廣告設(shè)計(jì)實(shí)筆記廣告設(shè)計(jì)概設(shè)計(jì)的三大域：信息達(dá)設(shè)計(jì)——了傳達(dá)的計(jì)；產(chǎn)品設(shè)——為了用的設(shè)計(jì)；環(huán)設(shè)計(jì)——了居住的設(shè)計(jì)廣告設(shè)計(jì)的義：指廣從業(yè)人員根廣告主提的目標(biāo)要求以策劃、創(chuàng)結(jié)論，對(duì)準(zhǔn)備布的廣告息進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)、編排組，并用視覺(jué)符傳達(dá)出來(lái)產(chǎn)生影響的全程。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)：是通過(guò)覺(jué)媒介對(duì)特信息進(jìn)行覺(jué)化形式的設(shè)、處理、現(xiàn)及傳達(dá)的設(shè)。廣告設(shè)計(jì)包：印刷品面廣告設(shè)計(jì)影視廣告計(jì)、戶(hù)外廣告設(shè)、櫥窗廣設(shè)計(jì)、禮品廣設(shè)計(jì)和網(wǎng)廣告設(shè)計(jì)；視傳達(dá)設(shè)計(jì)括：平面設(shè)計(jì)、像設(shè)計(jì)和媒體設(shè)計(jì)；平設(shè)計(jì)包括二維空間的、影視的設(shè)活動(dòng)，標(biāo)志設(shè)、招貼設(shè)、廣告設(shè)計(jì)、籍裝幀設(shè)、企業(yè)形象設(shè)、包裝賀和pop設(shè)計(jì)等廣告設(shè)計(jì)的性：1科學(xué)性2藝術(shù)3形性4獨(dú)創(chuàng)性5策略6關(guān)性7情感性8文化9交性。廣告設(shè)計(jì)的（用：1有效傳遞品務(wù)觀(guān)念信息2服目標(biāo)眾改變態(tài)度3激發(fā)消者的購(gòu)買(mǎi)欲望4樹(shù)立良好的牌和企業(yè)象5給人以審感受。廣告設(shè)計(jì)的程：1調(diào)查2煉內(nèi)3構(gòu)思立意4調(diào)動(dòng)視覺(jué)元素5制草圖制效果圖。招貼廣告：叫海報(bào)，點(diǎn)是1覆面廣2費(fèi)用廉3傳播迅速4應(yīng)面廣式鮮明6持續(xù)強(qiáng)7印刷精美設(shè)計(jì)要求1遠(yuǎn)距離時(shí)它應(yīng)該有一定的征把受眾引過(guò)來(lái)2距離時(shí)應(yīng)該使讀者能夠了解張招貼使于

什么的3近距離時(shí)，該使讀者注意到貼的細(xì)節(jié)報(bào)紙廣告的點(diǎn)：信息量大閱自由存性強(qiáng)3發(fā)行量大、眾多4價(jià)低廉、制作簡(jiǎn)5播迅速，時(shí)效性強(qiáng)6于更換；設(shè)計(jì)要求突出報(bào)紙廣的時(shí)效性2巧妙運(yùn)用紙的版面空間3注意報(bào)紙告版面的虛實(shí)結(jié)合。雜志廣告的點(diǎn)：針對(duì)性強(qiáng)有期長(zhǎng)3刷效果好設(shè)要求1抓目標(biāo)受眾2注重圖片使用。廣告設(shè)計(jì)和畫(huà)藝術(shù)的區(qū)別：就原性而言，畫(huà)強(qiáng)調(diào)個(gè)性，告不管新舊的，強(qiáng)調(diào)效；就藝術(shù)值而言，繪畫(huà)品本身就價(jià)值，廣告是業(yè)藝術(shù)，品本身沒(méi)有價(jià)，它必須附于某個(gè)產(chǎn)品能否完成定的商業(yè)目標(biāo)評(píng)價(jià)商業(yè)告價(jià)值的唯一準(zhǔn)；就創(chuàng)動(dòng)機(jī)而言，繪用來(lái)表現(xiàn)作者個(gè)人心境廣告用來(lái)現(xiàn)產(chǎn)品，不能雜創(chuàng)作人的個(gè)人好惡。性和依附；混沌美和秩美；藝術(shù)和商業(yè)性。廣告設(shè)計(jì)和畫(huà)藝術(shù)的聯(lián)系素描訓(xùn)練是告設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)2廣告設(shè)計(jì)脫于繪畫(huà)3學(xué)習(xí)繪畫(huà)助于提高設(shè)計(jì)人員的藝修養(yǎng)與感能力。素描訓(xùn)練是告設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)素描訓(xùn)練對(duì)計(jì)初學(xué)者理解能力培養(yǎng)2素描訓(xùn)練設(shè)計(jì)人員感受能力的培3描訓(xùn)練對(duì)設(shè)計(jì)初學(xué)者察能力的養(yǎng)4引導(dǎo)設(shè)計(jì)初者尋找新視角。現(xiàn)代招貼畫(huà)驅(qū)：法國(guó)象派畫(huà)家特克；現(xiàn)代貼之父：法國(guó)家朱爾斯謝雷特廣告設(shè)計(jì)師具有的基本素質(zhì)烈敏銳感受能力2對(duì)作品的美能力對(duì)設(shè)計(jì)構(gòu)想的達(dá)能力4創(chuàng)新

