-衛(wèi)生資格-340精神病學(xué)-章節(jié)練習(xí)-相關(guān)專業(yè)知識(shí)-社會(huì)心理學(xué)理論(共28題)

1.社會(huì)心理學(xué)是研究解析：無答案：(D)A.社會(huì)心理B.社會(huì)行為C.個(gè)體心理D.個(gè)體和群體的社會(huì)心理、社會(huì)行為及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)E.群體心理

2.以下哪項(xiàng)不屬于社會(huì)心理學(xué)研究的對(duì)象解析：無答案：(D)A.個(gè)體層面B.群體層面C.社會(huì)層面D.環(huán)境層面E.社會(huì)認(rèn)知

3.標(biāo)志著社會(huì)心理學(xué)誕生的兩本書籍：一本是麥獨(dú)孤的《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》，另一本是E.Ross的《社會(huì)心理學(xué)：大綱與資料集》，此兩書的出版時(shí)間是解析：無答案：(B)A.1879年B.1908年C.1936年D.1963年E.1933年

4.如果一個(gè)人的人格和他扮演的角色不一致，該情況屬于解析：社會(huì)角色理論認(rèn)為，每個(gè)人在社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)中處于一定的角色地位，周圍的人也總要按照社會(huì)角色的一般模式對(duì)他的態(tài)度、行為提出種種合乎身份的要求并寄予期望，這就叫做"角色期望"。角色沖突，指個(gè)體在不同條件下往往有不同的地位、身份與角色，如果它們互不相容，出現(xiàn)矛盾，個(gè)體在心理上感到的沖突是角色沖突。既有角色間的沖突，也有角色內(nèi)沖突。角色不清，指個(gè)體對(duì)其扮演的角色認(rèn)識(shí)不清楚，或者公眾對(duì)社會(huì)變遷期間出現(xiàn)的新角色認(rèn)識(shí)不清，還未能形成對(duì)這一新角色的社會(huì)期待，也會(huì)造成角色不清。個(gè)體在角色不清時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生應(yīng)激與不滿足感。角色中斷，指由于各種原因使個(gè)體的角色扮演發(fā)生中途間斷的現(xiàn)象。角色失敗，指這是最嚴(yán)重的角色失調(diào)，角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)，放棄原有角色。答案：(B)A.角色期望B.角色沖突C.角色不清D.角色中斷E.角色失敗

5."遠(yuǎn)親不如近鄰"體現(xiàn)了影響人際吸引的哪個(gè)因素解析：無答案：(A)A.鄰近性B.互補(bǔ)性C.相似性D.熟悉性E.外表性

6.判斷"謝謝啦"這句話的準(zhǔn)確意思主要依賴于解析：無答案：(B)A.場合B.聲調(diào)C.熱情程度D.表情E.手勢

7.下列關(guān)于社會(huì)行為的描述，不正確的是解析：社會(huì)行為是由社會(huì)因素引起的并對(duì)社會(huì)生活發(fā)生影響的行為，它包括群體的決策行為、建設(shè)性及破壞性行為，以及人與人之間合作與競爭等。社會(huì)行為及其發(fā)展取決于個(gè)體及其所處情境的狀況。答案：(E)A.是由社會(huì)因素引起的并對(duì)社會(huì)生活發(fā)生影響的行為B.社會(huì)行為及其發(fā)展取決于個(gè)體及其所處情況的狀況C.人與人之間的合作與競爭屬于社會(huì)行為D.群體的決策行為屬于社會(huì)行為E.社會(huì)行為是人們?cè)谏鐣?huì)生活中自發(fā)產(chǎn)生的、并互有影響的主題反應(yīng)

8.下列關(guān)于社會(huì)心理的描述，正確的是解析：社會(huì)心理是人們?cè)谏鐣?huì)生活中自發(fā)產(chǎn)生的、并互有影響的主體反應(yīng)。社會(huì)心理是社會(huì)刺激與社會(huì)行為之間的中介過程。即由社會(huì)因素引起并對(duì)社會(huì)行為具有導(dǎo)向作用的心理活動(dòng)。社會(huì)心理活動(dòng)不僅與個(gè)體所處的即時(shí)情境有關(guān)，而且與其過去形成的經(jīng)驗(yàn)以及個(gè)體的人格特征有密切關(guān)系。答案：(E)A.社會(huì)心理是社會(huì)刺激與社會(huì)行為的起源B.社會(huì)心理是個(gè)體與其社會(huì)地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)C.人與人之間的合作與競爭屬于社會(huì)心理D.群體的決策屬于社會(huì)心理E.社會(huì)心理是人們?cè)谏鐣?huì)生活中自發(fā)產(chǎn)生的、并互有影響的主題反應(yīng)

