第頁教師讀書心得體會老師讀書心得體會1

作為始終處于理論前沿的黨校老師，應當把讀書學習作為一種政治責任、一種精神追求、一種生活方式，更應當把讀書學習作為立身之本、成事之基、取勝之道，真正成為酷愛學習、擅長學習、終身學習的人。中央黨校王東京教授在《我的教書筆記》里談到：黨校老師講課要把握好三個維度，即理論維度、歷史維度、現實維度。不結合歷史與現實講理論，理論沒有針對性，那是無的放矢;而離開理論與歷史講現實，又難免就事論事，缺乏深度。從這個角度說，書底子是第一位的，評價一節課講得如何，最主要的還是要看這節課的科研含量，而要提高課堂的科研含量，最重要的渠道，就是要多讀書，構筑深厚的學術功底。

國家行政學院周文彰教授在《高度重視和全面提高授課水平》專題講座中講到：教人一碗水，要有一缸水;講一個專題，要懂一個專題系列;講一門課，要熟識許多門課，"居高聲自遠，非是藉秋風"。所以要提高授課水平，就肯定要仔細看書學習，如饑似渴，永不滿意。

中央要求我們終身學習，成為學習型的人，我看黨校老師更是應當終生學習的人。別人可以每天看連續劇，我們不行以;別人可以昏天黑地打麻將，我們不行以;別人可以不看書，我們不能不看書，黨校老師要遨游于書山學海。只有這樣，才能開闊視野，增加信息量，拓寬學問面。老師讀書心得體會從中央黨校一些教授的文章和省委黨校老師在授課時透露的信息中，本人深切體會到，作為黨校教員要講好課，肯定要要多讀書、善讀書、選好書。古人云：取法乎上，得乎其中;取法乎中，得乎其下。這就啟發我們，讀書就應當多讀經典與歷史。經典是濃縮的才智和學問，凝合了經典作家對社會、對時代的思索，蘊含其中的學問、思想和方法經過了歷史的考驗，被證明具有永恒的意義和價值。"以史為鏡，可以知興替"，歷史就是前人的閱歷和教訓。通過比較不同時空條件下的歷史現象、歷史事務和歷史人物，可以找尋異同，發覺規律，獲得相識問題的正確方位，把握處理社會現象的準則，從而鑒往知來，少走彎路。黨校老師駕馭了經典作家的學術框架，才能給學員供應一套分析問題的參考理論，并使學員舉一反三，把學到的方法運用到解決其他類似問題中去。同時，駕馭了歷史學問，達到究天人之際，通古今之變的境界，在講臺上才能從容淡定。

當然，黨校老師上課，面對的是工作在各條戰線上的黨員干部，他們的學歷層次越來越高，有的本身就是相關領域的專家，有的即使不是專家，對經濟社會發展也有深刻的洞察力和敏銳的推斷力，他們既是學員也是考官，在聽課的過程中，他們對授課老師的課自有評價，是老師自己的探討還是拼湊別人的觀點，是經過深思熟慮還是浮在面

上，一聽就能分析出來。面對這樣一個特別的群體，黨校老師在學習經典與歷史學問時必需要有自己的見解，假如僅僅是照搬經典與歷史學問，沒有自己的觀點，講課就成了人云亦云，教學質量當然不高，也就不會被學員所接受。

此外，現代媒體包括電視、網絡、期刊、報紙、雜志等也是黨校老師豐富信息、積累學問的的渠道，把握好這些資訊，并在日常的讀、聽、看的基礎上進行思索，增加世界眼光與戰略的思維，才能達到"圍繞中心，服務大局"的要求。

大家身在老師崗位，就要踐行八個字："博覽群書，深化實踐"，盡量要做到滿腹經綸。這樣，當你在講課的時候，對相關學問和實踐都了如指掌的狀況下，你就能游刃有余。作為黨校老師，我信任大家都會有這種體驗，我們就要朝這方面努力!

老師讀書心得體會2

工作二十多年，最大的感受就是：當一個好老師難，當一個好班主任更難，班級管理包括方方面面的工作，可以說是千頭萬緒。特殊是現在這個多元化的社會，家庭教化方式以及社會環境，都影響著學生的特性發展，所以我們班主任不僅要面對一個個不同特性的學生，也要面對他們背后的家庭環境以及家庭教化方式。朱永新教授在《致老師》第三輯中通過《好的教化是一種合力》《孩子身上有父母的影子》《讓父母成為你的助手》三篇文章向我們深化淺出地闡述了如何使家庭教化與學校教化形成合力，讀后讓我受益匪淺。

