Word第第頁拖延心理學讀后感（19篇）拖延心理學讀后感篇1

人生，每個人都在演繹著一場屬于自己的人生，我們都有著不同的思想和心理，憧憬勝利的道路都是我們一生的追求。或許，當你在迷茫著的時候，拖延著的時候，你已經拋棄了一段你作為在這個世界上生活的一段僅有一次的機會。我們的生命，雖然渺小，但卻應當活得有激情，有意義。

我之前始終認為，拖延是每個人身上都有的毛病，有些人為不易改掉的習慣懊惱，有些人在最終一秒的靈感迸發二沾沾自喜，覺得這好像都是生活常態。但遇見《拖延心理學》之后，我的看法有了很大的改觀。認清現實和自己，接受自己。外表上看，拖延是個人的時間管理問題，或者對所處理的事情責任感不強二躲避的方式。事實上討論發覺，拖延是一個冗雜的問題。不僅僅涉及個人的心理，行為和心情問題，還涉及社會，文化等問題。即使我們意識到拖延的存在，已經耽誤了事情，卻無法停止這種行為。

有時，我們會被一些所謂“拖延者的信條”所勸說。比方，我必需要做到完善，我做每件事都應當輕而易舉不費勁氣。什么也不要做比冒失敗的風險更平安，假如這一次我做的很好，那么我每次都應當很好。我們平常聽到這些，會認為是對自己要求嚴格，是完善主義者，辦事求穩。

事實上，這些跟拖延有著密不行分的關系。由于這些想法是不現實的，是為拖延開道的個人觀念。假如你認為必需做到完善，那么你寧愿拖著也不情愿去做，由于你不情愿冒風險被人批判你的失敗；假如你認為勝利是危急的，你就會為了愛護自己和別人而降低勝利的概率。人們形成拖延習慣是由于可怕，可怕展露真實的一面，會不被別人能接受，以至于拖延者不僅躲開了認知世界，也躲開了認知自己。雖然要忍受自責，自輕和對自己反感的苦痛，但是比起認清自我所帶來的的脆弱，這種苦痛更簡單接受。改善拖延的過程，也是認清自己，接受自己優缺點，能夠像老伴侶一樣與自己相處的過程。

拿破侖希爾曾經說過：“生活猶如一盤棋，你的對手是時間，假如你行動前遲疑不決，或拖延的行動，你將因時間過長而痛失這盤棋，你的對手是不允許你遲疑不決的！”從如今起，讓我們拒絕拖延，提高執行力，與時間決戰吧！

拖延心理學讀后感篇2

看完此書，對比自己，有兩點發覺：一是自己曾有很嚴峻的拖延癥，二是如今自己的拖延習慣少了許多。這一轉變并非是對拖延癥實行了什么措施，只是由于自己的心態漸漸成熟罷了。

十七八歲或者更早一點的時候，我信任自己是一個能做大事的人。當時的狀況大致是這樣的：我剛經受高考，成果不好也不差，進入了一所不是很知名的重點高校學著一個不是很熱門的專業，總之一切都太一般不過。但那時的我從來沒有覺得自己一般過，每天都謀劃著許多事情，并且堅信這些很快就會變為現實。其中之一就是要在英語四六級上取得一個很高的分數，這個從一進高校就開頭打算了，到最終的結果卻是四級牽強通過，六級徘徊在通過的邊緣。考四六級貫穿于整個高校生活，結果如此，緣由很簡潔，考前幾個月覺得時間還多，可以做點更重要的事情，考試前幾個星期感覺再怎么預備也來不及了，于是把盼望寄予在下一次上。四六級只是其中比較低端的一個打算，還有許多高大上的打算，結局殊途同歸。如今看來，高校四年過得其實很不好，始終處于反省與自責之中，最終的兩張證書畢業，明顯與當時的幻想差距太大。

工作頭幾年是極其苦痛的，想成為的自己與實際的自己差距太大。當我以一個旁觀者的身份來觀看自己的時候，生活才顯示出它真實的樣子：我其實太一般了，力量也一般，許多事情不是自己想做就可以做到的，過去是這樣，如今是這樣，將來很有可能還是這樣。這一發覺至關重要：“由于，當我們根據自己真實的樣子而不是根據自己盼望的樣子來接受自己的時候，我們才能以最有利于我們的方式來實行行動，而不是生活在拖延的無邊陰影之下。”

三十而立，如今的我雖不能說成熟，但確定沒有太多的拖延癥狀。每天早上七點之前，我會在小區跑兩圈，假如下雨我就爬樓梯，從一樓爬到二十六樓，當年微缺乏道的小打算成了每天生活的一部分。兩三年前，要求自己每月看一本書，如今基本到達了每月3本以上，假如某一周忘了看書，感覺就像缺了點什么。

雖然類似于信譽卡到最終一天才還的事情還時而有之，但是只要不影響心情，拖延一點又何妨，誰沒有點壞毛病呢。

拖延心理學讀后感篇3

在我們的日常生活中總會有拖延的習慣，寫這篇文章的時候已經晚上十點多了，我必需趕在十二點之前完成，是我今日很忙嗎，不是，由于我總在趕在最終時刻來做完。于是我的生活漸漸變成了“我生待明日，萬事成蹉跎”，由于我總是在等待最終的壓力來幫我完成一件事。

《拖延心理學》這本書具體的分析了拖延是什么，拖延的各種緣由，分析了拖延者的思維方式，應對拖延的方式。這本書的可讀性和針對性很強。

拖延不只是一種簡潔的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產物。正如書中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生閱歷這三者交織在一起而形成的。”如果細究起各自拖延的根源，還會扯出諸如：早年記憶、對勝利和失敗的各種恐驚、模糊的自我熟悉以及家庭的看法等等，這些我們自己都不太情愿去觸及的深層次感受仰或真相。

看完這本書最大的感受是對于拖延癥者思維的剖析，我們都認為拖延是由于懶散，但是書中的看法很新奇，“拖延從根本上來說并不是一個時間管理方面的問題，也不是一個道德問題，而是一個冗雜的心理問題。”或許我們都有過這樣的經受：我們是完善主義者，盼望把事情做好，但又可怕失敗，所以始終邁不出第一步；我們這一天始終在記掛著一件事沒有完成，但是我們卻玩手機到半夜等等；身體不舒適，總想著明天去醫院，結果明天復明天拖成了重癥；抽煙者咳嗽嚴峻，每天想著明天戒煙并開頭熬煉身體，但最終由于拖延后果嚴峻；打算著今年讀十本書，但年終發覺，新書一頁都沒有翻開。

《拖延心理學》給了像我這樣，受拖延頑疾拖累的“拖延者”的一個盼望，只要有意愿轉變，只要有志制服，只要全心投入且反復實踐，總有一天，這些問題都能克服。愛護你的時間，學會怎樣說不，不是不做只是要合理支配時間！留意你的借口，不要習慣性的利用借口來拖延，而要將它看做是在做15分鐘的一個信號。或者利用你的借口作為完成一個步驟之后的獎賞。我們能夠做出自己的選擇，可以拖延，也可以行動，即使自己的心里不舒適的時候，我們還是可以行動的。以往的歷史無法確定你當下要怎么做，你可以從學習、成長和挑戰自己中獲得歡樂，你不必等到完善之后才覺得自己有價值。

拖延心理學讀后感篇4

S.J.斯科特著、王斐譯的《拖延心理學》這本書，分別從你為什么總是拖延和拒絕拖延，從行動開頭兩大部分對拖延癥的產生緣由及如何解決進行說明。

書的前言部分就告知我們：拖延是一種成問題的習慣，是把重要的和有時限的事情推到其它時間做。習慣不是一天兩天形成的，所以拖延會有一個漸漸加重和擴散的過程。習慣具有固化的特點，所以針對拖延，保持覺察很重要，但從我自己的閱歷，過于敏感的覺察，會引起內心的抵抗。所以這種覺察，要留意方式方法。反復自省感到自己在拖延是很熬煎人的，不如采納簡潔的步驟使自己脫離這個環境。反觀自己，以前忙完工作回到家總是覺得很累，躺到床上看手機，看各種資訊新聞，有時候一看就是兩個小時，晚上的時間就這樣白白鋪張掉了，有一段時間，我的理智告知我不能這樣，要充實自己，哪怕熬煉身體也好，但最終還是惰性占了上風。其實這就跟拖延背后的八大心理因素有很大關系：追求完善、對未知的恐驚、承諾“稍后”在做，只專注簡潔的任務、經受動力缺失、不知道從何開頭、常常分心和沒有足夠的時間。

