2022-2023中考語文模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語中加點字讀音完全正確的一項是()A．箴言（zhēn）稽首（qí）果脯（pǔ）氣沖斗牛（dǒu）B．巉巖（chán）夢魘（yǎn)蔭蔽(yīn)人才濟濟（jǐ）C．忿恨（fèn）羈絆（bàn）氤氳（yūn）嶄露頭角（lòu）D．按捺(nài)剽悍（piāo）嵯峨（cuó）強聒不舍（guō）2．對于石同學寫給報社編輯的回信，修改不正確的一項是（）尊敬的編輯老師：您好！我已收到編輯老師仔細修改過的本人大作。感謝老師能在百忙之中認真地批閱，提出了許多有針對性的指導(dǎo)意見。我一定會按老師的建議上好語文課，多讀有益課外書，繼續(xù)努力，爭取寫出更好的文章，再請老師予以斧正。此致敬禮！2019年3月18日增城某中學學生石同學A．“大作”改為“拙作”。B．“斧正”改為“雅正”。C．祝頌語一般在正文寫完之后，轉(zhuǎn)一行空兩格寫“此致”，再換一行頂格寫“敬禮”。D．信末結(jié)尾處日期與署名的位置對調(diào)，應(yīng)該先署名，再寫日期。3．結(jié)合語境，選出下列語段中字音、字形全對的一項是（）生命于我們,只是滄海一sù()，然而卻承載()了太多的情非得已。聚散離合,痛苦歡笑,花開花謝,四季輪回,都寫滿了生活的痕跡；春的和煦,夏的熾()烈,秋的豐碩,冬的凜冽,都演yì（）成了人生路上旖旎的風景。A．粟zàichì繹B．栗zàichì義C．粟zàizhì繹D．栗zàichì義4．下列各句，沒有語病、句意明確的一項是（）A．走過這家溫暖的書店，安慰著這個城市行色匆匆的人們疲憊的精神和靈魂。B．因為搭上了網(wǎng)絡(luò)購物的順風車，快遞行業(yè)迸發(fā)出極大的生長活力讓人瞠目結(jié)舌。C．大雁之所以能夠穿越風雨，行穩(wěn)致遠，關(guān)鍵在于其結(jié)伴成行，相互借力。D．深海勘探開發(fā)技術(shù)裝備的研制，將不斷推進我國大洋海底可燃冰的開采工程效率。5．根據(jù)課文默寫古詩文。_________，關(guān)山度若飛。（《木蘭詩》）峰巒如聚，_________，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）_________，月如鉤，_________。（李煜《相見歡》）國家發(fā)展，人類進步從來都離不開人才的巨大作用在“千里馬”識用上，要盡可能避免出現(xiàn)韓愈在《馬說》中令人痛心的“_________，_________，不以千里稱也”的情形。把杜牧的《赤壁》默寫出來。_________，_________。_________，_________。6．閱讀《駱駝祥予》選段，回答問題。肚中有了點食，他顧得看看自己了。身上瘦了許多，那條破褲已經(jīng)臟得不能再臟。他懶得動，可是要馬上恢復(fù)他的干凈利落，他不肯就這么神頭鬼臉地進城去。不過，要干凈利落就得花錢，剃剃頭，換換衣服，買鞋襪，都要錢。手中的三十五元錢應(yīng)當一個不動，連一個不動還離買車的數(shù)兒很遠呢！……文段節(jié)選自《駱駝祥子》，作者的原名是____。請聯(lián)系原著內(nèi)容，簡要說既祥子手中三十五元錢的來歷________。二、閱讀7．魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列加點詞語。故患有所不辟也（2）鄉(xiāng)為身死而不受（3）是亦不可以已乎2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．