第一章地理概況

1.世界屋脊：青藏高原

2.四大盆地：塔里木盆地、準格爾盆地、柴達木盆地、四川盆地

3.四大平原：東北平原、華北平原、長江中下游平原、珠江三角洲平原

四大高原：青藏高原、云貴高原、黃土高原、內蒙古高原

4.明代設（奴兒干都司）管理整個黑龍江流域和烏蘇里江流域。

5.從秦漢到隋代實行（郡縣制），從唐宋到遼金實行（道路制），元明清三代實行（行省制）。

6.現在有23個省、4個直轄市、5個自治區、2個特別行政區，共34個行政單位歷史發展

1.（元謀猿人）是我國境內最早活動的人類。

2.（北京猿人）已經大量使用石器并且懂得人工取火。

3.從（新石器時代）時代開始，中國邁進了文明的門檻，開始了自己的文明史。特點是：使用石器到發明制造陶器和銅器；漁獵發展到農業；由氏族分化為家庭；由公有財產分離出私有財產；由氏族社會進入階級社會。

4.最能反映母系氏族文化的是（仰韶文化），又稱（彩陶文化），最早發現于（河南省澠池縣仰韶村）；

5.最能反映父系氏族文化的是（黃河流域文化和長江流域文化），又稱（黑陶文化），最具有代表性的是（龍山文化）

6.關于古代文明起源的四大區域以及各自的代表文化以及具體地點：

（1）黃河流域文化區：是中國文明起源的重要區域。仰韶文化、龍山文化

（2）長江流域文化區：河姆渡文化、三峽文化

（3）珠江流域文化區：百越文化

（4）遼河、內蒙古地區文化區（北方和東北草原文化區）：紅山文化

7.三皇五帝：

三皇：（伏羲）時代已經進入血緣群婚時代，

（神農）時代已經母系氏族社會的后期。

（黃帝）是中國的人文始祖。

五帝：少昊、顓頊（zhuānxū）、帝嚳（kù）、堯、舜

8.三王：禹、湯武王、周武王

9.中國人遠祖的大體分類：

10.（司母戊鼎）代表了商代青銅器制作的最高水平。

11.春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐

12.戰國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦

13.秦王嬴政建立（皇帝）制度，以自己為始皇帝。

14.五胡：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌

15.“草木皆兵”出自前秦苻堅（淝水之戰）戰爭。

16.（明）朝西方殖民者侵入澳門、臺灣等地，開始了中國的殖民地史。

17.清朝政府在（康熙、雍正、乾隆）統治時期，把新疆、青海、蒙古、西藏納入了中國的版圖，奠定了中國今日的版圖。

18.《南京條約》開放（廣州、福州、寧波、廈門、上海）五個通商口岸。

19.洋務運動：第二次鴉片戰爭期間，西方列強的軍事優勢給曾國藩、李鴻章、左宗棠和恭親王奕欣等人留下了深刻的印象。他們主張運用西方技術，舉辦近代工業，用以維護清王朝的統治，這些人被稱為“洋務派”。19世紀60年代到90年代，洋務派采用西方科學技術，舉辦了近代軍事工業、民用工業及新式學校，歷史上稱為“洋務運動”。

20.《馬關條約》割讓（臺灣、澎湖列島及遼東半島）等地。

21.辛亥革命：192023，孫中山領導的革命黨在廣州、武漢起義，并乘勝在南京組織臨時政府，孫中山被推舉為臨時大總統，末代皇帝溥儀宣布退位。由于這一年是農歷辛亥年，所以這次革命被稱為“辛亥革命”。192023，“中華民國”成立。辛亥革命是中國歷史上第一次反帝、反封建的資產階級革命，結束了中國兩千數年的封建君主制度。第二章

漢字

1.我國現存最早的漢字是（甲骨文）和（金文）。金文又叫（鐘鼎文）

2.甲骨文最早是由（王懿榮）一方面發現的。

3.我們所說的甲骨文涉及（原始甲骨文）和（殷墟甲骨文）。

4.篆書分大篆和小篆，大篆以（石鼓文）為代表，它是我國現存最早的石刻文字，也是由金文向小篆過渡的一種字體。

5.研究漢字的書，有秦代的（《倉頡篇》）（《爰歷篇》）（《博學篇》），到漢代，三書合一成為（《倉頡篇》）。

6.“六書”這個詞最早見于（《周禮》），后世文字學家多采用（許慎）的名稱、（班固）的順序。

7.六書（《說文解字》的解釋）：是指漢字的六種結構象形

指事會意形聲

轉注假借第三章

學術思想

1.孔孟之道：算得上是中國文化史上的第一學說，代表人物孔子和孟子。

孔子所創建的學說稱為“儒學”，后經孟子、荀子等人繼承和發展，成為春秋戰國時期影響最大的思想流派。講的是“入世之學”，講的是政治教化，其作用偏重于社會，就個人來說，偏重于人的品格修養。

