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第Ⅰ卷閱讀題（93）1～3對于人類來說，重要的是要將自然看成我們的家。家，不只是物質性的概念，還是精和人對環境的依戀感、歸屬感。家的首要功能是居住，居住可以分為三個層級：宜居、利性、情感性、文化性。親緣性，說明環境與人共生的關系。情感性，說明環境與人的內在的文化感，三者。（一 周顗①字伯仁，少有重名，神采透徹。司徒掾賁嵩有清操見，嘆曰“汝潁固多奇士！自然弗與之校，于是益宗附之。弱冠，襲父爵武城侯。中興建，位至吏部尚書。頃之， “（8～9初見嵩山張耒三、文學類文本閱讀（25）有了錢，除了每天有滋有味的多嚼幾把黃豆，還取了。迎親那天，喝了好多酒，醉了，進洞房時還絆了一腳，兜里的黃豆全撒在地上，他撿了好一陣子，什么反應，到現在我也不知道。后來跟我講這事時，還嘆氣，這一絆，不是什么好兆頭，要不，后半輩子也不會活得這樣磕磕絆絆。說這事時，喘著，我幫著捶了半天北，他還一個“倒錢筒。父親是的獨苗，寵著他，慣著他。聽說，父親才十歲，就開始進大煙館。沒錢，就賒賬。煙館拿著賒賬本來計錢時，才明白是怎么一回事。父親就像一顆荒野的樹那樣瘋長。我十歲那年，三天三夜，父親跟人賭輸了。大染坊被抵了賭債。那一天沒有嚼他的黃沒幾年，病得不行了。父親依然整天不著家，的安危只是他耳邊刮過的一陣微臨終前的那個晚上，示意我到他跟前，他手中攥著一個小布袋，打開來，是些黃豆。昏暗的燈光下，豆子炒得金燦燦的，說，這輩子只剩下這點黃豆了，他很輕，連他旁邊油燈的火苗都沒有動一下，他顫巍巍拈出一顆豆子，習慣性地放中，又著嚼說，如果你長大了真活不下去，可以再到這里來拿這黃豆吃。不過，你要是爭氣，最顆金珠子。我驀然明折，那小袋黃豆是什么了。給我留了一筆活命錢。小說中“這回沒有黃豆塞進嘴巴，而是把黃豆一路撒在地上”這一行為反映了（6）閱讀下面的文字，完成（1）～（題（25）事業成功的往往播撒在苦難的土壤之中，1883年，卡薩米而奧拉奪去了貝尼代托·的雙親和妹妹的生合，被埋在廢墟下的他僥幸得救。當時他17歲，溫馨的生活1886年輟學，開始自主學習和獨立研究。他一度潛心于他的家鄉那不勒斯以及歐洲的。期望能在喜歡的學術事業中求得情感覺的解脫。期間，他結合自已從未放棄于表現獨特而個別的事實，不關心抽象概念或一般法則。藝術不是世俗理解中的手從對他的工作有所關注。1903年他開始創辦涉及文學，歷史與哲學的文化——《批“始”他主要負責文學與歷史，前期曾邀請金蒂雷負責哲學。在長達42年的辦過程中，漸漸達到了他所期待的理論家和實踐者之間協調統一的理想。192061921年7月，擔任意大利教育部長。發起了意大利現上著名的教育運動。在進行社會活動的同時，不斷修正完善他發理論學說。他在一次交流活動中說“正覺得自己要死了，于是把手術刀交給一位，說‘請你來干下去”前期，完成了“心靈哲學”的系統闡發工作。在他看來，歷史是人的創造，體現解，他認為藝術不是用來的。亂的思緒。

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