PAGEPAGE1議論文論據補充訓練（教案）教學目標、重點：1、通過本節學習，讓學生學會補充論據。2、補充論據的方法、技巧。什么叫論據？在議論文中，論據是支持和證明論點的根據。論據的類型及作用：事實論據：史實、典型事例、統計數據。作用：事實論據：增強說服力。道理論據：名言、格言、諺語、科學原理、概念定律、公式等。作用：道理論據：增加權威性以增強說服力。三、事實論據的表述方式：人物+事件+結果+簡要分析四、補充論據要注意兩個問題：一是論據要能夠有力地證明論點；二是補充事實論據要簡潔，敘述過程要帶上與論題或論點有關的詞句，以突出論據與論點的關系。三是注意所補充的論據需與文章原有論據形成從不同的側面、不同的角度、不同的層面來證明論點。有的典型事例，由于側重點不同，其效果也不同。比如大家都熟悉的愛迪生發明電燈的故事，它可以證明失敗是成功之母的觀點，也可以證明堅持不懈才能取得成功的觀點。因此在補充論據時，應該注意側重點，否則就可能出現論據游離于論點的現象。至于簡明扼要的要求，也是根據考試的特殊情況提出來的。五、實戰演練：以《從香菱學詩談起》為例，分析事實論據的表述方式，并找出緊構論點或論題的語句。六、給《從香菱學詩談起》補充論據。七、小結八、布置作業從香菱學詩談起①《紅樓夢》里有一段香菱學詩的故事，細讀起來，頗受教益。②香菱本來不懂詩，她隨薛寶釵住進大觀園后，幾賈寶玉與眾姐妹結社詠詩，才“苦志學詩”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了頭，去找黛玉改詩”。學習有了一點心得，就立即談出來，向別人求救，聽取指點幫助。眾姐妹們稱她為“詩魔”，拿她取笑，她行之若素。經多次請教，幾易其稿，“精血誠聚”，終于寫成了一首“新巧而又有意趣的吟月好詩”。③這個故事啟示我們，要虛心好學。④怎樣才能虛心向學？⑤要不恥不知。科學社會主義的奠基人馬克思的《資本論》的寫作，正是從對政治經濟學的“不知”開始的。1842年至1843年間，馬克思和他的論敵發生了關于經濟問題的論戰。因為馬克思當時還沒有對經濟進行深刻的研究，曾一度使他“陷入困難的境地”。他下決心研究它，終于戰勝了論敵，并積累了大量材料，寫成了《資本論》。馬克思這種實事求是的精神，是我們學習的楷模。⑥要不恥下問。《論語·公冶長》載：“子貢問曰：‘孔文于何以謂之文也？’子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。’”意思是，要不恥于向地位或學問比自己差的人學習。這就是成語典故“不恥下問”的由來。自古以來，有成就的讀書人講起經驗，受過挫折的人談到教訓，往往都會談到“不恥下問”。我國南北朝時杰出的農業學家賈思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻讀，知識淵博。他的《齊民要術》聞名于世。但是，這樣一位有學識的科學家，還向當時被一些人認為最低賤的農夫求教。一些人知道了這件事，就冷嘲熱諷地說：”赫赫有名的賈思勰，怎么還向羊倌求教，豈不太失體面了嗎？”但賈思勰毫不在意，堅持像小學生那樣，拜能者為師。⑦要不恥相師。古人說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。意思是說，【甲】老師并不一定樣樣都比弟子高明，弟子也不一定不如老師。【乙】每個人都有自己的長處和短處。認為只有樣樣勝過自己的人才可以拜他為師。是大可不必的。”梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。一個人要想真有長進，并有所深造，不僅需要梅“遜雪三分白”的謙遜，而且還要有雪“輸梅一段香”的雅量，放下架子，不恥相師。我國清代的張曜，因僅有戰功而不大識字，在朝上受了些氣。他的妻子是個讀書人，他決心跟妻子學字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子為師。從此他老老實實、恭恭敬敬地向妻子求教，知識一天天豐富起來，到他任巡撫的時候，有人說他“目不識丁”，他便上奏皇上面試，結果使一些抱有成見的人瞠目結舌，個個嘆服。⑧以上談到的虛心好學的三個方面，有一個共同點，就是要從“不恥”開始，只有這樣，才能真正掌握一些知識，學到一些本領。1、找出⑤⑥⑦段與論題或論點有關的詞句。（在原文畫起來）2、分別給⑥⑦補充一個論據。第⑥論據：氣象、地理學家竺可楨，在離他逝世兩個星期前的一天里，當他得知外孫女婿來到他家，便迫不及待地叫他講授高能物理基本粒子的基本知識。老伴勸他身體不好不要問了，竺老不聽老伴的話，一邊咳嗽一邊說：“不成，我知道得太少。”好一個“我知道得太少”！這種謙遜好學，不恥下問，甘拜人師，永不滿足的精神，正是我國人民的傳統美德。正是因為有這樣精神，才使他能走向人生光輝頂點。第⑦論據：一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時向人詢問，差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對于不懂的事，問個明白，這正是我要求知禮的表現啊。”孔子雖然很有學問，但仍虛心向別人求教，才最后成為我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。善敗者不亡①諸葛亮說：“善敗者不亡”。善敗者——正確對待失敗的人。善于在失敗中總結經驗的人是最有希望獲得成功的人。②人生一世，不可能時時順心，事事如意，總免不了遇到一些挫折、失敗。古今中外，有眾多的名人志士，可以說他們的成功都浸透著失敗的血和淚。諸葛亮雖上知天文、下曉地理、運籌帷幄、用兵如神、卻也沒有避免街亭的失守。③越國被吳國打敗，越王勾踐立志報仇。臥薪嘗膽，最后戰勝了吳國。如果越王只一味地嘗膽以警策自己，而不總結經驗，吸取教訓，不正確看待自己的失敗，他能成功嗎？大科學家愛迪生說：“失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法之后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”愛迪生是“善敗者”。失敗后不是一蹶不振而是吸取教訓，總結經驗，開始下一次的實際。在一次次的失敗中探尋成功的方法，直到成功為止。他花時十年，經五萬次左右試驗，才發明了蓄電池。這顯示了多么頑強的毅力！④人生像是長長的跑道，每個人都是一個運動員，跌倒能爬起來奮起直追，便有了成功的希望。因而人都應該“善待”失敗，從失敗中振奮，朝著成功的方向繼續前進。若不“善待”失敗，便會一蹶不振，甚至遭到滅頂之災。楚霸王項羽把失敗的原因歸為天意。他大喊：“天亡我！”所以落了個烏江自刎的下場。⑤“善敗者不亡”，“不善敗者亡。”這道出了人生之路的兩種不同軌跡。今天，在改革開放的大潮中，多少風云人物在風浪中搏擊，把風吹浪打看成是磨煉意志。可是，也有一些人受到一些挫折或失敗就沮喪不前，沉沒于改革的狂濤中。我國有一句諺語：“失敗是成功之母。”告訴我們失敗中孕育著成功的因素。陶行知先生有句名言：“奮斗是成功之父。”如果我們把它和那句諺語綜合運用，我們就會成為“父母雙全”的人，我們將會成為戰勝困難的強者，在面對“失敗”時，我們就會成為“善敗者”。那我們就能立于不敗之地。1．本文的論點是什么？論點：善于在失敗中總結經驗的人是最有希望獲得成功的人2．請為文章補充兩個事實論據。=1\*GB3①越王勾踐在被吳國打敗后，吸取教訓，臥薪嘗膽，最后戰勝了吳國。=2\*GB3②居里夫人在多次試