2022下半年石家莊語文統招專升本二輪練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.最能體現《山坡羊·潼關懷古》主題和作者情懷的句子是（）

A.峰巒如聚，波濤如怒B.宮闕萬間都做了土C.望西都，意躊躇D.興，百姓苦；亡，百姓苦

2.中國古代文言短篇小說的頂峰之作是（）

A.《儒林外史》B.《官場現形記》C.《紅樓夢》D.《聊齋志異》

3.《五代史伶官傳序》的主要表現方法是（）

A.對比B.類比C.象征D.烘托

4.在詩壇上被稱為詩圣的詩人是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.陸游

5.下列作家中屬于山水田園詩派的是（）

A.高適B.韓愈C.李商隱D.孟浩然

6.下列作品不屬于契訶夫的是（）

A.《第六病室》B.《苦惱》C.《小公務員之死》D.《警察與贊美詩》

7.下列句子中加點的字國意為國都的是（）

A.憂勞可以興國，逸豫可以亡身B.國不堪貳，君將若之何C.寡人之于國也，盡心焉耳矣D.先王之制，大都不過參國之一

8.歐陽修在《五代史伶官傳序》中提出王朝興衰的主要因素是（）

A.伶官B.天命C.人事D.人才

9.月上柳梢頭，人約黃昏后描寫的是（）

A.中秋節B.元宵節C.端午節D.七夕節

10.下列著作中，作者為韓愈的是（）

A.《壯悔堂文集》B.《昌黎先生集》C.《震川先生集》D.《樊川集》

11.《短歌行》（其一）的作者是（）

A.王粲B.孔融C.楊修D.曹操

12.欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年出自（）

A.柳宗元之手B.蘇軾之手C.劉禹錫之手D.韓愈之手

13.下列屬于漢賦四大家的是（）

A.司馬遷B.班固C.屈原D.枚乘

14.下列作品表現了父親的一片愛子之心和兒子對父親的感念之情的是（）

A.《我與地壇》B.《荷塘月色》C.《背影》D.《故都的秋》

15.唐代以新樂府詩大膽揭露弊政，抨擊權貴，反映民間生活疾苦的詩人是（）

A.李白B.白居易C.杜甫D.杜牧

16.下列小說中屬于莫泊桑的是（）

A.《米龍老爹》B.《苦惱》C.《蕭蕭》D.《風波》

17.精衛填海這則神話出自（）

A.《山海經》B.《列子》C.《淮南子》D.《韓非子》

18.高分化的鱗癌最主要的特征（）

A.癌巢形成B.癌珠形成C.異型性小D.分化程度高

19.王國維的詞學論著代表作是（）

A.《人間詞話》B.《閑情偶記》C.《觀堂集》D.《蕙風詞話》

20.在王昌齡《從軍行》（其四）一文中，黃沙百戰穿金甲的穿意為（）

A.看穿B.磨穿，磨破C.穿戴D.貫穿

二、閱讀理解(10題)21.這段文字使用了什么修辭手法？

22.閱讀下面的文言文，按要求答題。

與王昆繩書①

方苞

苞頓首：自齋中交手，未得再見。接手書，義篤而辭質，雖古之為交者，豈有過哉！苞從事朋游間近十年，心事臭味相同，知其深處，有如吾兄者乎？

出都門，運舟南浮，去離風沙塵埃之苦，耳目開滌；又違膝下色養久②，得歸省視，頗忘其身之賤貧。獨念二三友朋乖隔異地，會合不可以期。夢中時時見兄與褐甫抵掌③，今故酣嬉笑呼，覺而怛然增離索之恨。

苞以十月下旬至家，留八日，便饑驅宣、歙間。入涇河，路見左右高峰刺天，水清泠見底，崖巖參差萬疊，風云往還，古木、奇藤、修篁郁盤有生氣，聚落居人貌甚閑暇。因念古者莊周、陶潛之徒，逍遙縱脫，巖居而川觀，無一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆以郁其奇，故其文章皆肖以出。使苞于此間得一畝之宮、數頃之田耕且養，窮經而著書，胸中豁然，不為外物侵亂，其所成就，未必遂后于古人。乃終歲仆仆向人索衣食，或山行水宿，顛頓怵迫；或胥易技系④，束縛于塵事，不能一日寬閑其身心。君子固窮，不畏其身辛苦憔悴，誠恐神智滑昏，學殖荒落，抱無窮之志而卒事不成也。

苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽，常如既往，則由此而四十、五十，豈有難哉！無所得于身，無所得于后，是將與眾人同其蔑蔑也⑤。每念茲事，如沉疴之附其身，中夜起立，繞屋彷徨。仆夫童奴怪詫不知所謂。苞之心事誰可告語？吾兄其安以為苞策哉？

吾兄得舉，士友間鮮不相慶，而苞竊有懼焉。退之云⑥：眾人之進，未始不為退。愿時自覺也。苞邇者欲窮治諸經，破舊說之藩籬，而求其所以云之意。日月迅邁，惟各勖勵以慰索居。苞頓首。

（有刪改）

【注】①本文是方苞在科舉受挫后寫給中舉的學友王昆繩的回信。②色養：指孝養侍奉父母。③褐甫：方苞的另一位朋友。④胥易技系：形體勞累，心懷憂懼。⑤蔑蔑：藐小，不足稱道。⑥退之：唐代文學家韓愈，字退之

文中表達作者愿望的句子有哪些？請找出3處并用原文作答

23.下列關于杜甫說法錯誤的一項是（）

A.他是我國古代偉大的現實主義詩人B.他各體兼長，五古、七律成就尤高C.沉郁頓挫是他的詩歌風格D.他與李商隱并稱李杜

24.本段采用的主要論證方法是什么？試簡要分析其論證效果

25.（三）閱讀舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》中的一個片段：

我是你河邊上破舊的老水車，

數百年來紡著疲憊的歌；

我是你額上熏黑的礦燈，

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；

我是干癟的稻穗；是失修的路基；

是淤灘上的駁船。

把纖繩深深

勒進你的肩膊，

——祖國啊!

請回答

這段文字運用了哪些修辭手法？

26.苒苒物華休中休的釋義錯誤的有（）

A.停止B.休息C.衰殘D.禁止或勸阻

27.下列不屬于紅衰翠減運用的修辭手法的是（）

A.比喻B.借代C.擬人D.擬物

28.閱讀下面的文字：

驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。

……

雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網，誰的千指百指在按摩耳輪。下雨了，溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。

請回答

這兩段文字出自哪位作家筆下？在語言表達上的顯著特點是什么？

29.閱讀下文，回答問題。

窗子以外

林徽因

話從哪里說起？等到你要說話，什么話都是那樣渺茫地找不到個源頭。

此刻，就在我眼簾底下坐著，是四個鄉下人的背影：一個頭上包著黯黑的白布，兩個褪色的藍布，又一個光頭。他們支起膝蓋，半蹲半坐的，在溪沿的短墻上休息。每人手里一件簡單的東西：一個是白木棒，一個籃子，那兩個在樹蔭底下我看不清楚。無疑地他們已經走了許多路，再過一刻，抽完一筒旱煙以后，是還要走許多路的。蘭花煙的香味頻頻隨著微風，襲到我官覺上來，模糊中還有幾段山西梆子的聲調，雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外。

永遠是窗子以外，不是鐵紗窗就是玻璃窗，總而言之，窗子以外！

所有的活動的顏色、聲音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不過是永遠地在你窗子以外罷了。多少百里的平原土地，多少區域的起伏的山巒，昨天由窗子外映進你的眼簾，那是多少生命日夜在活動著的所在；每一根青的什么麥黍，都有人流過汗；每一粒黃的什么米粟，都有人吃去；其間還有的是周折，是熱鬧，是緊張！可是你則并不一定能看見，因為那所有的周折，熱鬧，緊張，全都在你窗子以外展演著。

在家里罷，你坐在書房里，窗子以外的景物本就有限。那里兩樹馬纓，幾棵丁香；榆葉梅橫出瘋杈的一大枝；海棠因為缺乏陽光，每年只開個兩三朵——葉子上滿是蟲蟻吃的創痕，還卷著一點焦黃的邊；廊子幽秀地開著扇子式，六邊形的格子窗，透過外院的日光，外院的雜音。什么送煤的來了，偶然你看到一個兩個被煤炭染成黔黑的臉；什么米送到了，一個人掮著一大口袋在背上，慢慢踱過屏門；還有自來水、電燈、電話公司來收賬的，胸口斜掛著皮口袋，手里推著一輛自行車；更有時廚子來個朋友了，滿臉的笑容，好呀，好呀地走進門房；什么趙媽的丈夫來拿錢了，那是每月一號一點都不差的，早來了你就聽到兩個人唧唧噥噥爭吵的聲浪。那里不是沒有顏色、聲音、生的一切活動，只是他們和你總隔個窗子，——扇子式的，六邊形的，紗的，玻璃的！