word的能力5嚴(yán)的治學(xué)態(tài)度6良好的職業(yè)德7寬泛的識(shí)面扎根于本民文化。成為設(shè)計(jì)師條件：大量的設(shè)計(jì)訓(xùn)熟掌握電腦圖文設(shè)計(jì)件3以人本，會(huì)分析市場(chǎng)取悅用戶(hù)4學(xué)會(huì)與客戶(hù)溝。第二章廣告設(shè)的心理學(xué)原理注意的兩種式：1無(wú)意注意有意注意。注意的兩個(gè)征：1注意的指向性（人們的心活動(dòng)具有選擇，即在每瞬間把心理活有選擇的向于一定對(duì)象而同時(shí)離其余的對(duì)象）注意的中性（使人們的理活動(dòng)只中在少數(shù)事物，而對(duì)其事物視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞并以全部精力對(duì)付被注的事物，這樣被接受內(nèi)的重點(diǎn)才能得鮮明清晰反映。）信息要引人意需兩個(gè)條件它必須在某程度上與已經(jīng)具的知識(shí)有系，它們的題不是完未知的它們必須能提供某種新知識(shí)，它們必須括尚未理解的些內(nèi)容。提高廣告注值的方法（重點(diǎn)1利用激物的新異性擴(kuò)大刺激程增刺激物的對(duì)準(zhǔn)傳達(dá)廣告信息5利刺激物的動(dòng)靜變化視覺(jué)元的呈現(xiàn)方式7增強(qiáng)廣告的術(shù)性8用懸念引起注意用消費(fèi)者某種迫切需10利用費(fèi)者的某種特殊情11利用消者的興趣12增加廣告娛樂(lè)性。知覺(jué)：是客事物直接用于感官，在頭腦中生的對(duì)事物整的反映。通感：是知中的心理象，感官感雖然功能活動(dòng)范圍不同但同時(shí)又互相溝通，互轉(zhuǎn)化。錯(cuò)覺(jué)：是對(duì)觀(guān)事物不確的知覺(jué)，在客觀(guān)事刺激下，產(chǎn)生一種對(duì)刺的主觀(guān)歪曲的覺(jué)。錯(cuò)視：在廣中最常用的是視錯(cuò)覺(jué)又稱(chēng)錯(cuò)視引導(dǎo)消費(fèi)者廣告知覺(jué)的方法1整2圖原則3理解4恒常整體的知覺(jué)原理來(lái)源于格式心理學(xué)，知的基本因素格式化或類(lèi)。整體的知覺(jué)理應(yīng)遵循三條原則1閉鎖原則將殘缺補(bǔ)齊2似原則，相似的東西容易構(gòu)整體接原則，越接近單元越容構(gòu)成整體。圖地關(guān)系：現(xiàn)在廣告運(yùn)用中，應(yīng)廣告?zhèn)鬟f信息盡量簡(jiǎn)潔出，對(duì)象背景十分鮮明以利于消者選擇，在視心理學(xué)上我們所能認(rèn)識(shí)對(duì)象稱(chēng)之圖，其周?chē)胺Q(chēng)之為。圖與地的形條件（原因）：圖，進(jìn)性、密高，有緊密性凝性、令人生強(qiáng)烈的視覺(jué)象、有充感、有明確的形地，有后性、密度低而松，隨時(shí)有侵略的可能性視覺(jué)印象、無(wú)充實(shí)感、有明確的。恒常:指由知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與，當(dāng)物在一定圍內(nèi)變化時(shí)，們的知覺(jué)象仍然保持著對(duì)穩(wěn)定性不隨知覺(jué)條件變化而變。記憶的三個(gè)本環(huán)節(jié)：記、保持和再現(xiàn)促使廣告受對(duì)廣告印象深刻的方減少刺量2利用形象刺激利明確、直觀(guān)的激物利重復(fù)與變化5意廣告編排順序。第三章廣告計(jì)的形式美原理形式美的概：是指廣作品的形式成諸要素按一定的規(guī)律合而體現(xiàn)來(lái)的審美特征具有美的式的共同特征體現(xiàn)大眾同的審美習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)。

形式美在廣設(shè)計(jì)中的作用表現(xiàn)廣告的求主題是形式美的發(fā)點(diǎn)2形美的相對(duì)獨(dú)立3式美的情感性。形式美感的生：人們美的感受是美的形式起的，在長(zhǎng)期審美活動(dòng)，人們反復(fù)接這些形式從而使這些形具有相對(duì)立的審美意義廣告設(shè)計(jì)的素：概念元素2視覺(jué)素3關(guān)系素4實(shí)用元素5象。廣告設(shè)計(jì)的念元素：那些不實(shí)際在的、不見(jiàn)的，但人們意識(shí)又能覺(jué)到的東西。、線(xiàn)、面?zhèn)€最基本元素點(diǎn)線(xiàn)面是對(duì)的概念，點(diǎn)最小的單，它的移動(dòng)成線(xiàn)，線(xiàn)的動(dòng)成為面；有的面的邊是線(xiàn)，面與面交接處是，面的平視也成線(xiàn)；面大小懸殊的面置時(shí)，小可看做是點(diǎn)。視覺(jué)元素：念元素通是通過(guò)視覺(jué)素體現(xiàn)出的。形式美的基法則包括變化與統(tǒng)一對(duì)稱(chēng)與均、條理與反復(fù)對(duì)比與調(diào)、節(jié)奏與韻律比例與尺、虛實(shí)與留白。變化與統(tǒng)一也叫多樣統(tǒng)一，它是切事物變的規(guī)律，也是告設(shè)計(jì)乃一切藝術(shù)形式總的法則絕對(duì)對(duì)稱(chēng)：指中軸線(xiàn)邊或中心點(diǎn)圍各組成分的造型、色完全相同相對(duì)對(duì)稱(chēng)：指在絕對(duì)稱(chēng)的結(jié)構(gòu)中少部分形或色彩出現(xiàn)不稱(chēng)的現(xiàn)象均衡：指根圖形的大小、輕重、彩和材質(zhì)分布與視覺(jué)判上的平衡非對(duì)稱(chēng)式均：指中軸或中心點(diǎn)上左右的圖等量不等型。應(yīng)：是指用畫(huà)面中不同象之間的互聯(lián)系、相互應(yīng)使本來(lái)視

