材料作文：傳統美德1．閱讀下面文字，根據要求作文。今年3月，安徽某地女孩小吳因為心情不好，從23層樓先后三次扔下冰塊。好在樓下的人機智躲過，沒有被砸中，否則非死即傷。法院對小吳做出判決，判處有期徒刑6個月。山西太原退休民警喬秀文過著儉樸的生活，卻慷慨解囊資助孤兒或貧困學生，救治貧病交加、生命垂危的陌路人。他還想方設法為孤寡老人送米、送面；為癱瘓老人按摩、陪其聊天；逢年過節主動打掃公廁衛生……對于以上新聞，你有怎樣的思考？寫一篇文章，談談自己的看法。【注意】①角度自選，立意自定，文體明確，題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲套作。2．閱讀下面的材料，根據要求寫作。據外媒報道，出于新冠疫情期間對個人衛生狀況的考慮，全球知名快餐品牌肯德基決定停用“吮指回味，自在滋味”廣告語。該經典廣告語已有64年的歷史。肯德基的這項決定引發網友熱議。有網友贊同肯德基的做法，并稱對于現在的情況來說，舔手指不是一個好行為。有網友反問，真的會有人因為這個標語就去舔手指嗎？他們認為肯德基的做法不過是在變相“打廣告”罷了。

讀了上述材料，你有什么所思所想？寫一篇不少于800字的文章。

【注意】①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌，不得抄襲、套作。3．閱讀下面的文字，按要求作文。當下過春節，貼對聯，祭祖祭天，燃放鞭炮，守歲祈福，給長輩拜年，走親串友等許多傳統儀式或文化活動逐漸被玩微信，集五福，搶紅包，打游戲，追劇，手機聊天，當宅男宅女等許多自我娛樂的活動替代。對此，有人感嘆“年味”變淡了，“傳統文化”正在逐漸消失，人心不古，令人憂心；有人認為，現代社會更注重自我，再加上科技發展了過年的內容和形式不應因循守舊，應該適應時代的發展，拋棄舊有傳統；也有人認為，要保留過去一些好的過年習俗，并融入一些現代文化……對材料提出的看法，你有怎樣的思考？寫一篇不少于800字的論述類文章。【注意】①角度自選，立意自定。②標題自擬。③不得抄襲、套作。4．閱讀下面的材料，根據要求寫作。“節約”是節制、約束的意思。“節約”是古時的馬具，將馬使用的韁繩或皮條穿其而過，以此起到連接作用，使韁繩和皮條連為一體，達到控制馬的目的。勤儉節約，一直是我們中華民族的優良傳統。諸葛亮《誠子書》中說：“靜以修身，儉以養德。”《朱子家訓》有言：“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”李商隱《詠史》有云：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”這些名言都在告誡人們要節約。習近平總書記近日指出，餐飲浪費現象，觸目驚心、令人痛心！你身邊有沒有浪費現象？上述材料引發你怎樣的感受和思考？班級召開“我說節約”主題班會，請結合你的感受和思考寫一篇發言稿。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據要求寫作。在“珍愛生命，文明行路”主題班會上，大家就交通信號燈展開了討論。有人說綠燈最重要，畢竟一路暢通是大家共同追求的目標；有人說紅燈最重要，保障安全才是馬路上至高無上的準則；也有人說黃燈才是最重要的，路口的交通事故大多數發生在綠燈向紅燈轉換的時候，如果沒有黃燈的警示，交通事故將會成倍增加……

你作為這次班會的主持人，需要在最后對大家的發言做一個總結。請結合上面的材料，完成這篇發言稿，表達你的感受和思考。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。6．閱讀下面的材料，根據要求寫作。“新冠”無情人有情，抗疫終于取得階段性勝利。整個過程也折射出了許多中華傳統美德。有人認為，面對疫情首先要能獨善其身；也有人反思，戰勝疫情關鍵要靠兼濟天下。

請結合材料內容，面向本校（統稱“復興中學”）同學寫一篇演講稿，體現你的認識與思考。

【注意】自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。7．閱讀下面的材料，根據要求寫作。生活中，小到個人，大到國家，我們不時會遇到流言蜚語，甚至誹謗和抹黑。如何應對呢？有人說，嘴長在別人身上，耳朵在自己身上，根本不必聽。也有人說，經受流言蜚語和贏得贊譽一樣，是生活的常態，不如淡然處之。也有人說，面對惡意侮辱抹黑，不能做“沉默的羔羊”，必須勇敢反擊。也有人說……對此，你有怎樣的看法呢？結合材料寫一篇文章。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。8．閱讀下面的文字，根據要求作文。