2022年青島市語文統招專升本練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.下列作家有過棄醫從文經歷的是（）

A.魯迅B.郁達夫C.丁玲D.巴金

2.下列作品屬于元曲的有（）

A.《水龍吟·登建康賞心亭》B.《般涉調·哨遍·高祖還鄉》C.《念奴嬌·過洞庭》D.《蘭陵王·柳》

3.《紅樓夢》的作者是（）

A.羅貫中B.施耐庵C.曹雪芹D.蒲松齡

4.與《孟子》《大學》《中庸》合為四書的是（）

A.《論語》B.《春秋》C.《史記》D.《尚書》

5.王國維認為抒寫無我之境的代表作是（）

A.《采薇》B.《飲酒》（其五）C.《秋興八首》（其一）D.《沈園二首》

6.下列文種中屬于下行文的是（）

A.報告B.議案C.通告D.函

7.在詩歌創作中，發展了兩漢樂府民歌寫時事的優良傳統，創立了即事名篇，無復依傍新樂府的詩人是（）

A.元稹B.杜甫C.李白D.白居易

8.《大學》和《中庸》是（）中的兩篇

A.《論語》B.《孟子》C.《禮記》D.《國風》

9.交感縮血管纖維分布最密集的是（）

A.皮膚血管B.冠狀動脈C.骨骼肌血管D.腦動脈

10.我國古代儒家和道家思想的核心分別為（）

A.仁和道B.禮和德C.義和玄D.信和柔

11.創傷愈合過程中膠原纖維在哪一天開始形成（）

A.1-2天B.3-4天C.5-6天D.7-10天

12.《孟子》的文學特征不包括（）

A.善用比喻B.雄辯之風C.大量排偶D.辨麗恣肆

13.雪萊的三大頌不包括（）

A.《西風頌》B.《云雀頌》C.《自由頌》D.《人民頌》

14.甲狀腺癌中，哪種類型最常見（）

A.嗜酸細胞腺癌B.濾泡癌C.乳頭狀癌D.未分化癌

15.叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心出自（）

A.張若虛的《春江花月夜》B.杜甫的《秋興八首》（其一）C.漢樂府《陌上?！稤.李商隱的《無題》

16.南宋四大家是范成大、尤袤、楊萬里與（）

A.柳永B.歐陽修C.陸游D.辛棄疾

17.在宋代，詩、詞、散文三種文體都取得輝煌成就的作家是（）

A.陸游B.辛棄疾C.歐陽修D.蘇軾

18.王昌齡擅長的詩歌形式是（）

A.五絕B.七絕C.五律D.七律

19.代表中國古代長篇小說創作高峰的是（）

A.《世說新語》B.《聊齋志異》C.《儒林外史》D.《紅樓夢》

20.桑之未落，其葉沃若使用的藝術手法是（）

A.象征B.對偶C.擬人D.比興

二、閱讀理解(10題)21.羅素認為教育應培養的四種品質不包括（）

A.技能B.勇氣C.團結D.智慧

22.張若虛《春江花月夜》結構的基本線索是（）

A.江水的流動過程B.月亮的升落過程C.花林的空間變換D.白云的飄浮顯隱

23.閱讀下面一段文字：

當幾面洞壁全都刷白，中座的塑雕就顯得過分惹眼。在一個干干凈凈的農舍里，她們婀娜的體態過于招搖，她們柔美的淺笑有點尷尬。道士想起了自己的身份，一個道士，何不在這里搞上幾個天師、靈官菩薩？他吩咐幫手去借幾個鐵錘，讓原先幾座塑雕委屈一下。事情干得不賴，才幾下，婀娜的體態變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。聽說鄰村有幾個泥匠，請了來，拌點泥，開始堆塑他的天師和靈官。