word覺(jué)上不均衡構(gòu)圖獲得覺(jué)穩(wěn)定的一種法。條理：是對(duì)物有規(guī)律組織與安排反復(fù)：是相、相似的象或單元以種形式有律的重復(fù)排列給人以單、整齊的美感對(duì)比：是種不同的事物明的展示自的特點(diǎn)；調(diào)和：指構(gòu)美的形態(tài)一部分與另部分之間質(zhì)、量、形色等各方彼此和諧、互之間彼此近的一種關(guān)系構(gòu)成：是將個(gè)基本形新組合成為個(gè)新的形，并賦予視覺(jué)的、力學(xué)的概念構(gòu)成包括面構(gòu)成和立構(gòu)成。骨骼：是限和管轄基形在畫(huà)面中各種不同編排。分為有律性骨骼重復(fù)、近似、變、發(fā)射骨骼）和非規(guī)性骨骼（密集、對(duì)比等骼）視覺(jué)形式的成包括：1重復(fù)構(gòu)成（本型的重、骨骼的重復(fù)形狀的重、大小重復(fù)、彩重復(fù)、理重復(fù)方向的復(fù)2近似構(gòu)成（指在形、大小、彩、肌理等方面著共同特，它表現(xiàn)在統(tǒng)中呈現(xiàn)生變化的效果，為形狀的似和骨骼的近與地的成4變異構(gòu)（變異是指構(gòu)成要素在有序的關(guān)系，有意違反次，使個(gè)別要素顯得突出以打破規(guī)性；分為形狀、小、色彩方向肌的變異5對(duì)構(gòu)成（對(duì)比，又對(duì)照，是性質(zhì)反差很大要素配置一起，產(chǎn)生互排斥和分的感覺(jué)，造成覺(jué)上的緊感）6密集構(gòu)成7打散構(gòu)是把一個(gè)完整的西分為各部分，然后根一定的構(gòu)原則重新組合8分割（把整體分成部就叫分割分為等形、自、比例分）漸變構(gòu)成（本型形狀大小、色彩、向、位置漸變、骨骼的變）10發(fā)射構(gòu)成（發(fā)射是變的特殊式，發(fā)射具有方的規(guī)律性發(fā)射中心是視焦點(diǎn)。分中心點(diǎn)發(fā)射、旋式發(fā)射同心式發(fā)射）11空間成。空間的構(gòu)成式：1自然的空間，自空間是現(xiàn)中的真實(shí)空間2曖昧空間，是一種模棱可的空間并非真實(shí)的空3盾的空間矛盾空間有極為強(qiáng)烈空間沖突。空間感的表手法：1利用大小表現(xiàn)間感利重疊表現(xiàn)3用陰影表現(xiàn)4利疏密表現(xiàn)5利用平行線(xiàn)方向改變表現(xiàn)6利用彩變化來(lái)表現(xiàn)7肌理變化的現(xiàn)8利用盾空間來(lái)表現(xiàn)第章廣設(shè)計(jì)文化藝術(shù)審美文：是以主精神體驗(yàn)和感享受為導(dǎo)的社會(huì)情感化。民族文化：一個(gè)民族歷史上所創(chuàng)并滲透于切行為系統(tǒng)里觀(guān)念和價(jià)體系，包括物文化和精文化。營(yíng)銷(xiāo)文化：一種旨在對(duì)瞬息萬(wàn)變市場(chǎng)環(huán)境加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)查并采取有的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策，開(kāi)展市營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的文。饋贈(zèng)文化：一種禮儀化，是現(xiàn)代往禮儀的要組成部分，費(fèi)者對(duì)禮的選擇與廣告計(jì)有著密的聯(lián)系。中國(guó)廣告設(shè)的文化特征崇尚自然的美文化特征2多民發(fā)展豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵3獨(dú)特傳統(tǒng)文化（傳統(tǒng)價(jià)觀(guān)念、傳理想人格、傳禮儀風(fēng)俗傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)廣告設(shè)計(jì)對(duì)統(tǒng)文化的傳承：中國(guó)典美學(xué)中整體意識(shí)、生意識(shí)、人導(dǎo)向、雅俗觀(guān)多元論傾等，都對(duì)現(xiàn)代設(shè)有很好的示

作用。繼承發(fā)展一切秀的文化傳統(tǒng)是設(shè)計(jì)創(chuàng)的前提。而脫美學(xué)傳統(tǒng)物化表現(xiàn)，將學(xué)傳統(tǒng)的神注入到設(shè)計(jì)的頭腦里與現(xiàn)代意識(shí)相合，其本也是一種設(shè)計(jì)念的創(chuàng)新總之，中華民有博大精的傳統(tǒng)文化，千年多民文化歷史中的富藝術(shù)造和博大精深的學(xué)、美學(xué)想，是設(shè)計(jì)師取不盡，用不竭的創(chuàng)作源。研究傳統(tǒng)美對(duì)廣告設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)意：1精方面，中國(guó)歷代的品中蘊(yùn)含整體意識(shí)、生意識(shí)等傳美學(xué)思想，或或少的滲到廣告設(shè)計(jì)中物方面古代人們創(chuàng)造大量物質(zhì)品，體現(xiàn)了富的美學(xué)念，也表達(dá)了古人們對(duì)美生活的向往。國(guó)傳統(tǒng)美是我國(guó)數(shù)千年文化傳統(tǒng)結(jié)晶，對(duì)我國(guó)告設(shè)計(jì)影深遠(yuǎn)。中國(guó)廣告設(shè)發(fā)展現(xiàn)狀1國(guó)際化，各文化相互透，一方面我們的企想要在國(guó)外擴(kuò)市場(chǎng)，首必須要迎合西國(guó)家的理，另一方面，方優(yōu)秀的告設(shè)計(jì)作品在念上、功上、表現(xiàn)形式、術(shù)風(fēng)格方，都對(duì)中國(guó)的計(jì)產(chǎn)生了大的影響，新念的介入導(dǎo)著國(guó)人的思和情感表，對(duì)我們的生形態(tài)造成深遠(yuǎn)的影響2技術(shù)上電腦廣泛進(jìn)入設(shè)計(jì)域，為設(shè)師帶來(lái)了實(shí)現(xiàn)意的無(wú)限能和高效率。本土化設(shè)計(jì)格與國(guó)際化設(shè)計(jì)風(fēng)格再認(rèn)識(shí)：土化設(shè)計(jì)風(fēng)格在一個(gè)地的特定社會(huì)結(jié)、自然環(huán)、生產(chǎn)環(huán)境、俗習(xí)慣、美文化及民族理狀態(tài)等素中產(chǎn)生的，一種客觀(guān)在，廣博性、傳性和影響是其三大特點(diǎn)只有立足土文化，同時(shí)收外來(lái)藝的優(yōu)秀成分，長(zhǎng)補(bǔ)短，會(huì)