我經常會給自己一個“借口”，明天肯定完成！明天肯定開頭！就這樣，在我的想象中，我將擁有無限的能量、健康的飲食、定期的熬煉、好好工作直至完成一項任務。然而，現實是，“明天的我”已經很困乏，沒有動力，很想去逛個街，也很想追個劇。最終對自己定的打算形成抵觸、開頭拖延。此類拖延匯聚到一起，形成自己在專業上“望人興嘆”局面。我以前把這個單純歸結于自己意志力的缺乏。書中的“單憑意志力，往往缺乏以確定內心沖突的斗爭結果。接納負面評價的力量，才是在行為上避開拖延走向高效的起點”。對我真是當頭棒喝。我總想用一種輕而易舉的姿勢完成學習和進步，不愿接受自己在理論上的欠缺。目前我針對自己的缺點，想到的就是定短期目標和準時鼓舞自己的方法。

其實我想，克服拖延或許就是一個從自戀走向不自戀的過程。不放大自身的逆境，不沉溺自己的心情，不把自己當成世界的中心，離開自身，我們才能看到真實的自己，并接納和喜愛它。也就是書中所說的，從自我傾注的視角轉化為自我觀看。

就像我看完這本書，一開頭也覺得自己實在是沒有精力，但定了短期目標后似乎不那么難以完成，慢慢堅持了下來，雖然比估計的時間長，但還是按時完成了，我做到了。嗯，我想這就是自己的進步。

所以在看完《拖延心理學》之后，我的拖延焦慮得到了很大的緩解，或許以前被這種拖延負罪壓迫的太厲害了，以至過度放松走向了反面——我幾乎心安理得于自己的拖延。在完好的讀完這本書后，我想告知大家，也告知我自己：只需致力于每天做一些小的改良。慶祝每一次成功，并且對你最終克服一個經常阻礙你實現目標的壞習慣而感到興奮。祝你好運！

拖延心理學讀后感篇5

隔了21個月，最終重新把《拖延心理學》這本書看完了。唏噓啊~~~誰能挽救我末期的拖延癥？看是還是得靠自己啊！自救吧！

拖延主要緣由有四：一是心情根源，包括內心感受、恐驚、盼望、記憶、幻想、懷疑以及壓力；二是時間根源，拖延者與時間的糾葛；三是生物根源，包括身體、大腦以及遺傳基因；四是人際關系根源，指家庭背景和社會關系。

心情根源

拖延的緣由有恐驚失敗、躲避勝利、完善主義、掌握自我，平安感。拖延者對失敗有恐怖感，從而始終拖延，最終失敗了可以說不是他是關系，是時間不夠補。而有些就躲避勝利，怕付出太多，怕受到別人損害，怕患病嫉妒自己受到損害。還有就是完善主義者，完善主義者，要么全部要么沒有。看到這個，我承認我也是完善主義者，要么全部要么沒有，不管在哪個方面，我都很明顯，要么不做，要做就徹底。好多時間下決心的時間比做的時間還長，喜愛拖延，始終拖拖拖，拖到最終必需做了才會全力以赴去做。自我掌握，表達在有個拖延者覺得拖延可以讓他們或者自我的掌握感，不必事事聽命于他人。可以通過拖延和自己厭煩的人唱反調，有弱者的自我滿意感，還可以報復他人。平安感就在于拖延者通過拖延讓自己心理上或者平安感和舒適感，維護心理平衡。事實上他們只是盼望有個伙伴，有人陪伴有人分擔，不至于孤獨，可怕被疏遠。而有一些則是可怕被親近，通過拖延來拒絕他人的親近，而獲得心理上的平安感。

時間根源

拖延者的時間觀念和一般人不一樣。他們的主觀時間和客觀時間嚴峻沖突，總主觀認為時間很充分，往往把事情拖延到最終才去做，事實上已經時候不充分了。拖延者時間感知失去平衡，輕視將來，在管理時間方面無序和誤會。不做對將來很重要的事情，只做即時的事情，哪怕是不重要可做可不做得事情。拖延者簡單陷在另一個時間區域里：時間迷失、時間斷裂、過去的好時間，對時間的消逝不在意，不為將來做準備，拖沓此時。

生物根源

拖延的生物根源主要涉及大腦。大腦中的運行的某些生化因素很可能會影響拖延。首先我們要先了解大腦，神經科學最新的幾個“大觀念”：

一、大腦處在不斷改變中；

二、感受很重要，即便它處于無意識中；

三、埋伏記憶的影響；

四、；聯結的通路；

五、左逆轉。

腦是不斷改變的，不斷修正，具有重組力量，可以打破舊的神經聯系，建立新的神經聯系，即是“神經的可塑性”。就是說我們每天所做的事情都會影響我們大腦明天的結構和功能。生活閱歷可以激發神經元，將電子脈沖從一個神經元傳導到另外一個神經元，并釋放生化信息，促使神經元在數量上不斷增長和連接度上不斷緊密化。你做某件事越多，大腦對那個活動反應越多；大腦就會要求事情做得越快越快，越來越好。這也就是所謂的“熟能生巧”。雖然拖延在大腦中已經建立了固執的連結，但是我們是可以打破的，可以重新建立新連結。打破拖沓模式，建立做事新模式。拖延是舒適的，不拖延是要克服不舒適感，如恐驚和焦慮。當恐驚感消失的時候，大腦就會無意識做出躲避反應，從而導致你的拖延。通過恐驚建立的神經連接是無法被消退的，當再次遭受刺激的時候，大腦就會無意識反應。這是大腦對抗恐驚和苦痛的防備機制，會抑制反應，讓你躲避、拖延。不過，由于神經元是可塑性的，我們可以通過有意識地調整我們的心情對抗恐驚和焦慮、苦痛，管理自己的感受，理性思索，坦然面對那些我們所推延的事情。埋伏記憶依舊，以前的記憶還埋伏在大腦了，當收到刺激時就會激發神經回路，然后做出拖延的躲避反應。大腦左半球的某一分部和關照、感應和憐憫這樣的感情有關的區域。當這區域被激活，我們就會感到放松，對世界懷著開放的心態。大腦的右半球有個負面心情有關的區域，在不舒適和負面的心情中，就會傾向退回到自己的世界里。所謂的“左逆轉”就是善待自己會刺激大腦的相應的部位，制造出一種與抗壓感和健全感良性循環的狀態。簡潔講就是多刺激左半球區域。

拖延癥和執行功能障礙、留意力缺失紊亂、抑郁、焦慮、緊急和睡眠問題這些身體狀況有關。執行功能障礙的人往往由于執行力缺乏而導致拖延。留意力缺失紊亂的人由于留意力不能集中，做事情需要的時間比其他人要多，而導致拖延。抑郁癥的人則由于動力缺乏，連動都不想動了，怎么可能不拖延。拖延的焦慮癥的人一般是強迫癥、邋遢分子和囤積狂這兩種，這兩種狀況是“腦鎖住”。強迫癥的人不斷重復某件事情，不能做其他事情而拖延。邋遢分子和囤積狂，是遲遲不把無用的東西扔掉，不斷囤積，大腦回路鎖住狀態。壓力會使我們變得拖延。面對壓力是，往往是“非戰即逃”的反應。每個人都有自己的生物節奏，有些人早上工作效率比較好，有些人下午工作效率比較好，有時強迫自己工作只會走上拖延之路。睡眠問題也會影響到我們的留意力和能量缺乏，導致拖延。但是不管是怎樣的狀況，都是可以通過重建神經回路來漸漸轉變我們的拖延癥。