（《道士塔》）

請回答

道士將幾面洞壁全都刷白的行為帶來了什么樣的后果？

24.第⑦段中，作者為什么說讀這樣的作品，與其說是觀賞作者借助于想象而描繪出的風景，不如說是欣賞靈魂的奇觀？請簡要分析

25.閱讀郭沫若《爐中煤》節選，回答下列問題。

啊，我年青的女郎！

我不辜負你的殷勤，

你也不要辜負了我的思量。

我為我心愛的人兒，

燃到了這般模樣！

啊，我年青的女郎！

你該知道了我的前身？

你該不嫌我黑奴鹵莽？

要我這黑奴的胸中，

才有火一樣的心腸。

啊，我年青的女郎！

我想我的前身，

原本是有用的棟梁，

我活埋在地底多年，

到今朝總得重見天光。

啊，我年青的女郎！

我自從重見天光，

我常常思念我的故鄉，

我為我心愛的人兒，

燃到了這般模樣！

這首詩有幾個象征意象？分別象征什么？

26.下列劃線字的活用類型屬于形容詞用作動詞的是（）

A.可以籠而有之B.范增數目項王C.農夫漁父過而陋之D.烈火而焚之

27.閱讀班固《蘇武傳》節選，回答下列問題。

武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律曰：漢使張勝，謀殺單于近臣，當死，單于募降者赦罪。舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：副有罪，當相坐。武曰：本無謀，又非親屬，何謂相坐？復舉劍擬之，武不動。律曰：蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復然?？找陨砀嗖菀埃l復知之？武不應。律曰：君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計，后雖欲復見我，尚可得乎？武罵律曰：女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭懸北闕；朝鮮殺漢使者，即時誅滅。獨匈奴未耳。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣！

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。

武既至海上，廩食不至，掘野鼠、去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。積五六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網紡繳，檠弓弩。於靬王愛之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復窮厄。

初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設樂，因謂武曰：單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河東后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死?；买T亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時，太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮，子卿不欲降，何以過陵！且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數十家，安危不可知，子卿尚復誰為乎？愿聽陵計，勿復有云。武曰：武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨。愿勿復再言

以上節選的文字主要寫了什么？

28.防民之口，甚于防川體現了作者的（）

A.民本思想B.惠民思想C.憂患意識D.廣納民諫的主張

29.這里的情景交融方式是怎樣的？為什么？

30.這首詞的上片是如何以鋪敘的手法來描寫景物的？

三、解釋劃線詞(10題)31.霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。

縶

32.愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。

疾

33.項王瞋目而叱之。

瞋目

34.利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。

判

35.陳力就列，不能者止。

就

36.今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。

37.使君謝羅敷：寧可共載不？

謝

38.騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

逝

39.當此夏日，諸氣萃然

40.蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。

遁

四、現代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

漢家寨

僅僅有一柱煙在悵悵升起，猛然間感到所謂大漠孤煙直并沒有寫出一種殘酷。

漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個可怕的遠方。因此，地圖上又標著另一個地名叫三岔口；這個地點在以后我的生涯中總是被我反復回憶咀嚼吟味，我總是無法忘記它。

仿佛它是我人生的答案。

我走進漢家寨時，天色昏暮了。太陽仍在肆虐，陽光射入眼簾時，一瞬間覺得疼痛。可是，那種將結束的白熾已經變了，漢家寨日落前的炫目白晝中已經有一種寒氣存在。

幾間破泥屋里，看來住著幾戶人。

真是異域——三道巨大空闊的戈壁灘一望無盡，前是無人煙的鹽堿低地，后是無植被的紅石高山；漢家寨，如一枚被人丟棄的棋子，如一粒生銹的彈丸，孤零零地存在于這巨大得恐怖的大自然中。

三個方向都像可怕的暗示。我只敢張望，再也不敢朝那些入口催動一下馬匹了。

獨自佇立在漢家寨下午的陽光里，我看見自己的影子一直拖向地平線，又黑又長。

默立久了，突然意識到什么。轉過頭來，左右兩座泥屋門口，各有一個人盯著我。一個是位老漢，一個是七八歲的小女孩。

他們癡癡盯著我。我猜他們已經好久沒有見過外來人了。老少兩人都是漢人服飾，一瞬間我明白了，這地方確實叫作漢家寨。

那小姑娘一動不動，她一直凝視著我，不知是為了什么。她的眼睛黑亮——好多年以后，我總覺得那便是我女兒的眼睛。

在那塊絕地里，他們究竟怎樣生存下來，種什么，吃什么，至今仍是一個謎。但是這不是幻覺也不是神話。漢家寨可以在任何一張好一點的地圖上找到?！端问贰じ卟齻鳌窊钩纪跹拥侣眯杏?，有又兩日至漢家砦之語。砦就是寨，都是人堅守的地方。從宋至今，漢家寨至少已經堅守著生存了一千多年了。

