國家開放大學《中外政治思想史》形成性考核1-3+終結性考試參考答案題目順序隨機，下載后使用查找功能完成學習任務形成性考核1一、判斷題1.英國哲學家培根在掃清經(jīng)驗哲學的基礎上建立了經(jīng)驗主義認識論哲學，提出了“知識就是力量”的口號。（√）2.《和平的保衛(wèi)者》是馬西略政治思想的代表作。（√）3.托馬斯·阿奎那是北歐封建社會神權政治理論的最高權威。（×）4.但丁政治思想的中心是教權至上。（×）5.中世紀西歐形成獨特的王權與教權二元化的權力體系。在教權與王權的斗爭中，教權派的政治思想占居上風。“日月論”是這一思想的代表之一。（√）6.中世紀的神學政治觀改變了古代觀察政治問題的立足點，改變了古代的道德倫理觀念。（√）7.柏拉圖是西方哲學和科學理性主義主流傳統(tǒng)的開創(chuàng)者。它突出強調(diào)了道德是城邦政治的基礎，而知識和教育是城邦政治的根本，并提出了“美德即知識”的著名論斷。（×）8.恩格斯高度贊揚文藝復興運動，稱其是“人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革”。（√）9.在權利方面，霍布斯較早地將自然法的理論轉換為自然權利的理論，為公民個人的權利做出了最充分的論證。（×）10.文藝復興時期意大利“文學三杰”是指達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾。（√）二、單選題1.托馬斯·康帕內(nèi)拉所著（）一書是繼《烏托邦》一書之后，對空想社會主義思想的又一貢獻。A.《太陽城》B.《波斯人札記》C.《理想國》D.《社會契約論》2.17世紀英國唯物主義哲學家、政治思想家（），把英國的經(jīng)驗主義與大陸唯理主義哲學結合起來，形成了他的機械唯物論的哲學觀，成為17、18世紀西方流行的機械唯物論的著名代表。恩格斯曾高度稱贊他是“第一個近代唯物主義者（十八世紀意義上的）”。A.洛克B.布丹C.霍布斯D.牛頓3.意大利的衰落和（）的興起是17世紀歐洲大陸內(nèi)部興衰變化的一個極為顯眼的特征。A.英國B.尼德蘭C.法國D.德國4.（）的核心問題是國家政權問題。A.經(jīng)濟思想B.文化思想C.社會思想D.政治思想5.所謂唯理性是指西方思想崇尚“理性”思維，重視事情發(fā)展的（）。A.表象和實際B.宏觀和微觀C.片段和部分D.本質(zhì)和規(guī)律6.西方政治思想從古代一直到近代，始終重視如何（），管理國家的問題直到19世紀末期才引起思想家們的突出的關注。A.治國之道B.認識國家、組織國家的問題C.君臣關系、君民關系D.為政、從政的方法7.（）是貫穿于西方政治思想的一條主線，整個西方政治思想史就是其濫觴、孕育、形成和發(fā)展的過程。A.君主集權主義B.空想社會主義C.自由主義D.無政府主義8.在西方，最早的國家形式是（）。A.部落B.帝國C.城邦D.村社9.（）政治思想是溝通古代希臘政治思想和近代西方政治思想的重要橋梁。A.古埃及B.邁錫尼C.馬其頓D.古羅馬10.（）是希臘政治思想萌芽的代表。A.《荷馬史詩》B.《法律篇》C.《理想國》D.《政治學》11.（）的平等思想在西方政治思想史上是一個重要的轉折，它超越了城邦時代政治學在人與奴隸、公民與沒有公民權的人、本邦人與外邦人之間設立的界限，開始以一種平等的、沒有根本差別的眼光來看待所有的人。A.蘇格拉底B.西羅賽C.柏拉圖D.亞力士多德12.在中世紀時期，西方政治思想從古代自然政治觀轉變?yōu)椋ǎ_始了一個新的時期。A.神學政治觀B.權利政治觀C.自由主義D.人文主義13.中世紀，在與國王的斗爭中，最早提出并闡述教權至上主張的是（）。他是西方教會史上的重要人物。它積極主張實現(xiàn)奧古斯丁的政治理想，反對國家干預教會事務，竭力維護教會的獨立。A.斯多葛派B.馬基雅維利C.教皇尼古拉一世D.芝諾14.（）是西歐中世紀最著名的市民階級政治思想家，是開始政治思想擺脫神學束縛的代表人物。A.薄加丘B(yǎng).但丁C.路德D.馬西略15.從15世紀中葉到16世紀末葉，文藝復興逐漸走向繁榮，涉及文學、藝術、歷史、政治等諸多領城。這一時期的文藝復興開始在（）全面地走向繁榮。A.英國B.意大利C.歐洲各地D.羅馬16.自但丁發(fā)表《神曲》到培根發(fā)表（）和笛卡爾發(fā)表（），文藝復興歷時三百余年。A.《十日談》《君主論》B.《基督徒的自由》《太陽城》C.《論戰(zhàn)爭的藝術》《羅馬史》D.《新工具》《方法論》17.自15、16世紀開始，在整個歐洲范圍內(nèi)自西向東掀起了宗教改革運動。這場運動以（）為目標，成為世界范圍內(nèi)資產(chǎn)階級革命的一個重要組成部分，被恩格斯稱為“第一號資產(chǎn)階級革命”。A.王權神授、教權高于主權B.反封建、改革教會C.建立城邦民主制D.消滅私有制、消除貧富分化18.（），意大利文藝復興時期的政治思想家，近代資產(chǎn)階級政治學說的奠基人之一，被西方學者尊為“政治學之父”。A.蘇格拉底B.柏拉圖C.馬基雅維利D.亞里士多德19.以自然法、社會契約等基本理論為框架，霍布斯創(chuàng)造性地發(fā)揮了布丹主權理論，將國家的本質(zhì)視為主權，進一步奠定了（）的基礎。A.民主政治觀B.權力政治觀C.自然政治觀D.神學政治觀20.與荷蘭早期的殖民擴張相適應，荷蘭的政治思想家在（）方面做出了具有開創(chuàng)性的貢獻。