本文格式為Word版，下載可任意編輯——《庖丁解牛》觀后感800字《庖丁解?！肥窍惹氐兰覍W派代表人物莊子的作品。這是一篇寓言故事，原意是用它來說明養生之道的。下面就是我給大家帶來的《庖丁解牛》觀后感800字，歡迎大家閱讀!

《庖丁解?！酚^后感800字(一)

讀罷《庖丁解?！愤@篇文章，我對莊子的養生之道有了更深刻的理解。我認為，我們在生活中應學會"善刀而藏之'，即在處理問題時要順應事物發展的規律，保護自己的身心健康。

在當今社會中，好多人急功近利，不認清自己的工作中的規律，累垮了身體，并成效甚微。這些人正像是"烏鴉喝水'這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當它把嘴伸進杯子里時卻發現夠不到。它費了半天的勁，最終的結果自然是徒勞無功。這就好比是《庖丁解牛》中的"良庖'與"族庖'。他們未能看透事物的本質及道理，只知道蠻干，"歲更刀'、"月更刀'，技藝沒有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡，可謂是事倍功半。

但是，假如我們能把握這些規律與方法，并付諸實踐，就能事半功倍。例如那只烏鴉，它后來想到了一個主意：把一些小石塊銜進杯子里，這樣水面就會上升，自然就可以輕而易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨對比一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法，不難發現，前一次烏鴉費的力氣要比后一次多好多，而且沒有成功;后一次它發現了處理這個問題的本質，幾乎沒有費什么力氣就獲得成功。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到"節者有間'，則"以無厚入有間'，游刃有余;"每至于族'，則"怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微'。解牛有時會遇到筋骨交織的地方，好比行事遇到障礙，便要奇妙地避過，且加倍提防小心，集中精神去應付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法，"十九年而刀刃若新發于硎'。這就好比人生處世，面對種種困難，仍能保持完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美好絕倫，是由于他把握了解牛的規律及方法，"得養生焉'。

我們要學會使用"養生之道'，在紛繁繁雜的社會中保全自己的身心，游刃有余地養生。

在學習過程中，我們需要理解各門學科的學習要領，不采取"題海戰術'，把握正確的學習方法，高效率的學習。

在將來的工作崗位上，我們要學會挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自己的身體，用正確的理論指導自己的實踐活動。

在社會上，我們要順應自然，遵從社會發展的普遍規律，發揮主觀能動性時要以客觀規律為前提。這樣才能建設起一個和諧的社會環境。

莊子稱贊庖丁解牛"合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會'。誠然，人生中解決各種問題的過程也應當是一種藝術，應當有其自身的節奏與韻律。社會中的人既要投入地生活，又要"善刀而藏之'詩意地享受著人生。

《庖丁解?！酚^后感800字(二)

世界上的事情紛繁繁雜，處理不當無形中會給人帶來煩擾，如何擺脫煩擾，瀟灑的處理好一切事情呢?就得象《庖丁解?！芬粯?，牛是繁雜的，但是只要把握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么繁雜，都是有規律可循的，充分認識和把握事情的內在規律，處理起來就游刃有余了。

庖丁順利解牛后"提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。'是一種悠閑自滿的人生境界;也是一種對于追求充滿自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠達到這種境界呢?就得象庖丁一樣學會用"刀'。"刀'是生存的武器，用刀是生存的技能。會用刀，刀常新，就活的瀟灑。假如不會用刀，砍壞了刀子，就失去了生存的武器，就會陷入苦惱的泥潭不能自拔。那么如何把握這用刀的生存技能呢?就得研究"牛'的結構，摸準牛結構的肌理，牛結構的肌理也就是事物的內在規律。做到有牛又無牛，也就是有事也不妨，化繁為簡，輕松自如解決問題。那么如何能夠把握好這把瀟灑之刀呢?

世界上的事情雖然千差萬別，不盡一致，但是對于每個人每件事，都有規律可循。就得擅長把握它的規律，順著它的規律疏導，遇到難解的節設法繞道溝通。避免違背它的規律硬砍硬崩。假如不按規律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入難堪而沒有旋繞的余地。那么如何研究牛的結構把握其規律呢?

"始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。'這就是說，不管對于任何人或任何事，要在全面把握的基礎上，首先要找到門和路，也就是說要知道從那進，從那走，從那拐彎。譬如學習，譬如處理人事關系，都是這樣的。"臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。'這里說得是熟悉，熟悉到心領神會，而不是盯住不放。盯住不放會使牛引起錯覺，好像在下套。知道下套，牛就會反感不協同，而這種套子也會把解牛的人套住，不知如何下手。譬如要化解人事關系的矛盾，也是這樣的，盯住對方不放不但自己沒有旋繞的余地，而且會給別人造成一種下套的錯覺，引起反感，要知道任何人都不樂意被人套住。正確的方法是順著對方的思路迂回引導，這就是"官知止而神欲行。'其實感官的間隙距離溝通，比物碰物的溝通更有效。對于人事來說就是心有靈犀一點通。那么遇到筋結和股骨怎么辦呢?

"依乎天理，批大郤，道大窾，因其縱然。'這就是庖丁解牛的技術關鍵，沿著牛體內的空隙走刀。對于人事來說，這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即使使對方割愛也不會覺的疼痛。繞開障礙走路既是解決問題的捷徑，也是解決問題效果最正確的方法。"技經肯綮之未嘗，而況大軱乎?'解決問題不要在硬節上碰，硬碰不但自己吃力喪氣，更糟糕的是簡單擊到對方的最痛處，致使對方痛的對你不可饒恕;那樣不但解決不了問題，還會在合作的關鍵的門路上打上難以解開的死結。

所以，做事要象"庖丁解牛'一樣，既不能把自己刀子的鋒芒磨損，還要把牛順利解開。達到一種躊躇滿志不敗的境界。對于人事就是要擅長把握規律，運用規律。運用規律辦事就順利，辦事順利心情就高興，這也就把握了養生之道了。

《庖丁解牛》觀后感800字(三)

高中時候讀過《庖丁解牛》，由于是應試的起因，只是匆促讀一遍，沒有覺得有什么稀奇的。

主要是把精力放在字與詞的講解上，放在推測可能考試的翻譯上。

后來上了大學，讀了金庸先生的《