韓軍《老王》課堂實錄執教/韓軍整理點評/車鳳鴿李軍艷（鄭州市六十一，河南鄭州45000）師：今天學《老王》。先學字詞。（屏顯）生：愧怍翳生：鑲嵌生：骷髏攥師：傴，yú。師：楊絳有兩段話。（幻燈展示）（生讀。）生死有命是老話。人生的窮通壽夭確是有命。一般人都知道人生有命，命運是不容否定的。師：人有命運嗎？生：有。師：老奶奶是清華、北大教授，連她都說人有命運。師：楊絳又說了一段話。（生讀。）每個人的出身和遭遇、天賦的資質才能，卻遠不平等。有富貴的，有貧賤的，有天才，有低能，有美人，有丑八怪。憑什么呢？人各有“命”。“命”是全不講理的。師：她是不是迷信?。可翰皇?。師：請在課文中找出一句最重要的話。生：“是一個幸運的人對一個不幸運的人的愧怍。”師：不幸的人是誰？生：老王。師：（故意說錯）“是一個幸“?！钡娜藢σ粋€不幸的人的愧怍”。老師說對了嗎？生：不對。生：是幸“運”不是幸“?！薄煟号叮∧菞罱{老奶奶為什么不寫幸“?！蹦兀浚ɑ脽羝粋€大大的“運”字。）生：“運”。師：“運”字，是《老王》的核心字！運，強調時機、機遇、運氣。“福”，強調跟物質生活和享受相連的狀態，充足、充裕、美好、齊備、順利等等，就是‘福’。楊絳在《老王》中強調運，時機、命運。如果把“幸運”分成十大要素，大體就是“身份的運、婚姻的運、工作的運、住房的運、親人的運、層次的運、身體的運、壽命的運、族群的運、時代的運”。具體看老王如何不幸運？先看他的“身份”。他是干什么的？生：蹬三輪的。師：他是個體戶，還是屬于國營、集體單位的呢？生：個體戶。師：相對國營、集體來說，那他是不幸運的。他為什么沒有加入國營、集體呢？生：“他腦袋慢，沒繞過來，晚了一步?！睅煟耗X袋慢，沒抓住時機，運氣差，這是“時運”！他身體是否很棒、很健全？生：不。老王有一只田螺眼。生：“他那只好眼也有病，天黑了就看不見?！睅煟核〉姆孔雍苋A美嗎？生：（讀課文）“在一個荒僻的小胡同，看見一個破破落落的大院，里面有幾間塌敗的小屋”。師：敗屋。他有親人嗎？生：他有個哥哥，死了。侄兒，沒出息。師：無親。他結婚了嗎？生：（讀文中的話）“這老光棍大約年輕時不老實，害了什么惡病，瞎掉了一只眼”。師：無妻。師：老王屬于社會上層，中層、下層？生：底層。師：腦力勞動者還是體力勞動者？生：體力勞動者。師：老王是長壽還是短壽？生：短壽。師：少數民族也是祖國大家庭的成員，但少數民族，有時容易受到歧視。一個人，生為多數族群，還是少數民族更好些？生：多數族群。師：老王是哪個民族？生：回族。生：(讀課文)“他還講老王身上纏了多少尺全新的白布--------因為老王是回民，埋在什么溝里。”師：他活在安定的年代還是動亂的年代？生：動亂。生：他趕上了文化大革命。師：一個人如果生活在一個動亂、動蕩的年代，能僥幸活下來，也算運氣。老王從文革活下來了嗎？生：喪命了。師：綜合看，老王是否幸運?生：不幸運。（伴隨教學，幻燈依次展示出，“個體、運差、眼疾、敗屋、無親、無妻、短壽、少數、喪命”）師：這十大“幸運”要素，老王沒有一項具備，無一項擁有。老天哪！居然有如此背運的人、悲慘的人！讓楊絳驚奇、驚悚、驚嘆。