你氣悶了，把筆一擱說，這叫做什么生活！檢點行裝說，走了，走了，這沉悶沒有生氣的生活，實在受不了，我要換個樣子過活去。健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝，又可以知道點內地純樸的人情風俗。走了，走了，天氣還不算太壞，就是走他一個月六禮拜也是值得的。

沒想到不管你走到哪里，你永遠免不了坐在窗子以內的。不錯，許多時髦的學者常常驕傲地帶上考察的神氣，架上科學的眼鏡，偶然走到哪里一個陌生的地方瞭望，但那無形中的窗子是仍然存在的。不信，你檢查他們的行李，有誰不帶著罐頭食品，帆布床，以及別的證明你還在你窗子以內的種種零星用品，你再摸一摸他們的皮包，那里短不了有些鈔票；一到一個地方，你有的是一個提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗！隱隱約約你看到一些顏色，聽到一些聲音，如果你私下滿足了，那也沒有什么，只是千萬別高興起來說什么接觸了，認識了若干事物人情，天知道那是罪過！

（有刪改）

第二段描寫窗外四個鄉下人的背影有什么作用？

30.第二節詩中茂密的草原和濃郁的烏絲之間的關系是怎樣的？

三、解釋劃線詞(10題)31.城隍以所告無據，頗不直席。

不直

32.宿昔夢見之。

宿昔

33.不自伐,故有功。

伐

34.是處紅衰翠減，苒苒物華休。

是處

35.稍遷至栘中廄監。

稍遷

36.以爾車來，以我賄遷。

賄

37.若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍從我始矣。

若

38.狗彘食人之食而不知檢。

檢

39.哭聲直上干云霄。

40.亟請于武公。

亟

四、現代文閱讀(2題)41.短文一:

漢字概述

1.漢字的起源

漢字是漢族的自源字體。秦漢以來，能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物（主要是鐘鼎）上的金文。清末光緒二十五年（1899）,北京一位王懿榮老先生，在病中服中藥的時候，發現藥名龍骨的硬片上有類似文字的符號，這位當時擔任國子監祭酒的王老先生，素有鐘鼎文的學養，他認為這是一種古文字。

經過尋根追源，知道龍骨來自河南安陽的小屯村，這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國王盤庚，在大約公元前1300年的時候，把首都遷來這個叫殷的地方，史稱盤庚遷殷。從此商朝也稱殷朝，這個殷都后來變成廢墟，稱為殷墟。

古代殷王，遇有國家大事，必須占卜，請求鬼神指示。占卜的方法是，在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個像指甲那么大的凹槽，用火燒灼，使凹槽另一面斷裂出長短橫豎不同的紋路。巫師（貞人）據以判斷吉兇，做出決定。占卜和辦理的結果，用文字刻在甲骨上，稱為卜辭。盤庚以后八代十二王，經歷273年，在這里積累了大量甲骨記錄，成為一個國家檔案館，埋藏地下三千年，久已遺忘。

先后發掘，得到有字甲骨十幾萬片，整理出字種4000多，已經釋讀的有1000多字。這就是現在能看到的早期漢字：甲骨文。

晚期發現，不但殷朝有甲骨文，周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度，在中國早期歷史上前后實行了至少五百年。

甲骨文是相當成熟的文字。在它之前，當然有過比它更早的原始文字。刻符和巖畫是文字的萌芽，但是在中國發現的刻符和巖畫，沒有能證明跟漢字有具體的聯系。

2.漢字的形制

漢字的符號有三類：（1）圖形體，包括甲骨文、金文、大篆、小篆；（2）筆畫體，包括隸書、楷書；（3）流線體，包括草書、行書。金文晚于甲骨文，但是圖形性強于甲骨文，因為金屬刻鑄不怕字形圓曲，甲骨刀刻宜于筆畫平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書、楷書成為毫無圖形性的方塊字。流線體是快速急就的便寫字體，跟正規字體并用。草書寫快讀難，行書寫讀兩便。隸變和草化都是應用頻繁的結果。

