秦

腔走進秦腔秦腔是我國戲曲四大聲腔中最古老、最豐富、最龐大的聲腔體系。我國戲曲四大聲腔：昆腔、高腔、梆子腔、皮黃腔。秦腔又稱亂彈，源于西秦腔，流行于我國西北地區的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地，又因其以棗木梆子為擊節樂器，所以又叫“梆子腔”，俗稱“桄桄子”（因以梆擊節時發出“恍恍”聲）走進秦腔秦腔的表演樸實、粗獷、細膩、深刻，以情動人，富有夸張性。角色行當分為四生、六旦、二凈、一丑，計13門，又稱“十三頭網子”，表演唱做并佳。秦腔的唱腔，用寬音大嗓，直起直落，給人以高亢激越、粗獷樸實之感。看秦腔時候，尤其看到秦腔中的“黑頭”吼聲地動山搖的時候，你才會此刻真正認識到秦腔的豪放，這也是秦人的血性。

走進秦腔秦腔所演的劇目，據現在統計約三千個，多是取才于“列國”、“三國”、“楊家將”、“說岳”等說部中的英雄傳奇或悲劇故事，也有神話、民間故事和各種公案戲。它的傳統劇目豐富，已抄存的共2748本。走進秦腔秦腔《忠保國》康亞嬋（視頻）六種戲曲混搭

感受《驚鴻》魅力（視頻）初讀文本本文以“秦腔”為線索組織材料、安排文章結構，請閱讀課文進行分析。PART11-3介紹秦腔的特點和形成原因，指出它的生成與風土人情密不可分。PART24-9描繪圍繞秦腔所形成的特殊文化風俗，神情畢現地表現了秦人對秦腔的喜愛與癡迷。PART310總結全文，強調只有也只有秦腔才能承載起秦人的喜怒哀樂。脈絡結構文本探究：秦地、秦人、秦腔的特點（閱讀第1、3部分）文本探究秦地：空曠平坦，厚重實在如果是一個南方人，坐車轟轟隆隆往北走，渡過黃河，進入西岸，八百里秦川大地，原來竟是：一抹黃褐的平原；遼闊的地平線上，一處一處用木椽夾打成一尺多寬墻的土屋，粗笨而莊重；沖天而起的白楊，苦楝（liàn），紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風正反翻覆……你立即就會明白了：這里的地理構造竟與秦腔的旋律維妙維肖的一統！

秦地秦人：“二愣”粗獷，樸實豪放再去接觸一下秦人吧，活脫脫的一群秦始皇兵馬俑的復出：高個，濃眉，眼和眼間隔略遠，手和腳一樣粗大，上身又稍稍見長于下身。當他們背著沉重的三角形狀的犁鏵，趕著山包一樣團塊組合式的秦川公牛，端著腦袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的臥的石磙子碌碡[liùzhou]上吃著牛肉泡饃，你不禁又要改變起世界觀了：啊，這是塊多么空曠而實在的土地，在這塊土地挖爬滾打的人群是多么“二愣”的民眾。關中八大怪：板凳不坐蹲起來、房子半邊蓋、姑娘不對外、帕帕頭上戴、

面條像褲帶、鍋盔像鍋蓋、油潑辣子一道菜、秦腔不唱吼起來問題

八百里秦川塵土飛揚，三千萬老陜齊吼秦腔,

吃碗長面嘻氣洋洋,沒放辣子嘟嘟囔囔民間說法：這是秦人的自畫像，也是秦地風情較直觀的寫照。秦腔：高亢激昂，滄桑悲涼那晚霞燒起的黃昏里，落日在地平線上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一鎮，高音喇叭里傳播的秦腔互相交織，沖撞，這秦腔原來是秦川的天籟，地籟，人籟的共鳴??！

秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運之聲。正如西方文藝理論家丹納在《藝術哲學》中所指出的那樣，“精神文明的產物和動植物的產物一樣，只能用各自的環境來解釋”，一個地方的自然風光、人文地理、鄉俗民情導致具有地方特色的文化藝術。

細讀文本秦人的世界，就是秦腔的舞臺，秦腔也承載了秦人的喜怒哀樂。作者在文中用大量筆墨，多個場景寫了秦人對秦腔的熱愛和癡迷。閱讀課文，概括這些場面。在描繪這些場面時，作者運用了大量的藝術手法，請具體探討。梳理第二部分的內容分成四個層次，并歸納大意。

