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關于莊子秋水優秀公開第一頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一秋水《莊子》第二頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一莊子簡介

莊子,名周(約公元前369年---約前286年),戰國時哲學家,散文家,宋國蒙人。曾任蒙漆園吏,但不久辭去。《史記》上說,“楚威王聞莊周賢,使使厚幣迎之,許以為相”,可莊周并未接受,“寧游戲污瀆之中自快,無為有國者所羈”,終身不仕。他繼承并發展了老子的思想,是道家學派的重要代表人物,與老子并稱“老莊”。

莊周一生貧困,他身居陋巷,常向人借糧,自織草鞋,穿粗布衣和破鞋子,甘愿閑居獨處。莊子認為世間一切事物并無本質區別,無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。第三頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一《莊子》簡介

《莊子》一書,漢代著錄為五十二篇,現存三十三篇。其中《內篇》七篇,《外篇》十五篇,《雜篇》十一篇。一般認為,內篇是莊子自著,外篇、雜篇是莊子的門徒所著。秋水選自《莊子·外篇》

莊子的文章,想象奇幻,構思巧妙,善用寓言和比喻,具有浪漫主義的藝術風格?!肚f子》一書具有很高的文學價值和哲學價值,書中包含了大量的含義深微的寓言。莊子善于通過妙趣橫生的寓言故事表現深刻的哲學思想和人生態度。構思巧妙,獨具匠心,重視對客觀事物做細致的描繪。其文浮想聯翩,優美動人,筆端流露出作者特有的至情至性,在先秦渚子散文中,莊子散文以其“汪洋辟闔,儀態萬方”而獨領風騷。第四頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一聽朗誦,欣賞畫面第五頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一正音:sì涘shǎo少通假字:涇流之大“涇”通徑,直不辯牛馬“辯”通辨,分辨,辨別zhǔ渚dài殆第六頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一字詞釋義1、秋水:秋天的雨水2、時至:按時令到了3、百川灌河:灌,注入;河,黃河。很多河流的水都注入黃河。4、涇流:流暢的水流5、兩涘渚崖之間,不辯牛馬:兩岸和河中沙洲之間(白茫茫一片),分辨不清(對岸的)牛和馬。第七頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一6、河伯:古代傳說中的黃河之神。7、盡在己:全都匯聚到這里了。8、北海:北方的大海,今渤海。9、東面:東,名詞做狀語,向東。面向東,臉朝東。10、旋其面目:轉動面孔義,即搖頭晃腦的動作,該身體動作用來表示恍悟自得之義第八頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一11、望洋向若:若,海神名。望洋:抬頭向上看,仰視的樣子。迷茫地望著海神。12、野語:俗語。13、聞道百:聽到過很多道理。14、莫己若:沒人能比得上自己。15、少仲尼之聞:小看孔子的學識。16、輕伯夷之義:輕視伯夷的高義。17、今我睹子之難窮也:現在我目睹了大海您的無窮無盡。18、吾長見笑于大方之家:我將長久地被有學識、修養高的內行人笑話。第九頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一秋水譯文秋天的洪水按時到來,千百條江河注入黃河,水流巨大,兩岸和河中沙洲之間(白茫茫一片),分辨不清(對岸的)牛和馬。在這個時候,黃河神河伯自己十分欣喜,認為天下盛美之物全都匯聚到這里了。順著流水往東走,到了渤海,臉朝東望去,看不到盡頭。于是乎河伯轉動面孔,望著海洋對著海神嘆息道:“有句俗話說,‘聽到了許多道理,就以為沒有人比得上自己’,說的就是我呀。況且我曾聽說有人小看孔子的學識、輕視伯夷的高義,開始我還不相信如今我看見您的無窮無盡,我如果不是來到您的家門前,那就危險了,我將長久地被有學識、修養高的內行人笑話。”第十頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一詞類活用秋水時至(名詞“時(季節)”作動詞“至”的狀語:隨季節,按季節)順流而東行(方位名詞“東”,作動詞“行”的狀語:朝東,向東)以天下之美為盡在己(形容詞“美”,作介詞“以”的賓語,用作名詞:美景)

少仲尼之聞(形容詞作動詞,小看,也可以理解為意動用法,以……為少)

輕伯夷之義(形容詞作動詞,輕視,也可以理解為意動用法,以……為輕)

第十一頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一特殊句式以為莫己若者我之謂也吾長見笑于大方之家以天下之美為盡在己吾非至于子之門,則殆矣第十二頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一特殊句式