順便提提季節性心情紊亂癥。隨著白天日子的縮短，環境光線的削減對人產生影響，神經傳遞素、血清素和多巴胺失去化學平衡，簡單消失疲憊不堪的狀況。冬春兩季較多消失。

人際關系根源，指家庭背景和社會關系。

家庭對拖延者的施壓、懷疑、掌握、依附、疏遠等傾向，讓拖延者為了維護其家庭關系而做出拖延行為。有些則盼望通過拖延而得到父母的愛等。還有就是為了維護和同事、同學、伴侶之間的社會關系而選擇拖延。

PS:雖然拖延者的因素有那么多，我覺得我主要是由于：

一是懶；

二是時間觀念；

三是執行力缺乏；

四是完善主義；

五是強迫癥；

六是抑郁。

這六大緣由。當然，我如今也在想方法重建大腦神經回路，面對拖延者，克服拖延者，一步一步來。

拖延心理學讀后感篇6

《拖延心理學》是由簡·博克和萊諾拉·袁所著，簡·博克和萊諾拉·袁，是心理學博士、美國加利福尼亞高校的資深心理詢問師。從1979年開頭就為同學中的拖延者創設了第一個團體治療課程，曾經消失在《奧普拉》和《20/20》等電視節目中，同時也是《人物》和《當代心理學》等出版物的專訪對象。她們始終致力于為全美國的同學、公司組織和公眾團體供應治療的心理工作坊和專題演講方面的服務，終年活躍在斯坦福高校、伯克利的講壇。

通常一本書的可讀性往往取決于的閱歷，寫書的人往往被認為對他們的寫作傾向有著特別深化的了解。的確，對拖延心理的了解可以說是徹頭徹尾的，簡·博克曾經說：“我們兩個都知道對方的那些丑事，我們都經受過很多通宵開夜車的日子，也曾為寫博士論文而掙扎了多年，常常要繳納稅收滯納金，并經常為自己的拖延而編造種種故事情節〔最為極端的例子是說自己家里死了人〕。”除了兩個人對此的個人親身閱歷之外，也有多年與拖延心理打交道的職業經受。當還是加利福尼亞高校伯克利分校的詢問中心成員的時候，從1979年開頭就為同學拖延者創設了據所知的第一個團體治療課程。在的拖延者團體中，看到一些拖延的模式和傾向一再地呈現出來。雖然每個人的狀況不同，但是其中還是有許多引人注目的共性。舉個例子來說，原打算在周一上午九點開頭一周的團體治療課程，結果發覺這根本不現實——在十點之前沒有一個人消失在現場！當向公眾開設拖延工作坊的時候，再次遭受到了這個拖延怪獸。差點提前一周取消的第一個工作坊，由于在預訂的時間內沒有幾個人報名。結果，幾乎2/3的人是在截止時間的最終一分鐘報了名，不得不搬到一個更大的房間里才能容納下這么多的人。

不僅僅在文學上取得了驕人的成果，而且在她從醫方面的成果也不容否認。30年來，在心理治療和心理分析的私人診所內也處理了許多個案，許多人由于常年拖延而積重難返，這讓有機會在更深的層次上探究這個問題。感到幸運的是，患者們都勇于向放開心扉，這使的討論工作從中受益良多。全部這些閱歷都再次堅決了的想法：拖延從根本上來說并不是一個時間管理方面的問題，也不是一個道德問題，而是一個冗雜的心理問題。根本而言，拖延的問題是一個人跟自身如何相處的問題，它反映的是一個人在自尊上的問題。

在書中，描述了從同學到科學家，從秘書到總裁，從家庭主婦到銷售員，拖延的問題幾乎會影響到每一個人。本書的兩位基于他們倍受好評和極具開創性的拖延工作坊和從眾多心理詢問領域中吸取的豐富理論和閱歷，對拖延作了一次認真、詳盡、有時也頗為幽默的探究。通過鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后緣由——對失敗、勝利、掌握、疏遠和依附的恐驚，加上我們的時間概念問題和大腦的神經學因素——為我們學會怎樣理解拖延的沖動以及怎樣以全新方式實行行動做了一件特別扎實的基礎工作，并為我們供應了達成目標、管理時間、謀求支持和處理壓力等一系列方案來克服拖延問題，她們供應的方案極為有用并經受過實踐的檢驗。書中還還考慮到工作和生活節奏不斷加快的當代文化訴求，以及諸如留意力缺失紊亂癥、執行功能障礙癥等神經認知問題對拖延的影響。在書中甚至還為生活和工作在拖延者身邊的人群供應了不少有用性建議。

在看這本書之前我始終認為拖延就是懶散的一種表現，但看完這本書之后才發覺，拖延并不只是懶散，他跟許多因素有關，通過書中的描述，我也發覺自己拖延的毛病，了解到了拖延對事情進展的影響。我深深地熟悉到拖延讓我失去了太多的機遇和勝利的機會，拖延不是單純的懶散，它的危害更甚于懶散，我也意識到拖延必需改正。

一旦意識到拖延的危害，我們該立刻制定相應的更正打算。

降低期望，設定詳細的、可操作而非模糊的、臆想的打算。不是我要在一年之內學會德語，而是我要在兩個小時內記住十個德語詞匯。接受自己。接受自己的現狀，接受這個世界上沒什么東西是完善的這個事實。學會發覺自己的優點和擅長點，更重要的是承認自己的缺乏和缺點。

拖延心理學讀后感篇7

凡事預則立，不立則廢。看完《拖延心理學》，我馬上就想到了這個千古名言。下面我就從人生規劃和工作打算兩個方面談談拖延和做事。

記得上學校的時候老家常常會問，你長大了想做〔干〕什么？大家還能想起來第一次回答的答案嗎？即便記得，實現的又有幾個呢？我想唯恐寥寥無幾。我記得我曾經回答的是當老師，和如今的職業相去甚遠。可能是我意志不堅決吧，但我總覺得那會我的回答是隨性的，不夠成熟。假如我真是個老師，按如今我的思想，我會這么處理這個事情。

第一，我會支配課程給大家介紹360行；

其次，我會讓同學去思索自己要做什么，這個不需要做很快的確定，或許會給1個月的時間；

第三，我會讓每個人寫一篇自己的抱負，以作文的形式交給我；

第四，我會讓大家再寫一篇文章，題目是《如何實現我的抱負》；

第五，我會將這兩篇文章放到一起來評論，同時會寄語每位同學，盼望他們能根據規劃好的人生，努力的實現幻想，表達自己的價值。〔惋惜啊，我不是老師。感嘆一下過去和如今的教育現狀〕

我在考上高校的那刻，我都沒有對自己的人生做過什么規劃，始終到高校畢業后的前兩年，我都是一棵無根的浮萍，隨著社會的激流漂動。后來想想，我到底要成為一個什么樣的人？我到底想要什么樣的生活？這一思索，自己就清晰多了，所以在以后做出確定的時候，我總會想著我所需要的。所以，如今我也給大家一點建議，假如還沒有對自己將來做規劃的，抓緊吧，當你一步步的按自己的規劃實現的自己想要的生活時，你會小有一種成就感。

再來說說工作吧。或許大家在工作中都有渺茫的時候，我不知道你們如何，反正我經受過工作多的連夜加班的時候，也有一月沒事做的時候，有我的緣由，也有工作性質的緣由。但如今，我感覺我的工作是充實而適量的。我是如何做到這點的呢？打算。其實做基建工作挺冗雜的，工作量也是非常浩大的，我不敢說把工作做好了，但至少我的工作在根據打算一步步的落實。工作中，我們往往會做月報、周報、日報，其實這就是打算，假如打算制定的合理，我想工作完成的確定井井有條。曾經我在工作中往往是應付差事多，打算工作少，有時是打算了，卻沒有跟進，因此到其次天，日報的內容沒實現；到周末，周報的內容沒實現；到月末，月報的內容確定不全面。所以如今我養成了幾個習慣。