下列對文章內(nèi)容和寫法分析不正確的一項是（）A．文章開篇運用比喻說理，以“魚”和“熊掌”來設(shè)喻，引出文章的中心論點：舍生取義。B．文中提到“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，可見孟子也在宣揚“性本善”的思想。C．文中提到“一簞食，一豆羹”，意圖以行道之人不接受的事實從反面論證“義重于生”，進而體現(xiàn)“舍生取義”。D．孟子散文氣勢充沛，善用排比。如第二段就運用排比句對“不辯禮義而貪圖富貴者”給予有力的批判，極具鼓動性。8．解釋下列句中加點的詞。屬予作文以記之佳木秀而繁陰予觀夫巴陵勝狀把酒問青天那計較都是吳用主張世先生同在桑梓，一向有失親近9．【古文閱讀】高梁橋①水，從西山深澗中來，道此入玉河。白練千匹，微風行水上，若羅紋紙。堤在水中，兩波相夾，綠楊四行，樹古葉繁，一樹之蔭，可覆數(shù)席，垂線長丈余。岸北佛廬道院甚眾，朱門紺②殿，亙數(shù)十里。對面遠樹，高下攢簇，間以水田。西山如螺髻，出于林水之間。極樂寺去橋可三里，路徑亦佳，馬行綠蔭中，若張蓋③．殿前剔牙松數(shù)株，松身鮮翠嫩黃，斑剝?nèi)舸篝~鱗，大可七八圍許。暇日曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云：“此地小似錢塘、蘇堤。”思立亦以為然。予因嘆西湖勝境，入夢已久，何日掛進賢冠④，作六橋⑤下客子，了此山水一段情障⑥乎？是日分韻，各賦一詩而別。（作者袁宗道，選自《晚明二十家小品》）【注釋】①高梁橋：臨近極樂寺，為北京西郊名勝。②紺（gàn）：天青色。③張蓋：張開的車蓋。④進賢冠：古代儒者所戴的帽子。這里說掛進賢冠，表示棄官退隱。⑤六橋：在杭州西湖蘇堤上。⑥情障：這里指心愿。解釋下列句子中的加點詞。①亙數(shù)十里②極樂寺去橋可三里③路徑亦佳④大可七八圍許請用“/”給下面句子劃分兩處停頓。暇日曾與黃思立諸公游此用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。對面遠樹，高下攢簇，間以水田。作者在高粱橋看水，看堤，看___，看___，將風景寫得具體生動、搖曳多姿。請聯(lián)系第3節(jié)的內(nèi)容，分析這樣寫的好處。10．閱讀下面文章，完成下面小題。燈文珍①年十二月，在上海看了動畫片《尋夢環(huán)游記》。背景是墨西哥，里面亡靈世界都由燈光統(tǒng)治。原本古今中外所有的鬼都只怕陽光，不怕燈，因為燈沒什么攻擊性，只是靜靜地照亮不大擾人，又如同人的靈魂有生有滅，但那電影最重要的意思是說在墨西哥人眼中，死亡才是生命最高意義，生與死互為補充才組成完整生命。因此，每年亡靈節(jié)，墨西哥人會祭奠亡靈，卻絕無悲哀，甚至載歌載舞，通宵達旦，與逝去親人共同歡度這一年一度的團聚時刻。②也就是說，人死了沒什么可怕，只要還有活著親人記得自己，便長久在另一個世界活著。而每年亡靈節(jié)，只要有親人記得為自己點一盞燈，便可渡過生死橋與家人團聚。③看完第二天早上，在酒店接到家人的電話，告知我當天凌晨四點，外婆去世了。外婆是在老家縣城去世的。她和我們在深圳住了整整二十年，后來不幸得了老年癡呆，最末六七年，正是一個明白漸漸趨于糊涂的完整演變過程，乃至于漸漸不認識兒女，去年春天，神智突然短暫清明，就一直鬧著要回老家，葉落歸根。半夜起來上廁所，卻找不到路回房間，跑到客廳里大放悲聲：我是毛海娥，我要回家。有時又對媽媽說：怎么一屋子人在喊我回老家？其實客廳除她兩人外空空蕩蕩。聞?wù)邿o不毛骨悚然。如此大鬧數(shù)日，媽媽終于只能含淚讓照顧她的四姨奶奶陪她回去，自己也一路護送到縣城，又給老房添置了無數(shù)家當。而外婆幾年前，就早早為自己在鄉(xiāng)下準備好了壽材。