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河中石獸紀昀【jǐ】【yún】紀昀，有名的才子，學識淵博，深受乾隆帝賞識。他為人為官剛直不阿，機智善辯。課堂測驗考考你河中石獸古今異義古今干岸不潮濕閱經歷看物理事物的道理一門學科是這表判斷的動詞已停止已經一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸.一老河兵聞之代詞,代講學家的話.當求之于上流代詞,代石頭.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸然則天下之事的1、文中主要說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的四種方法及結果2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么？3、為什么前三種方法是錯的，只有老河兵的方法是對的？總結四種尋找石獸的方法尋找經過人物尋找的地點結果第一種僧第二種僧順流而下第三種講學家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數里外失敗原地水中不可得無跡1、文中主要說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的四種方法及結果2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？3、為什么前三種方法是錯的，只有老河兵的方法是對的？比較理由寺僧以為順流下矣

講學家石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳老河兵石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣1、文中主要說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的四種方法及結果2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？3、為什么前三種方法是錯的，只有老河兵的方法是對的？1、僧：沒考慮流水、石獸、泥沙的關系2、僧：只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙3、講學家:考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水4、老河兵:既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關系上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游“求石獸于水中”“以為順流下矣”盲目行動者“笑曰”“爾輩不能究物理”主觀臆斷者老河兵“凡河中失石，當求之于上流”實事求是者如何理解這三個人物形象文中寫到兩次“笑”，你怎么理解？講學家的“笑”，嘲笑僧人，是自以為懂“物理”，笑別人不具備這方面的知識。老河兵的“笑”，則是因為富于實際經驗，笑講學家主觀臆斷，含有自信。這個故事說了一個什么道理？請思考

天下事“但知其一，不知其二者多矣”，可據理臆斷歟？課文中所闡述的事理對我們平時的生活、學習有什么啟示？

許多現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據自己的一知半解就作出主觀判斷，而要根據實踐情況作出判斷。

請思考總結：宋代的大詩人陸游曾說：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。沒有調查就沒有發言權，實踐是檢驗真理的唯一標準。其實，在日常生活中人們憑老經驗，憑習慣來推理事物，而造成判斷失誤的例子也不少，所以，讓我們記住《河中石獸》簡練之筆墨，讓我們記住紀昀教我們的行事之理，不論做任何事情，都不能只知其一，不知其二，根據常情主觀判斷。應該

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