第一，每天晚上睡覺時，想想今日的事情做完了沒，明天還有哪些事。

其次，每周三看周報，假如沒完成的任務，可能就提示自己抓緊了；

第三，每月10日、20日看月報，假如有沒完成的事情，再支配一下。這樣我基本上就把打算的事情都照看到了。

當然，似乎說了這么多，和拖延沒多大關系，其實按打算進行，就是改掉拖延的習慣，克服拖延的心里。許多時候我們是許多機會，而往往是拖延的心里，自己告慰自己，等等再說吧，過了這段時間再說吧，完成這個事情再看吧等等，讓機會轉瞬即逝，時間過了，或許想法和機會都過了……

拖延心理學讀后感篇8

非常鐘有多長？因著賴床的原因，我為了避開遲到，曾掐著表，把我從家里動身到走進學校的時間大致記了下來。幾天的時間總結了下，每次也許七八分鐘的樣子，再加上一些不穩定因素，比方需要繞遠路走大門，或是下雨天，車流量多等狀況，就要在最快時間上再加上幾分鐘。所以每天最晚我都會在上課非常鐘前匆忙出門，也算是運氣比較好的，從那之后我就鮮少遲到。

可往往在我時間綽綽有余，信念滿滿地認為絕不會遲到的時候，你會在上課時間快到時看到一個倉促到有些狼狽的身影向教室奔去。這就是人所常言的拖延癥。當鐘表上的指針清楚地告知你今日洗漱之后比昨天早了五分鐘，你準時松了口氣并暗暗慶幸今日時間比較充裕，于是同樣是動身前的預備工作，卻在不經意地拖沓中將時間用完，再度看向鐘表后，甚至比平日動身的還要晚上一些。

當然，也還有一種狀況時常發生，明明是早出了門，算好的時間也還可以余下些許，但偏偏抵達時間和往日沒什么不同，更有甚者，你還會發覺時間不夠了。

這些就是《拖延心理學》上所說的拖延，這種非必要、后果有害的推延行為，并不是一個嚴格的心理學或醫學術語，但嚴峻或常常的拖延行為，經常是一些深層問題的表現。以前始終認為拖延和拖延癥并沒有什么不同，故而經常把“拖延癥”一詞掛在口中，在看完這本書之后，才真正理解了“拖延”和“拖延癥”的區分。

拖延是一種單純的做事拖拉或是懶得去做，也僅是一種壞習慣，可當這種壞習慣影響到心情，消失劇烈自責心情，劇烈負罪感，不斷的自我否認、自我貶低，伴生出焦慮癥、抑郁癥、強迫癥等心理疾病時，才能稱之為“拖延癥”。

書上舉了許多個例子，皆是拖延的特征。在我的理解中，拖延也是對時間的模糊，非常鐘，說短卻可以做許多事，說長又過得很快。當你面前擺著需要完成的工作，卻又想玩一會兒手機的時候，可能多數人會選擇定一個時間，玩到那個點再開頭工作。假如你在看小說，到點之后若是覺得精彩萬分，你估量會示意自己看完這一章再去，假如你在聊微信，可能會是準時放下手機，但不停彈出的消息會讓你情不自禁地將它再度拿起，每次發上一兩條消息再放下，一會兒過后又會有消息彈出來。于是不知不覺幾個小時過去了，你認為這幾個小時你只拿出一些零碎時間來看手機，可事實卻是你的工作完成的極少，并且質量不高。

《拖延心理學》上列舉并綜合了拖延的誘因及解決方法，主要幾點就是：

1、完善主義，全部事情都要到達一個很高的境界，要一次做好，所以不情愿匆忙忙忙開頭，要萬事俱備才行，也可能由于旁人對自己的期盼太高，可怕絕望。

2、還有一種同學常有的抵抗與敵意。就好比一個同學對科目的不喜：這個老師對我看法太差了，所以我不興奮做他布置的作業。由于不喜愛這個老師，所以放棄了這門課的學業？你再怎么和老師慪氣，收到損失的都是自己。

3、任務或是工作太難也是一種緣由，不能忍受持續做這件事情，等明天再做吧。但是往往明天到了，心里還是不興奮做，又連續往后推。周而復始，你可能就會對自己的力量產生懷疑了。

這些問題想必大家都是發覺過的，可解決起來時就難以下手。因此我認為若是想盡量擺脫拖延，就要想好下一個非常鐘要干些什么，充分利用時間，解決造成拖延的根本緣由，并不能給自己太大壓力，勞逸結合，才能在規定的時間完成你必需要做的事情。

所以說，拖延癥的根本緣由：就是拒絕拖延的好處還沒顯露，連續拖延的壞處的還沒有變成痛。拖延是塵封幻想的地獄，也是掩埋潛能的墳墓，在拖延的糾纏與困擾中，你可曾會想過因拖延而不知不覺中消逝的時間，碌碌無為和虛度年華？拖延是生命的盜賊，若是你不愿熱忱被竊走，機會被偷去，幻想被碾碎，愛情被扼殺，便學著將拖延拒之門外吧。由于本來可以流光溢彩的人生，卻可以在拖延中變成一具平凡丑陋的空殼。

拖延心理學讀后感篇9

我們都有的拖延癥：早在7月4日，所里推舉好書的時候，早早就定下了一個小目標，自己推舉的書，自己要寫一篇讀后感。然而7月即將過去，結果定下的東西自己卻一而再再而三的拖延。就像《拖延心理學》里面形形色色的“患者”一樣，拖著不干某件事情，雖然知道這件事情自己應當去做，但是就是不想馬上去做。

當時推舉這本書的時候，就是覺得現代人〔特殊是自己〕或多或少都會有點拖延的壞習慣，所以在看到這個書名的時候就確定了要推舉這本書。兩位心理學家博克萊和萊諾拉寫的《拖延心理學》，為我們供應了達成目標、管理時間、謀求支持和處理壓力等一系列方案來克服拖延問題，他們供應的方案極為有用并經受過實踐的檢驗。本書還考慮到工作和生活節奏不斷加快的當代文化訴求，以及注入留意力缺失紊亂癥、執行功能障礙癥等神經認知問題對拖延的影響。本書甚至還為生活和工作在拖延者身邊的人群供應了不少有用性的建議。

本書的兩位基于他們倍受好評和極具開創性的拖延工作坊和從眾多心理詢問領域中吸取的豐富理論和閱歷，對拖延作了一次認真、詳盡、有時也頗為幽默的探究。書中很好的闡述了一下對拖延的認知：它是一種非理性的推延行動——也就是說，雖然明知道拖下去會變糟糕，可還是心甘情愿地拖拖拉拉。現實生活這種例子比比皆是，比方月初的績效打算了去做某件事情，但是月中的時候卻一拖再拖，總感覺還有時間；這個是個很簡潔的事情，只要我去做就很簡單完成；但是直到考核的那天才手忙腳亂，我為什么不早點時間去做呢？我假如早點去做可以這樣的？我假如早點去做可能會比這個做的更好？就是由于“拖延”兩字擊中了我的要害，所以盼望能夠通過這本書找找自己拖延的深層緣由，以及盼望找到解決的有效方法，同時也盼望能夠給大家一點啟迪。

對于拖延的緣由，歸結為：缺乏自信、反感心理、目標和回報過于遙遠、無法自我約束。我感覺自己應當屬于后兩種吧。許多時候都是知道要做某事，應當姚總愛什么時候做完，應當怎么做，但是就是懶想晚點再去做，明天我有時間我明天再做，如今我需要休息下換個時間再做吧，這個故事立刻就結束了我看完就去做。以上統統都是想拖延著的借口而已，這些想法都是不現實的，有些可能你自己都不知情，但是他卻存在于你的潛意識當中，所以，意識到這些想法的虛假性是克服拖延的第一步。