word貫通，更好將本土文和外來(lái)文化相合，才能作出更好的優(yōu)作品。中國(guó)現(xiàn)階段告設(shè)計(jì)的特殊表現(xiàn)1在文字方面漢字設(shè)計(jì)的變不夠豐富文字所擔(dān)任的色主要是明主題，漢字計(jì)變形的間狹小2版面設(shè)計(jì)面西方常用插畫(huà)為，中國(guó)常照片為圖3色方面中國(guó)設(shè)計(jì)色彩方面守。4形式面，西方設(shè)夸張、詼，中國(guó)設(shè)計(jì)過(guò)偏于寫(xiě)實(shí)第章廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展概況宋朝濟(jì)南的家功夫針?shù)亸V告是世上最早的刷廣告。月份牌廣告是由中國(guó)有的民間傳美術(shù)形式畫(huà)演變而成的除廣告商、企業(yè)名稱(chēng)等有全年的份年歷印在上，稱(chēng)之為份牌廣告。文革招貼的點(diǎn)：受到家的支持和助，著名家加入其中，重寫(xiě)實(shí)的雄現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)是當(dāng)時(shí)招廣告的主流，政治需要治招貼得到強(qiáng)和極端的展。文革招貼的畫(huà)表現(xiàn)手法：首先，當(dāng)時(shí)油畫(huà)族化的口號(hào)影下，繼承唐時(shí)期裝飾壁的風(fēng)采，平面造型和裝色彩的表手法融入油畫(huà)作中，其是借鑒了月份廣告的技，體現(xiàn)了民族畫(huà)特色，后是設(shè)計(jì)師直從民間年汲取養(yǎng)料，推出新，用加渲染，或添裝飾圖案方法來(lái)處理畫(huà)及造型。國(guó)外廣告設(shè)的流派與風(fēng)格1新手工美術(shù)運(yùn)動(dòng)2新藝術(shù)運(yùn)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在世范圍內(nèi)具極大影響力的術(shù)流派，表人物有法國(guó)勞特累克謝雷特、穆卡英國(guó)的亞萊，美國(guó)的雷亞和布拉德等裝飾術(shù)運(yùn)動(dòng)4包豪斯設(shè)計(jì)風(fēng)格（獻(xiàn)是藝術(shù)技術(shù)的新統(tǒng)一設(shè)計(jì)的目是人而不是產(chǎn)；設(shè)計(jì)必遵循自然與客的法則風(fēng)格派（荷蘭風(fēng)派，代表物杜斯伯格與德里安構(gòu)成主義（源于國(guó)，代表物利西斯基；獻(xiàn)是抽象形和攝影合成的運(yùn)用字體方面對(duì)曲線(xiàn)裝飾腳，主張粗、有力度和便識(shí)別的黑為主要字體7政治廣（三流派：表現(xiàn)義、諷刺畫(huà)廣告提示廣告8國(guó)主義風(fēng)格9現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義設(shè)的三大核心流派：俄的構(gòu)成主、荷蘭的風(fēng)格和德國(guó)的豪斯設(shè)計(jì)。后現(xiàn)代主義計(jì)：指在代主義、國(guó)主義設(shè)計(jì)大量利用歷史飾動(dòng)機(jī)進(jìn)折中主義式的飾的一種計(jì)風(fēng)格。岡特蘭堡：二后德國(guó)設(shè)計(jì)在繼承秀傳統(tǒng)的礎(chǔ)上，有了很發(fā)展，它保存了日耳曼族所特有氣質(zhì)特征，又入了國(guó)際術(shù)設(shè)計(jì)的浪漫流，代表計(jì)大師岡特蘭。龜倉(cāng)雄策：本平面設(shè)的領(lǐng)袖人物將包豪斯日本傳統(tǒng)相融，形成了特風(fēng)格，奠定日本招貼展的基礎(chǔ)。福田繁雄：本第二代貼設(shè)計(jì)師，代世界級(jí)面設(shè)計(jì)大師，是棄舊圖，并系統(tǒng)的將種創(chuàng)意、新加以融會(huì)貫。佐騰晃一：日本文化堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，作品有明的民族風(fēng)格。就在于色。第六章廣告構(gòu)圖與版面編排構(gòu)圖：是指據(jù)廣告主的需要在一空間內(nèi)對(duì)視覺(jué)元素進(jìn)行織與安排使畫(huà)面產(chǎn)生條性和美感以便有效地傳廣告信息廣告構(gòu)圖的兩功能：首它

是信息發(fā)布重要媒介構(gòu)圖設(shè)計(jì)就是通過(guò)清理視覺(jué)元素的脈，呈現(xiàn)出晰明朗的結(jié)構(gòu)系，以利信息傳達(dá)；次，要讓者通過(guò)閱讀告產(chǎn)生美遐想與共鳴。廣告構(gòu)的設(shè)計(jì)原則藝術(shù)性與裝性2趣味性與獨(dú)創(chuàng)3體性與條理性。現(xiàn)代廣告構(gòu)的特點(diǎn)：1風(fēng)格趨向個(gè)化、多樣2構(gòu)圖中的視因素被強(qiáng)，視覺(jué)語(yǔ)言的用越來(lái)越遍3形式美的相獨(dú)立性越越強(qiáng)文設(shè)計(jì)與構(gòu)相關(guān)聯(lián)5具有娛樂(lè)。構(gòu)圖的視覺(jué)理：人在覺(jué)上的共通稱(chēng)為視覺(jué)理，廣告構(gòu)就是根據(jù)的視覺(jué)原理組廣告作品各個(gè)要素。（1覺(jué)中心2視覺(jué)刺激點(diǎn)視焦點(diǎn)）井字構(gòu)圖法是將版面長(zhǎng)、寬各用條線(xiàn)分割九格，而線(xiàn)條匯的四個(gè)和四條線(xiàn)，就我們放置體形象的刺激；三種分法，九宮格分割、黃金分法、空間分割法構(gòu)圖的視覺(jué)程：實(shí)際是對(duì)各種信做最佳選、最佳組合與理編排，讀者迅速、流的瀏覽全信息，并突出點(diǎn)。分為種形式1線(xiàn)型視覺(jué)（選一根突出線(xiàn)來(lái)引導(dǎo)觀(guān)的視線(xiàn)會(huì)使整畫(huà)面由原的雜亂無(wú)章變簡(jiǎn)潔有序?qū)蛞曈X(jué)流程指構(gòu)圖中通過(guò)誘導(dǎo)元素使讀者的線(xiàn)按一定的方順序運(yùn)動(dòng)有手勢(shì)導(dǎo)向、示導(dǎo)向和象導(dǎo)向3復(fù)向視覺(jué)（指相同或相近圖形元素行重復(fù)和有規(guī)的排列，其產(chǎn)生視覺(jué)流，有連續(xù)覺(jué)流程、漸變覺(jué)流程和似視覺(jué)流程）集合視流程（指通過(guò)版內(nèi)容的相集中來(lái)引導(dǎo)視流程）