A.商法B.國際法C.民法D.公法三、匹配題1.請給下列名詞找到相對應的含義（）：（1）蘇格拉底（對希臘政治思想作出重大貢獻的思想家。他與智者一起，推動了希臘哲學研究興趣的轉向，即由自然轉向人和社會；是西方哲學和科學理性主義主流傳統(tǒng)的開創(chuàng)者；強調(diào)道德是城邦政治的基礎，而知識和教育是城邦政治的根本。）（2）智者（是公元前5世紀中葉在希臘一些城邦涌現(xiàn)出的一批職業(yè)教師。他們向人們收取學費，傳授有關辯論、訴訟、演說、修辭的技巧及相應的參政知識，涉及社會、政治、法律、倫理、宗教等廣泛的領域。作為第一批專注于社會政治問題的學者，他們對社會、政治和倫理問題進行了廣泛的探討，闡述了許多新穎的見解和主張，推動著政治思想走向繁榮。他們的活動以雅典為中心，同時遍及其他一些主要城邦。）（3）柏拉圖（其政治哲學以理念論為基礎，一生著述豐富，是第一個有系統(tǒng)的政治學著作傳世的思想家。他設計了心目中的理想國家，提出以社會分工原則為基礎建立正義城邦。）（4）邏輯與歷史統(tǒng)一（指認識的邏輯進程應與客觀歷史發(fā)展的進程相一致，“歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始，而思想進程的進一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映”。）（5）政治思想（就是適應一定時代需要，反映一定社會階級、階層或集團利益的政治理想、政治態(tài)度和政治要求，為其設計奪取、建立和維護政治統(tǒng)治的方案和為實現(xiàn)其統(tǒng)治出謀獻策。）形成性考核2一、判斷題1.實證主義出現(xiàn)于19世紀30年代。它以科學和進步為旗幟，主張社會改革和社會團結，為資本主義制度的合理性提供論證。（√）2.道家的創(chuàng)始人是老子。（√）3.以伏爾泰為先驅，揭開了法國啟蒙運動的序幕。（×）4.孟德斯鳩在《論法的精神》中，提出分權制衡學說。（√）5.中國傳統(tǒng)政治思想的政治本質(zhì)是王權至上和絕對專制。（√）二、單項選擇題1.以（）為先驅，法國啟蒙運動的序幕揭開了。A.霍布斯B.斯賓諾莎C.伏爾泰D.康德2.狄德羅主持《科學、藝術和工藝百科全書》，歷時30年出齊35卷，成為啟蒙運動的重要文獻、除此而外，伏爾泰的《哲學通信》、孟德斯鳩的（）、盧梭的（），布豐的《自然》以及拉美特利的《人是機器》等著作成為啟蒙運動的基本理論貢獻。A.《論法的精神》《社會契約論》B.《理想國》《政治學》C.《君主論》《國家論六卷》D.《神學大全》《和平的保衛(wèi)者》3.18世紀的德國政治思想深受法國的影響，在對法國政治思想進行借鑒和吸收的基礎上，德國形成了自己的特色。在最初政治思想的發(fā)展過程中表現(xiàn)出了自由主義的傾向。（）以倫理國家觀確立了其政治自由主義基本傾向；（）則主張劃定國家的范圍來保證個人自由的實現(xiàn)。A.康德洪堡B.馬丁·路德加爾文C.黑格爾貢斯當D.霍布斯洛克4.伏爾泰猛烈地抨擊封建制度和教會，以自由、所有制和平等為公正社會的秩序原則，主張個人自由，主張共和制，代表了法國大革命爆發(fā)前的（）的思想特征。A.地主階級B.小資產(chǎn)階級C.封建貴族階級D.大資產(chǎn)階級5.《社會契約論》的作者是（）。A.馬基雅維利B.盧梭C.教皇尼古拉一世D.芝諾6.西周時期周公的政治思想以（）為特色。A.樹儒排佛B(yǎng).重罰C.注重調(diào)節(jié)D.天命不可變7.商周到春秋戰(zhàn)國。是我國政治思想從（）的時期。A.延續(xù)與完成B.繁榮到衰落C.確立到發(fā)展D.產(chǎn)生到繁榮8.（）這兩大思潮構成了19世紀英國資產(chǎn)階級政治意識形態(tài)的主體。一個強調(diào)自由和進步，一個重視權威和秩序；它們互相沖突又互相融合，為資本主義的穩(wěn)定和發(fā)展發(fā)揮著各自獨特的功能。A.自由主義和保守主義B.辯證法和唯物論C.實證主義和空想社會主義D.個人主義和國家主義9.（）市民階級及其知識分子在反對封建專制的實際斗爭中無所作為，但在精神生活中卻創(chuàng)造了輝煌的成果。德國古典哲學便是這種成果的重要表現(xiàn)形式。A.法國B.德國C.英國D.美國10.馬克思和恩格斯從德國古典哲學中吸取了（）中的合理部分；從英國古典政治經(jīng)濟學中吸取了斯密和李嘉圖德勞動價值論思想；從法國空想社會主義者中借鑒了他們對資本主義深刻批判和對未來社會制度的推想并加以創(chuàng)新，建立了馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義理論。A.自然權利和民主共和思想B.功利主義和自由主義C.黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物主義D.天賦人權和社會契約11.（）是極端保守的封建復辟思想。他徹底否定了啟蒙運動和法國大革命，宣揚宗教神秘主義，鼓吹等級差別，反對社會契約和人民主權論，要求恢復革命前“黃金時代”的舊秩序。這種代表封建貴族階級利益的思想在法國革命后興起，再波旁王朝復辟后的“神圣同盟”是其極盛，在歐洲1848年革命后衰落。A.無政府主義B.自由主義C.空想社會主義D.