識(shí)別近代有識(shí)之士，看他們?nèi)绾畏硭枷氲睦嘶ㄒ?、聽我講過去的歷史故事

（19世紀(jì)四五十年代）故事1距梁啟超出生還有33年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)了，不久林則徐被遣戍伊犁，途經(jīng)鎮(zhèn)江，身在揚(yáng)州的魏源渡江而來。那是1841年7月的一天，當(dāng)晚兩人同宿一室，“萬感蒼茫”，“倍覺中國官府對(duì)外國政事之全然不知”，遂徹夜長談。此前一年，林則徐在欽差大臣任上，曾指揮他的“翻譯小組”編譯英國人所寫的《世界地理大全》，集成《四洲志》，未及出版。當(dāng)晚，林則徐將書稿以及其他一些資料全部交給魏源。魏源接受囑托，一年后成書，并于1843年1月刻印于揚(yáng)州。他在《海國圖志原敘》中指出："是書何以作？為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為……而作?！皩W(xué)習(xí)行為1：魏源基于什么背景、在哪本書中表達(dá)了何種基本思想？用你的歷史語匯重新表述魏源思想的含義；并且用現(xiàn)代化史觀闡述它的思想價(jià)值。一、聽我講過去的歷史故事

（19世紀(jì)六十到九十年代）故事2距梁啟超出生還有12年，太平天國與清政府鏖戰(zhàn)江南，作為林則徐的得意門生馮桂芬提出了“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”的觀點(diǎn)。此時(shí)正洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，談洋務(wù)者都以各種方式表達(dá)這種思想，并提出師夷長技以自強(qiáng)。到梁啟超呱呱墜地時(shí)，脫胎于洋務(wù)派的早期維新派提出了像西方那樣實(shí)行君主立憲的設(shè)想。梁啟超23歲那年，他協(xié)助老師康有為發(fā)起了公車上書，就在這時(shí)《萬國公報(bào)》發(fā)表《救時(shí)策》一文，首次明確表述“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。當(dāng)1898年的維新變法運(yùn)動(dòng)迅速開展時(shí)，洋務(wù)派干將張之洞發(fā)表《勸學(xué)篇》全面系統(tǒng)地闡述“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，猛烈批判維新派，反對(duì)政治制度改革，此時(shí)離“百日維新”還有不到一個(gè)月的時(shí)間……學(xué)習(xí)行為2：從馮桂芬到張之洞，學(xué)西方求變革的基本思想是什么？與魏、林的思想有怎樣的師承和發(fā)展關(guān)系？簡述其演化歷程一、聽我講過去的歷史故事（九十年代）故事3（1890）18歲的梁啟超赴京會(huì)試，不中?；鼗浡方?jīng)上海，看到上海機(jī)器局所譯西書，眼界大開，也結(jié)識(shí)了33歲的康有為，投其門下，同赴廣州萬木草堂，走上改良維新的道路，在廣州，康有為寫下《孔子改制考》等著作。1895年春康梁再次赴京會(huì)試，發(fā)起“公車上書”。隨后梁主持北京《中外紀(jì)聞》和上海《時(shí)務(wù)報(bào)》筆政，并赴長沙主持時(shí)務(wù)學(xué)堂，發(fā)表《變法通議》等一系列文章，充滿激情地提出：變者古今之公理，要伸民權(quán)、設(shè)議院。然后，再赴澳門籌辦《知新報(bào)》，1898年回京參加變法運(yùn)動(dòng)，看到了新出版的嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》，深為進(jìn)化論所折服，7月，他受光緒帝召見，賞六品銜，遂與康有為、譚嗣同等人同在朝廷參政，在頻繁的政令頒發(fā)中忙忙碌碌。9月政變發(fā)生，梁亡命日本，時(shí)年26歲，在日本他一度與孫中山為首的革命派有過接觸……學(xué)習(xí)行為3：維新思想是否也屬學(xué)西方求變革的思想？在諸多宣傳維新思想的有識(shí)之士中，梁的政治主張更直接也更明朗，且影響更廣泛。結(jié)合教材和本材料，比較康、梁、嚴(yán)的不同主張，說明這一結(jié)論的依據(jù)。一、聽我講過去的歷史故事（20世紀(jì)初）故事4當(dāng)90年代京師（北京）嚷嚷著變法的時(shí)候，廣東卻有一部分人籌劃著推翻清政府的革命運(yùn)動(dòng)。提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的口號(hào)。這部分人就是以孫中山為首的革命黨人，孫中山斷發(fā)改裝，以示與清政府決裂。當(dāng)革命派將“創(chuàng)立民國”即建立資產(chǎn)階級(jí)共和國作為奮斗目標(biāo)時(shí)，流亡日本的梁啟超參與組建海外?；庶h，創(chuàng)辦了《新民叢報(bào)》，鼓吹改良，反對(duì)革命，成為改良派的主將，因其文風(fēng)的明白曉暢、激情洋溢，影響著一部分知識(shí)分子。學(xué)習(xí)行為4：興起于19世紀(jì)末發(fā)展于20世紀(jì)初的學(xué)習(xí)西方、求變革的思想是什么？其實(shí)踐價(jià)值表現(xiàn)在哪里？梁啟超在日的作為及其影響，反映了歷史的復(fù)雜性，復(fù)雜性何在？二、幫我理出故事里紛亂的頭緒在梁啟超呱呱墜地的19世紀(jì)70年代，既有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想“中體西用”，又有了早期維新派的憲政思想；當(dāng)梁啟超20歲出頭正血?dú)夥絼倳r(shí)，歷史進(jìn)入了90年代，“中體西用”的變革思想開始對(duì)陣“君主立憲”的變法思想，有趣的是，“中體西用”的變革思想受到大部分官員和士大夫的贊賞，光緒帝還在1898指示各省廣泛刊發(fā)，其實(shí)張之洞的主張與維新派有很大不同，而更激進(jìn)的民主共和的革命思潮已在暗流涌動(dòng)，“風(fēng)起于青萍之末”……維新變法運(yùn)動(dòng)失敗后，接近而立之年的梁啟超作為改良派的主將，對(duì)陣革命思想，由于其學(xué)者功底、文章家的水準(zhǔn)，同樣有“風(fēng)起于青萍之末”的架勢(shì)……學(xué)習(xí)行為5：思想的涌動(dòng)是浪花翻卷千堆雪，交錯(cuò)層疊，而不是單一的線性遞進(jìn)。