師：他“無保障、無運氣、無健康、無華屋、無關系、無溫暖、低層次、短壽命、少數族、喪動亂”，（悲情地吟唱）老王呀，好不凄慘哪！再看楊絳，與老王比，她是一個幸運的人嗎？生(讀幻燈片)：“楊絳生于1911年，至今103歲，身體健康。畢業于東吳大學。清華大學、北大教授。中國社會科學院研究員，著名作家，戲曲家，翻譯家，著作等身，發行到國內外。丈夫是知名教授錢鐘書，任中國社會科學院副院長，著作等身，被稱為“文化昆侖”，有一女兒錢媛。”師：我們結合剛才楊絳的簡介，讀課文，用十大幸運要素，來衡量一下。（學生在老師啟發下，總結出，楊絳是教授，有好單位，時運好，身體健康，住樓房，有親人，有丈夫，還長壽，是漢族，從文革中活過來了。幻燈打出:“教授、運好、健康、樓房、有親、有夫、上層、長壽、多數、活過”。）師：楊絳幸運。她的幸運只是與老王比，相對幸運。楊絳一生，其實也歷盡苦難和滄桑。楊絳有沒有不幸呢？生：有。她的不幸是生活在了動蕩的年代。師：她說自己“幸運”，有自謙的意思，她自己其實也遇到了種種不幸。然而，與老王比，畢竟是不幸中有萬幸！她的的確確比老王幸運。由此可見，本文其實就是“兩種奇特、不尋常命運的全面對比”。（屏顯。生讀，女生讀楊絳，男生讀老王。）一個極圓滿、完美、和諧、幸福、輝煌，一個特殘缺、悲慘、不足、不幸、凄涼。一個和和美美、圓圓滿滿，一個凄凄慘慘戚戚。一個事事如意、事事順遂，一個事事不如意、事事不順遂?！睅煟耗阈琶鼏?？生：我不信。師：楊絳老奶奶都說信，你怎么不信呢？她教授都說信。生：我覺得命運可以自己創造。師：老奶奶也說有命運，但是不妨礙自己創造。你倆加起來就完整了。（屏顯：大大的“運”字）師：這就是“運”。這篇文章其實從頭到尾在談一個“運”，不是談別的。（屏顯。教師解析。）本文主旨——對于人各有運的覺悟（覺察和感悟）對于命運不平的嘆惋（感嘆和哀惋）幸運者對不幸的愧怍（慚愧和慚怍）師：楊絳對于“人各有運”，有覺察，有感悟；對于“命運不平”，有感嘆，有哀惋；“幸運”的人對“不幸”的人，有慚愧，有慚怍。楊絳睜大了一雙驚奇、驚悚的眼！為“造物主”驚嘆，為老王嗟嘆！本文最核心的那句話——“一個幸運的人對于不幸者的愧怍”，應該如此表達，“一個‘不幸之中相對幸運’的人，對于……生：（接續）“……對于‘不幸中更不幸’的人，感到愧怍”。師：彌留之際，老王給楊絳送雞蛋、香油，一方面，是來看望楊絳，與他最敬仰的楊絳教授作告別，同時老王也奢望從楊絳這里得到最后一絲的人間溫情；另一方面，也必須強調，在計劃經濟年代，老王也靠從農村販賣雞蛋、香油、冰塊等物資到城里，賺取少許合情合理的利潤，（當然還包括蹬車賺錢），養活自己，維持生存。因此，老王此時送雞蛋、香油，并非“免費贈與”，老王此時真的有一點“功利”目的。這種“功利”目的是正當的，合乎情理的，與跟楊絳的情誼并不矛盾。老王彌留之際來看望楊絳，一方面，是老王知道自己大概不久于人世，于是與楊絳夫婦作最后的訣別——因老王一直敬仰楊絳夫婦，把他們當作知心人或親人。另一方面，老王大概也在為自己的后事（埋葬）做準備，比如用雞蛋、香油來換錢，買白布——老王是回民，死時，裹著白布。