2.老莊思想：是影響中國文化發展的第二大學說，先秦時代的代表人物是老子和莊子。

講的是“出世之學”，重要講的是宇宙人生，其作用偏重于個人，并且偏重于個人的精神層面。

3.墨家學說：在戰國時代與儒學并稱為兩大“顯學”，代表人物墨子。

墨家思想更多地代表了下層勞動者的利益和規定。

思想理論方面：墨子提出了“兼愛、非攻、尚賢、尚同、節葬、節用、非樂、非命、尊天、明鬼”等十大主張。

形式邏輯方面：提出了以“名、辭、說”為思維的三種基本形式

自然科學方面：幾何學、力學方面都有突出成就。

4.（儒學）和（墨家學說）在戰國時代并稱為兩大顯學。

5.法家學說：戰國時代后起的學派，代表人物韓非將“法、術、勢”合為一體，集法家之大成。法家思想事實上是后世封建統治者維護集權統治的理論基石。

“法”即君主的法令，君主治國必須有明確的法令，賞罰必須嚴明；

“術”即君主駕馭群臣的心術和權術，君主應知人用人，聽言察實；

“勢”即君主的權勢地位，君主必須牢牢掌握權柄不放。

6.經學：由先秦進入漢代，因漢武帝獨尊儒術而興起兩漢學術思想的主流——“經學”，它是研究和闡發儒家經典的宗旨及其方法的一門學問。

其內容極為廣泛，幾乎涵蓋了中國古代文化的一切領域，涉及到中國傳統社會的政治、經濟、倫理、道德、哲學、禮儀、教育、文學、藝術、史學、法律、宗教及民間習俗等。

7.六藝：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等六部先秦時的著作，在《莊子》一書中被稱為“六經”，這六部經典通過孔子刪訂，成為向弟子講授的教材，因此也稱為“六藝”。

8.玄學：是魏晉時期流行的一種哲學思潮，它是以老莊思想為主旨，又糅合儒家經義而產生的一種新的學說。“玄”就是老子所說的“玄之又玄，眾妙之門”，指深奧難測而又無法用語言明確的某種狀態、關系或道理，研究這種深奧難測的狀態關系或道理的學問，就可稱為“玄學”。

8.張載稱他治學的目的是：為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平

9.北宋理學四大家：周敦頤、張載、程頤、程顥。

10.（朱熹）集理學大成。

11.四學：濂（周敦頤之學），洛（二程之學），關（張載之學），閩（朱熹之學）

12.王陽明集心學之大成，提出（知行合一）的觀點。

13.樸學：清代的儒家學者因思想和社會的變遷又歸向經學，象漢儒同樣注重訓詁和考據，而這種訓詁和考據之學被稱為“質樸之學”，簡稱“樸學”。

14.（顧炎武）是清代儒林第一人，他的兩部著作（《日知錄》、《天下郡國利病書》）被認為“無一字無來歷”。

第四章宗教信仰

1.中國人對（天地）、（祖先）、（君師）的崇敬最為突出。

2.中國古代的祭祀以天地的典禮以（封禪）最為重要。

3.封禪：就是由帝王來祭祀天地，“封”是在泰山頂上設壇祭天；“禪”，是在泰山附近的小山上祭地。封禪的目的是帝王取得天下以后，以天子身份祭告天地，以表達自己的統治符合天意，合乎正統。

4.史書記載第一個封禪的皇帝是（秦始皇）;

