第頁實用的包容演講稿3篇包涵演講稿篇1

管鮑”，是指公元前7世紀中國春秋時期的政治家管仲和鮑叔牙，他們倆是好摯友。管仲比較窮，鮑叔牙比較富有，但是他們之間彼此了解、相互信任。管仲和鮑叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本錢，分紅的時候卻拿許多錢。鮑叔牙毫不計較，他知道管仲的家庭負擔大，還問管仲：“這些錢夠不夠？”有好幾次，管仲幫鮑叔牙出辦法辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，還勸慰管仲，說：“事情辦不成，不是因為你的辦法不好，而是因為時機不好，你別介意。”管仲曾經做了三次官，但是每次都被罷免，鮑叔牙認為不是管仲沒有才能，而是因為管仲沒有遇到賞識他的人。管仲參軍作戰，臨陣卻逃跑了，鮑叔牙也沒有訕笑管仲怕死，他知道管仲是因為牽掛家里年老的母親)西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也。”

要知道這“管鮑之交”，就是鮑叔牙不計較管仲的自私，理解管仲的貪生怕死等一系列“包涵”的結果。鮑叔牙對管仲的包涵使他牽起了一位知己的手，而管仲和鮑叔牙之間的友情，早已傳為佳話。

林肯對政敵素以包涵著稱，后來最終引起一議員的不滿，議院說：“你不應當試圖和那些人交摯友，而應當殲滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的摯友，莫非我不正是在殲滅我們的敵人嗎？”一語中的，多一些包涵，公開的對手或許就是我們潛在的摯友。

三峽工程大江截流勝利，誰對三線工程的貢獻最大？聞名的水利工程學家潘家錚這樣回到外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻巨大。”反對者的存在，可讓你保持醒悟理智的頭腦，使得做事更周全，可激發你接受挑戰的志氣，迸發誕生命的潛能。天空包涵每一片云彩，故能廣袤無比；大海包涵每一朵浪花，故能浩瀚無涯。脾氣性格、閱歷視野、文化修養、生存環境的影響，人們表現出種種差異，甚至種種不足和缺點。能否包涵他們的特性，寬容他們的欠缺，不僅是一種氣度雅量，也是一種處世藝術。人們要包涵別人的齟齬，排擠甚至誣陷。要知道，風涼話，正可以給你發熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出最妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運動員受傷的杠鈴，會增加你的爆發力。

林肯說過，人的歡樂的程度多半是自己確定的。有些人，對好話只記一會兒，可是對一些不中聽的話‘如數家珍’。無奈，他們就象收垃圾一樣的，十幾年來，把人家丟給他們的垃圾背著到處跑。一個人在想什么是別人無法來限制的事，因此，歡樂的感覺操縱在自己的手里，別人不行能把思想硬灌輸給我們。我們要去找尋歡樂，必需用心的去思索歡樂的事。成熟代表為自己的歡樂負責。自得其樂是最保險和最恒久的歡樂。在許多時候，除了我們自己的心情，我們真的一無全部。

清朝初葉的李紱做過一篇〈無怒軒記〉，他說：「吾年逾四十，無涵養性情之學，無改變氣質之功。因怒得過，旋悔旋犯，

懼最終忿戾而已，因以『無怒』名軒。」(我年過四十,我沒有涵養性情的學問,也沒有變更個人氣質的功夫。（我常）因為發怒而出現過失,發怒后立刻又會懊悔,但以后還會再犯。我膽怯 (這樣下去)最終就成為愛發怒而不講理的人,因此我就用“無怒”命名我的書房.)

李紱「無怒」，我們「寬容」如何？

包涵并不等于軟弱，我們是在用愛心凈化世界，而不是含著眼淚退避三舍。

包涵不是天平一端的砝碼，不停地勞碌，以維持著不斷的平衡，而是人世間永恒的愛與寬容。

投之以木桃，報之以瓊瑤，把包涵插在水瓶中，她便綻出新綠；播種在泥土中，她便長出春芽。

包涵演講稿篇2

敬重的老師們，敬愛的同學們：大家好!