寫戲班排演的情景，突出秦人對秦腔的熱愛。

第一層次（4）寫看戲演戲的情景，突出秦人對秦腔的熱癡迷。

第二層次（5-7）寫秦腔演出的同時也在演出秦人生活中的悲喜劇。

第三層次（8）寫秦腔在秦人生活中的重要地位。

第四層次（9）⑴點面結合、正側結合。⑵多種描寫結合，以言行描寫為主。⑶靈活運用修辭手法：比喻、夸張。主要技巧藝術特點

寫排戲、演戲前的鄉村舞臺氛圍，尤其是戲開演前人們火爆的言辭情緒和行為，生動地傳達出關中人特有的粗烈豪放性格，讓人有身臨其境的真切親昵之感。作者也借此強調秦腔這種地方戲曲賴以生存而且生命力及其旺盛的根本原因，就在于它扎根于一種獨特的生活方式。

本文最妙處就在于筆墨都在寫秦腔的自然地理環境、人文社會環境、準備和演出環境、人們看秦腔的態度和效果、演員的社會地位和聲譽等等，就是不寫秦腔藝術本身。但我們讀完全文，卻能對秦腔有極為真切、生動、深刻的印象和認識。一.從側面敘寫秦腔的藝術效果藝術特點另外，特別應指出的是作者特有的文字表現力。賈平凹在這篇文章中把自己徹底關中化了，他使自己的文字風格與秦腔的高亢火爆、猛烈粗糲保持一致，給讀者的印象，他好像是在用吼秦腔的方式寫秦腔。正如文中寫道：幾聲雄壯的秦腔叫板，如同村頭塵土中的叫驢打滾，那么有力，使他‘猛然發現了自己心胸中一股強硬的氣魄隨同著胳膊上的肌肉疙瘩一起產生了’。恰是這種文字與表達對象在風格上的一致，使本文獲得了獨特的藝術品格。二.濃烈的情感內涵

文章通過描述秦川人對秦腔的喜愛、癡迷,展現了他們熱情蓬勃的生命力,表達了作者對家鄉這種傳統文化的喜愛，傳達了作者對秦川文化的領悟,并在對文化的把握中透視民眾的生存狀態與生存哲學。主旨歸納認識作者原名賈平娃，陜西丹鳳人，1952年2月21日出生。于西北大學中文系畢業，曾從事過幾年文學編輯工作，現為西安市文聯專職作家、《長安》文學月刊編輯。1982年后從事專業創作。任中國作家協會理事、作協陜西分會副主席等職。賈平凹賈平凹作品《兵娃》《姐妹本紀》《山地筆記》《野火集》《商州散記》《小月前本》《臘月·正月》《天狗》《晚唱》《賈平凹獲獎中篇小說集》《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》《州河》《浮躁》《廢都》《白夜》，自傳體長篇《我是農民》小說集《月跡》《心跡》《愛的蹤跡》《賈平凹散文自選集》散文集《空白》《平凹文論集》詩集

賈平凹小說描寫新時期的西北農村，特別是改革開放后的變革，視野開闊，具有豐富的當代中國社會文化心理內涵，富于地域風土特色，格調清新雋永。

賈平凹在散文領域頗有建樹，早期的《月跡》、《一棵桃樹》，書寫兒童眼睛中美麗單純的世界，注重詩意境界的醞釀。在80年代中期，他轉而寫陜西的風土人情，展示當地的人文風景和生活情態。賈平凹的散文無論在思想意蘊、文化趣味還是語言表達上，都傾向吸取中國文學傳統因素，崇尚簡單古樸的風趣和靜虛境界的營造。

賈平凹寫作特點寫作背景賈平凹出生在陜西省商洛市丹鳳縣棣dì花鎮,并在此生活了19年。以前,他曾多次寫過商州,但他覺得,那是一種泛商州的概念,真正為棣花鎮寫的太少、太零碎。用他的話說,《秦腔》是為生他、養他19年,并與他糾纏到現在的棣花鎮寫的。賈平凹難以掩飾對變革中的故鄉之傳統生存方式正走向消亡的痛苦。因為“故鄉將不再是過去的故鄉”,“我就是要為家鄉的父老鄉親,為農村說出真正想說出的話”。《秦腔》中的大部分人和事都有原型,有人稱這是種“還原式寫作”。延伸拓展

在當下，也有