只有在老家才能土葬，原來也是早有預(yù)感。④我八月時候還和媽媽回去看過地一次，那時她已不認識任何人了，身邊親友問她，我們是誰。外婆聞言非常緊張，又十分羞澀（她本來脾氣不好，得病后卻常有少女的嬌羞），想了很久以后老實說：不知道。隨即又補充：但肯定是我心上的人．⑤連夜趕回奔喪，一路忍不住對著飛機舷窗外的黑暗流淚，二十年朝夕相處的往事紛至沓來。淚眼中看見自己模糊變形的倒影，一直覺得手上擎著一盞燈光微弱的燈。在心底說，外婆，我會一直記得你。我是你心上的人呀。⑥今年春節(jié)，因是新葬，必須回去掃墓。依照本地風俗，需在墳頭燒半人高的紙馬十數(shù)架。還是十二月送葬的同一隊孝子孝孫帶著紙馬上山。我因為在葬禮上已痛哭過多次，這時也沒有眼淚，只是一心一意擎著紙馬，如同擎著一盞燈般認真走那隆冬陰天泥濘的山路。等到了墳頭，眾人祭拜如儀，待紙馬騰起半天煙火，遂又沉默地魚貫下山。我故意拖在最后，想等表弟踏滅墳頭余燼再一起下山。這個表弟，就是那個小時候常犯百日咳，害外婆不斷下床給他拿止咳糖漿的表弟。外婆是他的親年年（我們本地上話把奶奶喚作年年），等她到了深圳，才一直和我家一起住。按理說后來和我們在一起時間更久，但似乎還是對從小帶大的孫子更親，雖然后來統(tǒng)統(tǒng)都不認得了。⑦墳頭黃土里到處都摻雜著鞭炮碎屑、彩色紙馬、自色經(jīng)幡未燒盡的笑臉、慘淡加任何鄉(xiāng)下掃墓的尾聲。怕引發(fā)山火，表弟一邊在墳頭專心找那些尚有火星的紙馬踩踏，一邊低聲說：年年，你一個人在山上冷清，給你燒點紙，過年也熱乎熱乎。他并不知道我在等他。更不知道我聽見他的話，當即轉(zhuǎn)過身去淚如雨下。他也記得她。給外婆點燈的人又多了一個。⑧外婆一定可以回家。1．作者圍繞“燈”一共寫了那幾件事情，請簡要概括。2．文章以《尋夢環(huán)游記》開篇有什么作用？3．賞析第⑦段畫線句子。4．根據(jù)上下文，說說下面句子中加點詞語的內(nèi)涵。隨即又補充：但肯定是我心上的人。5．結(jié)合全文，請分析“燈”的內(nèi)涵。11．閱讀下文，完成下列小題。食物應(yīng)帶來快樂，而非恐慌①1968年，《新英格蘭醫(yī)學雜志》發(fā)表的一封來信，揭開了一次集體性恐慌的序幕：作者聲稱吃了頓中餐后感到麻木、虛弱和心悸。由此引發(fā)了曠日持久的“味精恐慌”，持續(xù)至今，足有半個世紀之長。我們習慣了從負面角度討論食物：這個不該吃，那個吃了后悔，這個是邪惡的誘惑，那個不健康……②這種做法的后果比放縱自己饕餮更糟。我們在為食物苦惱的同時，也把本應(yīng)充滿安慰和歡樂的時刻變成恐懼與焦慮的源泉。新聞報道引起的食品恐慌，是難以快樂進食的一種現(xiàn)象；過分擔憂食物可能帶來的危害，由此引發(fā)的恐慌卻是連續(xù)性的，涉及的范圍也不止于調(diào)料這些小配品。③小麥占據(jù)全世界卡路里攝入量的20%左右，比其他任何食物多得多。近年來，小麥中的麩質(zhì)成了一些人的眼中釘。在美國，只有不到1%的人患有小麥過敏。盡管如此，根據(jù)2017年的民意調(diào)查，至少有五分之一的美國人經(jīng)常選擇無麩質(zhì)食品。2015年，帶有無麩質(zhì)標簽產(chǎn)品的全球銷售額從2013年的115億美元膨脹了一倍。可是人們或許不知道，價格更貴的無麩質(zhì)面包，其纖維含量是普通面包的一半，含糖量卻是普通面包的兩倍。更為關(guān)鍵的是無麩質(zhì)飲食會導(dǎo)致身體缺乏維生素B、葉酸和鐵。④因為回避了一樣食物，你得再補充更多樣的維生素劑量，還要擔心血糖升高，這在飲食配比中，真可謂得不償失。試想，再去為尋找哪種維生素B、哪種維生素C更安全而煞費苦心，為治療可能的糖尿病而奔走不迭，這不又是一種連續(xù)不斷的恐懼？