分析了拖延的根源，書中還給出了行動建議。

有個明確的目標和可行性的打算。拖延習慣自己覺得越嚴峻，對自己更要有一個清楚的目標。確定了3天內做完的事情，那么自己做打算可以提前一點2天做完，提前給自己壓力或者焦慮，2天時間到了沒有完成應當反思：我自己為什么沒有完成，這樣的后果我不想承當，那么我要早點去完成它。循環反復，不知不覺中讓自己習慣這種模式。當然目標也要可行性，明顯需要3天的事情硬逼自己要2天完成那是自討苦吃。目標需要把握兩點，一不要持續太久，二時間不要太緊湊。太久很簡單讓人疲乏和沒有成就感，太緊湊不具有可操作性。

學會推斷時間。真正了解自己的時間，而不是也許、估量。最好的方法，單獨花一段時間記錄自己每天都在做些什么，然后分析哪些時間可以利用，哪些時間無法縮短或者很重要。同時，不要試圖去給自己找一個合適的時間和合適的狀態做某一件事情，由于這樣完善的事情很少發生。

通過身體減輕拖延。許多時候做事總是盼望有一個好的狀態再開頭，可是大部分時候很難發覺有這樣的狀態。或許這不單純是精神的問題，而且與身體有關。假如需要做，但是由于畏懼，不想做，那么先做一些周邊的事情，把自己和環境融合起來，然后再去做自己要做的事情。

重復的做一件事。養成好習慣。一個人總是把一件事情做的很好，當遇到下一個問題時，大腦自動向好的方向去引導。因此生活中的`做事方式、思索問題的方式也是可以通過重復形成習慣的。一旦形成習慣，這些好的習慣就總把自己引導向一個好的方向。找到針對自己拖延問題的好習慣，讓自己建立起本能的習慣，漸漸打開腦中對原有拖延習慣的連接，進而轉變拖延。

《拖延心理學》給克服拖延描述了一個克服拖延的制服之戰，想克服拖延，最好多傾聽內心的掙扎，然后通過理性告知自己，如何做才是正確的。當然，拖延的壞習慣的養成不是一朝一夕，也不能希望一朝一夕就將它一下子轉變。日常生活中應多給自己心理示意，時刻提示自己“笨鳥先飛”。

拖延心理學讀后感篇10

無論你從什么時候開頭拖延，一旦開頭，就很難停止。

《拖延心理學》，是簡·博克、萊諾拉·袁，她們兩人是心理學博士、美國加利福尼亞高校的資深心理詢問師。從1979年開頭就為同學中的拖延者創設了第一個團體治療課程，曾經消失在《奧普拉》和《20/20》等電視節目中，同時也是《紐約時報》、《今日美國》、《洛杉磯時報》、《人物》和《當代心理學》等出版物的專訪對象。當然這些名頭我也不知道真假，也沒要為了一本書去查證，我喜愛書中的前言所介紹到的一段推舉語：《拖延心理學》是個金蛋，可是人家出版界為孵化這本書花了25年。有沒有人想過，暢銷書出版的秘訣就是——堅持、盼望和愛。聽起來有點像《圣經》，恰好，《圣經》就是世界上最暢銷的書。

沉迷于最終一刻完成的刺激中

在字典中，動詞拖延〔procrastinate〕的定義是“推延，延后，延緩，延長”，由兩個拉丁詞所合成：pro的意思是“往后”，而crastinus的意思是“屬于明天”，合起來的意思就是“往后挪到明天”，也就含有“以后再做”的意思。

寫這篇讀后感的時候，是周日，我給自己的目標是一周讀一本書，然后寫一篇讀后感；其實我前天就把書讀完，但總由于別的誘因沒有靜下來寫，由于我內心里總認為還有時間，我就是那個有拖延癥的人，但我也發覺我不是唯一的人。關于一周讀一本書，我有小組群，我們組里每人都是一樣的目標，一周讀一本書，每本書寫讀后感，但是每周下來總要周日當天大家才陸間續續提交共享，并且踩點共享的現象時常有。到底讀一本書，并完成相應讀后感，是否真的需要一周的時間呢？其實不是的，我前幾周，有讀過章節頁數更多的，試過能在5天內就完成，我是利用一些碎片時間，如在等人的時候，在午休前、睡覺前、甚至是跟伴侶喝茶過程中的一些空檔，把書本按50頁或100頁為一個任務段的方式去讀。

無論是這個讀書也好，還是其他一些有期限的事情，書中那一句“有些人會為在最終一秒的靈感迸發沾沾自喜”，讓我看到了自己；我們好像都總喜愛在最終一刻完成，由于在最終一刻完成的成就感巨大，它布滿緊急與刺激，好像在考驗你的力量與天賦，我錯愕這種對于拖延的常規認知，由于我始終以為拖延只有帶來苦惱與擔心，未曾想過它還帶來這種僥幸的喜悅，我們在不知不覺中養成拖延，并放任拖延，以至于對拖延上癮。

完善主義者的焦慮由來

關于有拖延癥的人里，書中講到了許多成因，其中的完善主義者往往會有拖延癥，這一點讓我感到意外，由于我認為這一類人往往對于拖延是不能忍受的，由于他們有規劃有進度，有要求有目標，是拖延癥患者需要去學習的人；但，不是這樣的。追求完善的人正是由于追求完善，由于對于每一件事上都力求盡善，這樣的結果反而導致了在眾多事情上的時間進度逐步拉距，隨之而來的就是焦慮，擔心，更甚者懷疑自己的力量。

事有分大小輕重，有些事情需要完善，有些事是為了讓更重要的事完善；我不是在鼓搗不必要仔細對待每一件事，由于仔細對待是一種看法的表達，但是當在某一個更為終極的目標前，需要有所調整，甚至有所取舍去促使重要的終極目標完成。假如你每一件事都由于一個頭發絲大小的點而糾結，那么原來懼怕這類人的拖延癥也就找到了突破口，并不斷放大，最終擊敗你，讓完善的你也染上拖延。

追趕夕陽

這周里，有一天下班，我在返程的路上，發覺了碩大的夕陽，一個巨大的蛋黃，泛著不刺眼的柔光；可是，無奈高層洋樓群的遮擋，始終無法看得清晰全貌，于是我在下班高峰期里流竄，往江面的橋上開去，不過等我到橋上開過時，四周觀望，夕陽已走，黃昏的夜空只留下一片晚霞。其實，我原來是可以看到夕陽的，但當時的我覺得晚一點下班也沒關系，工作就慢悠悠地做，跟同事談天，不曾知道我下班后要追趕夕陽。

此時的我想起這周讀的這本書，拖延癥的書里還有講到一類人，可怕失敗的人，他們也有拖延癥，拖延是他們的盾牌，假如始終不面對，好像就不會失敗。可是不曾想過拖延可能會失去另外想要的美妙，假如我早一點下班，不磨磨蹭蹭，我是否會見到夕陽呢？

你是哪一類型的拖延癥？不管哪一種，都盼望你克服它。

拖延心理學讀后感篇11

從什么時候感覺到自己有拖延癥？大約是高校時間。

高中時，由于處在一種高度“集權”的家庭中〔父母管教非常嚴格〕，一旦擺脫這種管束，進入高校生活后，我發覺自己的狀態發生了天翻地覆的改變。

這種狀況在大一的時候還是好的，究竟生活習慣的是難以很快被“惡化”的，所以第一年，我參與了各種活動、加入各種組織、社團，學業也沒有落下，沒有付出什么努力，也能取得二等獎學金和班上能拿的獎。

最大的變數發生在大二，我開頭追星，開頭玩嬉戲。沉迷其中無法自拔，甚至請假不去上課，自然，我有底線，就是不掛科，所以連續大二，我只能拿三等獎學金。

大三的時候，預備考研，但是心里對于爸媽的這種期許，我是極度不情愿的。所以，基本投入的學時時間可能不超過50個小時，自然，考研也是失敗的。

大四畢業了，我很恐慌，擔憂自己的表現是否能在社會上立足，所以在第一份offer供應過來時，我就接受了，并且為這極少的工資，付出我最大的誠意和努力。

如今畢業已經四年，如今的我，已不同于當年的我，但是我仍舊感覺到拖延在我生活中常常的消失。所以我讀了這本書《拖延心理學》。

這是一本什么樣的書呢？

兩個方面：這是一本讓你了解你自己、分析你自己的書，整體就分為兩部分，理解拖延和克服拖延，對我來說，理解拖延部分，看的過程中，我會心跳加速，由于我可以感覺到，說的就是我，活敏捷現的展現了，生活中，你的心路歷程是怎樣的？你會由于那些借口去拖延。