有一位作家曾經說過：我認為“祖國”一詞，其重心在“祖”字上。支撐它的，是那些古老和永恒的東西，是我們祖祖輩輩賴以生存的最信任的東西。若沒有了祖上的山水、文化、遺存，若沒有了祖上的文章、語言、習俗、禮儀，“祖國”何以安身？作為每個新時代的中學生，你怎么看待個人與祖國的關系？打開“愛國主義”的方式又是什么呢？寫一篇文章談談你的看法。要求：明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。9．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。某報為了發掘有溫度和人情味的新聞，引導讀者以溫暖的視角看待社會，開設于《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網友稱贊為最帥的良心“油條哥”。一位老父親從外地來醫院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話。老人家等了兩個多小時后，只好掛了個號，和兒子見了一面。某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時不慎跌倒，損害一幅珍貴名畫，主辦方認為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報案，希望男孩的心理不要受到影響。從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄中，你認為哪一則更合適？請結合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體、自擬標題；不要套作，不得抄襲。10．閱讀下面的材料，根據要求作文。100多年前，“鑒湖女俠”秋瑾不怕犧牲反抗清政府統治；100年前，魯迅先生以他的小說和雜文，發出了時代的吶喊；80多年前，竺可楨出任浙大校長，以“求是”精神建起了“東方劍橋”；70多年前，“核彈之父”錢三強毅然回國，于是中國第一顆原子彈爆炸成功……過去的一百年里，一代代浙江兒女為了祖國的強大，為了今天和平幸福的生活，在不同領域中奮力拼搏，做出了巨大貢獻。在紀念五四運動100周年之際，如果他們穿越時空來到當今時代，來到了你所在的學校，會發生什么故事？他們會對今天的青少年說些什么？回首他們當年的事跡，你有什么感想？請從以上人物中任選一個，寫一篇文章，或虛構他們來訪的故事，或替他們寫一篇演講稿，或聯系現實談談你的感悟與思考。要求：確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄裝，不得泄露個人信息；不少于800字。11．閱讀下面的文字，根據要求作文。北京時間4月15日凌晨，有800多年歷史的法國巴黎圣母院突發大火。習近平主席在致法國總統馬克龍的慰問電中說：衷心希望在法國人民努力和國際社會支持下，巴黎圣母院能夠順利恢復，再現輝煌。中國國家博物館館長王春法表示：愿向法國同仁提供一切可能的支持和幫助。有網友表示，巴黎圣母院火災讓他們聯想到被英法聯軍焚毀的圓明園，還有人對巴黎圣母院的焚毀幸災樂禍。對此，你又怎樣的思考和感悟？請寫一篇不少于800字的文章。注意：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目。不得寫成詩歌，不得抄襲、套作。12．閱讀下面的材料，根據要求寫作。助人為樂，知足常樂，自得其樂，是有關“樂”的三種表達。如果把“三樂”進行不同的排序，可能會獲得不同的關系、意義和境界。比如，有人把三者排序為“自得其樂、知足常樂、助人為樂”，認為自得才能獲得自由，自由才能知道知足的標準，知足后才有可能去助人。那么，你對“三樂”是怎樣排序的？對此你有怎樣的理解和認識？請寫一篇文章，闡述你的理由、觀點和態度。要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。13．閱讀下面文字，根據要求作文。不久前，一段名為“環衛工背大學生蹚水”的視頻在網上熱傳。6月14日貴州部分地區降暴雨，六盤水師范學院低洼地帶形成積水。15日上午，校方安排8名清潔工用長凳在主教學樓前搭起了“水中橋”，并在水中來回背著學生過“河”，此舉引發網友熱議。對此事件你有什么思考？寫一篇文章，發表你的看法。【注意】①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。14．閱讀下面文字,根據要求作文。明朝御史張瀚在《松窗夢語》中記述了這樣一個故事:昨日乘轎進城遇雨,有個穿新鞋的轎夫,他從灰廠到長安街時,還擇地而行,怕弄臟新鞋。進城后,泥濘漸多,一不小心踩進泥水中,便“不復顧惜”了。