父母的處世之道，家庭的教化模式對學生的成長起著潛移默化的作用。社會進步了，國富民強了，孩子們有了優越舒適的環境，但行為習慣為何出現了滑坡。我們不能不承認，這是學校教化模式與部分學生的家庭教化方式存在差異，或者說是家庭問題給孩子的行為習慣注入了不良的成份。朱教授說：我們的家庭之路上充溢了無證駕駛的“司機”，現在沒有駕照不能開車，違規要罰款。而做父母比開車要困難一百零一零一倍、一千倍。

因此，我們在面對多種不同教化方式下“成長”起來的孩子，我們的班級管理如不能實行相應的對策，而簡潔地實行整體化一的措施，勢必讓這些孩子感到無所適從，或者無處躲藏，那么，怎樣才能使家庭教化與學校教化形成合力呢？結合朱教授的觀念，我認為可以從以下幾個方面做起。

利用3月份學校開展的“家長一日訪談“活動，為不同的學生家長，構建一個共同教化平臺，是班級與學生家長，以及學生家長之間相互溝通的好機會，活動開展以來，我總是留出肯定的時間請學生家長介紹自己的“教子之道”，探討家庭教化對孩子成長的重要性，再讓孩子當場發言，有時甚至請一部分問題學生發言，從正反兩個方面進行溝通、溝通收到良好的效果。家長們結合自己的孩子，談談自己的教化教學閱歷，引起了家長們的共鳴。

總之，班主任工作是一門管理人的藝術。學生不行能屏棄一切因素的干擾，帶著純而又純的心理坐在教室內從事學習活動，班主任工作只有得到家長的理解和支持，才能使學生健康成長，從而形成合力。一旦兩種教化形成合力，孩子的學習、生活必將步入一個和諧的軌道，正如朱教授所言：當學生的父母成為老師的教學助手，老師就會像有了三頭六臂，這樣就能夠在教化教學中從容發揮出更大的力氣。

老師讀書心得體會3

作為一名一線的中學數學老師，在11年的教學生涯中，讓我漸漸體會到了作為一名老師的崇高，也讓我領悟到了作為老師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教化課程改革，此次伍爾夫讀書隨筆改革是建國以來規模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣闊老師提出了全中學話題作文范文新的挑戰，從中體會到了課程改革對課堂、對老師、對學生的沖擊，同時也存在肯定的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機靈——教化才智的意蘊》。書中用了許多的事例和體會，把枯燥的教化學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關于教化的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品嘗。人說：讀書足以移情，足以喝彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中中學英語范文背誦有著廣袤的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍恒久是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類才智的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的溝通，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機靈是“才智的化身”。因此，老師要做到“機靈”地處理教學中的偶發事務，必需具備諸多素養和條件。我以為，以下幾方面是不行或缺的：

首先，要有一讀書心得體會范文顆酷愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教化家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教化本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。假如教化未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教化。要實現真正意義的教化，愛幾乎是惟一的力氣。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下學問才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財寶和道德財寶呢?只有在這樣的財寶下——

用形象的話來說，就是在學問的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美妙的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著新奇的眼睛清點學問;把嬉戲這一人類最古老的歡樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕快地點地，聽腳步聲在走廊里擊起歡樂的回響。那些特殊的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們恒久都不要無望，是因為只要我們充溢期盼，他們或許很有希望。”“照亮學校的將恒久不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔奇麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我讀書心得范文們專著的神情告知全部人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應當傾注更多的耐性，傾注更多的暖和，特殊的愛給特殊的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!

其次，要同等地對待每一位學生，敬重人格，嚴慈相濟。《數學課程標準》“基本理念”中的中學隨筆范文第一條說：“義務教化階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性，使數學教化面對全體學生，實現：人人學有價值的數學;人人都能獲得必需的數學;不同的人在數學上得到不同的發展。”《數學課程標準》中的必需“面對全體學生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。老師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才供應機會。人性中最珍貴的是受到別人的敬重和賞識，愛護學生的自尊心，敬重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教化、勝利的教化。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。

第三、要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，老師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今日的教學。”開鑿一眼泉，就是老師要終身學習。在當今信息化時代，學問的更新程度是驚人的。在教化教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的學問，還要走出課本，擅長拓展相關的學問，用學問武裝自己的頭腦，融匯到教化教學活動中，愛護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充溢、更豐富。假如老師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，并擅長運專心理學的學問和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事務與教學任務之間的聯系，快速地切入正題。

讀書的生活是精彩的、高尚的、華蜜的，老師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教化教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的'工作中我還需不斷地學習以充溢、以發展。

老師讀書心得體會4

始終喜愛讀書的我拿到管老師的這本書，突然就有一種親切感。這和自己也是一名初出茅廬的老師有關吧！真如管老師在序言中所說“不只是我，每個一線老師，無日不做著大量的瑣碎事，它吞噬著一線老師的鮮活的生命，它最不該被視而不見。”