9.關(guān)于符號(hào)互動(dòng)理論下列不正確的是解析：符號(hào)互動(dòng)論是主張?jiān)谂c他人處于互動(dòng)關(guān)系的個(gè)體的日常情境中研究人類群體生活的理論派別，特別重視與強(qiáng)調(diào)事物的意義、符號(hào)在社會(huì)行為中的作用。源于美國學(xué)者詹姆斯和米德，始于20世紀(jì)30年代。最早使用符號(hào)互動(dòng)術(shù)語的是布魯默。有學(xué)者把符號(hào)互動(dòng)論分為兩派，一是芝加哥學(xué)派（布魯默、庫利、米德、杜威等），另一是艾奧瓦學(xué)派（庫恩、威因斯坦等）。戈夫曼是符號(hào)互動(dòng)論現(xiàn)代的主要代表人物。答案：(E)A.符號(hào)互動(dòng)理論重視與強(qiáng)調(diào)事物的意義、符號(hào)在社會(huì)行為中的作用B.始于20世紀(jì)30年代，源于美國學(xué)者詹姆斯和米德C.最早使用符號(hào)互動(dòng)術(shù)語的是布魯默D.戈夫曼是符號(hào)互動(dòng)論現(xiàn)代主要代表人物E.可分為芝加哥學(xué)派（威因斯坦）和艾奧瓦學(xué)派（庫利）

10.關(guān)于模仿理論正確的是解析：模仿是個(gè)體在社會(huì)生活中主動(dòng)仿效他人言行的現(xiàn)象。個(gè)體之所以學(xué)會(huì)某種態(tài)度和行為往往是對(duì)榜樣模仿的結(jié)果。20世紀(jì)50年代左右，米勒、多拉德等學(xué)者用學(xué)習(xí)的原則研究人的社會(huì)行為，出版《社會(huì)學(xué)習(xí)和模仿》，提出模仿可以通過延伸刺激-反應(yīng)關(guān)系與強(qiáng)化的概念來加以理解。人們的社會(huì)行為都是通過模仿而習(xí)得的。班杜拉為社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物。社會(huì)學(xué)習(xí)理論中提出，觀察學(xué)習(xí)可分為注意過程、保持過程、動(dòng)作再現(xiàn)過程、動(dòng)機(jī)過程四個(gè)過程。社會(huì)學(xué)習(xí)理論是以刺激-反應(yīng)的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)的，同時(shí)強(qiáng)調(diào)自我強(qiáng)化與間接強(qiáng)化過程，而不是模仿理論。答案：(B)A.代表人物是A.BanduraB.模仿是個(gè)體在社會(huì)生活中主動(dòng)仿效他人言行的現(xiàn)象C.提出模仿分為注意過程、保持過程、動(dòng)作再現(xiàn)過程、動(dòng)機(jī)過程D.強(qiáng)調(diào)自我強(qiáng)化與間接強(qiáng)化過程E.該理論是以刺激-反應(yīng)的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)的