試將19世紀(jì)70年代和90年代的思想史各切開一個(gè)橫截面，佐證這一歷史認(rèn)識(shí)。二、幫我理出故事里紛亂的頭緒歷史故事里涉及到林則徐、魏源、馮桂芬、張之洞、梁啟超、孫中山等有識(shí)之士，串聯(lián)起了思想史的發(fā)展脈絡(luò)，期間不同的思想往往呈犬牙交錯(cuò)的狀態(tài)，特別是六七十年代的時(shí)候、九十年代的時(shí)候。但即便犬牙交錯(cuò)，也總有一些新出現(xiàn)的主流思想傲然潮頭。學(xué)習(xí)行為6：梳理線索（1）劃分出晚清思想史的歷史階段（2）每個(gè)階段的主流思想的命名（3）思想史的犬牙交錯(cuò)狀態(tài)的描述。（4）按照時(shí)段與派別、代表人物、主流思想、實(shí)踐價(jià)值四個(gè)欄目，制成一張表格并正確填寫。水平目標(biāo)Ⅰ：了解鴉片戰(zhàn)后、晚清時(shí)期的中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程晚清時(shí)期中國人學(xué)習(xí)西方的思想歷程三、助我剖析維新思想的內(nèi)核朝士即有言西法者，不過稱其船堅(jiān)炮利制造精奇而已；所采用者，不過炮械軍兵而已，無人知有學(xué)者，更無人知有政者。自甲午東事敗后，朝野乃知舊法不足恃，于是言變法者乃紛紛。變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。官制之義乃在伸民權(quán)、設(shè)議院。——梁啟超《變法通議》學(xué)習(xí)行為7：（1）“朝士“所言”西法”指什么？（2）“言變法者乃紛紛”的直接背景會(huì)是什么？（3）作者認(rèn)為變法的“要其大成”在哪里？指出這一“大成”的實(shí)質(zhì)。（4）這一“大成”在1898年6月演化為哪一政治事件？這一事件的實(shí)際結(jié)果怎樣？三、助我剖析維新思想的內(nèi)核戊戌時(shí)期，梁啟超因感奮國事阽危而升騰起變法自強(qiáng)的使命感，他一方面為政治制度的近代化奔走呼號(hào)，另一方面又小心翼翼地向傳統(tǒng)觀念求助?！再Y本主義近代化為目標(biāo)，力圖沖破封建體制，但又難以擺脫封建羈絆，這是維新志士新舊雜糅的共同心理特征，梁啟超也不例外?！钊A興《梁啟超與中國近代化》學(xué)習(xí)行為8：（1）理解材料中的“國事阽?！焙汀罢沃贫冉钡臍v史含義；（2）所謂維新派“小心翼翼地向傳統(tǒng)觀念求助”，你能找到什么史實(shí)作根據(jù)？（3）材料中的“一方面”和“另一方面”體現(xiàn)出維新思想的特征是什么？（4）維新派的“資本主義近代化目標(biāo)”實(shí)現(xiàn)到了什么程度？水平目標(biāo)Ⅱ：綜合上述兩段材料的解析，理解維新變法思想（背景、內(nèi)容與特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)與影響）三、助我剖析維新思想的核心知識(shí)@嘗試表述背景了解：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展和民族資本主義的興起，民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)；民族危機(jī)的加深。始于七十年代，發(fā)展于九十年代，代表人物有康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等。內(nèi)容概述：借助傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)外衣批判和否定君主專制，主張興民權(quán)實(shí)現(xiàn)君主立憲制（新舊雜糅）；依據(jù)西方的進(jìn)化論提倡變法圖強(qiáng)；并且將民族救亡與政治變革結(jié)合起來。價(jià)值分析：它是資產(chǎn)階級(jí)的思想啟蒙，它宣傳天賦人權(quán)、自由平等等西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說，起了思想啟蒙的作用，客觀上還有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播；在實(shí)踐上，它推動(dòng)戊戌變法的政治運(yùn)動(dòng)，是愛國的和進(jìn)步的。從整個(gè)近代中國思想解放潮流中的地位來看：它推動(dòng)中國向西方學(xué)習(xí)的歷程由器物到制度層次（君主立憲制）的遞進(jìn)。學(xué)習(xí)行為9：“我”的表述你認(rèn)可嗎？與自己的表述相比較差異何在？四、聽我講講今天的學(xué)習(xí)故事某校高二（1）班的同學(xué)在探究晚清時(shí)期的思想變遷史時(shí)，閱讀了梁啟超和美國史學(xué)家馬士的歷史記述，呈現(xiàn)了他們的成果，引起了班級(jí)里的爭辯。四、聽我講講今天的學(xué)習(xí)故事學(xué)習(xí)行為10：班上發(fā)生爭辯，是因?yàn)榱簡⒊M和馬士組的觀點(diǎn)相反還是因?yàn)閮山M的觀點(diǎn)和結(jié)論有問題？（1）是否兩組觀點(diǎn)相反？（2）這兩個(gè)組各自的結(jié)論是否有問題，如果有問題，問題是什么？（3）如果有問題，可以想什么辦法，使這個(gè)問題得到解決？（4）該校高二（1）班的教學(xué)故事給你哪些認(rèn)識(shí)歷史的方法啟示？水平目標(biāo)Ⅲ：理解維新變法思想在近代中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用，懂得理解歷史作用的方法。五、我們一起傾聽：歷史深處的潮流聲響在鴉片戰(zhàn)爭的炮火聲中，林則徐發(fā)出了這樣的感慨：“彼之大炮，遠(yuǎn)及十里內(nèi)外，我炮不能及，是器不良也。彼之放炮，連聲不斷，我放一炮后，須轉(zhuǎn)展移時(shí)再放一炮，是技不熟也?！蔽涸慈绱梭@嘆：