獨自面對著那三面絕境，我心里想：這里一定還是有一口食可覓，人一定還是能找到一種生存下去的手段。

次日下午，我離開了漢家寨，繼續向吐魯番盆地行進。我走下第一道坡坎時，回轉身來想再看看漢家寨。它已經被起伏的戈壁灘遮住了一半，只露出泥屋的屋頂窗洞。

千年以來，人為著讓生命存活忍受了多少辛苦，像我這樣的人是無法揣測的。我只是隱隱感到了人的堅守，感到了那堅守如這風景一般蒼涼廣闊。

從那一日起，無論我走到哪里，都在不知不覺之間，堅守著什么。

（有刪改）

作者把漢家寨比作一枚被人丟棄的棋子一粒生銹的彈丸，文中哪些內容與這兩個比喻相照應？作者寫出了漢家寨的什么特點？

42.短文一：

考據、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯想當作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學者們所特有的，就是把考據和批評當作欣賞。

②拿我在國外大學讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據哪些書寫的？他和戲院和同行的關系如何？哈姆雷特是不是作者現身說法？……為了解決這些問題，學者們個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據學。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學觀點來說，我們該如何看待這種考據工作呢？

④考據所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經驗全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進文藝的領域。通常富于考據癖的學者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實來附會它。他們不知道藝術是創造的，雖然可以受史實的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯誤是因考據而忘欣賞。他們好比食品化學專家，把一席菜的來源、成分以及烹調方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領略領略它的滋味。

⑥在考據學者們自己看來，考據就是一種文學批評。但是一般人所謂的文學批評，意義實不僅如此。文學批評學者向來有派別的不同，所認識的文學批評的意義也不一致。區分起來，除開上述幫助了解的文學批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學批評。法官要有法，也便是紀律。法官式的學者心中預存幾條紀律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白？但文藝是創造的，誰能拿死紀律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學批評。這一派學者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險。這是印象派文學批評家的信條。他們主張，文學批評應當是藝術的、主體的，各人應以自己的嗜好為標準。

⑨法官式的文學批評所持的是批評的態度，印象派的文學批評所持的是欣賞的態度，它們是相反的。批評的態度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態度則注重我的情感和物的姿態的交流。批評的態度須用反省的理解；欣賞的態度則全憑直覺。批評的態度預存美丑的標準，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經驗。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點。比如看一幅畫，內行有內行的印象，外行有外行的印象，它們的價值是否相同呢？我小時候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現在對呢？文藝雖無普遍的紀律，而美丑的好惡卻有一個道理。遇見一個作品，只說我覺得好還不夠，還應說出覺得好的道理。

總之，考據、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據與批評。有的人太看重考據和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學批評預存標準評判作品美丑

B.根據派別的不同來對文學進行批評

C.遇見一個作品，說出好的理由

D.將自己的經歷融入哈姆雷特這一形象來表達自己的思想

五、作文題(1題)43.閱讀下面的材料，根據要求作文。

材料一:中國電影缺席2017年戛納電影節,電影節藝術總監蒂埃里表示，中國商業化的電影越來越多,但它們不屬于戛納電影節想要展映的藝術電影類型。

材料二:看《戰狼Ⅱ》時，在中國海軍艦長下令開火的一瞬間,一個小男孩大喊了一聲好，放映廳里頓時掌聲四起,觀眾們都歡笑起來。很多觀眾說，這么多年了,這一幕他們還是第一次遇見。

材料三:2018年春節假期累計實現綜合票房超57億元，同比增長近七成;其中大年初一單日取得綜合票房約13億元，創造了我國電影史上新的單日票房紀錄。

對于以上材料,你有怎樣的感觸與思考?請寫一篇文章闡述你的看法。

要求：綜合材料內容及含意,選好角度,明確文體，自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字

參考答案

1.A

2.B

3.C《三國演義》，全名《三國志通俗演義》，作者是羅貫中;《西游記》作者是吳承恩;《水滸傳》作者是施耐庵;《聊齋志異》作者是蒲松齡;《紅樓夢》作者曹雪芹

4.AA《大學》《論語》《中庸》《孟子》合為四書

5.B王國維在《人間詞話》中把藝術境界分為有我之境與無我之境兩種，并作了簡略說明：有有我之境，有無我之境。'淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去'、'可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮'，有我之境也。'采菊東籬下，悠然見南山'、'寒波淡淡起，白鳥悠悠下'，無我之境也

6.CC議案和函屬于平行文，通告屬于下行文，報告屬于上行文

7.BB杜甫的詩歌形象真實地反映了安史之亂前后的時代動亂，深刻地反映了唐王朝由盛轉衰過程中的社會風貌和時代苦難，素有詩史的美譽。在詩歌創作中，杜甫繼承了《詩經》《離騷》重興寄的愛國憂民精神，又發展了兩漢樂府民歌寫時事的優良傳統，創立了即事名篇，無復依傍的新樂府