書如其名，這本書記錄了他作為一名老師每天付出的不為人知的部分，看到書中一個個鮮活的例子，就是在記錄身邊的瑣事，這個過程中他道出了我們一線老師的困惑與迷茫。勞碌與歡樂，這應當是我們每們一線老師每天所必需經驗的吧。但是他的方法更好的引領著我們去管理。

書中給我印象深刻的地方有許多，就抓班級紀委，從排隊的重視，我就看到了我在平日工作中的不足，所以我也利用到了僅是二年級學生的身上，學生明顯比此前整齊多了，說話的也少了，真可謂不同策略，不同效果。

作為一名青年老師，為人好、愛讀書、求上進，但是教學質量上不去，管不住紀律這不僅是班主任的事。我認為應當是我們每位任課老師所必需抓好的一件事，兩者親密協作學生才能紀律好，仔細聽課，成果才會上得去。

在書中，講到有一位計算機老師，她的課上學生紀律不錯，為什么呢？那是因為她每次去班級帶學生，都要求學生將隊整齊，保持寧靜到機房門口。由于平常抓得好，所以上起課來教得順手，學生學的也仔細。我也平常讓學生寧靜上課，卻總也沒有向她一樣自己去親自做，所以在今后我還得不斷改進新方法。

其實，我覺得抓紀律，也不完全是抓課堂。我反而喜愛活躍的課堂氛圍。我認為平常點滴不抓，就算喊破了嗓子，也起不到效果，教學效果自然就上不去。

讀完這本書，我深深地回味了許久，體會到了我們平凡工作中所包含的高校問。所以在今后的工作中，我還得向老老師請教、學習，同時發揮自己的才智，把每一件小事做好、做實，讓學生受益，老師輕松。

老師讀書心得體會5

通過這次讀書活動，我對教學有了一個新的相識，教學不僅關注基礎學問和基本技能，還關注學生的情感，看法和價值觀。教材的編寫從兒童的現實生活和童真世界動身,圖文并茂，形式多樣，風格活潑，色調明麗，能夠吸引學生閱讀,激發學習愛好。我們當老師的就應當理解教學目標，明白把握教材編排的意圖和特點，選用恰當的手段，努力為學生創建一個良好的有利于學生發展的教學情境，從而達到激發學習愛好，使學生主動主動的參加到教學中來。

教學以新課標為依據，關注學生的閱歷和愛好，教材編排也盡量從學生的生活實際和學生感愛好的情景引入，使抽象的數學親密聯系實際，教材圖文并茂，新奇活潑。呈現出內容豐富，結構寬敞的特點。通過和老師們的溝通，我對教學整體編排有了新的相識，明白了編者對例題的編排意圖，對每單元的教學目標有了更加系統的理解。

老師在教學中要激勵學生大膽思索，細致視察，由同一副情景去尋求不同的思路，使之有所創新，有所發覺，讓學生充分展示思索問題的過程,發覺獨特的見解。這樣一來既能培育學生從多方面,不同角度思索問題的實力，同時學生的求異思維也得到了培育。

教學時完全可以依據實際狀況采納嬉戲、表演等實際活動將情景圖所供應的內容進一步動作化、情景化，使學生全身心地置身于真實的數學活動情境中，增加實際體驗，使抽象的學問形象化、詳細化，渲染氣氛。

教學要提倡課堂生活化，強調從學生已有的生活閱歷動身，讓學生親身經驗將實際生活中的問題抽象成數學問題，并加以解決。采納教材中的教學情境，將課本數學變為生活數學，盡量創設生活化的課堂情境，使課堂成為一種開放的“生活化”數學。“動手實踐、自主探究、合作溝通”是新課程標準提倡的重要學習方式。就是要求我們把抽象的數學學問化為詳細的、摸得著的、看得見的、可操作的數學。所以在教學中要留意從學生的數學現實動身。引領學生不斷經驗艱辛的自主探究學習過程，讓學生親生經驗數學的“再發覺”“再創建”過程，不僅要學會學問，更主要讓學生感受如何學習，實現了數學課程促進學生全面、可持續、和諧發展的特點。

其次對老師的作用我有了新的定位：老師的作用應當是如何去組織課堂教學，充分發揮新教材的優勢，進一步突出學生學習的主體性，培育其創新精神和實踐實力。作為老師，總是想在最短的時間內，灌給學生最多的學問。學習不是老師把學問簡潔地傳遞給學生，而是學生自己建構學問的過程。在學習過程中，學生不是被動地接收信息，而是以原有的學問閱歷為基礎，主動地建構學問的意義。在教學中，老師只是一個組織者和引導者，學習的效果最終取決于學生是否真正參加到學習活動中，是否主動主動地思索。