后來王廷相說:“居身之道,亦猶是耳,倘一失足,將無所不至矣!”對此,你有怎樣的感悟和思考?請寫一篇文章,表達你的想法。【注意】①自選角度,自定立意,自擬題目。②不得脫離材料內容及要求。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。參考答案：1．例文：公德常在心中我們播下一個動作，使收獲一個習慣；播下一個習慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。公德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。有時公德是一種感恩。公德有時是一種愛心。公德，是春天的花兒，是植物的肥料。公德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。做人要講公德，有公德的人才是真正的人，高尚的人。脫離了低級趣味的人，對社會有用的人。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。作為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非；在學習上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節約，節約水電，不攀比；在平時熱心為同學服務，大膽創新；在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規校紀。讓我們積極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，為構建和諧社會貢獻力量。公德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹，只要它一現身，便會帶給我們雨過天晴的喜悅與歡欣不是嗎？當我們和別人鬧矛盾時，公德會讓我們伸出熱情的雙手，主動和對方言和；當我們自暴自棄時，公德會幫助我們找回自我；當我們悲觀失望時，公德會使我們振作，從而走出那愁云密布的黑暗；當我們受到挫折、失敗時，公德會促使我們奮勇前行，堅信“失敗乃是成功之母”；當時代的使命降臨時，公德又會使我們抱定“天生我才必有用”的信念，勇敢地、毫不畏懼地承擔起一切……可以說，公德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做公德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民公德，長大后成為一個具有高尚的公德修養的響當當的中國人！【詳解】本題考查學生寫作的能力。為材料作文。【審題】第一段材料主要講小吳高空拋物被判刑。高空拋物，拋下的不僅是物，還拋掉了自己的社會公德，拋掉了自己的人品。真正強大的人，一定是懂得控制情緒的人，也一定是對人世抱著善良之心的人。第二段材料主要講喬秀文自己儉樸，卻慷慨幫助他人。這正是有社會公德心的表現。我們當今以德治國、依法治國，每個人都需要助人為樂、扶貧助困，愛護公物等。綜合兩則材料內容分析，最好從要有社會公德心的角度立意。可以圍繞關鍵詞“公德心”“愛心”等分析立意。【立意】1.勿以善小而不為，勿以惡小而為之‘2.人無德不立，國無德不興；3.做一個有公德心的人等。【素材】1.公德是社會意識形態之一，是人們生活、行為的準則規范，是做人的基本標準。有些人認為做一個有公德的人很難，其實只有你去做了，就會發現原來很簡單。公德需要我們一同去遵守，一同去落實。如果人人都做一個有公德的人，那么這個世界將變得無限美好！2.假文盲的例子在我們的身邊數不勝數，如果每一個人都對提示語或警告語視而不見，甘愿做一個假文盲的話，那么這個世界將會變成沒有公德，沒禮節的世界；如果每一個人都能遵守社會公德，互相尊重，那么這個世界將會變得越來越美麗！愿大家做一個有社會公德心的人！3.古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是公德建設的重要性不僅沒有削減，反而與日俱增。人們常說：公德是石，敲出希望之火；公德是火，點燃希望之燈；公德是燈，照亮人生之路；公德是路，引導人們走向燦爛輝煌。現在開始，從自己開始，從大家開始，從社會開始，自覺地做公德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有公德的人吧。2．例文：擔當是每個人的責任孫中山先生曾經說過：“以我輩既以擔當中國改革發展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。”