正統(tǒng)主義12.18世紀的美國，就政治思想的發(fā)展來看，以（）為代表的民主派和以（）為代表的憲政派成為政治思想的兩大主流，前者強調(diào)民主力量的重要性，而后者強調(diào)憲政秩序的合理性，主張通過分權與制衡限制權力的濫用，這為美國政治現(xiàn)代化提供了兩條不同的道路。A.杰斐遜漢密爾頓B.洛克洪堡C.康德柏克D.孟德斯鳩盧梭13.（）成為啟蒙運動的出發(fā)點和目的，構造了這一運動的基本精神。它甚至成為18世紀的標志，人們稱之為（）。A.神學“神權時代”B.信仰“信仰時代”C.功利主義“功利時代”D.理性“理性時代”14.荷蘭政治思想家（）主張唯物主義的自然權利觀，提出并論證了信仰與思想自由之間的關系，對后來的政治思想產(chǎn)生了重要的影響。A.斯賓諾莎B.格老秀斯C.洛克D.奧蘭治15.（），英國最早的空想社會主義者，英國文藝復興運動的先驅之一。A.托馬斯·莫爾B.托馬斯·康帕內(nèi)拉C.圣西門D.柏拉圖16.（）是德國著名的哲學家和政治思想家、德國古典唯心主義哲學的集大成者。他的政治思想是德國的國家哲學和法哲學最系統(tǒng)、最豐富和最完整的表現(xiàn)。A.亞當·斯密B.喬治·威廉·弗里德里希·黑格爾C.邦雅曼·貢斯當D.伊曼努爾·康德17.18世紀的法國，就政治思想的發(fā)展來看，大致可以劃分為以孟德斯鳩為代表的（）和以盧梭為代表的民主派。兩派均從自然狀態(tài)、自然法、社會契約等基本的政治概念與研究方法出發(fā)，提出了分權制衡、人民主權等重要思想，對法國大革命產(chǎn)生了重要的影響。A.立憲派B.自由派C.保守派D.憲政派18.（）是布丹對西方政治思想做出的最大貢獻。布丹繼承了馬基雅維利提出的“國家理性”這一概念，進一步發(fā)展了古代已經(jīng)存在的主權概念，并最終使其成為近代歐洲政治學理論的主流話語。A.社會分工B.父權論C.教權至上D.主權理論19.中國殷商時期，王權專制思想的基礎是（）。A.神權崇拜B.上帝崇拜和祖先崇拜C.圖騰崇拜D.皇權崇拜20.（）運動發(fā)生于英國17世紀的后期，很快傳到北歐大多數(shù)國家，并且對美洲產(chǎn)生了影響。但是，（）的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀。A.法國大革命法國大革命B.工業(yè)革命工業(yè)革命C.文藝復興文藝復興D.思想啟蒙(或啟蒙)思想啟蒙(或啟蒙)三、匹配題1.請為下列名詞找到相對應的內(nèi)容（）：（1）孟德斯鳩（法國18世紀啟蒙運動的先驅，著名的政治思想家。《論法的精神》一書是他一生學術研究的代表作。他提出的分權制衡學說成為資產(chǎn)階級政治制度的基本組織原則，對美、法資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生過重要影響。）（2）群己權界（這是近代英國自由主義政治哲學家密爾提出的觀點。密爾認為，一個人的行為只要不妨害他人，就應有完全的自由；但當他的行為妨害他人時，這種行為就被放進道德或法律的范圍之內(nèi)了，人類就有理有權干涉他的行動自由。因此個人的行為是否危害他人是其“界”之所在，無論社會對個人的強制手段是法律的物質(zhì)力量還是輿論的道德壓力都要絕對以此為界，這是一條原則。）（3）社會契約論（在17、18世紀西方近代政治思想中占有重要地位的理論觀點。以社會契約的理論來探討國家的起源、發(fā)展及其解體，論證權力的來源以及個人權利的保障是資產(chǎn)階級革命早期政治思想的基本方法。）（4）空想社會主義（歐洲19世紀有影響的政治思想。其主要代表思想家們對資本主義制度展開了深刻的批判，設想了理想社會制度，試圖取消資產(chǎn)主義雇傭勞動制度和私有制，建立理想化的社會。但他們都認為變革現(xiàn)存制度決不能通過暴力革命的途徑來實現(xiàn)，主張對現(xiàn)存的資本主義社會加以和平改造，以過渡到理想社會。）（5）儒家學派（我國先秦時期形成的一個很有影響的思想流派，創(chuàng)立者是孔子，他繼承了西周以來的文化傳統(tǒng)，整理并編定了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等六部典籍。其主要代表人物除孔子外，有孟子、荀子。）形成性考核3一、判斷題1.玄學推崇《老子》、《莊子》、《周易》，稱之為“三玄”。（√）2.名教作為一種社會思潮興盛于西漢中期。（×）3.王通主張的三教合一，有利于思想文化的發(fā)展，也有利于儒學的改造復興，有一定的積極意義。（×）4.韓愈是唐代著名文學家，古文復興運動的集大成者。（√）5.理一分殊的概念是宋代程顥和程頤率先提出的。（√）6.北宋著名政治家王安石是“熙寧變法”的主將，被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”。（√）7.宋代韓愈對財政經(jīng)濟問題關注較多，提出了較系統(tǒng)的富國主張。（×）8.紀綱的作用是嚴明等級尊卑貴賤關系，因而歷來受到統(tǒng)治者的重視。（√）9.柳宗元吸收儒家傳統(tǒng)思想材料，并借鑒佛道，以道對儒家的倫理道德和政治原則作了重新概括和抽象，提出了道統(tǒng)論。（×）10.朱元璋比較重視安民、恤民，在建國后，確立了以寬治民的原則。（√）二、單項選擇題1.王陽明心學在流傳過程中發(fā)生分化，形成十多個不同流派。其中以（）最具特色，（）是創(chuàng)始人。