⑤因為這些不同類型的恐慌，本質(zhì)都同各種疾病聯(lián)系在一起，從頭疼到哮喘，哪一點都正中人類心理的要害。就像開頭所說的“反味精文化”，直到今天，許多人仍然堅信味精等于毒藥，是否有科學依據(jù)，人們似乎并不關(guān)注。⑥在面對食物的恐慌中，人們可以不看科學數(shù)據(jù)；也容易誤解科學研究；即便有更準確的研究成果，人們也寧可堅持固有觀念，久久不愿更新。這種即使有了醫(yī)學根據(jù)，也會被忽視、誤解的現(xiàn)象，就引起進食數(shù)量的思慮。我們可以拿鹽來作例子。高血壓患者攝入大量鹽分，會導(dǎo)致心臟病等問題。鹽在加工食品中被過度使用也是事實。問題在于，吃鹽過少可能和吃得過多同樣危險，對大部分沒有高血壓的人來說尤其如此。專家一直在推介最低的建議攝入量，可這些數(shù)字人們?nèi)s往往忽視。⑦信息社會高速發(fā)展，人們對食物的恐懼呈此起彼伏的態(tài)勢，對不同食品的恐慌紛至沓來，更替不息。日常生活中的某一種恐慌消失后，我們又會把另一樣東西當做恐慌的焦點。我們妖魔化了脂肪，然后是膽固醇，接下來是肉....有人說，大量攝入紅肉制品與患癌的風險增加有關(guān)，其實，如果每天多吃一份培根，這輩子罹患結(jié)腸癌風險的增長不到0.5%；即使如此，這個風險也不是板上釘釘。⑧所有打著“科學”的旗號進行的對食物的排斥，那些導(dǎo)致我們恐懼某些食物的研究，如果我們愿意仔細審視便會發(fā)現(xiàn)，只要不是極端膳食，就會是安全的，很多被妖魔化的食物對我們沒有害。給不出理由也要刻意回避某些食物，無緣無故就懼怕食物，這都是不科學的，這種偏執(zhí)會讓食物變得嚇人。⑨食物應(yīng)該帶來快樂，而非恐慌。對大多數(shù)人來說，在不患得患失的前提下實現(xiàn)更健康的飲食是完全有可能的。如果非要說你的飲食中有一項需要去掉，那應(yīng)該是“恐懼”。1．食物給我們帶來了哪些恐慌？請結(jié)合本文所舉實例，分條概括。______，例如“味精”；______，例如“無麩質(zhì)食品”；______，例如“鹽”；______，例如“紅肉”。2．結(jié)合第③段的內(nèi)容，分析列數(shù)字和作比較兩種說明方法在文中的作用。3．請你運用本文所讀到的知識，解決樂樂同學家遇到的困感。樂樂的奶奶年紀大、血壓高，卻愛吃重鹽重味精的飯菜：樂樂只喜歡吃肉，不喜歡吃素萊，常常直接吃多根火腿腸充饑；樂樂的媽媽是名醫(yī)生，總喜歡在吃飯時給全家人補充醫(yī)學知識，告訴大家就餐禁忌。樂樂的爸爸看了上面這篇說明文后，該怎么說服家人？三、應(yīng)用12．下面是校園廣播站播出的“你說我說”節(jié)目預(yù)告。請你仔細閱讀，圍繞討論話題，寫一段話，表達你的觀點和理由。100字左右。近日，教育部發(fā)布了《學校食品安全與營養(yǎng)健康管理規(guī)定》，其中規(guī)定中小學、幼兒園一般不得在校內(nèi)設(shè)置小賣部、超市等食品經(jīng)營場所。這主要是從食品安全的角度出發(fā)，通過關(guān)閉校園小賣部，讓未成年人遠離高鹽、高糖、高脂的“垃圾食品”。對這項規(guī)定，同學們有什么看法呢？下一期的“你說我說”節(jié)目將圍繞“校園小賣部是否應(yīng)該關(guān)閉”這個話題展開討論，歡迎大家積極投稿。我們將選取部分優(yōu)秀稿件，在節(jié)目中進行播出分享。“你說我說”節(jié)目選稿標準（1）觀點明確（2）緊扣觀點闡述理由（3）語言表達簡明得體_________________________________________________________四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。有人說歲月有痕，有人說歲月無痕，對此你怎么看？請自擬題目，結(jié)合自己的閱讀或生活積累，可以敘述經(jīng)歷，可以聯(lián)想，可以發(fā)表觀點，也可以抒情，寫一篇600字左右的文章。文中不得出現(xiàn)你所在學校的校名，以及教職工、同學和本人的真實姓名。