理解拖延

“恐驚”

恐驚這個詞語消失了134次，結合方式為“恐驚勝利”、“恐驚失敗”。恐驚勝利是我第一次聽到的觀點，許多人可怕勝利以后自己的生活發生的壓力會變大，也有人可怕自己的勝利會讓身邊人受到損害或者嫉妒，這里比方說妻子擔憂自己的勝利會讓丈夫自尊心受損。

“掌握”

恐驚這個詞語消失了80次。結合方式為“可怕被掌握”、掌握某某”“自我掌握”，這里理解為，許多人需要對自己和自己認為的全部物〔比方自己的孩子、時間、全部權〕有全盤的掌握，這種掌握是不受其他人的阻礙、指使，當自己被要求做什么事情的時候，會認為自己失去了掌握權，固會產生掌握反叛，會給自己理由拖延。

“完善主義”

完善主義這個詞語消失了80次，結合消失的還有“高期盼和苛刻要求”。這里的完善主義者，我覺得可以理解成行動派和抱負派，行動派的完善主義者和強迫癥可以關聯理解，抱負派，往往是由于想要把事事都做到完善，實際執行中反而會遲遲不行動。

克服拖延

這部分，我覺得考慮到了緣由的差異，所以供應了各式各樣的建議，比方，細化目標和步驟，把寬泛的目標變成可執行的步驟并列出來；建立的第一個目標應當在15分鐘內可以完成；在做某一件事情前，給自己一段時間放空；轉變自己做事情的環境,和數字網絡說再見或者去圖書館、咖啡廳，甚至放棄半天的上班時間；結伴同行事半功倍；甚至準時就醫。這些在其他的雞湯文或者時間管理的書籍中，我也有看到過。每個人的適用程度和解決問題的實效確定是不同的。

我喜愛介紹的其中一個方法，是用于自我分析的，由于很喜愛，印象深刻，所以我會全文摘錄：

自由書寫

“你可以將你的筆記用于“自由書寫”。自由書寫就是在一個有限的時間內將你的所思所想以一種不停頓、不推斷和不做修飾的方式書寫下來。這種方式通常被書寫者用于激發自己開頭做事的動力，或者發覺某些沒有被自己意識到的想法。

在二非常鐘左右的自由書寫過程中，你所要做的就是始終寫下去，哪怕你寫的是“我沒有什么好說的”或者“我不知道接下來該寫些什么”。不要把你的筆從紙上挪開〔或者，不要停止敲擊鍵盤〕，只要將你的思緒寫下來就可以了。不必擔憂標點、拼寫和語法，也不必擔憂你寫的是否有意義，或者是否精確。不要涂抹，不要劃掉，也不要刪除。自由書寫的目的不是要寫出一篇美文，而是要在不做推斷的狀況下去了解你的思維和心情。”

這對我來說，這不僅是分析自己的手段，我覺得是充分了解自己的價值觀的手段，我有時候總覺得，自己心里想到了什么，但是卻無法總結成觀點，但是寫東西的時候，哪怕很無趣，我也覺得，我最終通過某種方式了解到了自己的真實想法，隨著科技的進步，我已經不像原來那樣每天去寫日記〔寫字對我來說和手腕的酸痛是結合在一起的〕。但是我卻很喜愛在鍵盤上打字，我很享受一個個單詞消失的過程，很享受一片文章成型的過程。哪怕，就想如今這樣，也不會有許多人給我對文章的反饋。

這本書，我更喜愛前部分，由于你了解了自己，才能對癥下藥，而供應的建議，每個人的承受度是不同的，就比方可怕失去“掌握權”的人，可能也會覺得，憑什么指使我去做什么？

2023年看了許多書，但是卻很少寫讀書后感，這是一種圓滿。但是有了今日這第一篇，我想，不管自己寫的作品有沒有借鑒異議，那也是在記錄我今時今日的觀點，如能有人觀賞并關注，非常感謝，這也就是我寫原創文章能實現的最大的意義了。就寫到這里。

拖延心理學讀后感篇12

拖延癥，大抵說的是，一件事情明明時間充分，但總要拖到最期限為止才做，正所謂“不見棺材不落淚，不到黃河不死”。

這本書不多250頁左右，一個小時足以看完，但其帶來的感受以及對心理的影響，可能會持續一段相當長的大事——直到我能戒除拖延癥為止。

文中提到的一點很有意思，拖延癥，許多時候正是完善主義者最簡單犯。

完善主義者分兩種，一種是苛求完善，最終可以完善完成的天才——這種人是論外，正常來說，不會許多，于是，剩下的完善主義者，就成了拖延癥的最大患者群。一件事情應當做，并且應當完善地做到，但偏偏沒有完善做到的方式，在找到完善做到的方式之前，確定先啥都不做——許多時候的拖延癥，都有經過上面的經受。

這里的沖突點在于，沒有去做，就先認為自己條件下做不好，但沒有去做，又如何才能知道自己做不好呢？很簡潔，完善主義者們，都有一個大法寶——自知之明，總是認為自己對自己又足夠的認知，知道自己什么可以做到，什么是自己做不到的，任何事情都被二分，基本上不存在中間選項——努力了就可以做到的事情。

然后是下一個問題，完善主義者自認完善，于是對于別人對自己的要求，要自己做的事情，一般不會拒絕——很簡潔，交給我，完善地給你做出來。于是下一個沖突產生，別人地事情，一般很少在自己地熟識范圍里面，于是結合前一點，完善主義者手里面，就積攢了大量做不到——但肯定要完善地做出來地事情。

于是拖延癥就產生了。

以上商量僅限于“有自知之明地完善主義者”，懶鬼論外不做商量。

然后是另一種拖延癥，也更一般群眾化——有沒有一件很一般很簡單干地事情，屬于10分鐘內能解決地問題，被完善地拖到事情不得不解決地最終5分鐘地經受？或者干脆被拖延過頭。

許多時候，對于伸手就可以做到地事情，人們不會太過在意，很簡潔，立刻，如今，稍等這種回答地背后，是別人反復地督促——但就是不做，總是認為有時間立刻做好的事情，卻總是不去做，這就是拖延癥。

緣由在于，許多人做事情，根據四象限法則，這一類事情會被歸于第四象限，由于任何時候都可以做到，于是不緊急，由于很快就可以做完，即使在deadline前也可以很快弄完，所以不重要，但是，現實中，可能deadline的時候，做事情的條件正好不具備，或者時間被更重要，更緊急的事情占用，導致事情沒有完成。

以上就是兩種最典型的拖延癥——工作拖延癥與生活拖延癥的筆記比較有代表性的群體的描述，更具體的，可以去參考《拖延心理學》。

然后是下一個商量，如何擺脫拖延癥——這個問題的提問人，一般就是上面提到的完善主義者，只有這種人才會關注之后的問題，即使對他來說毫無意義。

拖延癥的治療，說起來很簡單，規劃好時間，做事情從小目標做起，但現實是，吹牛誰都會，但做事可不是。

比方說，有自知之明的完善主義者說，我知道我應當訂正我的拖延癥，但感覺我沒有找到一個好的方法，我先找個完善的方法再行動。

比方說，我應當立刻行動去整理代碼而不是寫這篇書評。

拖延心理學讀后感篇13

這本《拖延心理學》，大約是五年前，網上某篇文章中介紹說這是香港某高校推舉同學閱讀的幾百本書之一。書名當時就很吸引我，由于我當時已經意識到自己有疑似拖延癥。偶然，又在網上看到了其電子版，就下載了下來，但是只是在硬盤的某個角落里悄悄地躺著。始終拖延到去年年底，我買了這本書，然后它又悄悄地躺在書架上。拖延到今年下半年，我才拖拖拉拉地讀這本書，三周前讀完，又拖延到如今，確定寫點這本書的讀后感。突然覺得，是不是讀了這本書對我也沒什么療效？