漢字所代表的語言段落，從甲骨文開始就是語詞。古代漢語基本上是單音節語，一個字代表一個詞，聯綿詞極少。近代漢語的詞匯向雙音節化和多音節化發展。越來越多的漢字不能代表語詞，只能代表語詞中的音節。從詞字變為詞素字。這是漢字功能的重大變化，但是表面上看不出來。在7000個現在通用漢字中，有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經從語詞符號變為語詞·音節符號。

漢字的表達方法，從象形（表形）到會意（表意）到假借（表音）逐步前進。指事和轉注也是表意。

甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆，象形字逐漸失去象形功能，從表形變為表意。形聲字是部首（表意）和聲旁（表音）的結合；部首只表意義類別，不表具體意義；聲旁要依靠部首的配搭，然后代表規定的意義。現代漢字十分之九以上是形聲字，這叫作形聲化。從整體來看，漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數量的變化。

單體符號稱為文，復合符號稱為字，后來統稱文字。《新華字典》（1971年版）里有部首189個，基本偏旁545個，兩者共734個。如果把復合符號分開來作線性排列，不疊成方塊字，那么，書寫現代漢語只要八百來個符號就夠了。疊成方塊字使字數增加，造成字無定量。

（有刪改）

漢字的起源第三段畫線的句子所要表達的意思是（）

A.說明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說甲骨文上的紋路D.解說卜辭的來由

42.短文一：

考據、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯想當作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學者們所特有的，就是把考據和批評當作欣賞。

②拿我在國外大學讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據哪些書寫的？他和戲院和同行的關系如何？哈姆雷特是不是作者現身說法？……為了解決這些問題，學者們個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據學。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學觀點來說，我們該如何看待這種考據工作呢？

④考據所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經驗全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進文藝的領域。通常富于考據癖的學者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實來附會它。他們不知道藝術是創造的，雖然可以受史實的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯誤是因考據而忘欣賞。他們好比食品化學專家，把一席菜的來源、成分以及烹調方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領略領略它的滋味。

⑥在考據學者們自己看來，考據就是一種文學批評。但是一般人所謂的文學批評，意義實不僅如此。文學批評學者向來有派別的不同，所認識的文學批評的意義也不一致。區分起來，除開上述幫助了解的文學批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學批評。法官要有法，也便是紀律。法官式的學者心中預存幾條紀律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白？但文藝是創造的，誰能拿死紀律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學批評。這一派學者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險。這是印象派文學批評家的信條。他們主張，文學批評應當是藝術的、主體的，各人應以自己的嗜好為標準。

⑨法官式的文學批評所持的是批評的態度，印象派的文學批評所持的是欣賞的態度，它們是相反的。批評的態度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態度則注重我的情感和物的姿態的交流。批評的態度須用反省的理解；欣賞的態度則全憑直覺。批評的態度預存美丑的標準，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經驗。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點。比如看一幅畫，內行有內行的印象，外行有外行的印象，它們的價值是否相同呢？我小時候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現在對呢？文藝雖無普遍的紀律，而美丑的好惡卻有一個道理。遇見一個作品，只說我覺得好還不夠，還應說出覺得好的道理。

總之，考據、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據與批評。有的人太看重考據和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學批評預存標準評判作品美丑