參考答案一、積累1、B【解析】

B詞語中加點字讀音完全正確。A稽首（qǐ），果脯（fǔ）。C嶄露頭角（lù）。D按捺（nà）。2、B【解析】

兩個詞都是敬辭。斧正，請人修改文章，也作“斧政”。雅正，表示恭敬請求指教。故選B。3、A【解析】此題考查學生對字音、字形的掌握情況，對漢字字形的正確書寫能力。這就要求學生平時的學習中注意字音的識記和積累，特別是形近字、多音字。“滄海一粟”意思是大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。注意區(qū)分“粟”與“栗”的區(qū)別。“載”是一個多音字，此處應(yīng)該讀四聲。故選A。4、C【解析】試題分析：考查病句的辨析與理解。A項語序不當，將“走過”放在“安慰著”的后面；B結(jié)構(gòu)混亂，去掉“讓人瞠目結(jié)舌”；D項搭配不當，“效率”不能“推進”。故答案為C。5、（1）萬里赴戎機（2）波濤如怒（3）無言獨上西樓寂寞梧桐深院鎖清秋（4）祇辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間（5）折戟沉沙鐵未銷自將磨洗認前朝東風不與周郎便銅雀春深鎖二喬【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“戎”“祇”“駢”“郎”等字詞的書寫。6、（1）老舍(舒慶春)（2）祥子逃離軍營時順手牽走了部隊丟下的三匹駱駝，后來將三匹駱駝以三十五元錢賣給了一個老頭。【解析】試題分析：做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。相似人名注意不要記亂，必要時死記硬背。此題考查的是學生對于名著的了解。閱讀名著除了識記文學常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。二、閱讀7、1．（1）禍患，災(zāi)難（2）“向”，先前（3）停止2．（1）生也是我想要的，我想要的有比生命更重要的，所以我不茍且偷生。（2）優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受它，（這樣）優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢？3．C【解析】1．本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，已：停止。通假字詞，鄉(xiāng)：通“向”，先前。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。重點詞語：亦：也。欲：喜愛。茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。何加：有什么益處。“何”介詞結(jié)構(gòu)，后置。3．C錯誤，應(yīng)該是從正面角度論證。【點睛】譯文魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。可是呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。8、（1）同“囑”，囑托（2）茂盛（3）美好（4）持、拿（5）計策、辦法（6）家鄉(xiāng)【解析】