總之，通過本次讀書，讓我受益匪淺，很多懷疑迎刃而解。

老師讀書心得體會6

今年暑假，我在家里陸接連續讀了19本書。大體可以分為三大類：古代經典作品及相關闡述的書籍、語文教學方面的書籍、怡情消遣的書籍。

閱讀古代經典作品書籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，了解中國古代先賢們的思想和才智，而且讓我體會它們對我們現代人的為人處世、治學治國的意義和價值。而專家和學者對古代經典作品的精妙解讀或闡述，無不體現出他們深厚的國學底蘊和人生閱歷，也為我去解讀經典作品供應了一些方法和思路。閱讀語文教學方面的書籍，不僅可以讓我感受到前輩、名師對語文教化的無限熱忱、責任和自信，對學生真誠、無私、宏大的愛，也可以讓我領會到他們因為有深厚的文化素養、道德學養和社會閱歷而對教化能夠作出自己獨特、理性的推斷，對文本作出自己別出心裁的解讀，對課堂教學的駕輕就熟，而且讓我意識到自己在語文教學上的不足及努力進取的方向。而閱讀怡情消遣的書籍，則可以讓我放松神經，獲得很多學問和樂趣。

朱熹老先生的《四書章句集注》（《高校》、《中庸》、《論語》、《孟子》）作為儒家經典作品，可以聯系自身，聯系社會，常讀常新，可以讓我感受到經典作品的永恒價值。

南懷瑾先生的《孟子旁通》一書對《孟子》的解讀很精彩。作為國內外深有影響的國學大師，南懷瑾自信瀟灑，面對年輕人，采納通俗易懂和幽默風趣的語言，引經據典，觸類旁通，解讀孟子的為人、為學、政治主見以及賜予現代人讀書、做人、做事的啟發。

辜鴻銘先生的《中國人的精神》一書能夠讓我看到近代史上一位哲人對中華民族文化的認同和自信，對中國人的精神的辨證相識和分析。他廣博的學問、嚴密的邏輯、通曉的事理、流暢的語言和深邃的思想在書中一覽無遺。

駱玉明教授的《精讀》一書在融通《世說新語》全書和廣泛接受前賢見解的基礎上，通過13個專題考察魏晉時代的社會結構與政治變遷、思想演進、文人心態及藝術趣味等狀況。讓我印象深刻和佩服的是，本書結構嚴謹完整，駱老師對文本解讀特別細致深化，尤其是對人物風流的闡述很詳盡深刻，獨具特色。而《老莊隨談》一書，駱老師以冷靜的才智和詩性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字非常簡練、流暢，可讀性很強。

劉強先生的《一種風流吾最愛——今讀?人物篇》一書對人物的描述很生動，對人物的評價很精準，文字的表達很流暢幽默，可讀性也很強。

黃玉峰老師的《教學生活得像個“人”：我的大語文教學》一書是對“大語文教學”的理解和珍貴的實踐閱歷。我能夠感受到他的“大愛”、“大智”、“大氣”。我被他的“大語文”教學觀以及執著進取、勤于筆耕、獨立思索、真誠待學生的精神品質深深打動。

陳日亮老師的《如是我讀——語文教學文本解讀個案》一書讓我最觀賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對文本深化、細致、嚴謹的挖掘和充溢特性的解讀。

老師讀書心得體會7

新一輪基礎教化課程改革帶來了新課程、新標準、新的教化教學理論，這必定會引發老師在教學行為方面的一系列的新變革。新課改為對老師行為要求的變革是深刻的，它要求老師必需從傳統的角色中走出來，重新諦視自我，盡快轉變自身行為，從以便適應新形勢、新要求的發展改變。

學習型社會要求社會成員都是專業人員，老師是人類文明的傳播者、精神文明建設的先遣隊，應領先實現專業化。因此，新課改要求老師應具有與時代精神相通的教化理念、多層復合的學問結構、新的工作實力、高度的教化才智。就是自己由“學問壟斷者”轉變為“終身學習者”由“被動學習者”轉變為“主動學習者”。就是應自主的、能動的學會自主學習、合作學習和探究學習。在校學生生活中主動地閱讀學習拓展的教化眼界，實現反思自我提高，向同事、向學生合作學習共同成長，行動探討積累教化教學質才智。況且，要引導學生學會學習；首先，老師應駕馭學習方法，學會學習。

新課改要求老師提高素養，更新觀念，重新進行角色定位，必定有老師的教學行為發生相應的改變。

1、在對待師生關系上，新課程強調敬重，贊許。

“為了每一位學生的發展”是新課程的核心理念。為了實現這一理念，就是必需敬重每一位學生做人的尊嚴和價值。要騎要敬重那些后進的學生。山中學生同時意味著不損害學生的自尊心。而且老師還要學會贊許每一位學生，在上他們的獨特性、善意、質疑和超越，哪怕是微小的成果。