中國歷史上最后一個封禪的皇帝是（宋真宗）。

5.五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

6.五鎮：東鎮沂山、西鎮吳山、南鎮會稽山、北鎮醫巫閭山、中鎮霍山。

7.四瀆：東瀆大淮（淮河）、南瀆大江（長江）、西瀆大河（黃河），北瀆大濟（濟水）

8.四海：東海、南海、西海（青海湖）、北海。

9.（師）是哪些可認為萬世師表的圣人，傳統上指（孔子）和（關公）兩個人。

10.佛教是由（釋迦牟尼）于公元前六世紀到五世紀在（古印度）境內創建的，在我國又叫（釋教），管和尚叫（釋子）。

11迦葉摩騰、竺法蘭翻譯的（《四十二章經》），據說是中國最早的佛經。

12.佛教在（兩漢）之間傳入中國。13.（禪宗）是佛教中國化最典型的產物。

14.（達賴）和（班禪）是黃教兩大活佛轉世系統的稱號。

15.（無常）八苦和（無我）是佛教思想的基本出發點。

16.佛教四大名山：山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山。

17.中國佛教屬于（大乘佛教），尊崇（文殊、普賢、地藏、觀世音）菩薩。

18.四大石窟：云岡、敦煌、龍門、麥積山。

19.（樂山大佛）是中國第一大佛。

20.道教以（青龍、白虎、朱雀、玄武）為四方保護神。

21.世界三大宗教：佛教、伊斯蘭教、基督教

22.伊斯蘭教的六大信仰：

(1)信安拉是唯一的神

(2)信穆罕默德是安拉的使者

(3)信天神

(4)信《古蘭經》是安拉啟示的經典

(5)信一切都是由安拉決定的

(6)信“死后復活”和“末日審判”

23.伊斯蘭教實行政教合一，一般分為（遜尼派）和（什葉派）兩派，中國的伊斯蘭教屬于（前）者。

第五章中國古代教育

1.最早把教育二字聯系起來的是（孟子），（《孟子"盡心篇》）一文中提到“得天下英才而教育之”。

2.（《勸學篇》）是中國最早的教育學論文。

3.束脩：學生與老師初次見面時必須奉敬禮物。

4.宋初四大書院：石鼓書院、岳麓書院、睢陽書院、白鹿洞書院

5.南宋四大書院：岳麓書院、白鹿洞書院、麗澤書院、象山書院

6.歷代書院都以研究和講解（理學）為主線，基本教材是（《四書》）和（《五經》）。

7.第一個完整系統的書院學規是由朱熹制定的（《白鹿洞學規》）。

8.我國的家庭教育應當最早始于（西周）孟母三遷是典型例子。

9.顏之推的（《顏氏家訓》）是我國最早的家庭教育學專著。

第六章

科舉制度

1.（科舉制度）、（教育制度）、（官吏制度）構成中國封建社會三位一體的人才制度

2.漢代通過察舉、征辟、策問的選官制度3.（魏文帝曹丕）實行九品中正制。

4.九品中正制：將被選者分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等，由朝廷任命的“中正官”通過品評，然后按等錄用。

5.科舉制度從（隋朝）開始。

6.（宋太祖）建立了殿試制度。

7.明清時代的三級考試：院試、鄉試、會試。

第七章典籍藏書

1.我國現存最早的紙寫本書籍是晉人寫的（《三國志》）。

2.四書：大學、中庸、論語、孟子

3.五經：詩經、尚書、周禮、周易、春秋。

4.十三經：《周禮》、《禮記》《儀禮》、《左傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》《詩經》《尚書》《周易》《論語》《孝經》《爾雅》《孟子》。

5.（明代）出現十三經的名稱，是唐代所列的十二經加上（《孟子》）。

6.（劉向）的（《列女傳》），首開為中國婦女立傳的先河。

7.現存最早的類書是（虞世南）的（《北堂書鈔》）。

8.唐代第一部類書是（歐陽詢）的（《藝文類聚》）。

9.明代最大的類書是（《永樂大典》）。

10.清代的（《古今圖書集成》），是現存最大、體例最善、用途最廣的一部類書。11.（老子）是史書記載的最早的國家圖書館館長。12．經史子集：

經:涉及儒家經典以及研究、解釋這些經典的著作。

史：涉及了所有的史書以及研究、評論這些史書的著作。

子：涉及儒家經典之外的兵、法、農、醫、天文、算術等各家著作。

集：涉及歷代作家的文學作品，如詩、詞、賦、曲、散文等。

第八章

科技成就

1．七曜：指日、月和金、木、水、火、土五大行星，是中國古代天文學知識中的重要概念。

4．二十四節氣：中國古代的歷法把一年十二個月提成二十四節氣，這是依據地球圍繞太陽公轉的軌道所處的二十四個不同位置制定的，它能反映不同月份的氣溫、物候和雨量變化，有助于安排農業生產。