可是，老王彌留之際的“病狀”，實在太“恐怖”了，楊絳作為膽小的女子，的確被嚇著了，只顧了“膽怯”、“慌張”，沒有顧及其它——比如留老王坐下，問病，關懷，安慰，喝茶，啦呱，噓寒問暖等等。還要說明一點，楊絳作為高級知識分子，在內心深處，并沒有像老王敬仰楊絳那樣，同等地把老王當作知音、知心人、親人——這也是可理解的，畢竟，兩人文化水平、社會地位，相差過于懸殊，難有共同語言、共同話題、共同情感。楊絳只想與老王“平等交易”“不虧欠”（甚至我們合理推測，也許多給老王一點錢）。所以，給老王錢并非“侮辱”。老王來賣出香油、雞蛋拿錢，不是義務贈送，絲毫也不“低俗”。當楊絳聽說老王“早埋了”，不能不感到震驚，震驚于老王“命運”的悲慘、殘缺、不平、無常，更慚愧招待彌留之際的老王不周，慚愧對待老王有精神上的虧欠。就是“慚怍”。師：假如你們是楊絳，假如老王能讀懂楊絳的信，楊絳怎樣表達自己的愧怍？請以楊絳的名義給老王寫一封信。題目可以是“遙寄天堂——一封愧怍的信”。（生埋頭寫信）（師選擇學生，讓其讀信）生：“老王同志，你在天堂過得好嗎？是不是能吃飽了，是不是不用在像現實生活中那么勞累了呢？我為當年的行為感到慚愧。明知道你送雞蛋香油只是為了順便和我嘮嗑，求我安慰，僅此而已。而我卻慌張地沒有留下你，給了你錢，送走了你……”師：（點評）噓寒問暖，站在對方角度，很體貼，很細心，真疼人啊。生：“老王啊，你在天堂過得可好吧？文化大革命十年終于過去，仍記得那日聽到你的死訊后，我是何等震驚、慚愧。你是一個善良的人，你心底實在，我都看在眼里。那日你來我家送香油雞蛋，就見你有些虛弱，你強撐著，我呢？竟然沒有安慰彌留之際的你，拿錢送走了你……”師：（評）好像是《老王》續篇。你的文字不簡單。注意，給錢并非侮辱老王。師：（展示“個人”兩個小字與“命運”兩大字。）老王的所有苦難，似乎都是“命運”造成的。可我們為什么不去追問“什么造成了老王的命運”呢？！想想，誰造成了老王這種命運？難道只有楊絳應該表達愧怍嗎？誰更應該先于楊絳，表達愧怍呢？（生讀）“北京解放后……”“三輪車都組織起來了……”師：注意咬文嚼字三個詞語——“北京”“解放”“組織”。老王的故事，發生在何時何地？生：北京，解放后。師：解放后，為何會有這種事呢？（展示北京人民慶解放的圖片）。師：（唱）“解放區的天是明朗的天，解放區的人民好喜歡……”老百姓如此歡欣鼓舞，為什么在北京還有老王這樣的人呢？我們來咬文嚼字——“解放”：英語，liberate，setfree，“解放”幾乎等于“自由”，就是給人幸福，給人保障，給人溫暖，有吃，有穿，有住。老王卻無吃無穿無住，由此看，解放后我們的社會是否健全、完美呢？生：不健全、不完美。師：所以，才有之后的“改革開放”?！案母镩_放”前的社會甚至北京同樣不健全，還有燈下黑，才導致老王命運如此不幸。當時蹬三輪車都是“組織”起來的。我們咬文嚼字——“組織”，就是組成了國營或者集體單位，不允許單干?！敖M織”里的人，發工資、分房子，有醫療、有養老。老王作為單干戶，則什么都沒有。全靠蹬三輪，一分錢都要去掙。老王說自己腦子笨，沒繞過來。請大家反思，假如你是當時“組織”里，國營或集體三輪車公司的領導，你應如何耐心、細心勸說老王？即使老王腦子再笨，也能讓他“繞過來”。