2、在對待教學關系上，新課程強調幫助引導、促進、體現出學生的主體性。

重點在于幫助：幫助學生確立目標、找尋利用學習資源、涉及學習活動和形成有效的學習方式；幫助學生反思自我，發覺自己的潛能和性格，進行自我評價。幫助的本質在于引導：引導是一種激勵。目的在于促進。通過多種形式發展評價促進學生學習、形成正確的價值觀，培育學生的創新精神和實踐實力，提倡科學和人文素養。

3、在對待自我上，新課程強調反思。

通過學生、同事、家長、“超自我”等視角，在教學前、教學中、教學后自覺、剛好地反思，是教學高質高效進行的保障，是教學閱歷理論化的途徑。

老師讀書心得體會8

作為一名人民老師，常常看書，從書中吸取學問特別重要。作為我們老師須要加強各方面的文化修養來提高自己，幫助自己更好的勝任自己的工作。所以我們應當多讀書，讀好書，不斷充溢自己的文化學問。

讀書讓我更深刻得體會到了民主對于教化的重要性，在小學生眼里，老師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的老師也最能受到學生的敬重。覺得老師比較親近。這樣學生就樂意與我走近，常把心里話告知我，向我訴說苦惱和困難，我因此常和學生溝通，了解學生們的狀況，為工作的開展供應了有力的條件。

對于科學技術突飛猛進的今日，要求老師要不斷吸取新信息、新學問、新理念，不斷充溢自己；要不斷完善學問結構，做到博學多才，對所教學科，抓住要領，舉一反三，運用自如，更好的激發學生們的學習愛好。學習文化學問，提升綜合素養。作為老師，不僅要學習專業學問，精通本專業學問，還要學習與本學科相關的人文學問，如社會、心理、信息技術等，力求學問全面。只有自己的專業學問、業務水平提高了，對教化教學工作才更加熱心，看法才更加主動向上。

一、時刻警醒自我

對于老師來說，愛是不行或缺的，只有把學生當成自己的孩子一樣，老師才會傾盡精力把自己的全部熱忱，甚至生命獻給他所酷愛的事業和學生。與學生一起活動，一起嬉戲，一同歡樂，一同苦惱。營造親切、和諧的開心的教化氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習與發展。

二、在合作溝通中，不斷提高自我

作為老師更重要懂得合作溝通的重要意義。與學生密切交往、同等對話、真誠溝通，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。老師的成長離不開身邊的老老師的幫助，團結的力氣大，集體的才智恒久大于個體。豁然大度，寬以待人，不斤斤計較。不斷的自我反思，不斷提升，在合作溝通中不斷提高自我。

三、立足本職，做好工作

老師要時刻留意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授學問的同時專心教化學生，建立同等關系。既然選擇了老師，就要無怨無悔！對教學過程負責。每上一節課，都要依據教材的特點及學生的實際狀況設計教案，做好充分的打算，仔細完成每一個教學環節。

老師讀書心得體會9

周國平先生曾說過：“嚴格地說，只有素養教化才配稱作教化。若不是著眼于素養，僅僅傳授一些專業學問和職業技能，就只可叫作培訓，不行妄稱教化。若掛著教化之名而事實上對素養起了壓制、扭曲、摧殘的作用，那只能說是偽教化和反教化了。”我們也可以用這段話，從另一個角度來理解和解讀帕克·帕爾默的觀點——老師自己千萬不能失去心靈，也千萬不能失去對學生美妙心靈的引導。“經師”傳授學問技能，“人師”引領心靈成長，這就是“經師”和“人師”的區分。

《教學志氣——閑逛老師心靈》這本書直面老師的內心世界，同時也向我們展示了共同體的無限魅力。在這個共同體中，誰是主體呢？既非老師和學生，也非學科或關于它們的課本、說明它們的理論，而是求知者恒久聚集其四周的“宏大事物”。那么，怎么來說明這個宏大事物呢？作者做了如下的例舉：

“我所指的是生物學的基因和生態系統、哲學和神學的隱喻和參照系、文學素材中背叛與寬恕以及愛與失的原型。我所指的是人類學的人為現象和族裔，工程學的原料的限制和潛能，管理學的系統邏輯，音樂和藝術的形態和顏色，歷史學的奇妙和模式，以及法學領域里難以捉摸的正義觀等。”

這個“宏大事物”或許難以定義，但通過這么多的例舉我們應當都能理解。當我們都關注于這個“宏大事物”，為這個“宏大事物”深深吸引和著迷時，教化的共同體就會處于最佳、最優的狀態。比如，圍繞“宏大事物”而產生多元的觀點；對一些現象采納多重含義的說明；歡迎有創見性的爭辯，沒有生氣和偏見；彼此間真誠相待；體驗謙卑，心存敬畏，等等。