簡短的一句話，道出了每個人都應該具備的一種素質——擔當。近日，全球知名快餐品牌肯德基出于新冠疫情期間對個人衛生狀況的考慮，決定停用“吮指回味，自在滋味”廣告語。這一舉動贏得了廣大消費者的普遍贊譽，其原因在于肯德基的做法展現了企業的良知和責任。勇于擔當，是我們每個人的責任。責任不分大小，擔當不辨輕重。每一個人，每一個集體，都要有自覺主動擔負起責任的赤誠之心。康德說：“既然我已經站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”人的一生“路漫漫其修遠兮”，如果已經選擇了前進的方向，就要勇于擔當起重任，不在失敗和困難面前畏縮不前，如果集中精力，成功之日定會到來。索爾仁尼琴說：“一句真話，比整個世界都重要。”他曾被驅逐出境，流亡多年，但他一直擔當著自己的重任，走在布滿荊棘的路上，最終，他贏得了“俄羅斯的良心”，重歸故土。失敗者在困難面前只看到“黑云壓城城欲摧”，而能成大事者看到的卻是“甲光向日金鱗開”。只有敢于擔當，不懼挫折，人生才會出現彩虹。大丈夫應以天下為己任，在社會中，不同的角色有著不同的責任，在責任面前，我們不能退縮，應當用全部精力勇敢擔起。保爾，奧斯特洛夫斯基筆下的這個人物，其實就是他自己的翻版，一個堅定的共產主義者。他面臨如同高山般的困難，卻一直堅持著與之搏斗。他把人類的解放作為自己的責任，因救人被抓，因戰爭帶來痛苦，在嚴寒中工作，最后癱瘓在床，雙目失明。他克服了這一切，割斷了束縛生命的鐵環，如同一個歷經千辛萬苦后成功登上山頂的勇士。這就是保爾，一個為人類的解放而奮斗的保爾，深深的印在了我們的心里。林則徐勇于擔當，終成一代民族英雄；巴爾扎克敢于擔當，在困境中成功；還有像吳菊萍、吳斌這樣的人，勇于擔當，終成最美。然而再看看現實中的許多人，沒有責任意識，不敢擔當，從而有了“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等食品。所以說，不管是個人，還是集體，都應該像肯德基那樣，積極主動地擔負起應該擔負的責任，為自己，為社會，為國家，不畏困難，邁向成功。讓我們一起重讀歌德曾經說過的那句話吧：“責任就是對自己要求去做的事有一種愛。”【詳解】審題指導：本題考查學生的寫作能力。本題屬于供材料式任務驅動型作文，任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅動下發表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內容。本題題干要求考生根據材料寫一篇文章。材料重點在于引導考生關注并思考“疫情”特殊情況下，肯德基暫停廣告的行為引發的不同看法。通讀材料，肯德基暫停廣告的行為引發的看法中，第一種看法基于疫情肯定了企業的行為，可見企業的作法是符合當前社會的需要的，可考慮責任、擔當角度的立意；第二種看法否定了肯德基的做法，廣告語在現實生活中對人們會有影響，但肯德基的這種做法有小題大做之嫌，并無必要；這種所謂的暫停恐怕對疫情來說也沒什么作用，大概還是別有居心成分居多，作為社會的一員，還是要行有所止。根據上述兩種理解，結合當前社會疫情，可以確立寫作主題和立意角度，審題難度不大。關于文體控制，根據材料性質及任務導向，還是寫成議論文為最佳選擇，這樣好立意、好展開，有話可說，而且還可以說得透徹。注意寫作時文體意識一定要強，千萬不能寫成“四不像”的東西，要注意議論文的基本架構模式，要學會使用常見的論證方式，做到理例結合，力爭使文章有思想、有內涵、有深度。參考立意：（1）有責任擔當才能讓企業長盛不衰（2）行有所止，不可給社會添亂（3）多贏才能成事（4）如何看待一個企業的良心（5）本著責任，做自己該做的可用素材：（1）人又不能太自私，不能想做什么就去做什么，因為有很多事情是即便你想做，但也不能去做的，因為每個人都有自己的責任，都有自己該做的事情。如果一個人無視自己的責任，只顧自己的感受，只做自己想做的事，這是一種自私的極端，錯誤的思想觀念。我們常常看到的那種拋棄家庭，逃避自己的責任，貪圖享樂，只顧自己的感受，釋放自己的貪念的人就是自私的極端。（2）一個不懂善良的人，心中自然就沒有惡的概念，所以他在做惡的時候不認為自己是在做惡，因為他根本就不知道善和惡的區別。也許你會說你知道什么是善良，你認為善良就是幫助那些需要幫助的人，本質上這種想法并沒有什么錯。但善良也是盡你該盡的責任，敬你應該敬的人。天下需要幫助的人太多，不是每個人你都有義務去幫，因為我們沒有這么大的能力，所以對我們來說，做好分內的事，盡好自己的責任，愛護自己該愛護的人，敬重自己該敬重的人，這本身就是一種善良。（3）曹德旺說：“我始終都不羨慕別人，他們做他們的，但是我本著一種責任與感恩的心態。