生：（模仿）老王呵，我們單位發工資，分房子，有醫療，有養老。你是單干戶，不加入組織和集體，那可什么都沒有，沒有工資，沒有房子，沒有醫療，沒有養老。師：很棒！你說得這么耐心、細致，還加上對比，那么，老王就爽快地跟你走了！生：腦袋就轉過來了。師：可是當時就沒有人給他如此耐心細致地動員、解釋，沒有人真的把老王放在心上。誰該負責呢？生：當時北京市政府。師：當時的北京市工作做得是否細致、全面、完善？生：不細致、不全面、不完善。師：如果老王加入了集體或國營三輪車“組織”，有了工資、住房、醫療、養老，老王的后半生，還會如此悲慘嗎？生：就不會了。師：誰應該首先感到愧怍？生：應該是當時市政府。師：他是個單干戶和殘疾人。一個健全、完美的社會，是否應該給他一個最低的生活保障？生：應該。師：無論老王工作與否，政府都該給這個單干戶、殘疾人一份錢。他如果得了病……生：政府應該報銷藥費。師：能不能讓政府養老？生：應該。師：健全、完美的社會應該是這樣。這不僅僅是“命運”問題。我們還應該深思和追問，是什么造就了個人的命運！政府對殘疾的單干戶，照顧應更全面，給予更多陽光。師：再對一個詞咬文嚼字——“取締”。生：政府還取締了老王“拉客”的工作。師：“取締”三輪車拉客，咀嚼“取締”二字，有無商量的余地？政府什么作風？生：不商量！不講理！師：政府考慮過老王這樣的人的生活了嗎？“取締”后，就截斷了老王生活的全部經濟來源。如果你是市長，你應該怎么做？生：給工作，給工資，給房子，有養老，有醫療。師：我們再來咬文嚼字——“我不是要錢”這五個字。老王與楊絳夫婦是朋友，“不是要錢”，一方面表明是一種友情，另一方面是老王“不敢”要錢。那是一個荒唐的時代，單干戶如果從事經營，發生金錢來往和經濟交易，就是搞“資本主義”，就犯法?！案母镩_放”后的今天，單干戶干活收錢，是自由的。魯迅的《一件小事》，寫的是北洋時期，魯迅坐三輪車，拉車的可以大膽收錢。《駱駝祥子》是民國時期，祥子也可以自由收錢。為什么解放后就不能單干、不能收錢了呢？改革開放前的社會的確需要健全、完善。生：不健全。師：這就是造成命運不平的根本原因。以致最后走向了“文化大革命”。所以我們要改革、要開放。聽說現在改革開放了，北京換了市長了，也聽說老王在天堂里安裝上電話了。你們就是北京市年輕的新市長，請給老王打一個電話，表達對老王的愧怍?！哆b問天堂——新市長的一個愧怍的電話》誰先來說？（師扮老王）生：喂，老王！我是北京市市長。我想向你的悲慘表達歉意！我們工作不周到。師：你知道哪里做錯了吧？生：應該給你提供工資、住房、藥費等保障。師：還取締單干戶拉客嗎？生：不取締了，還要發展呢！師：我這里還有藥費單據，能報銷嗎？如果你們彌補不了我老王，你們就好好對待現在活著的單干戶、殘疾人，給他們提供工資、住房、醫療、養老等保障嗎？生：過去我們的工作做得不到位，我們現在已經吸取教訓了，已經對單干戶、殘疾人，提供了非常好的生活保障了。師：我聽說現在北京的房價特別高，單干戶、殘疾人，還有下崗工人等社會弱勢階層，都買不起呀！你們怎么照顧？生：我們專門給他們提供了廉價的住房。讓他們交很少的錢，就能住上漂亮的房子。師：是吧！我現在真想回去，再活一回。（又一學