11.關(guān)于社會(huì)學(xué)習(xí)理論下列說法正確的是解析：社會(huì)學(xué)習(xí)理論是20世紀(jì)60年代由班杜拉和沃爾特斯等人發(fā)展起來的，試圖用行為主義解釋人們社會(huì)行為的學(xué)說。這種理論以刺激-反應(yīng)的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，并通過實(shí)驗(yàn)的方法來擴(kuò)大探討社會(huì)環(huán)境如何影響人產(chǎn)生某些習(xí)得行為，認(rèn)為人的一切社會(huì)行為都是在社會(huì)環(huán)境影響下，通過對(duì)示范行為的觀察學(xué)習(xí)而得以形成、通過或加以改變的。觀察學(xué)習(xí)包括四個(gè)過程：注意過程、保持過程、動(dòng)作再現(xiàn)過程、動(dòng)機(jī)過程。在動(dòng)機(jī)過程中包括外部強(qiáng)化、間接強(qiáng)化與自我強(qiáng)化。在社會(huì)學(xué)習(xí)論中，強(qiáng)調(diào)間接強(qiáng)化和自我強(qiáng)化的作用，用以解釋許多社會(huì)行為的學(xué)習(xí)。答案：(C)A.代表人物是N.E.MiilerB.社會(huì)學(xué)習(xí)是個(gè)體在社會(huì)生活中主動(dòng)學(xué)習(xí)他人言行的現(xiàn)象C.提出觀察學(xué)習(xí)分為注意過程、保持過程、動(dòng)作再現(xiàn)過程、動(dòng)機(jī)過程D.強(qiáng)調(diào)他人強(qiáng)化與直接強(qiáng)化過程E.該理論是以觀察-學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)的

12.關(guān)于社會(huì)交換理論不正確的是解析：社會(huì)交換理論是一種主張從經(jīng)濟(jì)學(xué)投入與產(chǎn)出關(guān)系的視角研究社會(huì)行為的理論。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“人們之間的互動(dòng)是物質(zhì)與非物質(zhì)的一種交換。”社會(huì)交換理論的創(chuàng)始人是美國社會(huì)學(xué)家霍曼斯，其他代表人物有布勞、埃莫森等。社會(huì)交換理論是綜合了操作行為主義的強(qiáng)化理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)邊際效用遞減理論以及功能文化人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的一些觀點(diǎn)而發(fā)展起來的。社會(huì)交換理論認(rèn)為，趨利避害是人類行為的基本原則，由于每個(gè)人都企圖在交換中獲取最大收益，減少代價(jià)，使交換行為本身變成得與失的對(duì)照。答案：(A)A.社會(huì)交換理論的代表人物是英國的社會(huì)學(xué)家霍曼斯B.是一種主張從經(jīng)濟(jì)學(xué)投入與產(chǎn)出關(guān)系的視角研究社會(huì)行為的理論C.該理論強(qiáng)調(diào)，人們之間的互動(dòng)是物質(zhì)與非物質(zhì)的一種交換D.是綜合了操作性為主義的強(qiáng)化理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)邊際效用遞減理論以及功能文化人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的一些觀點(diǎn)發(fā)展起來的E.該理論認(rèn)為，趨利避害是人類行為的基本原則

13.關(guān)于群體動(dòng)力學(xué)理論描述不正確的是解析：勒溫將群體視為一個(gè)動(dòng)力整體。他認(rèn)為，對(duì)一個(gè)群體的分析，不能由分析群體中的個(gè)人的狀況來實(shí)現(xiàn)。群體大于個(gè)人之和，有其獨(dú)有的屬性，必須在一定的社會(huì)背景中進(jìn)行研究。群體動(dòng)力學(xué)基于整體比部分重要的觀點(diǎn)，認(rèn)為群體作為一種由內(nèi)在關(guān)系組成的系統(tǒng)，其影響力或作用遠(yuǎn)大于互不相干的個(gè)體。答案：(D)A.對(duì)一個(gè)群體的分析，不能由分析群體中的個(gè)人的狀況來實(shí)現(xiàn)B.認(rèn)為群體作為一種由內(nèi)在關(guān)系組成的系統(tǒng)，其影響力或作用遠(yuǎn)大于互不相干的個(gè)體C.研究群體內(nèi)人際關(guān)系、群體形成、群體的凝聚力、領(lǐng)導(dǎo)決策及小群體分化等D.對(duì)一個(gè)群體的分析，可以通過分析群體中的個(gè)人的狀況來實(shí)現(xiàn)E.該理論是基于整體比部分重要的觀點(diǎn)而建立的

14.與某人有多次交往，但總以第一次的印象對(duì)該人做出判斷，這在社會(huì)認(rèn)知中屬于解析：無答案：(B)A.刻板印象B.首因效應(yīng)C.光環(huán)效應(yīng)D.近因效應(yīng)E.固守效應(yīng)