以為莫己若者(賓語前置句。否定句中,代詞“己”作賓語前置。)我之謂也(賓語前置句。助詞“之”是賓語前置的標志。)吾長見笑于大方之家(被動句。用“見……于……”表示被動)第十三頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一特殊句式以天下之美為盡在己(“以……為……”是古漢語常見的固定形式,可譯為“認為……是……”“覺得……是……”)吾非至于子之門,則殆矣(“非……則……”,是副詞“非”和連詞“則”的配合格式,可譯為“(要)不是,就……”)第十四頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一成語識記:望洋興嘆:望洋:仰視的樣子。也作“望洋而嘆”。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的微小,今多比喻想做一件事而又無能為力,無可奈何。貽笑大方(見笑大方、大方之家、方家):被有學問或內行的人所恥笑。第十五頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一河伯為什么洋洋自得,欣然自喜?“秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬?!焙硬鎸S河的廣闊,覺得天下之美盡在這里,因此欣然自喜。第十六頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一河伯后來為何又望洋而嘆呢?“順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端?!泵鎸Σ憠验?、無邊無際的大海,他深深地認識到了自己的渺小,所以望洋而嘆。第十七頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一秋水于是焉徑流之大,不辯牛馬河伯自大,欣然自喜于是焉至于北海,不見水端望洋興嘆以美盡在己:狂妄自大幡然醒悟對比第十八頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一人物形象主要人物——水神河伯河伯一開始見到黃河直流的水波這樣大,他開始飄飄然,認為天下間的美景全在自己這里。當他見到大海后,他意識到自己的盲目自大,于是自我批評,知錯能改,善莫大焉。他這種勇于自我批評自我反省的精神是非常難能可貴的。第十九頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一隱藏人物——海神若“東面而視。不見水端。”寫出了海神若汪洋恣肆,波譎云詭的形象。一位睿智的海神以自己無言的靜默向河伯昭示著自己的廣博和豐富。第二十頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一海神若之所以能容納百川是因為它的虛懷若谷.他認為知識是無止境的。河伯之所以狹小是因為他的驕傲自滿。自高自大,但是他能夠認識到自己的不足,并積極改正,這也是難能可貴的。第二十一頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一吾生也有涯,而知也無涯?!肚f子·養生主》我比別人知道得多的,不過是我知道自己的無知。

——蘇格拉底第二十二頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一寓意:1、人貴有自知之明2、個人的見識是很有限的3、謙受益,滿遭損4、克服主觀性防止片面性5、自大源于無知6、知恥近乎勇7、有比較才能有鑒別第二十三頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一寫作特色:莊子通過妙趣橫生的寓言故事表現深刻的哲學思想和人生態度。本文重視對客觀事物做細致的描繪,使用了對比的手法,使抽象的哲理變得生動,易于理解。第二十四頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一莊子志向初探活頁P146課外閱讀三第二十五頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一主張“天道無為”的思想《莊子釣于濮水》

莊子釣于濮(pú)水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境內累(lèi)矣!”莊子持竿不顧,曰:“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣,王以巾笥(sì)而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“寧生而曳尾涂(tú)中。”莊子曰:“往矣!吾將曳尾于涂中?!钡诙?,共三十二頁,編輯于2023年,星期一莊子在濮水釣魚,楚王派兩位大夫前往表達心意,(請他做官),(他們對莊子)說:“(楚王)想將國內的政事托付于你,勞累您??!”莊子拿著魚竿不回頭看(他們),說:“我聽說楚國有(一只)神龜,死了已有三千年了,國王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜,(它是)寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢?還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行呢?”兩位大夫說:“寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行。”莊子說:“走吧!我寧愿(像龜一樣)在爛泥里拖著尾巴(活著)。第二十七頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一鼓盆而歌莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“與人居,長子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”莊子曰:“不然。是其始死也,我獨何能無慨!”——達觀至樂的生死觀第二十八頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一莊子認為人的生命是由于氣之聚;人的死亡是由于氣之散,他這番道理,姑且不論其真實程度。就以他對生死的態度來說,便遠在常人之上。他擺脫了鬼神對于人類生死命運的擺布,只把生死視為一種自然的現象;認為生死的過程不過是像四時的運行一樣。(《莊子·至樂》)第二十九頁,共三十二頁,編輯于2023年,星期一《鯤化為鵬》北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也?!谤i之徙于南冥也,水擊三千里,摶

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