永遠的校園-課件1.北大歷史1898年成立，原名“京師大學堂”，“改革維新，興學圖強”的產物，京師大學堂章程：“中學為體，西學為用”（甲午海戰海戰失敗，有識之士主張向西方學習，改革的產物）；辛亥革命后，1912年改名為“北京大學”；1917年，學者、教育家、民主主義革命家蔡元培任校長，提出“思想自由，兼容并包”的辦學方針，網羅大批人才，活躍了學術氛圍，陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適先后執教，毛澤東也在圖書館任職，這一時期是北大歷史上非常活躍的時期，也成為了民主運動、革命運動的中心；北大是“五四”愛國主義運動的策源地，也是最早在中國傳播馬克思主義的基地。“小平，你好”口號的提出者,表現了對改革開放的支持。2．北大人物

李大釗、冰心、毛澤東、陳獨秀、周作人、馬寅初、馮友蘭、梁實秋、季羨林、謝冕、哪一個不是響當當的人物。北大的校長京師大學堂管學大臣孫家鼐蔡元培新文化運動主將

陳獨秀魯迅胡適

永遠的北大魯迅設計的北大校徽造型是中國傳統的瓦當形象，簡潔的輪廓給人現代的感覺。“北大”兩個篆字上下排列，上部的“北”字是背對背側立的兩個人像，下部的“大”字是一個正面站立的人像，有如一人背負二人，構成了“三人成眾”的意象，給人以“北大人肩負著開啟民智的重任”的想象。李大釗、毛澤東李大釗：1917年，李大釗受聘北京大學，接替章士釗任圖書館主任，后兼任經濟學教授。1920年，李大釗講授“唯物史觀”，第一次把馬克思主義理論正式列入大學課程。毛澤東：北大圖書館助理員“一二九”運動1935年“一二九”運動中，北京大學學生積極投身于抗日救亡斗爭的洪流。返回“一二一”運動

1945年“一二一”運動中，西南聯合大學師生舉行反內戰、爭自由群眾大會。返回“五二O”運動1947年“五二○”運動中，北京大學學生參加反饑餓、反內戰示威游行。

返回3．北大建筑燕園、校門、紅樓側重介紹：一塔湖圖（戲稱“一塌糊涂”）北大西校門北大紅樓未名湖和博雅塔蔡元培和李大釗雕像謝冕，中國當代文藝批評家、詩人。1932年1月6日生，福建省福州市人。曾用筆名謝魚梁。漢族。l945—1949年在福州三一中學就學。1955年考入北京大學中國語言文學系，1960年畢業留校任教至今。

現為北京大學教授、博士研究生導師。曾任北京大學中國語言文學研究所所長。1979年加入中國作家協會，現為北京作家協會名譽副主席、中國當代文學研究會副會長、中國作家協會全國委員會名譽委員，并兼任詩歌理論刊物《詩探索》及《新詩評論》主編。從2005年起擔任北京大學詩歌中心副主任、北京大學中國新詩研究所所長。著有《湖岸詩評》、《共和國的星光》、《文學的綠色革命》、《論二十世紀中國文學》等l0余種。

散文隨筆集：《世紀留言》、《永遠的校園》、《流向遠方的水》、《心中風景》等。主編過許多大型叢書，如《二十世紀中國文學》（10卷）、《百年中國文學經典》（8卷）、《百年中國文學總系》（12卷）等。專著《論二十世紀中國文學》獲中國當代文學研究會優秀成果獎。

詞語積累

sùyānchōngjǐngfēncūo夙緣燕園憧憬氛圍切磋Pángnànbáqiánjǐhuī彷徨蒙難跋涉虔誠給予詼諧

lǚyǎntiàopū步履繁衍眺望前仆后繼

èguīqìjùnhèsù阻扼皈依契機嚴峻負荷肅殺迅速瀏覽全文，整體感知:

文章可以分為幾部分？（1-5）校園生活的永久記憶。（6-15）北大精神代代相傳。（16）結尾照應開篇，不朽的北大精神至中國魂綿延不絕。永遠的校園空間物質層面的北大校園“歷史的和精神的存在”的抽象的校園（重點）討論“蒲公英種子”有什么象征意味？