8.A

9.AA不同器官和管徑血管平滑肌，交感縮血管神經的分布密度是不同的。皮膚血管的交感縮血管神經纖維分布最密，骨骼肌和內臟血管次之，腦血管和冠狀動脈分布最少

10.A儒家思想以仁為核心，以禮為其外在表現，講究外禮內仁；道家思想的核心是無為，無為即是道；墨家思想的核心是兼愛；法家思想的核心是法治等

11.CC創傷愈合過程中，損傷后3天開始出現肉芽組織，第5-6天起成纖維細胞產生膠原纖維

12.D

13.D雪萊的三大頌不包括《人民頌》

14.C乳頭狀癌是甲狀腺癌中最常見的類型,約占甲狀腺癌的40％～60％，青少年女性多見。

15.BB叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心是杜甫《秋興八首》（其一）中的名句，叢菊兩開他日淚，表明作者去年對叢菊掉淚，今年又對叢菊掉淚；兩開二字，實乃雙關，既指菊開兩度，又指淚流兩回，見叢菊而流淚，去年如此，今年又如此，足見羈留夔州心情的凄傷。系字亦雙關詞語：孤舟停泊，舟系于岸；心念長安，系于故園。故園心，實即思念長安之心

16.C

17.D

18.BB王昌齡以擅長七言絕句著稱，被譽為七絕圣手

19.DD《紅樓夢》被認為是我國最具文學成就的古典小說，是中國長篇小說創作的巔峰之作，不僅僅是因為它具有很高的思想價值，還在于它非凡的藝術成就。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美

20.DD桑之未落，其葉沃若運用比興的手法，用桑葉的茂盛、潤澤，暗喻女子的年輕貌美

21.ACAC在教育上，羅素主張自由教育，認為教育的基本目的應該是培養活力、勇氣、敏感、智慧四種品質

22.BB《春江花月夜》全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。月是詩中情景兼融之物，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，詩情隨著月輪的升落而起伏曲折。月在一夜之間經歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、鴻雁、潛躍的魚龍、不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷

23.毀滅了幾個世紀的中華文明

24.①因為借助想象描繪出的風景并不完全是現實的復現，而是作家的藝術創造，其中蘊含了作家連通詩和美的生命感受。②作家之所以能夠創造出這樣的藝術世界，源于其善感的靈魂、豐富的心靈。杰出作家想象中的旅行實乃心靈的探尋，他們描繪的動人風景，映現的正是作家心靈世界的奇景

25.有年青的女郎和爐中煤兩個象征意象。年青的女郎象征經過五四運動洗禮后充滿生氣的新生的中國。爐中煤象征著渴望為國獻身的詩人自己

26.CDCD。A項，名詞用作動詞，意為裝到籠子里；B項，名詞用作動詞，引申為使眼色；C項，陋是形容詞用作動詞，意為鄙視；D項，烈是形容詞用作動詞，意為燃起

27.主要寫了蘇武留在匈奴十九年備受艱辛而堅持民族氣節的事跡

28.DD防民之口，甚于防川的意思是：堵塞百姓的口，比堵塞河流的后果更加嚴重。表明作者主張積極采納百姓的意見，體現了廣納民諫的主張

29.移情于景。有聲的笙簫與無聲的悄悄相喻，不是相似同構，而是詩人的深摯、幽美感情的作用；沉默是人的心理狀態，夏蟲沉默，康橋沉默，特別是為我沉默，都是詩人把自己的感覺和心理移給了景物

30.詞人先總寫暮秋傍晚的雨景，然后具體展示了雨后的景致，再寫眼前所見具體景物，最后寫江水默默東流。寄托著詞人飄零無依、年華易逝的感傷

31.縶：絆住

32.疾：通嫉，妒忌

33.瞋目：瞪大眼睛

34.判：分開，區別

35.就：居，擔任

36.吊:慰問

37.謝：問

38.逝：奔馳

39.萃然：聚集的樣子

40.遁：逃走，逃避

41.（1）漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中；（2）三道巨大空闊的戈壁灘一望無盡，前是無人煙的鹽堿低地，后是無植被的紅石高山；（3）無植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個可怕的遠方；（4）它已經被起伏的戈壁灘遮住了一半，只露出泥屋的屋頂窗洞。特點：周圍環境惡劣，封閉枯絕，與世隔絕，破敗落后，孤獨苦寒，可怕的絕境

42.DD回答這個問題，需要把握現身說法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達的觀點等。現身說法比喻用自己的經歷、經驗為例證，對人進行講解或勸導。現身說法前文講述的是作者在國外讀莎士比亞這門功課時，教授講解的內容，