浙江Z20名校聯盟2023屆高三第二次聯考作文審題立意及范文原題重現：(2023年2月浙江Z20名校聯盟作文題)閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)凡事預則立，不預則廢：言前定則不跆(jiá，受阻，結巴)，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。——《禮記·中庸》人生就是無論你怎樣計劃，不同的時候仍然會出現不同的問題，或一致，或偏離。因此，順時而動，沒必要事事都預先計劃好?！?日)中村恒子暢銷書《人間值得》對于以上兩種觀點，你怎么看?請結合材料和你的生活體驗，寫一篇文章，表達你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。材料解析：材料一，《中庸》說，“凡事”都要“預”，表述的邏輯是，“預”是事成的充分必要條件。由此可見，本則材料談論的是“預”的重要性。材料二，《人間值得》的觀點是，“沒必要事事都預先計劃好”，原因是：“無論怎樣計劃，不同的時候仍然會出現不同的問題”。這說的是人生的“偶然性”，和由此導致的計劃的“局限性”。人生總有些偶然事件發生，我們不能夸大“計劃”的萬能作用。這兩則材料單獨看，似乎都是正確的，都對我們的學習工作生活有益，都能起到指導作用。但合在一起，好像又是相悖的。我們應該怎么辦呢？應該去絕對化，對這兩條道理加以前提、范圍、程度上的限制，使之合理化且能相互兼容、并行不悖。讓這兩條經驗，在不同方面、不同階段、不同情況下對我們的學習工作生活有所助益。這正是這類作文題目（觀點相反型材料作文題）對考生思維能力的考查重點。材料一說“凡事預則立”，這個“事”指什么樣的事？“預”又該如何去“預”？古人所說的“事”，是“事業”的意思，指人所從事的，具有一定目標、規模和系統而對社會和人生發展有影響的經?；顒印?。當你有一個影響深遠的目標要去實現，就要事先做好準備和計劃，比如要“知己知彼”，盤點自身能量，我自己有哪些優勢、劣勢，競爭對手的優勢、劣勢，我需要什么人的幫助，我應該創造什么樣的條件，分幾步去完成，等等。這是從正面準備。還可以從反面準備，比如我可能會遇到哪些困難，我應該如何去應對這些困難，等等。還要具備動態的眼光，比如事情不斷地發生變化，我們要不斷地調整計劃。材料二說“沒必要事事都預先計劃好”，這個“事”指什么樣的事？這個“計劃”又是怎樣的“計劃”？這則材料中的“事”，指人們在生活中的一切活動，從“沒必要事事都”中可以體會到。這里的“計劃”是被說話者否定的，我們可以將它闡釋為機械的計劃、不切實際的計劃，比如有些人，事無大小輕重都要分個一二三四，一個計劃定下了就一定要機械執行，不懂變通。從表面上看，材料二的觀點是“沒必要事事都做好計劃”。但請別忽略了，這其中還藏了一半沒說出來的觀點，即有些事需要做好計劃。也就是說，材料二完整的觀點表述應該是：誠然，計劃是有用的，有些事的確需要做好計劃，但人生具有偶然性，事情是不斷變化的，我們沒必要夸大計劃的萬能作用，更不能機械地、不切實際地去計劃。我們也可以發散思維，從另一個角度去看材料二，即人生的“偶然性”正是它的魅力所在，假如一切都按部就班，人生就失去了活力。因此，對于一些沒有具體目標的事情來說，沒必要去做什么詳細的、科學的規劃，我們只需要放平心態，放松心情，享受其中的精彩。