就我的理解，教化共同體中的“宏大事物”，其實也造就了全部卷入者的共同愿景和目標，大家專注于“宏大事物”這一主體，彼此敬重，坦誠相對，老師既不是肯定的權威，學生也不會恒久不犯錯誤。為了說明什么是真正的教化共同體，作者為我們描述了這樣一個場景：一位優秀的老師與一群五歲的小孩圍坐在地板上，一齊讀一個關于大象的故事。透過那些孩子的眼睛，幾乎可以望見圓圈的中央真的有一只大象！而且以那件宏大事物作為媒介工具，其他的宏大事物也進入房間，例如語言和傳達意義的符號。

老師讀書心得體會10

有人說，孩子是從另一個星球來的“生物”。他們時刻處在自己的頻道，成人難以進入，所以對孩子的行為進行視察和記錄就尤其重要。視察是幼兒老師走進孩子心靈的主要手段，是老師分析孩子行為背后緣由的重要方法，同時也是幼兒老師了解孩子的重要途徑。

這本書用清楚的文字和精確生動的事例，細致入微地將對幼兒行為的視察與記錄全方位地展示出來。從詳細的心理學、行為學概念到困難的理論觀點，再到視察記錄的詳細步驟和實施方法。我細致研讀后，對書中試驗得出的結論與工作經驗中的感受產生了深深的共鳴。我的實踐也有了理論的指引。

“老師不讀書、不學習怎么成長，怎么教化孩子？”是啊，孩子須要學習，我們老師更須要學習。要給孩子一杯水，首先自己要有一桶水。孩子是發展中的人，我們老師要用自己專業的學問和方法視察孩子，以孩子為中心，真正成為孩子的引導者、支持者、合作者，與孩子共同體驗成長的歡樂。

我們讀書時須要三心：耐性、專心、靜心。第一是耐性，我們視察孩子時候，就應當停下一切，用眼睛凝視孩子，用溫柔的語言和孩子溝通，而且要像對待摯友一樣。其次是專心，我們對待孩子時要接受孩子的一切心情，引導孩子說出自己的感受，孩子是主導者，老師是引導者。第三是靜心，對于孩子的行為要干脆詢問、換位思索、幫其理清問題。看懂并看透每個孩子行為背后的意義，老師可以從孩子的行為中，分析出很多信息。這也是老師自我成長、實力提升的一個過程。

學會視察，才能讀懂孩子！

老師讀書心得體會11

作為一個剛休完產假，投入工作的老師，這第一周的工作與生活真的只能用“焦頭爛額”這四個字來形容，一邊是嗷嗷待哺的孩子，一邊是交迭而來的各項工作，在這焦灼之中我想起了朱繼新老師的《做一個華蜜的老師》一書，重讀這本書讓我重新思索作為一個老師的我應當怎么擁抱華蜜。

首先，要懂得享受課堂。課堂是老師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受華蜜的重要舞臺，營造一個充溢生命活力的課堂，和學生一起苦痛、一起快樂，你就會少了很多教學的焦慮和苦惱。

其次，要懂得享受學生。老師職業華蜜感最重要的源泉肯定是學生的勝利和他們對你的真情回報，影響老師職業華蜜感的很多不利因素都可以從學生對老師的敬重、理解、感謝中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必需學會感恩學生、呵護學生、敬重學生，真正做到這點并不簡單，但假如你只知道權威，那或許你會離華蜜更遠。

第三，要懂得探討教學。把教學工作看做是一種簡潔的重復，那必定厭倦，也無言華蜜可言。

第四，要有一個好的心態。有了好心態就有了好心情，心情是可以傳遞的，老師是愛的事業，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，同他們“打成一片”，特別專一的構建和諧的師生關系，就能通過言傳身教讓學生沉醉，接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態，就會少些苦惱多些歡樂，少些狹隘多些豁達，就會視老師為一種藝術，在勞碌之中、創建之中收獲更多的華蜜，樂此不疲、雖苦猶甜。我認為，當我們老師的勞動被他人、社會認可時，必定會帶來無比的歡樂，會被華蜜緊緊“包袱”。

我想，老師的職業華蜜就是來源于平凡、勞碌而又充溢的每一天，盡量讓“焦頭爛額”與“焦灼”變成井井有條與從容，在勞碌之余要多一些思索，讓自己的心靈擁抱華蜜。

老師讀書心得體會12

最近，我閱讀了《老師最須要什么》，這本書從老師人生最須要什么、老師職業最須要什么、老師教學最須要什么、老師教化最須要什么四個大板塊的69個建議來向我們簡述了作為一名老師須要解決的諸多問題。這本書闡述了老師生命的活力，靈動的激情，人格的魅力，教化的歡樂與華蜜。比照自身，我也深思，老師最須要什么？那就是一顆對于教化事業灼熱的心，靠著這一份灼熱，老師自然而然會主動提升自己的人生境界，會樂于奉獻、勤于探究、勇于創新。