word繪畫(huà)構(gòu)圖的本結(jié)構(gòu)形式三角形正三角具有崇、堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)定感覺(jué)，長(zhǎng)角有方向、度、崇高感覺(jué)倒角有不穩(wěn)感2圓形構(gòu)圖（特是圓心突，有飽滿(mǎn)充實(shí)感覺(jué)3S形構(gòu)圖；二、線(xiàn)平線(xiàn)構(gòu)2垂線(xiàn)構(gòu)圖3字架圖4斜線(xiàn)構(gòu)圖5對(duì)角線(xiàn)圖6起伏線(xiàn)構(gòu)圖。起伏線(xiàn)構(gòu)圖類(lèi)型：W形起伏2V形起伏3兜形起伏4海浪式起伏廣告的構(gòu)圖法：分為版式和分版。圖版式廣告插圖占滿(mǎn)個(gè)廣告版（有直立式2水式3十字式斜式5角式6之式S式7散式8盤(pán)式9C式構(gòu)圖，即綻圓構(gòu)圖構(gòu)圖設(shè)計(jì)的序：1勾小草圖設(shè)計(jì)稿3正。重點(diǎn)版的構(gòu)成巧：統(tǒng)一位置關(guān)插和文字的間隔3版率4跳躍率版面率：是文字和插的面積與整面積的比關(guān)系（版面率版面面積/頁(yè)面積）跳躍率：是視覺(jué)要素態(tài)大小的比。版面的編排式：1標(biāo)準(zhǔn)式（圖片在，下面是題）2標(biāo)題式（題在版面上方，下面是片、正文中軸式上下分割式5左右割式6斜向分割7圓型8交叉型9強(qiáng)天地式（在版面的上方或方，留下量的空間，一置強(qiáng)調(diào)的文）10強(qiáng)調(diào)中間強(qiáng)調(diào)右式12控四角式。空白的作用1畫(huà)上留有一定的空是突出主的需要畫(huà)面上的空與實(shí)物所占的面積小，要合一定的比例關(guān)空是畫(huà)面上組織各個(gè)對(duì)之間呼應(yīng)關(guān)系的條件白的留取對(duì)象的運(yùn)動(dòng)關(guān)5空白助于創(chuàng)造畫(huà)面意境。版面排版的序：1提煉編排內(nèi)容2定版面成要素的比例3定構(gòu)圖整體結(jié)構(gòu)形態(tài)4定廣告題的適當(dāng)位置5定文案適當(dāng)位置6整構(gòu)成素的視覺(jué)順序和位置7進(jìn)行面的修改與調(diào)整。第七章色彩計(jì)色環(huán)中的色術(shù)語(yǔ)：三色：指不能過(guò)其他顏的混合調(diào)配出“基本色或稱(chēng)第一次色三原色有料三原色（減法三原色品紅、黃、青CMYK和光三色（加色法原色，紅綠、藍(lán)RGB）。色：指兩種原色相混合而配出來(lái)的色，又稱(chēng)第次色，紅相加橙色、黃相加綠色紅藍(lán)相加紫色橙色、綠、紫色為間色復(fù)色：三種原色按不同的例相混合為復(fù)色，即第次色。同種色：在種顏色中入不等量的色或白色產(chǎn)生的深淺不的顏色。同類(lèi)色：指素類(lèi)似的彩。如黃色素的幾種色。類(lèi)似色：指環(huán)中九十以?xún)?nèi)的顏色如紅色、色和黃色。鄰近色：指色環(huán)上相但色相不同兩種顏色也是類(lèi)似色關(guān)，但所指圍縮小了一點(diǎn)對(duì)比色：就相而言，比色指在色上90度范圍內(nèi)的顏色所對(duì)的色，如色對(duì)應(yīng)紅色，括紅色相的紅橙、紅紫補(bǔ)色：指在環(huán)上處于180度直線(xiàn)對(duì)的顏。視覺(jué)殘像：色彩對(duì)視的刺激作用然停止后人的視覺(jué)感應(yīng)非立即全消失，而是該彩仍然暫存留。色彩的三要：色彩具色相、純度明度三種性，是色彩的三素。

色相：指色的名稱(chēng)、類(lèi)，它是區(qū)色彩的主依據(jù)；純：又叫和度，指色相的鮮艷度；明度：是指彩的明暗淺程度，影最大，是度的三倍。有色系與無(wú)系：無(wú)色包括黑、白金、銀、；其他顏色為色系；色調(diào)：指畫(huà)中色彩的的傾向。色彩的感覺(jué)1色彩的冷暖感（暖色黃、橙黃橙、紅、紅紫；色指黃綠綠、藍(lán)、藍(lán)紫；色最暖、色最冷紫為中色2色彩的軟硬感（黑硬、灰色）色彩的輕重（主要與彩的明度有關(guān)輕重排列次為白、黃、、紅、綠藍(lán)、紫、黑色的收縮感冷色、深色有縮性、暖、淺色有擴(kuò)張彩的味和嗅覺(jué)感6彩的形狀7彩與喜怒哀8彩的空間感色彩的象：象征：指借體事物的形特征和性來(lái)表現(xiàn)某抽象的概念和想感情；色彩的象征：在于個(gè)與共性?xún)煞剑粋€(gè)性包1個(gè)人的情緒體驗(yàn)?zāi)軌虺蓚€(gè)體的色彩征意義2各民族文化也有特有的色象征性；色彩共性與大分人的經(jīng)驗(yàn)與想有關(guān)，色（引人注目色彩黃（陽(yáng)光的色彩）藍(lán)（空的色綠草地、綠葉，征和平、全和青春）橙（秋天收的顏色）紫色丁香花，征優(yōu)美高貴幽雅黑（黑夜、高貴、重、不詳罪惡、死亡的征）白色純粹、潔白、素、輕快灰色（中性色平凡、溫、沒(méi)有個(gè)性的色）。陰陽(yáng)五行色理論：五即金、木、、火、土木代表青、碧色系列；代表白、乳白系列；水表