5．二十四節氣歌春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒6．天干地支：天干（10個）：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支（12個）：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

古人把它們按照一定順序結合，組成60個單位用的紀年。其組合時，以天干的單數配地支的雙數，從甲子開始，至癸亥結束，稱作“六十甲子”，分別代表六十年。之后再予以反復，如此周而復始，用以紀年。此外，也可以用于紀日。

7．《齊民要術》：是北魏賈思勰所著，系統總結了黃河流域的農業生產經驗，闡述了古代因地制宜、因時制宜的農學思想，根據北方農業生產的特點，提出了一系列精耕細作、保墑施肥的方法，成為中國古代歷史上最重要的農學著作之一。

8．《農政全書》：明代科學家徐光啟所著，是一本集大成的著作，是中國古代最完整的農業百科全書。內容涉及農業耕作、土地開墾、水利建設、食品制造、果樹技藝等眾多方面，系統集中的敘述了屯墾、水利工程和備荒為一大特色，是對宋代以來農桑經驗和種植建設的全面總結。

9．劉徽在《九章算術》中第一次提出了（極限思想），并且運用（割圓術）計算出了圓周率的數值。

10．四診：望、聞、問、切。

11．八綱：陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實。

12．（《皇帝內經》）全面奠定了中醫理論的基礎。

13．“病入膏肓”和“諱疾忌醫”兩個成語都出自（扁鵲）治病的故事。

14．（倉公）在中國醫學史上首創病歷。

15．（扁鵲、倉公）兩人一直是中國藥王廟里供奉的鼻祖。

16．《傷寒雜病論》：漢代醫圣張仲景“勤求古訓，博采眾方”，寫成醫學巨著《傷寒雜病論》。總結和創制的二百余種處方，貫徹了“理、法、方、藥”一致的原則，治療效果顯著，至今仍為人們所應用。

17．（華佗）首創中醫病歷，《三國演義》中為關羽刮骨療傷的故事寫的就是他。

18．《徐霞客游記》對（西南地區）的石灰巖面貌進行了進一步考察和描寫。

19．四大發明：造紙術、指南針、火藥、印刷術。

20．（《夢溪筆談》）一書記載了指南針并不完全指南這一事實。21．我國歷史上最大的古城是（隋大興城）和（唐長安城），前者的總設計是宇文愷，全城由（郭城、皇城、宮城）三部分組成，其中的（明德門）最大，是全城的正門。

16．北京故宮是（明成祖朱棣）遷都北京時建造的。

17．長城的修建早從公元前（七世紀）的（春秋戰國）時代就開始了，據文獻記載，最早修建長城的是（楚）國，當時叫（方城）。

18．成語雞鳴狗盜出自（孟嘗君）的故事。

19．河北省的趙州橋原名（安濟橋），是李春建造的，是全世界最大的（敞肩）拱橋。

20．（盧溝橋）是經《馬可.波羅游記》介紹到西方的第一座中國石拱橋。

21．歷史上文明中外的皇家園林圓明園涉及（圓明園、長春園、萬春園）三部分。

22．現存完好的三大皇家園林是（北京三海、頤和園、承德避暑山莊），其中（避暑山莊）面積最大。

23．中國三大古代建筑群：

（1）嵩山中岳廟

（2）曲阜孔廟

（3）北京故宮24．京杭大運河以（洛陽）為中心，是世界上開鑿最早、規模最大、里程最長的內陸運河。

第九章各類藝術1．（鐘繇）完畢了楷書的定型化，與“書圣”（王羲之）并稱為“鐘王”。

2．二王：王羲之、王獻之

3．唐初四大書法家：虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷。

4．（歐陽詢）被尊為唐人楷書第一。

5．顏（顏真卿）肥柳（柳公權）瘦6．宋代四大家：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。

7．楷書四大家：歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫。

8．宋徽宗趙佶的字體是（瘦金體）。

9．（唐玄宗）被奉為戲曲祖師。

10．京劇：清乾隆五十五年開始，“三慶”、“四喜”、“春臺”、“和春”四大徽班先后進京表演，漢調、秦腔也入京獻藝。于是議徽漢二調為主，吸取昆腔、秦腔唱法，又接受北方方言的影響，發明了新的唱腔，以京韻念白，形成今天的京劇。

11．雅部：昆腔曲調高雅，詞章優美，為封建士大夫所欣賞，被稱之為“雅部”