該學派發(fā)展了心學的世俗化傾向，并倡導平等思想。A.濂學/周敦頤B.泰州學派/王艮C.洛學/程顥D.關學/張載2.范仲淹以整頓吏治為中心的改革思想和李覯強本節(jié)用、寓兵于農(nóng)的改革主張，為稍后的（）做了理論鋪墊。A.文景之治B.王安石變法C.戊戌變法D.貞觀之治3.（）是隋唐時期儒學復興的先驅之一，也是儒學轉型、發(fā)展中的重要人物。A.柳宗元B.董仲舒C.王通D.韓愈4.西漢初，漢惠帝四年“除挾書令”，命民間獻書，諸子百家之學逐漸復蘇，思想文化領域又出現(xiàn)了比較活躍的局面，這在歷史上被稱為（）。A.“百家爭鳴”B.“從諫如流”C.“百家余緒”D.“罷黜百家”5.（）是隋唐時期儒家復興的先驅之一，也是儒學轉型、發(fā)展中的重要人物。A.柳宗元B.韓愈C.王通D.董仲舒6.漢武帝時，（）以儒為主，吸收陰陽五行、法、墨等家的觀點，提出了天人合一的政治論，為君主專制、政治大一統(tǒng)、等級尊卑等作了系統(tǒng)的理論論證。A.陸賈B.賈誼C.李斯D.董仲舒7.在（）的努力下，理學進入了國家最高學府，理學經(jīng)典成了國子諸生的教科書。這是元代理學官學化的標志性事件。他為元代理學的官學化作出了重要貢獻，也因此受到人們的高度評價。A.趙復B.朱熹C.許衡D.郝經(jīng)8.（）是傳統(tǒng)政治哲學的極大成者。他對傳統(tǒng)思想進行了系統(tǒng)梳理和總結，達到了中國古代政治哲學發(fā)展的最高峰。在近代，其思想的價值為人們所發(fā)現(xiàn)和承認，對推動中國社會政治思想的變革和進步起了積極作用。A.王安石B.朱熹C.韓愈D.王夫之9.清中期，漢學家（）在考據(jù)的基礎上，對程朱理學的方法、學風及其理論內(nèi)核進行了全面的批判。他重新闡釋了天理的內(nèi)含，又主張人性自然。由此，他批判駁了理學存理滅欲的觀點，揭露了統(tǒng)治者以理殺人的罪惡行徑，對解除人們的思想禁錮有積極的意義。A.戴震B(yǎng).王守仁C.黃宗羲D.唐甄10.韓愈吸收儒家傳統(tǒng)思想材料，并借鑒佛道，以道對儒家的倫理道德和政治原則作了重新概括和抽象，提出了（）。A.玄學B.道統(tǒng)論C.祖統(tǒng)說D.名教11.在王守仁的心學中，心有多層次的含義。心不是（）。A.一個物質(zhì)器官B.天地萬物的本原C.心的道德屬性D.人的感知和認識12.明太祖朱元璋的政治思想代表了明朝統(tǒng)治者（）的思想本質(zhì)。A.上帝崇拜B.祖先崇拜C.集權與專制D.重民和政治調(diào)節(jié)13.在中國傳統(tǒng)政治思想史上，提出與民為敵而“民必勝之”的只有賈誼，這是傳統(tǒng)（）的認識頂點。A.重民思想B.天人合一C.重農(nóng)思想D.抑民思想14.（）著有《四書章句集注》、《周易本義》、《朱子語類》等。他繼承發(fā)展了前人的思想，建立了理學的宏大體系，是理學的集大成者，為理學上升為統(tǒng)治思想提供了條件。A.張載B.程顥C.程頤D.朱熹15.（）是理學的開山祖師，他引老莊思想入儒，提出太極說。著作有《太極圖說》、《通書》（又名《易通》）。A.周敦頤B.胡璦C.韓愈D.邵雍16.面對宋朝嚴峻的局勢，旨在富國強兵的改革思潮興起，其重點是（）。A.吏治與財政改革B.稅制改革C.歲幣改革D.整頓綱紀17.清末，（）震驚于學生的社會危機，于是疾呼衰世已到，倡信改革，開一代風氣之先，社會影響很大。他是中國神龕發(fā)生巨大變化前夕的一位思想家，也是傳統(tǒng)政治思想的最后一位代表人物。A.康有為B.龔自珍C.徐光啟D.孫中山18.性品說是（）在人性問題上的基本看法．它是對儒家人性學說的繼承與改造，使其更加精致、完整、系統(tǒng)，推動了儒學的發(fā)展。A.韓愈B.朱熹C.柳宗元D.孟軻19.（）是李世民政治思想和政治事件的突出部分，也是以其為首的統(tǒng)治集團的共同四項主張。A.民權B.民本C.民主D.民輕20.作為秦帝國政治制度和統(tǒng)治政策的主要制定者，（）積極實踐了法家思想，同時也推動了法家思想向著極端化方向的發(fā)展。A.李斯B.韓非C.慎到D.商鞅三、匹配題1.請為下列名詞找到相對應的內(nèi)容（）：（1）理一分殊（概念是二程率先提出的。其解決了一與多、同與異的對立統(tǒng)一問題，使儒學理論嚴密化。其在政治上的價值就是為儒家倫理綱常和等級秩序提供了精巧論證。）（2）龔自珍（我國晚清時期的思想家。其愛國忠君，頭腦清醒。他震驚于深重的社會危機，于是針砭時弊，鼓吹改革。但由于種種局限，他既提不出切實可行的改革方案，也找不到實現(xiàn)改革的社會力量。他疾呼衰世已到，倡言改革，社會影響很大。其是我國傳統(tǒng)政治思想的最后一位代表人物，此后中國社會和政治思想進入了一個新的發(fā)展階段。）（3）范仲淹（宋朝著名政治家、軍事家、文學家。宋仁宗慶歷三年（1043）任參知政事，與歐陽修等在皇帝支持下進行改革。改革官員的選拔與管理制度，減少冗官，提高效率，是其等人所發(fā)動的慶歷新政的主要內(nèi)容。他提出了“明黜陟”、“精貢舉”、“抑僥悻”等改革措施。）（4）玄學（產(chǎn)生于漢末，興盛于魏晉。當時，政治動蕩不已，統(tǒng)治階級內(nèi)部的爭斗異常激烈、殘酷。士大夫們既熱衷名利，又想尋求精神慰藉。思想上，儒家思想衰落，老莊之學復興。其因而得以興起。