經過這樣的闡釋，材料一和材料二就不再是相悖的，恰恰相反，材料一是材料二的前提，材料二是對材料一的有效補充。在理解材料內容、理清材料關系的基礎上，去聯系生活。生活中，我們經常見到一些該計劃的時候不計劃，不該計劃的時候亂計劃的現象。比如：有些同學定下學習目標后，便只顧埋頭學習，不顧抬頭看路，不懂得分解目標、盤點自身能量、衡量完成目標的難度，不懂得科學地制定計劃。有些同學不敢樹立理想，害怕不能實現，但其實如果能做好科學的準備和規劃，再高遠的理想，也是有可能實現的。有些人出門旅行，一定會在網上搜索資料，做出詳細的計劃，其結果有兩種，一是意外頻出，計劃無法執行；一是按部就班，旅途索然無味。作文立意：①為了實現明確的目標，我們需要預先計劃（或預先計劃有助于我們實現目標）。②計劃不是萬能的，我們不能把事情成功的全部希望寄托在計劃身上。③對待生活中一些沒有明確目標的事情，沒必要計劃，可以享受生活的偶然性。④計劃應該是科學的、動態的，不僅要正面計劃，還要從反面做好緊急預案；不僅要在弄清實際情況的基礎上計劃上，還要根據事情變化不斷調整。⑤計劃不能是僵化的、機械的。套用別人的計劃是不行的，計劃“強迫癥”也不行。從“計劃”重要性的角度立意：預先計劃對完成目標有著決定性的作用（以材料一觀點為前提）。無論是完成一個目標，還是實現一個理想，都應該做好充分的準備和計劃，還要根據情況的變化不斷地調整計劃，甚至為可能發生的偶然事件做好緊急預案（兼顧材料一和材料二觀點）。從“計劃”局限性的角度立意：人生充滿偶然性，計劃并非萬能的（以材料二觀點為前提）。我們既要認識到計劃的重要性，也要擺正心態，從容應對隨時可能到來的意外（兼顧材料一和材料二觀點）。范文：1.計劃為先，應變其后《禮記》中“凡事預則立”強調事先擬定計劃的重要性；而中村恒子卻指出“沒必要事事都預先計劃好”。這兩個觀點看似對立，實則是相互貫通的一體兩面。私以為，以計劃為先，應變其后，方為探驪得珠之道。擬定計劃，是充分發揮超前思維做事的必要準備。計劃，是于對未知的料想中形成的，不僅是“防患于未然”的意識，更是為事前胸有成竹的底氣。馮友蘭在編寫《中國哲學簡史》時嚴格按照擬定計劃，每天完成定量工作；軍人程強每天按照計劃訓練，實現自我飛躍；中國的建設更是如此：從“一五計劃”到“十四五”規劃，中國在事先計劃好的軌道上越走越遠，實現跨越式發展。他們無一不詮釋了事先擬定計劃的重要性。計劃的擬定雖然不能使事態控制在自我料想的范圍內，卻能在遇事前有從容的定力，由此觀之，“凡事預則立，不預則廢”有一定道理。我們應基于計劃，而不囿于計劃。人常言道：“計劃趕不上變化?！闭\然，我們很難將事態置于自我控制的范圍之內，因此，事先擬定的計劃很難成為解決一切事宜的萬金油。正如中村恒子所言，“人生就是無論你怎樣計劃，不同的時候仍會出現不同的問題，或一致，或偏離。”面對偏離的事態，我們更應發揮主觀能動性。抓住巧機隨機應變隨機應變。毛澤東在指導秋收起義時果斷放棄攻打城市的計劃轉向農村，以致起義勝利；屠呦呦面對青蒿素的科研瓶頸，果斷放棄原有計劃而轉至其它古籍中尋找答案。試想，沒有面對不同情形的應變能力，他們又何來的成功呢?即及時的應變能力，他們又何來的成功呢?即及時的應變能力是為事過程中的重要一環。唯有以計劃為先，在事態發展中對計劃再創造，隨機應變，才可走向勝利的彼方。