“中國官府，全不知外國之政事，又不詢問考求，故至今中國仍不知西洋?！薄拔┝挚偠叫惺氯c相反”——他們開眼看世界了。19世紀(jì)蒸汽機(jī)車五、我們一起傾聽：歷史深處的潮流聲響梁啟超流亡日本兩年多以后，大洋彼岸的《紐約時(shí)報(bào)》在1900年12月23日發(fā)表了評(píng)述中國政治命運(yùn)的文章：當(dāng)社會(huì)改革露出端倪時(shí)，改革的擁護(hù)者并非那些無知的或不分是非的人，而是屬于這樣的人，即他們敢于獨(dú)立思考，并能從商業(yè)的觀點(diǎn)預(yù)測(cè)到大清國未來除非融入世界其他民族的發(fā)展行列，否則可能發(fā)生巨大的政治災(zāi)難。據(jù)材料推斷當(dāng)時(shí)的潮流是什么？改革者希望“大清國”如何融入？所謂的“政治災(zāi)難”是否發(fā)生了？這一“災(zāi)難”是什么？—融入世界其他民族的發(fā)展行列，進(jìn)行社會(huì)改革。—維新變法，興民權(quán)，實(shí)行君主立憲制梁啟超流亡日本一百年后，上海社科院李華興發(fā)表《梁啟超與中國近代化》:戊戌時(shí)期，梁啟超因感奮國事阽危而升騰起變法自強(qiáng)的使命感，…以資本主義近代化為目標(biāo)，力圖沖破封建體制，但又難以擺脫封建羈絆，這是維新志士新舊雜糅的共同心理特征，梁啟超也不例外。

當(dāng)時(shí)的世界潮流在“也不例外”的梁啟超身上，表現(xiàn)出怎樣的中國特征？面對(duì)世界潮流，

“也不例外”的梁啟超表現(xiàn)出怎樣的個(gè)人品質(zhì)？—擺脫不了封建羈絆的資本主義近代化。—振興國家的使命感

五、我們一起傾聽：歷史深處的潮流聲響戊戌變法失敗后，梁啟超亡命日本，他鼓吹改良反對(duì)革命，但并不意味著他走向“民族振興、中國發(fā)展”的反動(dòng)。且看他1900年的《少年中國說》：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；……美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！《少年中國說》發(fā)表16年后，梁啟超參與鼓動(dòng)的倒袁（世凱）運(yùn)動(dòng)結(jié)束。同年孫中山偕宋慶齡到海寧。面對(duì)驚濤洶涌、萬馬奔騰的錢塘大潮，孫中山嘆為奇觀，揮筆寫下了“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡?！?/p>

這是什么潮流？民主憲政之潮，少年責(zé)任之流。這是歷史潮流還是現(xiàn)實(shí)潮流？是歷史也是現(xiàn)實(shí)。水平目標(biāo)Ⅳ：