第八章

古代東方國家的學(xué)前教育學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解古印度的婆羅門教育。2.掌握古埃及學(xué)校教育的機(jī)構(gòu)類型。3.理解古希伯來人的兒童觀。目錄第一節(jié)古印度的學(xué)前教育第二節(jié)古埃及的學(xué)前教育第三節(jié)古希伯來的學(xué)前教育第一節(jié)古印度的學(xué)前教育

內(nèi)容一、婆羅門教育二、佛教的幼兒教育一、婆羅門教育

公元前6世紀(jì)以前的印度教育通常稱為婆羅門教育。古代印度的教育主要以維系種姓壓迫和培養(yǎng)宗教意識為首要任務(wù)，以培養(yǎng)婆羅門教育的最高使命，具有強(qiáng)烈的貴族性。婆羅門教育以印度最高的宗教典籍吠陀經(jīng)書為學(xué)習(xí)的首要內(nèi)容，教育方法為口耳相傳。二、佛教的幼兒教育

佛教的幼兒教育一般在家中進(jìn)行，也有信仰虔誠者在子女五六歲時(shí)把他們提前送入寺和庵中“出家”修行。

總之，古代印度的幼兒教育是與種姓制度和宗教神學(xué)密切相關(guān)的，不論是婆羅門教育還是佛教教育，他們的目的都主張培養(yǎng)幼兒的宗教意識。其中婆羅門教育是以維系種族壓迫為核心目的，佛教則以主張吃苦修行、消極厭世、追求來生為基本特征。第二節(jié)古埃及的學(xué)前教育內(nèi)容一、古埃及的學(xué)前兒童生活二、古埃及的家庭教育三、古埃及的學(xué)校教育一、古埃及的學(xué)前兒童生活

古埃及的學(xué)前兒童的死亡率是很高的，在衛(wèi)生很差的情況下保持一個(gè)嬰兒健康的最好方法，就是母乳喂孩子。二、古埃及的家庭教育

古埃及以家庭為教育子女的場所。即使在學(xué)校產(chǎn)生以后，家庭仍然是重要的教育園地。而且家庭教育不僅屬于普通生活智能和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，就連夠深的專業(yè)知識和技能也由其教授。三、古埃及的學(xué)校教育（一）宮廷學(xué)校

宮廷學(xué)校始建于大約公元前2500年，是埃及有史記載的最古老的教育機(jī)構(gòu)。顧名思義，此類學(xué)校設(shè)置在宮廷內(nèi)部，其教育對象主要是皇子和皇孫和極少數(shù)大臣子弟。

（二）僧侶學(xué)校

在中王國時(shí)期之后出現(xiàn)的設(shè)在寺廟的學(xué)校，因此稱為寺廟學(xué)校。古埃及的寺廟，即使宗教活動的場所，也是替埃及法老辦理天文、建筑等專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)事務(wù)的機(jī)構(gòu)，因此當(dāng)時(shí)的寺廟也間接承當(dāng)了為以上專業(yè)領(lǐng)域培養(yǎng)接班人的任務(wù)。（三）職官學(xué)校

職官學(xué)校是埃及中王國時(shí)期國家官辦的具有職業(yè)教育性質(zhì)的學(xué)校。由于中王國時(shí)期古埃及國家發(fā)展日益強(qiáng)盛，宮廷學(xué)校已不能滿足社會對培養(yǎng)人才的需要，這樣就出現(xiàn)了政府機(jī)關(guān)內(nèi)附設(shè)建立的職官學(xué)校。（四）文士學(xué)校在古埃及的教育機(jī)構(gòu)中，文士學(xué)校是最主要，也是最重要的學(xué)校，同時(shí)也是一種相對比較低級的教育機(jī)構(gòu)。第三節(jié)古希伯來的學(xué)前教育內(nèi)容一、幼兒教育的家庭時(shí)期二、幼兒教育的學(xué)校時(shí)期一、幼兒教育的家庭時(shí)期

在流放時(shí)期之前的希伯來，沒有學(xué)校，主要是由部落和家庭來關(guān)心教育。在希伯來人看來，國家的興旺以眾多幸福的家庭為基礎(chǔ)，而子女受到良好教育方能保證父母的幸福，沒有良好的家庭教育便是父母的苦惱。二、幼兒教育的學(xué)校時(shí)期

在公元前586—公元前538年近半個(gè)世紀(jì)的巴比倫流放時(shí)期，希伯來人開始接觸一種更先進(jìn)的古巴比倫文化