我們要做有師德、有責任心的老師。陶行知說：一切最好的教化方法，一切最好的教化藝術，都產生于老師對學生無比酷愛的灼熱心靈中，產生于老師的魅力之中。老師要有魅力，對學生要有吸引力，要感染學生如春風化雨潤物細無聲。老師的魅力不僅僅來自得體的穿著、脫俗的談吐、嫻靜的舉止、美妙的姿態，更來自內在氣質的自然流露，來自老師的優良人品，來自老師的和善與關愛，來自老師的寬容與公正，來自老師的敬業與正直。我深知要教化好學生，老師必需做到言傳身教、為人師表，以自己的人格、行為去感染學生，老師的一份關切與愛惜，一個會心的微笑，學生都會感到那是一份無比的關懷。當我面對學生時，盡量發覺他們的優點，盡可能地創建條件讓學生有展示自我的機會，滿腔熱忱地歡迎每個學生的微小進步，然后真誠地去贊許他們，激發他們內心深處的希望和信念，激勵他們奮勉向上。老師要善待學生，耐性對待學生學習過程的偏差，堅持諄諄教導，努力克制急躁心情，誨人不倦。在任何場合還要學會限制自己的心情，有時在沖突激化的場合要鎮靜，有自制實力，有限制和調控教學中突發事務的實力。當你打算指責你的學生時，你要學會限制你的心情，千萬不要讓心情左右了你的言行。此外，對學生應當有寬容之心，在教化中，寬容比懲處更具有力氣。學生在成長過程中，總不行避開地會犯這樣那樣的錯誤，作為老師我們肯定要善待學生的失誤、要善待犯錯誤的學生，給他們改正的機會。在教學中多一點表揚，少一點指責；多一點確定，少一點否定；多一點贊許，少一點挖苦；與其責罵，不如贊美。

我們要做勤奮的學習型老師。要認仔細真做好每一件事，哪怕是一件小事，要讓每一件事都不留尾巴，盡量做到每一件小事都完備。把學生教好，讓學生勝利，是每位老師最大的心愿、最高的榮譽。要提高教學質量，關鍵是上好課。課前備好課，仔細鉆研教材，了解教材的結構，重點與難點，了解學生原有的學問水平，考慮教法。組織好課堂教學，關注全體學生，留意信息反饋，同時激發學生的情感，使他們產生愉悅的心境，創建良好的課堂氣氛，講練結合，布置好家庭作業，作業少而精，減輕學生的負擔。還要不斷追求自己的專業進步，不斷樹立危機意識，對自己的人生不留缺憾。要能靜下心來教書，靜下心來育人，靜下心來做學問。仔細備好每一節課，多聽課，聽課中多留意他人的教學藝術、教材處理方法、學問點的引入方法，如何與學生溝通的藝術等，特殊要向有閱歷的老師學習，此外要常常反思，可以剛好記錄下教學中的一些事務、閱歷，為改進教學積累豐富、翔實的第一手材料。一位有魅力的老師，要有包羅萬物的學問，能以淵博的學問培育人，以科學的方法引導人，以完善的人格喚醒人，以優雅的氣質影響人，所以老師要不斷的學習，不斷地吸取養分。

將來社會是終身學習的學習化社會，學習已成為最重要的人生權利。一個人要想不被社會淘汰，要想自己活得有尊嚴、有價值，實現個人的人生志向和主動的人生目標就必需不斷地進行自我相識、自我調試、自我學習，以更主動的方式生存和發展。有一位教化家這樣斷言，作為老師你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為老師必需成為學習者。作一輩子老師必需一輩子學做老師。老師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以創新的眼光視察和指導整個教化過程。

讀了這本書，對我的觸動很大，我覺得我們教化工作者不要把自己陷入瑣碎的勞碌工作中，要騰出時間學習，騰出時間反思、總結，多看書，多動筆。同時，我們要學會享受讀書的樂趣，讀書在肯定程度上假如是為了功利，自然就缺少了樂趣，而使讀書成了負擔。只有享受到了讀書的歡樂，我們才會主動去讀書。會像一粒渴望成長的種子一樣，努力的在書中吸取學問的養分，雖然不能說，讀書學習是我們生活中唯一的歡樂，但卻可以說，讀書變更了我們的生活，會使自己的生活更加充溢，有意義。一本好的書，在生命中的某個時刻，能夠敲開你的心靈，并激勵你去嘗試認為不行能的事情，為了自己的幻想而努力奮斗。今后，我將多讀書，讀好書，進一步提升自己的綜合素養，把工作做的更精彩。