其不重研究具體政治社會問題，而專心于本體問題上的思辨，但并不脫離政治，有著重要的政治意義，是一種政治思潮。）（5）獨尊儒術（西漢漢武帝時期由董仲舒提出并為漢武帝采納的旨在用儒家學說統(tǒng)一當時思想文化的政治措施。此后，儒學即上升為政治指導思想，并成為中華傳統(tǒng)文化的主體。）終結性考試一、單項選擇題1.18世紀的德國政治思想深受法國的影響，在對法國政治思想進行借鑒和吸收的基礎上，德國形成了自己的特色。在最初政治思想的發(fā)展過程中表現(xiàn)出了自由主義的傾向。（）以倫理國家觀確立了其政治自由主義基本傾向；（）則主張劃定國家的范圍來保證個人自由的實現(xiàn)。A.黑格爾貢斯當B.康德洪堡C.霍布斯洛克D.馬丁·路德加爾文2.伏爾泰猛烈地抨擊封建制度和教會，以自由、所有制和平等為公正社會的秩序原則，主張個人自由，主張共和制，代表了法國大革命爆發(fā)前的（）的思想特征。A.封建貴族階級B.大資產(chǎn)階級C.小資產(chǎn)階級D.地主階級3.以自然法、社會契約等基本理論為框架，霍布斯創(chuàng)造性地發(fā)揮了布丹主權理論，將國家的本質(zhì)視為主權，進一步奠定了（）的基礎。A.自然政治觀B.神學政治觀C.民主政治觀D.權力政治觀4.（）把政治理解為對國家事務的管理。A.古希臘B.中國古代C.古埃及D.古羅馬5.（）是德國著名的哲學家和政治思想家、德國古典唯心主義哲學的集大成者。他的政治思想是德國的國家哲學和法哲學最系統(tǒng)、最豐富和最完整的表現(xiàn)。A.伊曼努爾·康德B.喬治·威廉·弗里德里希·黑格爾C.亞當·斯密D.邦雅曼·貢斯當6.（）是西歐中世紀最著名的市民階級政治思想家，是開始政治思想擺脫神學束縛的代表人物。A.但丁B.馬西略C.路德D.薄加丘7.（）是希臘政治思想萌芽的代表。A.《法律篇》B.《政治學》C.《荷馬史詩》D.《理想國》8.（）是中世紀西歐政治思想的中心內(nèi)容。A.民族國家和個人精神B.教會與國家的關系C.自然政治觀D.共和制9.（）成為啟蒙運動的出發(fā)點和目的，構造了這一運動的基本精神。它甚至成為18世紀的標志，人們稱之為（）。A.神學“神權時代”B.理性“理性時代”C.信仰“信仰時代”D.功利主義“功利時代”10.（）的核心問題是國家政權問題。A.政治思想B.社會思想C.文化思想D.經(jīng)濟思想11.（）是李世民政治思想和政治事件的突出部分，也是以其為首的統(tǒng)治集團的共同四項主張。A.民主B.民權C.民輕D.民本12.（）是隋唐時期儒學復興的先驅之一，也是儒學轉型、發(fā)展中的重要人物。A.王通B.韓愈C.柳宗元D.董仲舒13.（）是文藝復興運動的核心與理論指南，同時，它也是文藝復興運動中最偉大的貢獻。A.自由主義B.空想社會主義C.人文主義D.自然主義14.（），英國最早的空想社會主義者，英國文藝復興運動的先驅之一。A.托馬斯·莫爾B.柏拉圖C.托馬斯·康帕內(nèi)拉D.圣西門15.（）的平等思想在西方政治思想史上是一個重要的轉折，它超越了城邦時代政治學在人與奴隸、公民與沒有公民權的人、本邦人與外邦人之間設立的界限，開始以一種平等的、沒有根本差別的眼光來看待所有的人。A.亞力士多德B.西羅賽C.蘇格拉底D.柏拉圖16.（）分權主張中最具特色的是他關于君權的論述。他把君權與行政權分開，似乎是把君權抽空了，但實際上卻是抬高君權，把它置于四權之上的重要地位，君主成為國家的代表。A.密尓B.貢斯當C.孔德D.邊沁17.（）是傳統(tǒng)政治哲學的極大成者。他對傳統(tǒng)思想進行了系統(tǒng)梳理和總結，達到了中國古代政治哲學發(fā)展的最高峰。在近代，其思想的價值為人們所發(fā)現(xiàn)和承認，對推動中國社會政治思想的變革和進步起了積極作用。A.朱熹B.王夫之C.王安石D.韓愈18.（）是理學的開山祖師，他引老莊思想入儒，提出太極說。著作有《太極圖說》、《通書》（又名《易通》）。A.周敦頤B.胡璦C.邵雍D.韓愈19.（）運動發(fā)生于英國17世紀的后期，很快傳到北歐大多數(shù)國家，并且對美洲產(chǎn)生了影響。但是，（）的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀。A.文藝復興文藝復興B.法國大革命法國大革命C.工業(yè)革命工業(yè)革命D.思想啟蒙(或啟蒙)思想啟蒙(或啟蒙)20.（）政治思想是溝通古代希臘政治思想和近代西方政治思想的重要橋梁。A.邁錫尼B.馬其頓C.古羅馬D.古埃及21.（），意大利文藝復興時期的政治思想家，近代資產(chǎn)階級政治學說的奠基人之一，被西方學者尊為“政治學之父”。A.柏拉圖B.亞里士多德C.馬基雅維利D.蘇格拉底22.（）市民階級及其知識分子在反對封建專制的實際斗爭中無所作為，但在精神生活中卻創(chuàng)造了輝煌的成果。德國古典哲學便是這種成果的重要表現(xiàn)形式。A.英國B.法國C.德國D.美國23.（）是布丹對西方政治思想做出的最大貢獻。布丹繼承了馬基雅維利提出的“國家理性”這一概念，進一步發(fā)展了古代已經(jīng)存在的主權概念，并最終使其成為近代歐洲政治學理論的主流話語。A.主權理論B.教權至上C.社會分工D.父權論24.（）是貫穿于西方政治思想的一條主線，整個西方政治思想史就是其濫觴、孕育、形成和發(fā)展的過程。A.自由主義B.無政府主義C.空想社會主義D.