本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“屬”是通假字，同“囑”，囑托。“計較”應(yīng)解釋為“計策”，古今異義。9、（1）幾,距離,好上下或左右（2）暇日/曾與黃思立諸公/游此（5）對面遠處的樹木，高矮聚集成林，以幾處水田間隔著（6）佛廬道院，為下文中郎的贊嘆做鋪墊，首尾呼應(yīng)；表現(xiàn)了作者對高梁橋周圍景致的喜愛，引發(fā)詩人對西湖美景的向往．【解析】試題分析：（1）本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。“許”在這里是“上下或左右”的意思。（2）本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：空閑時節(jié)，我曾經(jīng)和黃思立等先生一起來這里游玩。（3）本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“攢簇”“間”“以”等字詞的翻譯。【點睛】本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。（4）本題考查學生對文段內(nèi)容的理解，“從西山深澗中來，道此入玉河。白練千匹，微風行水上，若羅紋紙。堤在水中，兩波相夾，綠楊四行，樹古葉繁，一樹之蔭，可覆數(shù)席，垂線長丈余。岸北佛廬道院甚眾”可以得出“高粱橋看水，看堤，看佛廬，看道院”，圍繞后文中郎的贊嘆分析即可。10、1．（1）在上海看電影，明白了燈在墨西哥文化中的意義；（2）回湖南奔喪，覺得自己手里擎著一盞燈；（3）掃墓后，最后離去，和表弟都愿為外婆再點一盞燈。2．引出“燈”的意蘊，并點題；以讀者熟悉的電影文化開篇，引起閱讀的興趣；點明文章主題；為下文外婆的去世和為她點燈做了鋪墊，推動情節(jié)的發(fā)展；增強作品的文化氣息和感染力。3．環(huán)境描寫（景物描寫），照應(yīng)上文，掃墓的習俗；突出為外婆掃幕后的慘淡場面，渲染悲涼壓抑的氣氛；烘托“我”的悲痛思念之情；也與上文的掃墓習俗相照應(yīng)。4．心上的人，是指腦子記不起，但心里卻定記得的人；是家人；是外婆永遠惦念的人，是外婆生命中最重要的人。5．黑暗中的燈，會照亮外婆回家與我們團聚的路，會讓外婆在另一個世界好好活著，會使我們永遠不會忘記外婆。燈，寄托了我的哀思，也象征對生死的體悟。【解析】1．要求學生仔細閱讀文本，從整體上把握文章脈絡(luò)。然后用簡潔的語言概述文本中記敘的事件即可。結(jié)合“在上海看了動畫片《尋夢環(huán)游記》。背景是墨西哥，里面亡靈世界都由燈光統(tǒng)治。原本古今中外所有的鬼都只怕陽光，不怕燈，因為燈沒什么攻擊性，只是靜靜地照亮不大擾人，又如同人的靈魂有生有滅，但那電影最重要的意思是說在墨西哥人眼中，死亡才是生命最高意義，生與死互為補充才組成完整生命。因此，每年亡靈節(jié)，墨西哥人會祭奠亡靈，卻絕無悲哀，甚至載歌載舞，通宵達旦，與逝去親人共同歡度這一年一度的團聚時刻。”概括出：在上海看電影，明白了燈在墨西哥文化中的意義；結(jié)合“連夜趕回奔喪，一路忍不住對著飛機舷窗外的黑暗流淚，二十年朝夕相處的往事紛至沓來。淚眼中看見自己模糊變形的倒影，一直覺得手上擎著一盞燈光微弱的燈。在心底說，外婆，我會一直記得你。我是你心上的人呀。”概括出：回湖南奔喪，覺得自己手里擎著一盞燈；結(jié)合“怕引發(fā)山火，表弟一邊在墳頭專心找那些尚有火星的紙馬踩踏，一邊低聲說：年年，你一個人在山上冷清，給你燒點紙，過年也熱乎熱乎。