我一生沒有什么成功的地方，我最大的成功就是選擇了北大。我因為這種選擇，也獲得了最長久的幸福。北大給了我知識，北大給了我精神——理想、信念、抱負、胸懷。我在北大也經歷過一些不大不小的風雨。但是，我始終熱愛北大。我對我當初的選擇，至今不悔。

——謝冕紅樓鐘聲燕園柳品讀找出你喜歡的描寫燕園景物的句子湖光塔影和青春的憧憬聯系在一起，益發充滿了詩意的情趣。從未名湖曲折向西，有荷塘垂柳、江南煙景，從鏡春園進入郎潤園，從成府小街東迤，入燕東園林蔭曲徑，以燕園為中心向四面放射性擴張，那里有諸多這樣的道路。

燕園其實不大，未名不過一勺水。水邊一塔，并不可登；水中一島，繞島僅可百余步；另有樓臺百十座，僅此而已。

燕園記憶師長各具風采治學嚴謹同學存在差異友誼真醇氛圍切磋知識進軍科學北大的精神向習慣思維和因襲勢力勇敢抗爭富有歷史預見和進取思想

復合豐富的精神氣質

敏感銳氣眼前的柔美與歷史的雄健合成朝朝夕夕的弦誦之聲與歲歲年年的奮斗吶喊合成

勤奮的充實自身與熱情的參與意識合成

灑脫充滿活力科學民主豐博的學識，閃光的才智，莊嚴無畏的獨立思想

先于天下的嚴峻思考，耿介不阿的人格操守，勇銳的抗爭精神

核心北大的靈魂社會精英意識

被選擇的莊嚴感獻身精神和使命感中國魂討論

校園為什么是永遠的？校園生活的永久記憶北大精神的代代傳承中國魂的綿延不絕“這里是我的永遠的校園”重點語句、段落的理解藝術特色語言的抒情性詩意美首尾設喻，前后照應

“

燕園──這座熔歷史意象和時代氣息于一爐的人文景觀，積淀著北大難以言喻的神奇魅力──精神的魅力、信仰的魅力、學術的魅力和人格的魅力。‘北大’這個品牌式的校名是一種永恒的精神、永久的信仰和永存的人格力量的隱喻……北大始終是中國學界獵獵飄揚的一面旗幟，北大永遠與祖國血脈相連。‘敢為天下先’是北大代代傳承且生生不息的精神，是北大人共有的精神基因。”小結

愛因斯坦說：“我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎我叫它豬欄的理想。”“豬欄的理想”在如今的現實生活中比比皆是，本文作者卻讓我們懂得，精神的魅力是永遠的。

閱讀課文，聯系實際，談談自己在青春歲月中有著怎樣的精神追求，課文給了我們什么樣的啟示。閱讀討論藍調，搖滾，RAP兼收并蓄；

崇拜韓寒，崇拜郭敬明，崇拜撲朔迷離的文字；

追求凡高的精神，追求紛亂即興的街角涂鴉；

業余愛好不是登山，不是涉水，而是睡覺；

對認識的人一堆廢話，對不喜歡的人一言不發；

穿得松松垮垮，背包肩頭斜搭。在街上碰見一群唧唧喳喳的人高談闊論，內心鄙夷、不屑。即使燈火闌珊，也改變不了我們臉上的冷漠。我們是幫人不需要感謝，揍人不需要道歉的“90后”。

喜歡戴著耳機，徜徉于音樂的世界，不去理會世人的嘈雜。聽的絕不是旋律，而是嘈雜的樂器；聽的絕不是平靜的女聲，而是分辨不出男女、撲朔迷離的和弦。喜歡的明星要穿黑風衣、白襯衫；喜歡的歌曲混亂新奇；喜歡的戲劇或許就是《等待戈多》。我們高呼“或許頹廢也是另一種美”。我們就是一群精神的拾荒者，我們就是任憑你有再大本事也理解不透的“9