之前曾對時間管理的學問很感愛好，當然也是為了針對拖延問題，看了諸如網上流行的所謂華為內部時間管理的培訓課程等等，似乎沒有什么效果。讀了這本書，讓我有了新的熟悉，引用書的原文——“拖延從根本上來說并不是一個時間管理方面的問題，也不是一個道德問題，而是一個冗雜的心理問題”。

其實寫這本書的讀后感特別難。首先這本書并不好讀，可能跟語言有關，究竟是譯著，既要考慮語言方面，又要考慮專業方面，而且案例都是國外的，會有種疏遠感；另外這本書并不像小說或其他文史類的書，心理學方面的書我還是第一次讀。但是書里分析拖延心理的狀態、成因等，讓人覺得說是在說我自己，“于我心有戚戚焉”。所以，下面的所謂讀后感，其實就是摘抄加想哪兒說哪兒。

書中序言引用另一位心理學家的觀點，指出拖延癥可能的成因——對勝利信念缺乏，厭煩被人委派任務，留意力分散和易沖動，目標和酬勞太過遙遠。對于留意力分散這方面，我直接引用文中內容：

“事實上，網絡越來越成了人們不情愿做事的罪魁禍首，這種趨勢正在不斷地擴散。如今，信息已經是鋪天蓋地、無所不在。過多的信息讓我們無所適從。太多的信息，太多的確定，太多的選擇——信息的泛濫讓我們許多人陷入了拖延的泥沼之中。”

這段引文有沒有感同身受？

文中總結了拖延的“心路歷程”，叫“拖延怪圈”：

1〕開頭新的任務前，信念滿滿，“這次我想早點開頭”；

2〕早點開頭的時機錯過，“我得立刻開頭”；

3〕時間又過去了，“我不開頭又怎么樣呢？”；

4〕勸慰自己，“還有時間”；

5〕早點開頭做事的良好意圖沒有實現，內心無望，“我這個人有毛病”；

6〕接近結束，“最終的選擇：做還是不做”；

7〕不管任務最終是做了還是沒做，“我永久不會再拖延！”

拖延者往往都是完善主義者。文中介紹了心理學上的“完善主義”的分類——適應型和適應不良型。前者是對自己要求很高，并且信任自己的表現能夠與之相符。后者是對自己要求很高，但卻對自己不抱盼望，對自己的要求和對自己表現的期盼之間存在一種沖突。這種分類對于我來說也是很新奇的，果真心理學上看問題的角度就是不一樣。這種完善主義應當就是與前面說的拖延癥成因之“目標和酬勞太過遙遠”相對應的。完善主義都往往要求很高，而又正好是適應不良型完善主義者，就簡單消失拖延了。

在第9章《你是怎樣變成一個拖延者的》中，有一節標題“家庭看法：拖延的成因”，介紹了家庭看法對人心理成長的影響，在接下來的一節講解并描述了五種家庭傾向和與之相伴隨的內心恐驚是形成拖延的心理緣由——施壓、懷疑、掌握、依附、疏遠。

書中第四部分，用長達五章的內容來闡述制服拖延之戰。我個人覺得還是有些空泛，但還是簡潔整理在這里。我信任兩位都是心理學專家，可能更擅長針對詳細的拖延癥制定詳細的措施，而把這些詳細措施抽象化之后，就變得很空空泛了。

制服拖延之戰之前，先進行盤點，盤點自己身上的拖延問題。盤點自己存在的拖延現象，分析這些拖延帶來的外在的和內在的后果，盤點自己為拖延找的借口。

應付拖延的有力武器是明確的目標與可行性的打算。作戰方法有學會怎么推斷時間、學會“接受”和“拒絕”、利用你的身體減輕拖延〔運動，鍛練身體〕。

書的最終部分是拖延技巧匯編，總結一下：

1、確立一個可操作的目標，要可觀看詳細而實在的，而不是那種模糊而抽象的。

2、設定一個務實的目標。〔似乎跟1有重復〕

3、將你的目標分解成短小詳細的迷你目標。

4、現實地〔而不是根據自己的意愿〕對待時間。

5、只管開頭做！不要起一下子做完大事事情，每次只要邁出一小步。千里之行始于足下。

6、利用接下來的15分鐘。

7、為困難和挫折做好心理預備。

8、可能的話，把任務分派出去〔甚至扔掉不管〕

9、愛護你的時間。學會怎樣說不，不要去做額外的或者不必要的事情。

10、留意你的借口。不要習慣性的利用借口來拖延，而將它看做是再做15分鐘的一個信號。或者利用這個借口作為完成一個步驟之后的嘉獎。

11、獎賞你一路上的進步。將獎賞聚集于你的努力，而不是結果。

12、將拖延看成一個信號。停下來問自己：“拖延傳遞給我的是什么信息？”記住：你能夠做出自己的選擇。你可以拖延，你也可以行動。

總之，拖延是個心理問題，了解這方面的學問，為的是更好地與自己相處，面對拖延的挑戰，學會接受，學會行動，讓自己的心理更成熟。

拖延心理學讀后感篇14

你，我，他可能都是拖延者，作為拖延者，其實大家并不孤獨，由于拖延無時無刻不在影響著我們身邊的每一個人。

當大家翻開這本《拖延心理學》，你講開啟一次全新的拖延癥認知與改善之旅。從更深層次的角度解讀拖延的心理根源，比方恐驚失敗，恐驚勝利，爭奪掌握權，恐驚親疏等。然后，又圍繞這些心理根源，告知你一些有用的技巧，并鼓舞你去行動。

但是，它不是一本轉變拖延的十大法寶的雞湯書，由于，兩位心理學家認為，這本書的目標并不是消退拖延，而是陪伴你面對橢圓的挑戰，學會接受，學會行動，然后穿越拖延的心理。

毋庸置疑這是一本專業的書籍，書中不時會消失的專業詞匯，讓你有時需要咬咬牙才能連續看下去。幸好，它也是一本關于“堅持、盼望和愛”的書籍。所以，我們要讀下去，堅持讀下去。

假如你是個拖延癥者，這本書肯定適合你。假如你不是，那你肯定要按打算讀完這本書，由于，讀完后，你會試著開頭轉變，并看到了全新的自己。

讓我們一起來閱讀這本《拖延心理學》吧！

拖延心理學讀后感篇15

近日看博克萊和萊諾拉寫的《拖延心理學》，閱讀了拖延產生的一些心理學緣由，頗受啟發，閱讀過程有種脊梁發涼的感覺，好像以往自己很是傲慢的一些點就是阻礙自己前行的深層次的緣由，不管是過于敏感，或者的確是問題，暫且先登記，以備日后深化思索和矯正。

〔1〕過于注意表現，把表現等同于力量。

“不管力量如何定義，當它成為一個人自我價值感的單一確定因素時，問題就產生了。這個人表現如何成為唯一衡量，其它面都被忽視了。”表現的好壞評判標準常來自于他人，而他人無法從做事的動因和根本動身點去理解一個人的表現，因此單純注意表現，會讓人變得過于追求最終的結果，而忽視了完好的努力。這樣獲得的結果就猶如空中樓閣，好像很華麗，卻總讓人擔心心。

〔2〕過高的期望，與現實形成太大的落差。

“一個適應型的完善主義者對自己要求很高，并且信任自己的表現能夠與之相符；一個適應不良的完善主義者對自己要求也很高，但是卻對自己不抱盼望。”后者對自己要求跟自己對自己表現期盼之間存在著一種沖突，所以經常自責，進而簡單消沉，自尊因此也處于較低的水平。