他并不知道我在等他。更不知道我聽見他的話，當即轉(zhuǎn)過身去淚如雨下。他也記得她。給外婆點燈的人又多了一個。”概括出：掃墓后，最后離去，和表弟都愿為外婆再點一盞燈。2．要求學生一般從兩個角度去考慮：一個是結(jié)構(gòu)上的作用，一個是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上：點明題目，作為線索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，暗示主題，強化情感，激發(fā)讀者興趣。結(jié)合本文分析。結(jié)構(gòu)上：引出“燈”的意蘊，并點題；為下文外婆的去世和為她點燈做了鋪墊，推動情節(jié)的發(fā)展；內(nèi)容上：以讀者熟悉的電影文化開篇，引起閱讀的興趣；點明文章主題；增強作品的文化氣息和感染力。3．要求學生從環(huán)境描寫的角度分析。環(huán)境描寫是指對自然環(huán)境和社會環(huán)境中的風景、物體的描寫。環(huán)境描寫主要是為了顯示人物活動的環(huán)境，使讀者身臨其境。主要有以下幾個作用：一是交代故事的時代背景；二是渲染氣氛；三是烘托人物性格；四是揭示主題思想的作用；此外，還可推動故事情節(jié)的發(fā)展，映襯人物的心情，抒發(fā)作者的思想感情等。結(jié)合本文具體分析，照應(yīng)上文，掃墓的習俗；突出為外婆掃幕后的慘淡場面，渲染悲涼壓抑的氣氛；烘托“我”的悲痛思念之情；也與上文的掃墓習俗相照應(yīng)。4．要求學生仔細閱讀文本，結(jié)合上下文分析。結(jié)合“我八月時候還和媽媽回去看過地一次，那時她已不認識任何人了，身邊親友問她，我們是誰。”分析：心上的人，是指腦子記不起，但心里卻定記得的人；是家人；是外婆永遠惦念的人，是外婆生命中最重要的人。5．要求學生從整體上把握“燈”的內(nèi)涵。結(jié)合“而每年亡靈節(jié)，只要有親人記得為自己點一盞燈，便可渡過生死橋與家人團聚；他也記得她。給外婆點燈的人又多了一個。”分析得出：黑暗中的燈，會照亮外婆回家與我們團聚的路，會讓外婆在另一個世界好好活著，會使我們永遠不會忘記外婆；結(jié)合“外婆一定可以回家。”分析得出：燈，寄托了我的哀思，也象征對生死的體悟。11、1．新聞報道引起對食品的恐慌對主要食物可能的危害形成連續(xù)性的恐慌食物攝入過少或過多都有危險的恐慌此起彼伏、更替不息的恐慌2．“列數(shù)字”示例：“小麥占據(jù)全世界卡路里攝入量的20%左右”“只有不到1%的人患有小麥過敏”“至少有五分之一的美國人經(jīng)常選擇無麩質(zhì)食品”等語句，運用列數(shù)字的說明方法，具體準確地說明小麥在食物占比中的重要性，說明小麥過敏的人其實很少，卻有相當多的人對其產(chǎn)生恐慌。“作比較”示例：用“不到1%的人患有小麥過敏”與“至少有五分之一的美國人”回避不吃的數(shù)據(jù)作比較；用2015與2013年無麩質(zhì)標簽產(chǎn)品的全球銷售額作比較；用無麩質(zhì)面包與普通面包的纖維含量含糖量作比較，鮮明具體地說明人們對食品的恐懼情況，而這些恐懼只能帶來更多的危害。3．示例：對樂樂的奶奶說：“高鹽食物會讓血壓更高，你可要為了身體把口味變淡些”；對樂樂說：“食物都有營養(yǎng)，要合理配比，葷素搭配，才有利于身體發(fā)育”；對樂樂的媽媽說：“食物應(yīng)該帶來快樂，而非恐慌，幫助家人改變不良的飲食習慣，不要增加他們的恐懼”；告訴全家人：“只要不是極端膳食，就會是安全的，要相信很多被妖魔化的食物對我們沒有害”。【解析】1．