老師讀書心得體會13

通過閱讀第一章，它告知我們：想做個華蜜歡樂的幼兒老師，首先從自身的心態、心情調整、華蜜觀念等動身。給我印象很深的是有幾個例子中，談論到我們自己的華蜜與不華蜜，其實重要是我們看法及思維方式不一樣，例如案例中“王阿婆的故事”說明白王阿婆每天想當下雨時，大女兒賣的遮陽傘和布鞋就沒人買；當烈日當空時，小女兒賣的水鞋和雨衣就沒人買；所以她每天都不歡樂。假如王阿婆換一種思維方式，想著假如下雨小女兒的生意很好；烈日當空大女兒生意很好。那么她肯定會很華蜜、歡樂。再如社會活動家、中國佛教協會會長趙樸初的《寬心謠》，雖然我不信仰任何佛教，但是佛教中的一些文章文字卻對我們良好的心態培育有很大幫助。在這一章里讓我不單清楚的認知了自己在幼教職業中的華蜜歡樂如何獲得，還學到了許多調整自己不良心情的方法。與人相處、與單位相處、與整個世界相處，“山不過來，我就過去”這個原則是特別有道理可行的。

老師讀書心得體會14

“教化者的使命就是讓孩子各方面和諧發展，這種和諧發展的前提是對每一個學生特性的敬重。”輕輕地讀著這句話，我內心對前蘇聯教化家蘇霍姆林斯基的敬佩油然而生。盡管如今的教化形勢與他所在的時代已發生了很大的改變，但他的閃光的教化思想、精練的語言，對今日的老師而言，絲毫不過時。

蘇霍姆林斯基將自己30多年的教化實踐閱歷凝合在《給老師的建議》這本教化巨著中。書中作者以“建議”的新奇形式，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。讀著此書，就似乎有一位智者站在面前，他諄諄教導，給我排憂解難，給我指引迷津；又如同一位親善可親而又博學的老者，在我遇到困難的時候剛好給我幫助，讓我充溢信念……

書中講了一個故事，讓我記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史老師上了一節公開課，來聽課的人許多，他們原來都準備在課堂教學進行中間寫點記錄，以便像平常一樣聽完課后提些看法的，可是他們聽得入了迷，竟連記錄都遺忘了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被這位歷史老師的課吸引住了，就跟自己也變成學生一樣。課后有聽課的老師請教他：“您花了多少時間來備這節課？”他說：“對這節課，我打算了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的干脆打算，或者說現場打算，只用了大約十五分鐘。”

初聽這句話，我非常驚詫，因為許多老師，包括自己在內，每次在上公開課前都已經將一堂課的教案背得滾瓜爛熟，打算的時間，可能是幾個星期，幾個月，但往往不須要所謂的一輩子的時間。課堂完全根據預設的過程有條不紊地進行，卻忽視了課堂是一個生成的過程。一節課用一輩子來打算，他說的就是積累：文化的積累、學問的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才有可能上出一堂好課。

讀大師平凡樸實的語言，如品香茗，靜默引領著我們的教化思想。那串串寶典般的教化心得，如降甘霖，時時啟迪著我們的教化才智。

老師讀書心得體會15

最近，讀了《老師，你在聽嗎？》這本書，這一書是出自美國。美國五歲的安東尼提出了這樣一個問題“假如我們有兩只眼睛，那為什么只看到一個東西？”可見幼兒的求知欲并不局限與幼兒園里所教的課程，他們并不是都對課堂活動感愛好。美國自由、開放的幼兒園都尚且不能給幼兒的新奇心供應支持，無法使幼兒從幼兒園的閱歷中有所收獲、產生興奮感。我們中國的幼兒園更不用說了。

《老師你在聽嗎》書中談到孩子的自發型對話。自發型對話可以在任何時間發生，只要你給孩子時間去談話，讀到這里我深有體會，想到自己在日常教學中的一件小事例。一次在堂課中，發覺小A和小B小摯友在靜靜講話，小A講的很投入，有時甚至遺忘視察老師。小B聽的很仔細，還時常的微笑表示對小A的話題很感愛好。課后我將兩個孩子叫到身邊，問起了課堂中他們聊的話題，小A在介紹自己昨晚新買的恐龍玩具，并邀請小B去他家一起玩。這是孩子們在溝通自己的生活趣事，突然我感到是不是我給孩子這樣自由溝通的時間太少了呢。每天各個活動支配很緊湊，每個活動都有肯定的常規紀律，或許真該找個時間讓孩子想說什么就說什么，真正去自主溝通。于是我靈機一動，在課前擠出非常鐘給孩子自由交談，慢慢我發覺孩子們上課隨意閑聊的現象少了，孩子們的關系親密了，交際范圍也廣了。在這種自由談話中老師可以是一個視察者與傾聽者，盡量不去打攪到孩子們的談話，孩子們會在這種自發型的談話中成長。

另外讓我感愛好的是這本書中談到關于課堂中的談話部分細微環節。書中說到許多老師在課堂上的提問屬于讓孩子“揣測老師想法”的問題。老師假如不喜愛這個答案會讓孩子接著回答直到滿足為止或者是略微變更之后再提問，孩子在這個提問中是被動的。回想自己的教學過程中同樣出現