B.根據派別的不同來對文學進行批評

C.遇見一個作品，說出好的理由

D.將自己的經歷融入哈姆雷特這一形象來表達自己的思想

五、作文題(1題)43.一場恐怖襲擊事件后記者采訪了一對父子。

記者：你知道巴黎發生了什么事嗎？

小男孩：知道，他們非常非常壞。他們有槍，他們會射我們。

爸爸：那沒關系，他們有槍，但我們有花。

可是，花什么作用都起不到……小男孩疑惑地說。

它們當然有作用，父親指著地上的花束，你看，每個人都在獻花，那是用來對抗槍的。

請根據以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限

參考答案

1.D《山坡羊·潼關懷古》的曲眼是興，百姓苦；亡，百姓苦，最能體現主題和作者的情懷

2.D《聊齋志異》所收作品將近500篇，是中國古代文言短篇小說的頂峰之作

3.A《伶官傳序》通過對后唐莊宗李存勖前期艱苦創業、統一中原，后期因驕縱享樂而導致身死國滅的對比，總結出王朝的興亡取決于人事的觀點

4.B

5.D陶淵明、王維、孟浩然都是山水田園派的杰出代表詩人

6.D《警察與贊美詩》是美國作家歐·亨利的一部短篇小說

7.DDD項中的國意思為國都，其他三項中的國均為國家的意思

8.C《五代史伶官傳序》一文開頭便指出：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？指出人事是王朝興衰的主要因素

9.B月上柳梢頭，人約黃昏后出自北宋詩人歐陽修的《生查子·元夕》,描寫的是元宵節

10.BB《壯悔堂文集》的作者是侯方域；《震川先生集》的作者是歸有光；《樊川集》的作者是杜牧

11.DD《短歌行》（其一）是曹操的代表作品之一

12.DD欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年出自韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》。韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，堅決反對憲宗迎佛骨入大內，觸犯人主之怒，由刑部侍郎貶為潮州刺史。《左遷至藍關示侄孫湘》便寫于這一時期

13.BB班固是東漢著名的文學家和史學家，漢賦四大家（司馬相如、揚雄、班固、張衡）之一，其所著《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史

14.CC《背影》是一篇抒情散文，描述了在家庭遭遇變故的情況下，父親送別遠行兒子的經過。通過樸素真切的語言，表現了父親的一片愛子之心和兒子對父親的感念之情。文中的背影代指父愛及兒子對父親的思念

15.B白居易主張文章合為時而著，歌詩合為事而作，與元稹一起，倡導旨在揭露時弊的新樂府運動。白居易的詩歌重寫實，尚通俗，強調諷喻，提倡為君為民而作，對當時社會的黑暗現實作了深刻批判

16.A《米龍老爹》是莫泊桑的作品，《苦惱》是契訶夫的作品，《蕭蕭》的作者是沈從文，《風波》是魯迅的作品

17.AA精衛填海選自《山海經》。表現了先民征服自然、戰勝自然的堅定意志

18.BB高分化鱗癌分化程度高，異型性小，癌細胞聚集形成癌巢，癌巢中央可見特征性的同心圓狀紅染的層狀角化物，即角化珠或癌珠

19.A王國維的詞學論著代表作是《人間詞話》

20.B

21.擬人

22.①得一畝之宮、數頃之田耕且養。②胸中豁然，不為外物侵亂。③窮治諸經，破舊說之藩籬

23.DDD項，杜甫與李白合稱李杜，李商隱和杜牧合稱小李杜

24.論證方法：例證法論證效果：首先，作為例證，本段列舉的都是秦國歷史上的真實事件——秦穆公等四君任用外來客卿，使秦國獲得極大發展，這充分說明了客卿的巨大作用。接著，再假設四君不用客卿，秦國不能強大。從正反兩方面論證了觀點

25.比喻、通感

26.ABDABD休的意思是衰殘

27.ACDACD紅衰翠減使用了借代的修辭手法，紅代指花，綠代指綠葉

28.余光中。大量使用了疊詞

29.第二段描寫窗外四個鄉下人的背影,筆觸細致，表露出觀看者對他們的陌生與好奇，并引發下文關于窗子內外的感嘆

30.茂密的草原是蛇的故鄉，而茂密的草原與濃郁的烏絲恰巧有形態與性質上的聯系，因此在具有解釋作用的破折號之后，將形容的物與被形容的人聯系起來，物所思者為人所念者，意即蛇所想念的草原就是我所思念的姑娘的發絲

31.不直：不以為然

32.宿昔：昨夜。昔：通夕

33.伐：夸耀

34.是處：到處，處處

35.稍遷：逐漸提升

36.賄：財物，指女子的陪嫁

37.若：你

38.約束，制止

39.干：沖犯

40.亟：屢次、多次

41.BB根據畫線句前一句占卜的方法是可知，畫線句是對殷代用甲骨或獸骨占卜的方法的解釋

42.DD回答這個問題，需要把握現身說法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達的觀點等。