〔3〕平凡招致輕視

太多的時候盼望自己每一件事情都做的特別杰出，是個全能的人。于是總覺得自己做什么都與抱負的自己相比很平凡，于是貶低平常和常規的表現，用輕視的目光看待自己的表現。拖延就是勸慰自己的方式，然后找一堆接口，阿Q式的勸慰自己。

〔4〕優秀不用努力

遇到事情，總是幻想自己有超力量，秒懂一切，解決問題都是手到擒來，分分鐘了事。做不到這點就覺得自己力量有問題，對自己感到絕望，然后放棄必要的努力，通過拖延來回避努力，長時間如此，讓聰慧變成了無知。

〔5〕一切都自己來，親力親為

總是覺得自己可以搞定一切，或者說只有自己做的才能放心，長此以往，自己時間和力量有限，不行能做好每件事，然后把自己推向拖延。

〔6〕躲避競爭

對于競爭的許多事情，總是沒有足夠的士氣和信息去做，包括嬉戲，包括工作和生活中的一些事情，歸根究竟是可怕失敗，而這很簡單讓自己通過拖延來掩蓋自己的脆弱和恐驚。

〔7〕自己太搶眼，總會有人受損害

總覺得處于一種和諧狀態，要進大家一起進，要退大家一起退，因此自己一有鋒芒顯露，就會局促擔心，把鋒芒藏起來，怕讓別人認為自己刻意表現，影響其他人。

〔8〕“幸存者歉疚”

這是第一次聽到的一個新名詞，不得不承認這一點始終伴隨著自己，總覺得自己在外面享受著父母勞動成果換來的相對較好的生活心有愧疚。然后再做一些跟家庭有關的確定，特殊是需要家庭付出許多的的確定的時候，不斷地遲疑拖延，試圖盼望時間來通過最終沒有選擇的方式來做確定。反而最終付出的代價更大。

〔9〕選擇困難，溝通困難

在做確定時，太過遲疑，總是不斷比較各種方案，覺得選擇很困難，然后通過拖延，讓一些方案自動退出可選行列，在沒得選時做確定。可怕與生疏人溝通，導致可能為找人商議?件事，打電話詢問或商定時不斷拖延，總想找一個好的狀態再去做，反而最終影響自己的事情支配。這兩點重要緣由是一對需要做確定的事物不了解，二對自己沒有自信。

以前發覺自己總喜愛找一個狀態再去做事，否則就把一些看似不重要的事情不斷地拖，最終不了了之或者隨任憑便完成，然后覺得自己做事情和預期相差很大，放棄了必要努力，對自己絕望，狀態低迷，此時又覺得做事不合適，不斷往后拖，如此形成惡性循環。

拖延是個問題，需要不斷修正，但是修正前先要找到真正的緣由，否則會走向另一個極端”沖動“，原來沒有問題，制造了問題，這樣就不好了。上面的9點是自己隱模糊約發覺存在于自己的行為中的問題，哪些是真正緣由需要不斷思索。找到根，然后逐步改善，最終擺脫拖延的負面影響。

拖延心理學讀后感篇16

好長時間沒上來寫點啥，由于我把自己生活支配得忒充實了。

我始終感到自己到了一個人生的瓶頸期，在深知自己有許多事情要做的狀況下，感到有心無力。知道自己的問題之一是拖延，于是最終前些日子讀了《拖延心理學》，找到了癥結所在。

自我關心類的書我如今看了幾本之后，把他們劃分為三類，或者三個層次。

第一層是說教式的，通過講道理拓展你的思路，就像年長者給年輕人做心理工作差不多。這個方法在個別想不通的問題上，有時候可以個人豁然開朗的感覺，由于有些道理你可能從前是不知道的，如今知道了，有了新的目標，問題就迎刃而解了。但是這個類型的有個問題，它只在你從前不明道理的時候管用。那么假如在“道理大家都知道”的狀況下，問題有時候還是解決不了怎么辦？這就叫說起來簡單，做起來難。

其次層是方法式的，你如今已經知道自己應當朝哪個方向努力，知道了目標，卻不知道怎么能到達，這類書就注意于教你實際操作的方法。比方教你怎么管理時間，怎么放松精神……但有了目標，有了方法，你就肯定能到達目的嗎？不肯定能！

第三層是學術式的，它從心理科學的角度來分析。你有了目標，有了方法，即你知道要做什么，又知道如何做，為什么不行動？這問題一點也不荒謬，它幾乎發生在每一個人身上。問題出在內心和大腦。幫你解決“不知道為什么，但是就是……”里那個不知道的為什么。《拖延心理學》就是這個層次的書。它給了我一個很好的啟示：把自己當成活體標本，科研項目來討論！

看了《精子戰斗》之后，內容雖不能盡信，但是它的一個主旨是人類終究是一種動物。要從生物的角度來觀測討論。

的確如此，不能由于人類把握了科學道理，就認為自己的感性一面是凌駕于科學是不行用理性分析的。事實上，那些自然界的科學事實不管人類把握與否都是客觀存在的，人類自己也是自然界的一部分，當然也可以用科學道理分析。

依據學習，我最終意識到我的行為方式，思維模式都是有深遠的源頭的。我拖延的行為方式，和一些慣性思維，形成于早年、多年的個人經受之中，匯聚于潛意識的神經通路之中。好消息是，人的大腦并非一成不變，我要深挖自己的意識形成，然后去斬斷那些錯誤的聯系。

通過那本書，和一些時間管理的技巧，我這一個多禮拜，明顯的感受到了自身的改變。我信任長此以往，必將有脫胎換骨的改變。首先，我感到自己的確做了許多事情，尤其是做了幾件以前死拖不做的事情。之后覺得很輕松，很驕傲。其次，即使我的學習量沒有大量的增加，但是我以前常有的學習帶來的負面的感覺，如疲乏不堪，日子混沌，空虛，內疚等這次都沒有了，有的是充實和滿意。

今日感到身體不適，而且我的學習剛好告一段落，今日給自己一個充分的休息。早上做了一點正事，后來又出門捐書，處理舊衣服，剪頭，買定時器，買菜，洗衣服，剩下時間就是看看書上上網。其實剛剛那么一列舉，今日也做了不少有效的事情。尤其是捐出去那兩大本早已不看的厚重教材之后，我有種如釋重負的感覺，很奇妙，只是幾本書而已。想來我心里大約早就想處理他們，又放不下，收著占地方又鬧心，今日最終確定并行動了，去除了不知不覺占據我內心角落的一個苦惱。平常我在家什么也不干還覺得時間過得超快，今日卻覺得時間變得特別的長，很奇妙。

讀了《拖延心理學》之后，激發了我過去的回憶和對自我的剖析。意識到，我其實是個相對敏感的人，因此我其實受到了許多損害。我不應為自己的敏感而自責，由于這并不是我犯下的錯。而我受到的那些損害，即使年月久遠，但我卻從來沒能去撫平他們，那些舊傷如今已形成了并發癥，成為了我前行的沉重負累。他們已經在我青少年時期拖緩了我的步伐，時至今日，在更困難的環境下，我再不去斬斷那些纏圍著我藤蔓，前行的道路上已經舉步維艱。

幸運的是，我想我意識到了問題的所在，也摸索到了一些解決問題的門徑。與之前的苦悶掙扎的感覺相比，我如今感覺到的是一種改造自我的躍躍欲試和興奮欣喜。

拖延心理學讀后感篇17

在翻開《拖延心理學》之前，本人始終對自身在習慣養成、工作效率等方面所表現出的拖延深惡痛絕，并對自己是一名地地道道的“拖延癥患者”深信不疑，且頗有點病急亂投醫的意思，深恐將不斷為此生以及此生中的若干年甚或幾個星期的碌碌無為而追悔莫及，于是便一廂情愿地將治愈盼望寄予在了廣受推崇的《拖延心理學》這本書上。

不看不知道，一看嚇一跳。細讀之下，方知拖延這個問題竟然博大精深。它不只是一種簡潔的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產物。正如書中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生閱歷這三者交織在一起而形成的。”如果細究起各自拖延的根