word黑色、藍(lán)色列；火代紅、紫色系列；代表黃、黃色系列；黑代表北方玄武色代筆南朱雀白色代表西（白虎）青色代表東方蒼龍）。色彩傳統(tǒng)象征意：黃色：色、紅色是最具華傳統(tǒng)的色，黃色與華民族有解之緣，黃色征土地，和之色，古代皇家專(zhuān)用紅色：是中華族的基本尚色，象征吉、喜慶、福、成功、興旺達(dá)。紫色高貴而神秘的彩，古代征吉祥，可與家黃色相。青色：中國(guó)有顏色，征古樸和莊重它深邃、厚，充滿(mǎn)文化的氛，是中古代文化的代色，傳統(tǒng)器物常用青色綠色：古是賤色，官宦用。黑與：象征不詳?shù)模咨笏劳觥凑祝ㄊ拢⑹Аo(wú)利可圖（干、白忙）；黑色古人稱(chēng)玄，上古代是支配萬(wàn)物天帝色彩象征嚴(yán)肅、正、又給人險(xiǎn)、不幸、災(zāi)難恐怖的感。部分民族、家的色彩統(tǒng)：歐洲：色象征暴、流血、謾罵；紫色高；黑色不吉利白色清潔完美、無(wú)辜；色沉凝、莊、典雅、艷而俗、大海顏色（英文blueblood高貴的出身、名門(mén)。日本：偏愛(ài)靜、雅致色彩，白色天皇服飾顏色、黑色為色。泰：喜歡純色、特黃色，還歡紅色、白色藍(lán)色。顏還表示星期色美國(guó)：藍(lán)色哲學(xué)、白為文學(xué)、黑為美學(xué)、紅色為神學(xué)、色為法學(xué)橘黃色為工學(xué)綠色為醫(yī)、粉紅色為音。顏色還示月份。色彩配置（點(diǎn)）色彩配置的則：1選擇色彩要根據(jù)題和功能需要（不同的色給人不的情感和心理應(yīng)，用適的色彩來(lái)表現(xiàn)同的產(chǎn)品主題2色調(diào)要有次之分要把握住主色。色彩的對(duì)比1色對(duì)比（不同顏色置，在比中呈現(xiàn)出色相差異明度比（色與色間所顯示明暗差別為明對(duì)比純度比（不同顏并置，所示出來(lái)的鮮濁的差別稱(chēng)純度對(duì)比4冷暖（冷差別形成的色對(duì)比關(guān)系面積對(duì)比色彩調(diào)和：兩種以上色彩在同一境里配合所產(chǎn)生的柔和目的現(xiàn)象色彩調(diào)和的則：1配色既不能太刺，又不能于曖昧2意色彩積的均衡（配色中較的色要縮面積，較弱的要擴(kuò)大面）。★★★色彩和的方法無(wú)色系和有色調(diào)和同色調(diào)和3類(lèi)色調(diào)4類(lèi)色調(diào)和5比色色調(diào)和6確立畫(huà)面的色調(diào)顏的呼應(yīng)8彩的調(diào)9色間隔（用來(lái)間的色有三：無(wú)彩色系的白灰、金色、與原色彩有比的顏色包括明度對(duì)比色相對(duì)比鮮濁對(duì)比）。廣告色彩設(shè)的原則：鮮明性（有強(qiáng)的視覺(jué)果，能刺激觀(guān)眾感官，留深刻的印象2識(shí)別（提高色彩的識(shí)別性助于創(chuàng)造出的廣告形象使受眾對(duì)品和企業(yè)的印固定化象征性4真實(shí)（通過(guò)真實(shí)的色彩觀(guān)眾對(duì)商、企業(yè)產(chǎn)好感和信任感5審美（色在審美上的個(gè)作用：是在視覺(jué)上能人以美感吸引人的注意，二是傳商品的特征，商品信息達(dá)親切感人，人美的享，激發(fā)購(gòu)買(mǎi)欲達(dá)到促銷(xiāo)目的。）消費(fèi)者對(duì)色的喜好定位年差異童喜紅、橙、黃、綠藍(lán)鮮艷顏；

嬰兒偏愛(ài)紅黃；男孩、紅、黃、白黑，女孩、紅白黑性別差異：男性喜愛(ài)冷、純度高色彩，女性偏綠色、天色純度較低的性色彩和色3種族差異各家和民族喜愛(ài)顏色同。第八章圖創(chuàng)意圖形創(chuàng)意的念：特指廣告設(shè)計(jì)中為實(shí)現(xiàn)廣目的而充分發(fā)想象力和造力，將抽象創(chuàng)意構(gòu)思象化、視覺(jué)化過(guò)程。圖形的概念圖形就是有文字語(yǔ)言容、類(lèi)似畫(huà)影像的形態(tài)在傳播領(lǐng)傳遞信息的視形象。圖形的特點(diǎn)1圖形是傳播信息的視符號(hào)2圖是最易識(shí)別和憶的信息體3圖形是最具服力的信載體圖是最具感力的視覺(jué)形式5圖形有國(guó)際性。圖形的分類(lèi)1攝影圖形2繪畫(huà)圖形3電腦合圖形。圖形的造型式：有具圖形（是具寫(xiě)實(shí)的形圖形）、抽象形（是以寫(xiě)實(shí)的抽象化視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)廣告內(nèi)的圖形，象圖形分為：機(jī)圖形、何圖形和偶然形）和意圖形（指從人主觀(guān)理想的角度，用具的形式表實(shí)際不存在的象）三種型。中國(guó)傳統(tǒng)圖的演變與展（重點(diǎn)）識(shí)記：中國(guó)統(tǒng)圖形的變與發(fā)展：早是遠(yuǎn)古代圖騰崇拜時(shí)（是傳統(tǒng)形的基礎(chǔ)）→石器時(shí)期彩陶、石雕、刻中出現(xiàn)態(tài)各異的瑞獸殷商、西、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)真正意義的吉祥圖形在雕及青銅上產(chǎn)生（傳統(tǒng)寓意圖形發(fā)端）→秦漢期佛教傳中國(guó)，佛、道儒家三者合，傳統(tǒng)圖形應(yīng)到建筑、塑和民俗藝術(shù)，吉祥語(yǔ)出現(xiàn)，福、祿壽、喜傳吉祥圖形開(kāi)始型→隋唐元

