節(jié)雨果文學(xué)運(yùn)動的領(lǐng)袖、文壇巨人、民主斗士、社會良知的代表。他的創(chuàng)?26日出生在法國東部貝藏松市的一座古老的住宅里，小雨果的童年是在如畫的庭院度過的美好親西吉斯貝爾的婚姻是兩個不同政見者的浪漫結(jié)合。了一隨著一個美麗的科西嘉姑娘。而索菲也同丈夫的上司拉奧里將軍成了親密的朋友——志同道合的朋友。一事無成。”母的往來。女人的第二次婚姻作交換。驗(yàn)是友圣過一直從流放地送到法國邊境。絕態(tài)度。民大眾。人八唱黑色靈車的后面，卻有兩百萬送葬的人們！詩歌、20放闊大而又真摯細(xì)膩。給女兒使你幸福。望，文。勝利，從而確立了年輕的雨果為浪漫主義運(yùn)動領(lǐng)袖的地位。大事是雨果的浪漫戲劇《歐那尼》上演。《歐那尼》(1830)是雨果的浪。丐王國里，她帶著一頭會耍雜技的小羊在巴黎街頭賣藝為生，自食其力，并且常常接濟(jì)流浪兒童。又盡。比斯，獄中沖。(二)人與宗教的矛盾：克洛德形象與小說主題的關(guān)系格喘吁吁跑來聽講的神學(xué)生，他就是克洛德?弗羅洛。因此這個年輕的神學(xué)生雖然才十六歲，在神秘學(xué)方面比得上宗教評議會的希。。最淋，常活。有肉的“我要得到你，??否則我就把你交出去！你得死去，或者屬于我。”這時的克洛德已經(jīng)成為邪惡的化身了。他的人性也最終走向了徹底的消亡。克洛德的外表恪守禁欲主義與內(nèi)心渴求欲望滿足的對照，以前的虔誠與今日的虛偽、以前的善良與今日的邪惡的對照。教(三)其他形象與小說主題的關(guān)系：感感情；只有愛斯梅拉達(dá)死后，他才得到了他最后的愛——為愛而殉情。抗(四)充分體現(xiàn)浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)和作者的美學(xué)觀：(1)愛斯美拉爾達(dá)——克洛德?弗羅洛的對照：“善”被“惡”扼殺了，但卻暴露了“惡”的精神上的虛弱與蒼白，而善的力量卻留存在人間。(2)愛斯美拉爾達(dá)——卡西莫多的對照：次是卡西莫多救援愛斯梅哈爾達(dá)的情景，提示了卡西莫多心靈的覺醒。(3)愛斯美拉爾達(dá)——法比斯的對照：，(4)愛斯美拉爾達(dá)和甘果瓦的對照：(5)愛斯美拉爾達(dá)與乞丐王國的對照：。2)加西莫多(1)加西莫多與克洛德?弗羅洛的對照：(2)卡加西莫多與法比斯的對照：個容貌丑陋心靈美好，一個容貌漂亮心靈丑惡，他們的對照說明了心靈美高于儀貌美。(3)卡西莫多與甘果瓦的對照：3)克洛德?弗羅洛與法比斯的對照：(1)愛斯梅拉爾達(dá)的自我對照。她與其他人物的自我對照不同，表現(xiàn)為一種內(nèi)外和諧的美與美的輝映。她是作者全力(5)甘果瓦的自我對照。他有詩人的狂熱，卻沒有詩人的真情。他言談激烈，行動怯懦。(6)乞丐王國的自我對照。他們處于社會下層，由強(qiáng)盜、小偷、流浪者組成，但他們卻有高尚的心智，愛憎分明，堅(jiān)▲自然之人：自由無拘束的生存方式▲丑怪之人——相貌奇丑(肉體)▲愚鈍之人——唯命是從，不懂是非(對克洛德)▲易感之人——細(xì)微的同情和關(guān)愛即可被打動▲勇敢之人——勇劫法場，