君主集權主義25.（）是極端保守的封建復辟思想。他徹底否定了啟蒙運動和法國大革命，宣揚宗教神秘主義，鼓吹等級差別，反對社會契約和人民主權論，要求恢復革命前“黃金時代”的舊秩序。這種代表封建貴族階級利益的思想在法國革命后興起，再波旁王朝復辟后的“神圣同盟”是其極盛，在歐洲1848年革命后衰落。A.正統(tǒng)主義B.自由主義C.空想社會主義D.無政府主義26.（）在位期間大體能做到從諫如流，是歷史上最善于求諫、納諫的帝王。A.李世民B.曹操C.周公D.嬴政27.（）這兩大思潮構成了19世紀英國資產(chǎn)階級政治意識形態(tài)的主體。一個強調(diào)自由和進步，一個重視權威和秩序；它們互相沖突又互相融合，為資本主義的穩(wěn)定和發(fā)展發(fā)揮著各自獨特的功能。A.個人主義和國家主義B.辯證法和唯物論C.實證主義和空想社會主義D.自由主義和保守主義28.（）著有《四書章句集注》、《周易本義》、《朱子語類》等。他繼承發(fā)展了前人的思想，建立了理學的宏大體系，是理學的集大成者，為理學上升為統(tǒng)治思想提供了條件。A.程顥B.朱熹C.程頤D.張載29.（）自由主義是19世紀歐洲最具影響力的政治思想。其中邊沁的功利思想與政府理論，密爾的自由思想和代議制理論，斯賓塞的同等自由和有機體論是（）自由主義的主要代表。A.美國美國B.英國英國C.法國法國D.德國德國30.《社會契約論》的作者是（）。A.盧梭B.馬基雅維利C.教皇尼古拉一世D.芝諾31.1776年，（）出版了《國民性質(zhì)和原因的研究》一書，最早提出了（）的觀點，創(chuàng)立了系統(tǒng)的政治經(jīng)濟學體系，奠定了英國古典政治經(jīng)濟學的基礎。A.亞當·斯密/勞動決定價值B.孟德斯鳩/分權制衡學說C.杰斐遜/為民主自由而戰(zhàn)D.狄德羅/資產(chǎn)階級人權32.17世紀英國唯物主義哲學家、政治思想家（），把英國的經(jīng)驗主義與大陸唯理主義哲學結合起來，形成了他的機械唯物論的哲學觀，成為17、18世紀西方流行的機械唯物論的著名代表。恩格斯曾高度稱贊他是“第一個近代唯物主義者（十八世紀意義上的）”。A.洛克B.牛頓C.霍布斯D.布丹33.18世紀的法國，就政治思想的發(fā)展來看，大致可以劃分為以孟德斯鳩為代表的（）和以盧梭為代表的民主派。兩派均從自然狀態(tài)、自然法、社會契約等基本的政治概念與研究方法出發(fā)，提出了分權制衡、人民主權等重要思想，對法國大革命產(chǎn)生了重要的影響。A.自由派B.保守派C.立憲派D.憲政派34.18世紀的美國，就政治思想的發(fā)展來看，以（）為代表的民主派和以（）為代表的憲政派成為政治思想的兩大主流，前者強調(diào)民主力量的重要性，而后者強調(diào)憲政秩序的合理性，主張通過分權與制衡限制權力的濫用，這為美國政治現(xiàn)代化提供了兩條不同的道路。A.孟德斯鳩盧梭B.康德柏克C.杰斐遜漢密爾頓D.洛克洪堡35.奧古斯丁的傳世作（）從理論上總結了基督教的政治價值觀，對人們的政治觀念，對教會與國家之間的關系都產(chǎn)生了巨大影響。A.《世人之城》（或稱《地上之城》）B.《上帝之城》C.《理想國》D.《政治學》36.春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家中，（）的思想對于當時和后世影響最大。A.陰陽、縱橫B.儒、道、墨、法C.玄、名、理、心D.兵、農(nóng)、雜、佛37.從15世紀中葉到16世紀末葉，文藝復興逐漸走向繁榮，涉及文學、藝術、歷史、政治等諸多領城。這一時期的文藝復興開始在（）全面地走向繁榮。A.羅馬B.歐洲各地C.意大利D.英國38.但丁的文學名著《神曲》是人文主義思想的開山之作，他最著名的政治著作是（）。A.《神學大全》B.《君主論》C.《論世界帝國》D.《和平保衛(wèi)者》39.德國古典哲學家們在思維活動領域內(nèi)，憑借手中的武器——（），發(fā)揮了許多大膽的、最終導致否定現(xiàn)實的結論。A.唯物論B.唯理論C.辯證法D.實證主義40.狄德羅主持《科學、藝術和工藝百科全書》，歷時30年出齊35卷，成為啟蒙運動的重要文獻、除此而外，伏爾泰的《哲學通信》、孟德斯鳩的（）、盧梭的（），布豐的《自然》以及拉美特利的《人是機器》等著作成為啟蒙運動的基本理論貢獻。A.《神學大全》《和平的保衛(wèi)者》B.《君主論》《國家論六卷》C.《論法的精神》《社會契約論》D.《理想國》《政治學》41.范仲淹等人發(fā)動的慶歷新政的主要內(nèi)容是（）。A.改革官員的選拔與管理制度B.強本節(jié)用C.三教合流D.改革土地制度42.范仲淹以整頓吏治為中心的改革思想和李覯強本節(jié)用、寓兵于農(nóng)的改革主張，為稍后的（）做了理論鋪墊。A.貞觀之治B.戊戌變法C.王安石變法D.文景之治43.綱紀的作用是嚴明（）關系，因而歷來受到統(tǒng)治者的重視。A.刑罰B.風紀C.紀律D.等級尊卑貴賤44.韓愈吸收儒家傳統(tǒng)思想材料，并借鑒佛道，以道對儒家的倫理道德和政治原則作了重新概括和抽象，提出了（）。A.玄學B.道統(tǒng)論C.祖統(tǒng)說D.名教45.漢武帝時，（）以儒為主，吸收陰陽五行、法、墨等家的觀點，提出了天人合一的政治論，為君主專制、政治大一統(tǒng)、等級尊卑等作了系統(tǒng)的理論論證。A.