任何一個文化的輪廓，在不同的人的眼里看來都可能是一幅不同的圖景。

從世界歷史的角度來看，不同文明之間的溝通，過去已經多次證明是人類文明發展的里程碑。文化共存能讓民眾在相識不同文化的優劣之后自由地選擇自己的信仰和追求。

聞名教授湯一介說：“文明共存才是人類的出路，世界應當和而不同。假如每個文化都既有自己的特色又有普遍的東西，才能如此。”因此，要想擁有更加美妙的將來，文化包涵至關重要。

人類文化的發展從來都是不同文化之間碰撞與交融的結果。澳門，被稱為世界聞名的建筑博物館，其中最有特色的就是融合了中西方不同風格的宗教建筑。只要一說起澳門，人們總會堅決果斷地想到“華洋雜處”“中西合璧”等代表文化交融的詞語。毋庸置疑，澳門文化的內涵中，既有深厚的中國傳統文化基礎，又融合了近代的西歐文化。正是因為人們對文化的包涵，懂得文化共存的價值，澳門才會如此快速地發展，擁有更好的發展藍圖。

圓明園——清代聞名的皇家園林。它匯合了當時江南若干名園勝景的特點，將詩情畫意以園中之園的'藝術手法溶化在千變萬化的景象之中，突出了古代造園藝術的精華。圓明園中還建有西式園林景區。其中最出名的“觀水法”是一座西洋噴泉，具有意大利文藝復興時期的風格。在湖水中還有一個威尼斯模型，只要在岸邊的山上就可以觀賞千里之外的水城風光。中西結合的圓明園被稱為“萬園之園”，它把中西方不同文化融合在了一起，是文化包涵共榮的代表，是當之無愧的“世界園林之王”。文化共存呈現了一種文化的民主狀態，它會使我們找到自己的人生追求，會給我們留下不行磨滅的文化價值。

古今中外，文化包涵共存的事例數不勝數。中國不同地域不同層面各種神教與巫教的共存狀態，讓我們學會了敬重;西方服飾、餐飲等文化傳入中國并成為潮流，促進了中西方文化的溝通與進步;中西建筑特點相結合的“東方明珠”蘊含了雙方文化的精髓，象征著不同文化的交融共存，推動了社會的發展……

在這富有不同歷史背景和生活持續的社會，人類的文化應是多姿多彩的。世界本就應當如那些遺留在世的建筑珍寶一般和而不同，只有做到文化共存才能如此。

包涵，共創將來，走向更加旺盛美妙的明天!

包涵演講稿篇3

敬重的老師、同學們：

大家好!

著名科學家愛因斯坦以往說過：寬容意味著敬重別人的無論哪種可能的信念。

這就是寬容，你可能不曾想過，不會包涵別人就不會得到別人的包涵，總是指責別人也只能遭到別人的指責。活在世上，都期望有一個好的心境，而獲得好心境的第一要素就是學會包涵，說嚴峻點，沒有包涵就不會處事，不會溝通，不會交往，當然就更談不上將來事業有成了。

與人相處要懂得包涵，無論是對同學、對摯友、對父母、對老師……總之，包涵對方是非常重要的。每個人都有自尊心，你敬重了別人，愛護了別人的自尊心，避開了尷尬、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來，他自然也體會到你的專心良苦。

沒有包涵，就不會有和諧、完備、舒適的學習生活環境，也不會有溫馨、融洽、密切的人際關系，而我們僅有在這樣的環境里才能學業有成，才可能最大限度地發揮自我的創建潛能。想一想，是不是這個道理?沒有包涵，無論你取得多大的成就，無論你有多完備的人生目標，無論你有多嬌艷的美貌……你恒久是孤獨的，恒久會感到內心的苦悶。

當然，學會包涵也不是一件簡單的事，父母錯怪了你，老師誤會了你，同學不諒解你，甚至，摯友背叛了你……

在這種情景下，你會怎樣去包涵他們?能站在他們的立場上去探討問題嗎?細致反省一下自我，或許你會發覺其實自我也有做得不好的地方，自我的觀點也并非完全正確。

“金無足赤，人無完人”，世上沒有不犯錯誤的人，這其中便包括了我們自我。包涵自我過去、此刻已經犯過的和將來可能犯的錯誤，同時也要寬恕別人，寬容別人，包涵別人。包涵自我和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會取得令人矚目的成果。人并非是神，人必需從不完備走向完備，在才是真正意義上的人。

有人說：“包涵就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去。”不，這是不對的。包涵，