第頁岳陽樓記讀后感岳陽樓記讀后感1

《岳陽樓記》是北宋聞名文學家范仲淹所寫。

《岳陽樓記》中的“不以物喜,不以已悲”是說不以外物美適而喜，不以已身困厄而悲。這反映出多少文客騷人因環境而懷憂喪志，丟失豪情。作者通過寫環境改變反映人們的心情：當春光明媚的時候，人們心情是喜悅的;當烏云密布的時候，人們的心情是哀痛的。

前不見古人，使我們愴然涕下。自古文客騷人多會于岳陽樓。我們無法在現當年的景象，但可以專心去體會。人們只因環境的改變而讓心情變更，絲毫沒有把國家的安危放在眼里。假如人們對國家都不管不顧，那么由誰來保家衛國，一個國家沒有了民眾，還有什么意義。就如我們學習一樣，假如只學習而不努力還不是無意義。學習也是一樣。只有付出才有收獲。只有付出全部精力去學習，才能有一個深刻的印象。

人是感性動物，當外在事物受到刺激的時候，經常會因為的事而怨天尤人。歐陽修曾經說過“能富貴貧賤，毀譽歡戚，不一動其心”他能有宏大的事業，事實上是他始終努力，不怨天尤人的結果。

一般人的確難以做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，但至少對于“以天下為己任”的“高官”和“位卑未敢忘憂國”的志士們不妨有這樣的要求。

不管在什么環境下，都能處之泰然，不為眼前的富貴而有所動搖，要不要因為身處逆境而有所變更。

圣人和我們凡人就是不一樣。假如當我面對“陰風怒號，濁浪排空”的景象時，我確定會像“遷客騷人”一樣心情低落，面對“春和景明，皓月千里”的景象，則確定會像他們一樣心曠神怡。我無法跳出俗人心理，做不到異于“二者之為”，修煉不成“古人人”。

《岳陽樓記》主要是告知我們一個臣子應當心系國家，從而折射出應當如何學習。我們也應當學習這種精神，努力學習，把學習放在首位，先把學習搞好，在說其他，只有先把學習搞好，才能玩的快樂。

岳陽樓記讀后感2

岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣號稱江南三大名樓。它們的出名，都與題詠它們的詩文有關。而岳陽樓則以范仲淹的《岳陽樓記》最負盛名。

范仲淹因其施行的慶歷新政失敗，由參知政事被貶為鄧州知州，正值他郁悶之極時，接到好友藤子京為岳陽樓作記的懇求，于是便借題發揮，抒發了自己博大的胸襟和遠大的政治理想，并與摯友共勉。千古名篇便因此而誕生。

提到岳陽樓，就離不開洞庭湖。正因為有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓。范文正公認為巴陵的美妙景色全集中在洞庭湖，于是他說：“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”盡這一句，就可與“氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓”的詩句相媲美，活現了洞庭之水的浩淼壯闊，可見作者恢弘的氣度，不凡的才識。不是大手筆是寫不出這“勢極雄豪”的句子來的。

然后，作者通過“遷客騷人”在觀看兩幅迥異的'景象時產生的兩種迥異的心情，表明人的感情最易受外界環境的影響。這原來是人之常情。然而，作者又與“古仁人”的不同心境來駁論，他們不因外界的好壞和自己的得失而或悲或喜。這應當是人生的最高境界，超越功名利祿、超越榮辱得失，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。他們卻主動入世，在他們心里裝著國家的興亡和老百姓的苦樂。

《岳陽樓記》的聞名，是因為它思想境界的崇高。范仲淹當時正被貶官“處江湖之遠”，原來可以實行獨善其身的看法，落得悠閑自由，可他沒有像很多像陶淵明那樣歸隱田園，不問世事，任以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”勉勵自己和摯友。

一個人要做到先憂，必需有膽有識有志，當然不簡單。而當一個先憂之士建立了功勛之后還能后樂，更加難能珍貴。

我喜愛作者用細膩逼真的筆觸刻畫出的一幅幅美景，更沉醉于其用意義