15.關(guān)于人際溝通的分類錯(cuò)誤的是解析：無答案：(D)A.正式溝通與非正式溝通B.上行溝通、下行溝通與平行溝通C.單向溝通與雙向溝通D.單向溝通、雙向溝通與多向溝通E.口頭溝通與書面溝通

16.關(guān)于人際關(guān)系建立階段的描述中錯(cuò)誤的是解析：無答案：(E)A.定向階段B.情感探索階段C.情感交流階段D.穩(wěn)定交往階段E.支配階段

17.人們通過觀察或想象，依據(jù)別人對(duì)自己的表情、態(tài)度來認(rèn)識(shí)自己的形象屬于解析：無答案：(B)A.角色期望B.鏡像自我C.自我概念D.角色采擇E.角色失調(diào)

18.人們按照社會(huì)角色的一般模式對(duì)他的態(tài)度、行為提出種種合乎身份的要求屬于解析：無答案：(A)A.角色期望B.鏡像自我C.自我概念D.角色采擇E.角色失調(diào)

19.人們按照別人的期望不斷調(diào)節(jié)自己的行為并塑造自己，此被稱為解析：無答案：(D)A.角色期望B.鏡像自我C.自我概念D.角色采擇E.角色失調(diào)

20.個(gè)體在角色扮演中產(chǎn)生矛盾、障礙，甚至遭遇失效，稱為解析：社會(huì)角色理論認(rèn)為，每個(gè)人在社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)中處于一定的角色地位，周圍的人也總要按照社會(huì)角色的一般模式對(duì)他的態(tài)度、行為提出種種合乎身份的要求并寄予期望，這就叫做“角色期望”。一個(gè)人的態(tài)度、行為如果偏離了角色期望，就可能引起周圍人的異議或反對(duì)。在這種情況下，人們就會(huì)通過觀察或想象依據(jù)別人對(duì)自己的表情、態(tài)度等出現(xiàn)“鏡像自我”，即把別人對(duì)自己的態(tài)度當(dāng)作鏡子來認(rèn)識(shí)自己的形象，從而形成“自我概念”。人會(huì)按照別人的期望不斷調(diào)節(jié)自己的行為與塑造自己，這就叫做“角色采擇”。個(gè)體在角色扮演中產(chǎn)生矛盾、障礙，甚至遭遇失效，稱為角色失調(diào)。答案：(E)A.角色期望B.鏡像自我C.自我概念D.角色采擇E.角色失調(diào)

21.個(gè)體對(duì)其扮演的角色不能恰當(dāng)?shù)淖R(shí)別解析：無答案：(A)A.角色不清B.鏡像沖突C.角色中斷D.角色采擇E.角色失敗

22.公眾對(duì)社會(huì)變遷期間出現(xiàn)的新角色認(rèn)識(shí)不清解析：無答案：(A)A.角色不清B.鏡像沖突C.角色中斷D.角色采擇E.角色失敗

23.各種原因使個(gè)體的角色扮演發(fā)生間斷的現(xiàn)象解析：無答案：(C)A.角色不清B.鏡像沖突C.角色中斷D.角色采擇E.角色失敗

24.角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)，放棄原有角色解析：無答案：(E)A.角色不清B.鏡像沖突C.角色中斷D.角色采擇E.角色失敗

25.彼此認(rèn)識(shí)的人的交往距離，許多商業(yè)交往多為這個(gè)距離解析：無答案：(C)A.7.6～9.5mB.3.6～7.6mC.1.2～3.6mD.0.5～1.2mE.0～0.5m

26.在正式場合，演講或其他公共事物中的人際距離常為解析：無答案：(B)A.7.6～9.5mB.3.6～7.6mC.1.2～3.6mD.0.5～1.2mE.0～0.5m

27.朋友之間交往的距離，常傳遞大量體語信息解析：無答案：(D)A.7.6～9.5mB.3.6～7.6mC.1.2～3.6mD.0.5～1.2mE.0～0.5m

28.親人、夫妻之間的距離，雙方可感到對(duì)方的氣味、呼吸等私密性感覺刺激解析：人際距離指人體與他人溝通與交往時(shí)雙方的空間距離。由于人們的關(guān)系不同，人際距離因而不同。公眾距離(3.6～7.6m