陸賈B.李斯C.董仲舒D.賈誼46.荷蘭政治思想家（）主張唯物主義的自然權利觀，提出并論證了信仰與思想自由之間的關系，對后來的政治思想產(chǎn)生了重要的影響。A.斯賓諾莎B.格老秀斯C.洛克D.奧蘭治47.皇帝一詞的出現(xiàn)不只是一個稱謂問題，而是政治領域內(nèi)（）的表現(xiàn)。A.人權加強B.君權加強C.神權加強D.民權加強48.理學內(nèi)部流派眾多，但他們在政治取向上高度一致，都以（）為歸宿。A.維護君主政治B.社會改革C.富國強兵D.民族統(tǒng)一49.理學興起于宋代，在南宋末初步實現(xiàn)了與政權的結合。而理學官學化的最終完成則是在（）。A.元代B.清代C.北宋D.明代50.柳宗元民本思想中（）的觀點，突破了傳統(tǒng)的官為民父母、官治理民、民服從于官是天然的、合理的觀點。A.“民貴君輕”B.“吏為民役”C.“君舟民水”D.“民眾比勝”51.洛克以自然權利和社會契約的方式論證了自由、法治、分權等資產(chǎn)階級國家政治制度建立的基本原則，對后來西方（）傳統(tǒng)的形成做出了巨大貢獻。馬克思、恩格斯稱其為“自由思想的始祖”。A.自由主義B.保守主義C.民族主義D.國家主義52.馬克思和恩格斯從德國古典哲學中吸取了（）中的合理部分；從英國古典政治經(jīng)濟學中吸取了斯密和李嘉圖德勞動價值論思想；從法國空想社會主義者中借鑒了他們對資本主義深刻批判和對未來社會制度的推想并加以創(chuàng)新，建立了馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義理論。A.黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物主義B.功利主義和自由主義C.天賦人權和社會契約D.自然權利和民主共和思想53.面對宋朝嚴峻的局勢，旨在富國強兵的改革思潮興起，其重點是（）。A.整頓綱紀B.吏治與財政改革C.歲幣改革D.稅制改革54.明太祖朱元璋的政治思想代表了明朝統(tǒng)治者（）的思想本質(zhì)。A.祖先崇拜B.上帝崇拜C.重民和政治調(diào)節(jié)D.集權與專制55.秦朝時發(fā)生的（）是一場巨大的文化劫難，是文化專制主義的體現(xiàn)。A.“武王討伐”B.“文字獄”C.“焚書坑儒”D.“罷黜百家”56.秦國改革和謀求統(tǒng)一的思想是（）。A.儒家思想B.道家思想C.法家思想D.墨家思想57.清代（）直言“帝王皆賊”，揭露了帝王的歷史罪惡。但他仍寄希望于君主，提出了調(diào)整絕對君權的具體設想。A.黃宗羲B.唐甄C.王守仁D.戴震58.清末，（）震驚于學生的社會危機，于是疾呼衰世已到，倡信改革，開一代風氣之先，社會影響很大。他是中國神龕發(fā)生巨大變化前夕的一位思想家，也是傳統(tǒng)政治思想的最后一位代表人物。A.徐光啟B.孫中山C.康有為D.龔自珍59.清中期，漢學家（）在考據(jù)的基礎上，對程朱理學的方法、學風及其理論內(nèi)核進行了全面的批判。他重新闡釋了天理的內(nèi)含，又主張人性自然。由此，他批判駁了理學存理滅欲的觀點，揭露了統(tǒng)治者以理殺人的罪惡行徑，對解除人們的思想禁錮有積極的意義。A.唐甄B.王守仁C.黃宗羲D.戴震60.清中期，漢學家（）在考據(jù)的基礎上，對程朱理學的方法、學風及其理論內(nèi)核進行了全面批判。他重新闡釋了天理的內(nèi)容，又主張人性自然。由此，他批駁了理學存理滅欲的觀點，借露了統(tǒng)治者以理殺人的罪惡行徑，對解除人們的思想禁錮有積極意義。A.唐甄B.王守仁C.戴震D.黃宗羲61.商周到春秋戰(zhàn)國。是我國政治思想從（）的時期。A.確立到發(fā)展B.繁榮到衰落C.產(chǎn)生到繁榮D.延續(xù)與完成62.宋元時期，我國傳統(tǒng)政治哲學發(fā)生重大轉型，（）興起，并在元代被列為官學，成為中國古代后期的政治指導思想。A.儒學B.古文經(jīng)學C.理學D.今文經(jīng)學63.所謂唯理性是指西方思想崇尚“理性”思維，重視事情發(fā)展的（）。A.宏觀和微觀B.片段和部分C.表象和實際D.本質(zhì)和規(guī)律64.探索社會不平等的發(fā)展及其產(chǎn)生的基礎是（）政治思想中最為深刻的部分，表現(xiàn)出他深刻的洞察力和徹底的批判精神，對后來西方政治思想的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。A.洪堡B.盧梭C.伏爾泰D.孟德斯鳩65.唐代中期，柳宗元作（），論證了郡縣制取代分封制的必然性和郡縣制的優(yōu)越性，結束了漢魏以來在這個問題上的長期爭論。A.《資治通鑒》B.《鹽鐵論》C.《貞觀政要》D.《封建論》66.托馬斯·康帕內(nèi)拉所著（）一書是繼《烏托邦》一書之后，對空想社會主義思想的又一貢獻。A.《社會契約論》B.《理想國》C.《波斯人札記》D.《太陽城》67.王守仁創(chuàng)立心學，形成了以（）為核心的理論體系。A.行B.致良知C.民D.君68.王通主張的（），有利于思想文化的發(fā)展，也有利于儒學的改造、復興，有一定的積極意義。A.三教可一B.三教歸儒C.三教合一D.獨崇儒術69.王陽明心學在流傳過程中發(fā)生分化，形成十多個不同流派。其中以（）最具特色，（）是創(chuàng)始人。