而揆諸當下，有人陷于計劃的桎梏中，盲目死板行事，而最終難達預期的目標；又有人徒有應變，沒有事先擬定的計劃，而在關鍵時刻茫然不知所措。此二類人，機械地將計劃與變化割裂開者，這無疑是一種天真。計劃與應變是相輔相成的一體兩面。時代嬗變，晷刻漸移，愿我等青年接過時代的接力棒，于計劃和應變中觸摸時代脈搏，感知時代體溫，我們不必踟躕于計劃中的半畝方塘，也不必一味追求主動的應變能力，唯有在二者的結合中才能實現偉大創造。計劃為先，應變其后，我們將在計劃與變化的途中，破山河萬朵，賞其道大光。2.規劃上路，變者為歌歲月騖遠，山陵漸浸，大江奔涌，時代召新。穿行于馬爾摩斯所言“人生亙古的原野”上，我們每個人都在計劃與變化的更迭之路上踽踽前行。欲尋覓破局之刃，我欲言，規劃上路，變通相伴，行且所至，春暖花開。攜規劃上路，我們得以在預設的方向內叩石墾壤；尋變通為伴，我們得以在復雜多變的環境下行穩致遠?！耙巹潯笔侵?，“事前不困，行前不疚，道前不窮”；“變通”是行，“山千水復疑無路，柳暗花明又一村”。在這對知和行的關系中，我們借規劃為基，借變通為梯，核正自我偏差，方能越于象牙塔之上攪動風云。古語云：“凡事預則立，不預則廢?！闭\然，規劃是走好人生路的起點。規劃并非紙上談兵，而是充分立足實際情況，在個人與外界的統一中達到自我成長的最優解。正如《傅雷家書》中所見，傅雷指導孩子傅聰規劃處一條鋼琴之路，助力傅聰走上最高音樂殿堂。然而，世界是復雜的，價值是多元的，環境狀態的變化造成了計劃與現實之間的錯位與落差。若是不能跳出計劃的果殼，尋求新解，便又落入唯心主義的窠臼。在計劃之后的變通是毛澤東所倡導的“實事求是”的行事態度，是自我批判性思維和創造性思想登上精神高臺的體現，也是“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的通達與發展。一如李敘同發現年少時“翩翩為人君子”的規劃不符合自我意愿與時代發展要求時，毅然轉變人生方向，黃卷青燈，終至南山律學殿堂。在自我砥礪的路程中不思視客觀環境的變化，不丟失靈魂的自主性，敢于轉換道路，不丟失靈魂的自主性，敢于轉換道路，核正定位偏差，從而朝著“真實的圣峰”前進。正如佛家有“空不異色”的禪譏，金融市場有“盈虧同源”的論調，“規劃”與“變通”也并非是非黑即白的二極管。規劃是變通的前提，變通之后又形成了新的規劃。真正的規劃并非拘泥不變，而是隨著人事物的變化而不斷做出調整的規劃。至此則明，“規劃”與“變通”并不矛盾，二者相輔相成、相得益彰，社會也正是在二者的共同作用下骎骎日上的。走筆至此，我不禁聯想到中國改革開放這四十多年：在鄧小平為總設計師的規劃下，中國經歷了非典、金融危機和新冠疫情等一系列不可抗的沖擊，偉大的中國人民在危機面前敢于變通、善于變通，才能在陰翳叢生的世界大變局中走出康莊大道。中國在規劃與變通的結合下蓬勃發展，而我們每一個中華兒女更應以規劃作帆，以變通為槳，在新時代亂花漸欲迷人眼中走向本我、走向世界。規劃上路，變者為歌，錢塘江潮來競成空，萬面鼓聲中！3.立其預設，通其為變古語有云：“事前定則不困。行前定則不疚?！比f事以計為先，立其以預。然而萬物并非靜止，許之以變通之機遇，方能成就真正之道理。由此觀之，應以預為先，后以通其變，方能為真正之大道。立其以預，是我們于生存之森中摸索而得的法則。