word時(shí)期傳統(tǒng)圖日臻完善逐漸普及→明時(shí)期吉祥形走向成熟，式多樣，法豐富，吉祥、俗、語(yǔ)傳對(duì)社會(huì)文化響加深。中國(guó)傳統(tǒng)吉圖形在表現(xiàn)題材上的類(lèi)漢言諧音的運(yùn)用2對(duì)動(dòng)物態(tài)屬性的借助3對(duì)代表性事物的寓意吉祥文字的用5古代詩(shī)情畫(huà)意應(yīng)用6合運(yùn)用多種象征法。中國(guó)傳統(tǒng)圖的審美特征：中國(guó)傳美學(xué)強(qiáng)調(diào)客統(tǒng)一的整體識(shí)和求全滿(mǎn)的觀(guān)念，中民間藝術(shù)致力于以整體美，兩個(gè)顯特征：一是滿(mǎn)化的構(gòu)形式，二是科合理的布，如連續(xù)式、合式的構(gòu)形式意念造型2程化表現(xiàn)：中國(guó)民吉祥圖案程式化表現(xiàn)，方面受影于民族古老藝和哲學(xué)思，另一方面與期超穩(wěn)定閉式封建農(nóng)耕濟(jì)形態(tài)休相關(guān)3求全構(gòu)（求全是一種理想化的手，它不受觀(guān)自然的局限將主觀(guān)意中對(duì)事物的多空的認(rèn)知示出來(lái)，成為個(gè)完整的形。4情感化彩（色彩重在主觀(guān)性色彩的象意義5超現(xiàn)實(shí)組（是據(jù)一定的目的將實(shí)中無(wú)必聯(lián)系的元素組在一起形（通過(guò)變形手法將元塑造在特定的態(tài)結(jié)構(gòu)中作適形7共生同（將同元素通過(guò)共用些部分組成一體，形式妙，富有飾性）。程式化傳統(tǒng)案的兩種類(lèi)型：第一表現(xiàn)了人對(duì)平安、幸福富裕等美生活的向往，一類(lèi)圖形以生殖崇拜、孫繁衍為材。埃及圖形的式與特征人物造型方面不是依據(jù)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)去描繪然，而是據(jù)既定的觀(guān)念規(guī)范。人造型嚴(yán)格遵循式化的“面律”法則，物的容貌分寫(xiě)實(shí)，這種同一作品復(fù)合兩種不同現(xiàn)方法的法，是埃及術(shù)的重要征。B構(gòu)圖方面多采橫帶狀排列結(jié)構(gòu)，埃及繪畫(huà)追求體積感，面也全無(wú)間透視，這樣全面、明的描繪各種對(duì)，人物依卑和遠(yuǎn)近不同規(guī)定形象小，井然有；畫(huà)面飽，疏密均勻，白處配以形文字傳達(dá)畫(huà)信息，保繪畫(huà)的可讀性文字的繪性?xún)纱筇攸c(diǎn)。日本圖形的式與特征日本傳統(tǒng)圖設(shè)計(jì)風(fēng)格為兩類(lèi)：色彩富的，裝的，華貴的，創(chuàng)性的；單的，直線(xiàn)的，修的，單純儉樸的。日本藝術(shù)可能樸自然也可能復(fù)華麗，平常又怪誕，有抽象的漫精神又有現(xiàn)主義精神日本人把森林化的優(yōu)雅神與海洋文化狂暴精神合起來(lái)，構(gòu)成本藝術(shù)的體內(nèi)容。日本有追求自、簡(jiǎn)素、孤高幽靜，喜不完整、不規(guī)圖形的審標(biāo)準(zhǔn)，精神上崇內(nèi)斂，我控制。超現(xiàn)實(shí)主義誕生于20世紀(jì)20年代，受達(dá)主義、弗洛伊德的神分析學(xué)和存在主義哲影響，主透過(guò)作品將夢(mèng)世界和潛識(shí)的世界呈現(xiàn)來(lái)，因此他們的作品中滿(mǎn)了奇幻詭異、夢(mèng)境般情景，常不相干的事物置在一起構(gòu)成超越現(xiàn)實(shí)幻象。代人物西班牙的爾瓦多達(dá)利比利時(shí)的雷瑪格特。超現(xiàn)實(shí)主義圖形創(chuàng)意的關(guān)聯(lián)性懸念手法的用（懸念：即用一個(gè)不知的主題制造種懸疑、秘的氣氛，通這種懸疑人產(chǎn)生疑問(wèn)、奇，通過(guò)形的引導(dǎo)來(lái)達(dá)傳遞信息目的。2異形同、置換、喻（不同的體形象置同一種形體結(jié)就是異形

構(gòu)3時(shí)間空的矛盾錯(cuò)4對(duì)比嵌書(shū)法的運(yùn)5圖像與文本—哲理性的考。人的思維方有兩種：種是清晰、確、邏輯強(qiáng)的邏輯思維另一種是糊、豐富、藝術(shù)強(qiáng)的藝術(shù)維。藝術(shù)思維方是設(shè)計(jì)的魂，它主要聯(lián)想、想、解構(gòu)、同構(gòu)思維方式聯(lián)想：是創(chuàng)的關(guān)鍵，形成設(shè)計(jì)思的基礎(chǔ)，由某事某物而起其他相的事物。聯(lián)想的類(lèi)型1相似性聯(lián)想（一些表看沒(méi)有關(guān)的事物之間因在或內(nèi)在某些相似之處而形成一內(nèi)在聯(lián)系。分形態(tài)相似聯(lián)想、意與形虛實(shí)聯(lián)想形與形的共性想帶性聯(lián)想（指由于物間在時(shí)上或邏輯上有系所形成聯(lián)想，分為接聯(lián)想、因聯(lián)想、借代聯(lián)、對(duì)比聯(lián)）。圖形創(chuàng)意與式塔原理格式塔即形、形式，稱(chēng)整體性的形形態(tài)的閉鎖2圖形的似性3圖的接近性4圖形的視偽裝。圖形創(chuàng)意的設(shè)計(jì)法構(gòu)2解構(gòu)3異4殘像5常比例6正負(fù)形7名作替換8間交錯(cuò)9共用形。同構(gòu)：是物相似因素間某種屬性系，這種性關(guān)系的相似圍是很大，可以是含義的相似，可以是視覺(jué)形上的相似或兩者兼?zhèn)洹?gòu)的本質(zhì)映射，通過(guò)映使一個(gè)系的結(jié)構(gòu)，用另種系統(tǒng)表出來(lái)。同構(gòu)包括：含同構(gòu)2形式同構(gòu)3義同構(gòu)4異質(zhì)同構(gòu)異同構(gòu)。解構(gòu)：環(huán)、分解也一種創(chuàng)造分為1原形分解2移動(dòng)置3切除。延異又叫漸變指基本形態(tài)或骼規(guī)律性、循序漸進(jìn)的按形式美則的變化。