要求學生仔細閱讀你文本，結(jié)合提示，從文本中找到答案即可。第一空結(jié)合“《新英格蘭醫(yī)學雜志》發(fā)表的一封來信，揭開了一次集體性恐慌的序幕：作者聲稱吃了頓中餐后感到麻木、虛弱和心悸。由此引發(fā)了曠日持久的‘味精恐慌’”得出：新聞報道引起對食品的恐慌；第二空結(jié)合“在美國，只有不到1%的人患有小麥過敏。盡管如此，根據(jù)2017年的民意調(diào)查，至少有五分之一的美國人經(jīng)常選擇無麩質(zhì)食品。2015年，帶有無麩質(zhì)標簽產(chǎn)品的全球銷售額從2013年的115億美元膨脹了一倍。”得出：對主要食物可能的危害形成連續(xù)性的恐慌；第三空結(jié)合“這種即使有了醫(yī)學根據(jù)，也會被忽視、誤解的現(xiàn)象，就引起進食數(shù)量的思慮。我們可以拿鹽來做例子。高血壓患者攝入大量鹽分，會導(dǎo)致心臟病等問題。問題在于，吃鹽過少可能和吃得過多同樣危險，對大部分沒有高血壓的人來說尤其如此。”得出：食物攝入過少或過多都有危險的恐慌；第四空結(jié)合“人們對食物的恐懼呈此起彼伏的態(tài)勢，對不同食品的恐慌紛至沓來，更替不息。日常生活中的某一種恐慌消失后，我們又會把另一樣東西當作恐慌的焦點。我們妖魔化了脂肪，然后是膽固醇，接下來是肉有人說，大量攝入紅肉制品與患癌的風險增加有關(guān)，其實，如果每天多吃一份培根，這輩子罹患結(jié)腸癌風險的增長不到0.5%；即使如此，這個風險也不是板上釘釘。”得出：此起彼伏、更替不息的恐慌。2．要求學生掌握常用的說明方法及作用。結(jié)合文本內(nèi)容分析別分析列數(shù)字和作比較的作用。“小麥占據(jù)全世界卡路里攝入量的20%左右”“只有不到1%的人患有小麥過敏”“至少有五分之一的美國人經(jīng)常選擇無麩質(zhì)食品”等語句，運用列數(shù)字的說明方法，具體準確地說明小麥在食物占比中的重要性，說明小麥過敏的人其實很少，卻有相當多的人對其產(chǎn)生恐慌；用“不到1%的人患有小麥過敏”與“至少有五分之一的美國人”回避不吃的數(shù)據(jù)作比較；用2015與2013年無麩質(zhì)標簽產(chǎn)品的全球銷售額作比較；用無麩質(zhì)面包與普通面包的纖維含量含糖量作比較，鮮明具體地說明人們對食品的恐懼情況，而這些恐懼只能帶來更多的危害。3．要求學生結(jié)合文本內(nèi)容分別建議。對奶奶建議的內(nèi)容結(jié)合“我們可以拿鹽來做例子。高血壓患者攝入大量鹽分，會導(dǎo)致心臟病等問題。鹽在加工食品中被過度使用也是事實。問題在于，吃鹽過少可能和吃得過多同樣危險，對大部分沒有高血壓的人來說尤其如此。”；對樂樂的建議可以結(jié)合“大量攝入紅肉制品與患癌的風險增加有關(guān)，其實，如果每天多吃一份培根，這輩子罹患結(jié)腸癌風險的增長不到0.5%；即使如此，這個風險也不是板上釘釘。”；對媽媽的建議結(jié)合“如果我們愿意仔細審視便會發(fā)現(xiàn)，只要不是極端膳食，就會是安全的，很多被妖魔化的食物對我們沒有害。給不出理由也要刻意回避某些食物，無緣無故就懼怕食物，這都是不科學的，這種偏執(zhí)會讓食物變得嚇人。”三、應(yīng)用12、【示例1】我認為校園小賣部應(yīng)該關(guān)閉，因為有些同學經(jīng)常在小賣部購買膨化食品、碳酸飲料、火腿腸等高鹽、高糖、高脂食品作為零食，甚至以泡面當正餐，嚴重危害身體健康。而且小賣部的食品質(zhì)量參差不齊。衛(wèi)生安全得不到保證。所以，關(guān)閉校園小賣部有利于同學們的身體健康。【示例2】我認為校園小賣部不應(yīng)該關(guān)閉