做好規劃，是一種智慧，一種預先消阻的方法，是我們在時代激流中立身的底氣。古有勾踐遇事以預，受盡恥辱后臥薪嘗膽，棄魯莽而守規劃，潛心恢復，終報十年之仇；今有改革開放繪藍圖，在四野無聲中描摹未來的軌跡，用素紙墨筆寫下騰飛的計劃，終成如今激涌浪潮的祖國。這無不是事先做好計劃的結果，倘若沒有明晰的計劃又何來腳踏實地的前進，目光如炬的探索，何來時代洪流下逆流而上的勇氣，風云變換下頂天立地的骨氣。因此正如《中庸》有言：“凡事預則立，不預則廢?！庇辛擞媱潱庞泻罄m的步驟，才有榮光滿地的可能。面臨百年未有之大變局之今日，我們更應趁早立計，這并非循規蹈矩的死板，而是未雨綢繆的智慧，盡管如此，生命的廣闊在于無數支流的匯入。星河的燦爛在于滿天的點綴。命運并非單向性的直鏈輸出，而是富于機遇與無常，因此通其為變不可或缺。通其為變，是我們面對變幻的武器，是一種無常面前處之泰然的淡定，一種前路不通時游刃有余的轉變。懂得隨時而變并非要求毫無計劃，而是在大框架下面對不同轉折進行靈活應變。葉嘉瑩面對飄離愁別的變故沒有放棄原有歸國之計劃，相反，她舉之以弱德之美要生死苦痛融入古詩，讓之再次生動。面對生命的無常從未抱怨，而是以樸素的生命意識，關照人生的每個結點。生于斯，長于斯，以變為計劃鍍上生命的柔情。因此，在計劃的基礎上更重要的是通其變，學會以變來應付一切無常變化，心安一隅，耕守心中的籬園，豐潤精神的原野。不僅是個體的生活，家國命運亦是如此，三千年未曾盛滿美酒，但依舊斟滿時光之水，君不見沒有計劃的國家如一盤散沙，君不見計劃之下，面對不斷挑戰的國家，因為通其變所以聚沙成塔，斬荊棘，鑄榮光。大江流日去，慷慨歌未央。作為弄潮兒的我們更應立計劃，通其變，廣括(?)局，行致遠。只有如此才能行者無疆，一往無前。立其以預，則其義自見；通其以變，則其與星漢燦爛，和光同塵。4.乘興悅心，篤行守信“凡事預則立，不預則廢”，是前人對后人的惕惕警示；“沒必要事事都預先計劃好”一書的暢銷彰顯當代人的精神面貌。兩者看似矛盾，實則不然。以我之見，在迷茫彷徨時遵從己心，在清醒堅定時高效拼搏，才是是否需要計劃的意義所在。在這個風急云涌的時代，王小波認為“一個人只擁有此生此世是不夠的，他還需要擁有詩意的世界”。何為詩意的世界?或許便是蘇子駕偏舟一葉，悟人生之須臾，或許便是朱自清夜游荷塘寫下佳作一篇，或許便是當下所流行的“來一場說走就走”的旅行。沒有計劃，興致使然，才使人得以短暫遠離紛擾人世，去尋覓一個更好的自己。心之所向，素履以往，人生如旅，一葦以航。計劃好的人生不能定義你的此時此刻，更何況人心變化之快，決策也不一定正確，所以不妨，乘興悅心，尋一真我所在,然而，過度放縱自我也會讓人走火入魔，須知隨心所欲的前提是：不逾矩。此矩可認為是生活中形形色色的規矩，但可也認為是事先立的準則與計劃，二者都可用于約束自身行徑。早在千年前的莊子便感慨“人生天地之間，忽而已矣”，現如今視時間、效率為金錢的時代，規劃就顯得尤為重要。正如《禮記·中庸》所撰：“言前定則不路，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮?！币驗橛媱澴屛覀儨p小了犯錯失誤的概率，才不致于徒勞無功，才會一份耕耘，一份收獲，社會才安定有序，時間之輪滾滾向前運行。計劃一定程度上可以成就一個堅忍的靈魂。冰雪小將蘇翊鳴每天一個動作會練上六小時，并嚴格安排自己的