word殘像：是在整圖形的礎(chǔ)上，通過(guò)環(huán)來(lái)產(chǎn)生想并創(chuàng)造新的價(jià)值的圖。反常比例：變形象局的放大、縮比列，能使主體形象更突出，有還能造成一種幻般的美。正負(fù)形：正為圖，負(fù)為地，“圖反轉(zhuǎn)”，太極圖。空間交錯(cuò)：指把現(xiàn)實(shí)活中不可能置在同一間的視覺(jué)元素置在一個(gè)題環(huán)境中。共用性：指種或以上形完全共用或者部分用，相互依存，成缺一不的統(tǒng)一形為1完全共用2共面共用3共線(xiàn)用形。第九章字體設(shè)字體設(shè)計(jì)：將人們熟掌握的漢字拉丁字母新加以有意義形態(tài)變化使它在傳達(dá)信的同時(shí)又現(xiàn)出藝術(shù)的美。字體設(shè)計(jì)的能：1有效傳達(dá)信息的達(dá)功能2清晰可辨的識(shí)別能3傳情達(dá)的心理功能術(shù)上的審功能。文字設(shè)計(jì)的則：整體格的統(tǒng)一；畫(huà)的統(tǒng)一方向的統(tǒng)一；間的統(tǒng)一字體設(shè)計(jì)的法：1字體的變形（設(shè)字體的不姿態(tài)特征，在形狀態(tài)中現(xiàn)字體的風(fēng)格體的立體（陰影效果利用陰影造厚度；凸起果，利用形本身的轉(zhuǎn)折相交組成有立體感的字；透視效；矛盾空間，視錯(cuò)覺(jué)營(yíng)矛盾空間，產(chǎn)立體感）記：錯(cuò)視（重點(diǎn)：1T結(jié)構(gòu)錯(cuò)視（橫線(xiàn)短，糾正豎線(xiàn)截短或橫加長(zhǎng)垂直二分的錯(cuò)視（邊比右邊得重要，糾正文字左邊分變窄達(dá)到視平衡3平二分的錯(cuò)視視覺(jué)中心高一點(diǎn)，中線(xiàn)顯得上長(zhǎng)短，糾正把文字短下長(zhǎng)或小下大4橫細(xì)豎粗錯(cuò)（寬線(xiàn)橫線(xiàn)顯，豎線(xiàn)顯，糾正把橫線(xiàn)理細(xì)些，到視覺(jué)平衡字體大小的視（方形字大圓形其次三角形最小，正方法是形字縮小，三字放大）現(xiàn)代字體設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)一文字為圖2將字圖形化3文字編排成圖4配合相關(guān)圖5字幾何化拉丁文字的變（次重）：拉丁字母起埃及象形字，經(jīng)古希、古羅馬改進(jìn)演變而來(lái)后傳入歐、美洲地區(qū)。丁字體設(shè)得益于19世紀(jì)30代的藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和際性新美運(yùn)動(dòng)。拉丁字母的類(lèi)（次重點(diǎn)）：根據(jù)丁字母書(shū)特點(diǎn)和規(guī)律分羅馬體體、哥特體體系埃及體體、無(wú)飾線(xiàn)體體、手寫(xiě)體系、裝飾體體系圖形體體、現(xiàn)代自由體不同類(lèi)型有襯線(xiàn)體：體中含有基本筆畫(huà)起飾作用的的字體。字體雅，具有統(tǒng)性和古典美拉丁字母可概括為方圓、三角這種基本形：方如HEM、如OCQ、角如AVY（點(diǎn)）拉丁字母的形手法：斜、旋轉(zhuǎn)、縮或拉長(zhǎng)扭曲等。拉丁字母的合手法：加法、刪減、重疊法連筆法、適形、共用法幾何法。識(shí)記字的重點(diǎn)從黃帝時(shí)期倉(cāng)頡造字商周時(shí)期的甲文，再到漢時(shí)期的小篆古隸和宋時(shí)期的印刷字，一直到在常用的宋體黑體、仿等字體，其演和發(fā)展包了甲骨文、金（鑄刻在銅器上的文字金文，鐘文、大篆）、篆（小篆，始皇統(tǒng)一六國(guó)制定的規(guī)統(tǒng)一的字體）隸書(shū)（分秦隸和漢隸）楷書(shū)（真，

漢字基本成）、行書(shū)草分為章草草和狂草宋體及世紀(jì)現(xiàn)代字體階段。民間字體鳥(niǎo)字、瓦當(dāng)字、錢(qián)幣字剪紙字等書(shū)法與廣告的不同：1目的不同2介不同3內(nèi)容不同形要求不同識(shí)記：漢字構(gòu)成（六書(shū)）：漢字形聲、指、象形、會(huì)意轉(zhuǎn)注、假等六種文字組，即人們說(shuō)的六書(shū)。漢字的結(jié)構(gòu)點(diǎn)：漢字表意圖形的范，具有形性、圖形化點(diǎn)，還具迅速閱讀的優(yōu)，而且漢一個(gè)字本身就表一種或種意義。識(shí)記：拉丁母與漢字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)比（重點(diǎn)）數(shù)量上，拉丁母少，漢數(shù)量大；筆畫(huà)結(jié)構(gòu)上，丁字母筆畫(huà)少結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單漢字筆畫(huà)多，構(gòu)復(fù)雜；態(tài)上，拉丁字潔單純、性鮮明，外形近方、圓三角基本形態(tài)字體設(shè)計(jì)塑性強(qiáng)，漢字態(tài)方正嚴(yán)，細(xì)節(jié)大多繁，字與字間形態(tài)模糊。對(duì)漢字進(jìn)行畫(huà)刪減的原則刪減時(shí)要抓字的主要形態(tài)特征減去可有無(wú)的細(xì)枝末節(jié)刪要以能夠識(shí)別為前提要漢字條理化，呈現(xiàn)出種秩序美。對(duì)漢字進(jìn)行畫(huà)刪減的方法（重點(diǎn)掉部分畫(huà)2減去部分構(gòu)（不要超過(guò)一半則難以識(shí)3局部影繪（也黑影平涂是最大限度簡(jiǎn)內(nèi)部結(jié)構(gòu)強(qiáng)化輪廓特征一種方法漢字的圖形同（是將圖與文字的元素機(jī)的整合一起，組成半半圖的新象字體）。漢字的設(shè)計(jì)型：直接以漢字進(jìn)行計(jì)2漢字的連續(xù)組合進(jìn)設(shè)計(jì)3以鑲嵌、疊加畫(huà)借的方法計(jì)

word用中國(guó)書(shū)法篆刻進(jìn)行計(jì)5用形象化漢字進(jìn)行計(jì)。第十章標(biāo)志設(shè)識(shí)記劉家針一般：宋代濟(jì)南劉針?shù)?/p>