12．花部：昆腔以外的其他地方戲曲劇種，特別是北方的梆子戲，由于風格粗獷，語言通俗，深受廣大市民階層的歡迎和愛慕，所以被貶稱為“花部”。

13．畫龍點睛的故事指（張僧繇）。

14．東晉時期的（顧愷之）被稱為“三絕”（畫絕、才絕、癡絕）。

15．潑墨山水：王維叢抒情的角度描繪山水，把淡泊恬靜的詩意表現在畫面上，他不施色彩，而以墨的濃淡表現山水的神韻，被稱為“水墨山水”。

16．五音：也稱“五聲”，是中國古代五個音階的總稱，即：宮、商、角、徵、羽，相稱于現代音樂的1、2、3、5、6，是在陰陽五行學說影響下產生的音樂狀態，也是中國古代音樂和音階形式的基礎。

17．七音：也稱“七律”，是五音的進一步發展，即在角徵、羽宮之間各出一個偏音，即現代音樂中的4、7。

18．我國的楹聯起源于古代的（桃符），（五代后蜀皇帝孟昶）題的兩句話“新年納余慶，佳節號長春”就是中國的第一副對聯。

第十章風俗習慣

1．東漢末年（應劭）的（《風俗通義》），恐怕是世界上最早的民俗學著作。

2．中國飲茶源于（四川），茶最早被作為藥材使用，到（西漢）時由藥用轉化為飲用，4.（魏晉南北朝）茶被用作招待客人，進行社交活動的一種媒介。

3.八大菜系：魯、川、粵、閩、蘇、浙、皖、湘

4.四大菜系：魯、川、粵、淮。

5．嫁娶六禮：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。6．“胸有成竹”是（蘇文同）的畫竹理論。

7．四君子:梅、蘭竹、菊。

8．歲寒三友：松、竹、梅。

9．燈節：即正月十五放花燈，古稱“上元節”，或稱“元宵節”，起源于古代的祭祀遺風，跟天地崇敬有一定關系。

10．清明節：與古時“寒食節”相合而成，時間一般在冬至后105天，正好是農歷三月上旬，公歷四月五日前后。在我國的傳統節日中，它是唯一同節氣合一的節日。清明節最初是個農耕節。因相傳晉文公的謀臣介之推在清明前一日被焚死于綿山，人們為了紀念他，形成寒食節。后來上墳祭祀的禮儀與人們掃墓祭祖的風俗相結合，融入清明節的活動內容。到唐代，清明節與寒食節合二為一。

11．三大傳統節日：春節，端午，中秋

12．臘八節：即農歷十二月初八，這是受佛教影響而形成的一個節日。相傳釋迦牟尼在成佛之前，曾修苦行數年，結果餓得骨瘦如柴，因此決定放棄苦行，這時他碰見一位牧女送他一些乳糜吃，吃后恢復體力，端坐于菩提樹下沉思，終于十二月初八“成道”，故佛家稱之為“成道節”。

第十一章中外文化交流

1.晉代陳壽的《三國志.吳書》記載徐福東渡日本。

2.最早見于史書記載的海上航線是（《漢書"地理志》）所記的從西漢帝國的南疆到印度洋的海路。

3．元代人周達觀的（《真臘風土記》）真實記載了柬埔寨吳哥時代的文化。

4．（鑒真）是日本律宗的始祖。

5．明代鄭和下西洋最遠到達（紅海）和（非洲東海岸）的（索馬里）和（肯尼亞）。

6．（《馬克"波羅游記》）是有史以來西方人撰寫的具體介紹中國的第一部著作。

傳教士的先行者和奠基人（利馬竇）于公元16世紀來到澳門。

第十二章外國文化1.荷馬史詩涉及《伊利亞特》和《奧德賽》2.公元392年羅馬皇帝宣布[基督教]為國教，并開始彈壓異教和異端。3.著名政治思想家馬基雅維里的作品是。《君主論》4.創作了《愚人頌》的荷蘭哲學家是伊拉斯謨5.“知識就是力量”是[弗蘭西斯·培根]的名言。6.《哈姆雷特》、《李爾王》和《奧賽羅》的作者是。莎士比亞7.哲學最重要的奉獻是提出了“我思故我在”的哲學命題。笛卡爾休謨8.達·芬奇、米開朗基羅和[拉斐爾]被稱為文藝復興“藝術三杰”。9.創建“日心說