該學派發(fā)展了心學的世俗化傾向，并倡導平等思想。A.泰州學派/王艮B.關學/張載C.濂學/周敦頤D.洛學/程顥70.魏武帝曹操重視法令和用人，試圖以強硬手段重建統(tǒng)治秩序，是（）的代表人物。A.讖緯之學B.名法思潮C.玄學D.神秘主義71.西方政治思想從古代一直到近代，始終重視如何（），管理國家的問題直到19世紀末期才引起思想家們的突出的關注。A.治國之道B.認識國家、組織國家的問題C.君臣關系、君民關系D.為政、從政的方法72.西漢初，漢惠帝四年“除挾書令”，命民間獻書，諸子百家之學逐漸復蘇，思想文化領域又出現(xiàn)了比較活躍的局面，這在歷史上被稱為（）。A.“從諫如流”B.“罷黜百家”C.“百家余緒”D.“百家爭鳴”73.西漢末，儒學中的神秘成分增大，發(fā)展出（）。東漢則給予其官方身份，使之成為東漢政治思想的主流。A.天人合一B.讖緯之學C.綱常名教D.玄學政治74.西學東漸指近代西方（）逐漸傳入中國的過程。A.伊斯蘭教B.天主教C.基督教D.科學技術、思想文化75.西周時期周公的政治思想以（）為特色。A.重罰B.天命不可變C.樹儒排佛D.注重調(diào)節(jié)76.性品說是（）在人性問題上的基本看法．它是對儒家人性學說的繼承與改造，使其更加精致、完整、系統(tǒng)，推動了儒學的發(fā)展。A.朱熹B.孟軻C.柳宗元D.韓愈77.以（）為先驅，法國啟蒙運動的序幕揭開了。A.康德B.伏爾泰C.斯賓諾莎D.霍布斯78.以（）這一概念為核心，格老秀斯改變了古代萬民法的概念，闡釋了近代國際法的概念，為近代西方國際政治學說奠定了基礎。A.主權B.王權C.教權D.人權79.意大利的衰落和（）的興起是17世紀歐洲大陸內(nèi)部興衰變化的一個極為顯眼的特征。A.法國B.尼德蘭C.英國D.德國80.與荷蘭早期的殖民擴張相適應，荷蘭的政治思想家在（）方面做出了具有開創(chuàng)性的貢獻。A.商法B.民法C.公法D.國際法81.元代，儒家面臨著空前的危機。為了求得生存和發(fā)展，儒學進行了積極調(diào)整。郝經(jīng)（）主張的提出為儒學與蒙古統(tǒng)治者的結合作了論證，掃清了思想障礙。A.性品說B.理一分殊C.以夏變夷D.三教合一82.在（）的努力下，理學進入了國家最高學府，理學經(jīng)典成了國子諸生的教科書。這是元代理學官學化的標志性事件。他為元代理學的官學化作出了重要貢獻，也因此受到人們的高度評價。A.朱熹B.趙復C.郝經(jīng)D.許衡83.在漢代，經(jīng)書因書寫文字的不同，分為今文經(jīng)和古文經(jīng)兩種。相應的形成了今文經(jīng)學和古文經(jīng)學兩大學派，兩派都著力競爭（）的正統(tǒng)地位。A.儒學B.黃老之學C.名教之學D.陰陽之學84.在王守仁的心學中，心有多層次的含義。心不是（）。A.心的道德屬性B.一個物質(zhì)器官C.人的感知和認識D.天地萬物的本原85.在西方，最早的國家形式是（）。A.帝國B.村社C.部落D.城邦86.在中國傳統(tǒng)政治思想史上，提出與民為敵而“民必勝之”的只有賈誼，這是傳統(tǒng)（）的認識頂點。A.重農(nóng)思想B.抑民思想C.重民思想D.天人合一87.在中世紀時期，西方政治思想從古代自然政治觀轉變?yōu)椋ǎ_始了一個新的時期。A.自由主義B.神學政治觀C.權利政治觀D.人文主義88.在周公的諸多施政思想中，最重要和最有價值的是（）與（）。A.憐小民重刑罰B.保民慎刑罰C.敬天尊天命D.敬祖尊王命89.中國傳統(tǒng)政治思想的政治本質(zhì)是王權至上和（）。A.自然權利B.主權在民C.仁政D.絕對權威90.中國殷商時期，王權專制思想的基礎是（）。A.神權崇拜B.圖騰崇拜C.上帝崇拜和祖先崇拜D.皇權崇拜91.中世紀，在與國王的斗爭中，最早提出并闡述教權至上主張的是（）。他是西方教會史上的重要人物。它積極主張實現(xiàn)奧古斯丁的政治理想，反對國家干預教會事務，竭力維護教會的獨立。A.芝諾B.斯多葛派C.馬基雅維利D.教皇尼古拉一世92.朱元璋比較重視安民、恤民，在建國后，確立了（）的原則。A.以寬治民B.民貴君輕C.民本D.吏為民役93.自15、16世紀開始，在整個歐洲范圍內(nèi)自西向東掀起了宗教改革運動。這場運動以（）為目標，成為世界范圍內(nèi)資產(chǎn)階級革命的一個重要組成部分，被恩格斯稱為“第一號資產(chǎn)階級革命”。A.王權神授、教權高于主權B.反封建、改革教會C.建立城邦民主制D.消滅私有制、消除貧富分化94.自但丁發(fā)表《神曲》到培根發(fā)表（）和笛卡爾發(fā)表（），文藝復興歷時三百余年。A.《十日談》《君主論》B.《論戰(zhàn)爭的藝術》《羅馬史》C.《基督徒的自由》《太陽城》D.《新工具》《方法論》95.作為秦帝國政治制度和統(tǒng)治政策的主要制定者，（）積極實踐了法家思想，同時也推動了法家思想向著極端化方向的發(fā)展。A.慎到B.韓非C.李斯D.商鞅96.作為資產(chǎn)階級抵擋社會主義思想影響的理論武器，（）在19世紀30年代出現(xiàn)。它以科學和進步為旗幟，主張社會改革和社會團結，為資本主義制度的合理性提供論證。A.自由主義B.實證主義C.理性主義D.保守主義二、判斷題1.宋代韓愈對財政經(jīng)濟問題關注較多，提出了較系統(tǒng)的富國主張。（×）2.《和平的保衛(wèi)者》是馬西略政治思想的代表作。（√）