如果沒有我們國家推動的改革開放，就沒有我們企業家，更沒有我的事業。從責任來說，總得有人來做汽車玻璃，為了國家的產業能夠健全體系，我應該獻身于我的事業。“（4）古人云：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”人一旦沒有敬畏之心，往往就會變得肆無忌憚、為所欲為，想說什么就說什么，想干什么就干什么，想玩什么就玩什么，甚至無法無天，最終吞下自釀的苦酒。（5）在當今社會錯綜復雜形勢下和形形色色的誘惑面前，我們面對天地萬物，面對紛繁世事，面對手中權力，面對人民群眾，面對黨紀國法，面對自己內心，一定要裝著一個“怕”字。只有心懷敬畏，才會牢記慎獨二字，才有危機感，才能知房源、守規矩，踏踏實實干事、干干凈凈做人，守住自己的底線，終于職守，鞠躬盡瘁。（6）孔子曾說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏君子之言，小人不知天命而不畏也。”這句話是說凡知道畏懼的人，必言謹身正，說話有分寸，行為不沖動，雖偶爾有些出格之處，但不會出現大的過失。（7）我們要敬畏良心，中國人把良心看得很重，古人篤信“舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知”。我們經常這樣說“做人要有良心”；也經常這樣提醒和被提醒：做這事對得住良心嗎？甚至有過這樣抨擊或被抨擊：你的良心被狗吃了！每每說這話或聽這話的時候，都會心有敬畏。敬畏什么？敬畏良心。在五千年中國文化里，有一句震古爍今的臺詞：上要對得住天、下要對得住地、中間要對得住自己的良心！這就是對良心的敬畏。（8）要敬畏規矩。敬畏，首要的就是敬畏國家法律、社會制度、公司規章。明朝理學家方孝孺曾說：“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”這啟示我們，對規矩，要有敬畏之心、戒懼之意，做到言行有度。如果目無法紀、我行我素，有令不行、有禁不止，終究會自食其果，更有甚者，給國家、社會、公司、家人帶來危害。（9）做人要講規矩，多行不義必自斃，多行善事有好報。心存敬畏，就不會道聽途說，懂得適可而止，懂得如何讓取舍。心中沒有敬畏的人，肆無忌憚地奪取利益，這是褻瀆了生命，是要得到“天意”的懲罰的。所以說要做一個心存敬畏、行有所止的人，做什么都會順風順水，福氣也會慢慢上漲。行文結構：文章可以以孫中山先生曾經說過的話“以我輩既以擔當中國改革發展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死”作為開頭，然后簡單評價材料，引出中心觀點“勇于擔當，是我們每個人的責任。責任不分大小，擔當不辨輕重。每一個人，每一個集體，都要有自覺主動擔負起責任的赤誠之心”。接下來引用康德、索爾仁尼琴的名言和文學形象保爾、林則徐事例加以論證；然后回到材料及現實，談生活中不承擔責任的現象，比如“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等例子，再次加以提煉小結，點明中心“不管是個人，還是集體，都應該積極主動地擔負起應該擔負的責任，為自己，為社會，為國家，不畏困難，邁向成功”，最后，以“責任就是對自己要求去做的事有一種愛”結束全篇，言簡意賅，含蓄雋永。【點睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意。主旨單一的材料，據材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。而任務驅動型作文，則是要在讀懂材料或其他提示的前提下，弄明白此次作文的基本任務，目的性要強，觀點明確，旗幟鮮明，行文要簡練，少迂回含蓄。3．例文：守護春節文化有人認為當今社會，科學技術發展了，過年的形式和內容不應因循守舊，應該適應時代的發展，拋棄舊有的傳統。而我認為我們要守護過年的傳統儀式。在科技發展的今天，人們自娛自樂的方式日見其多、如玩手機、搶紅包打游戲等等。這些活動的最大特點，是讓人沉浸在網絡的世界里，脫離了現實生活和具體的人際環境。實質上它是以個人為中心而缺乏家庭意識和集體意識的表現。這種思想和行為，如果體現在自己工作之余，用來放松調節，自然是無可厚非、有情可原的；但是，如果在過春節一家人一族人團聚的時候，依然是手機不離手，搶紅包不抬頭，視親朋若無物，則是情理難容的。從情感上而言，一家老少團聚，應當噓寒問暖，交流情感。當下社會，由于人口流動性大，許多家庭分處天南地北，平時難得一聚，老人對子孫的噓寒問暖，唯有在過年之時，得慰其愿。因此，年輕人應當放下手機，多陪老人談心、做家務，共享天倫之樂。如若手機不離手，冷落了對子孫望眼欲穿的老人的心，沖淡了盼望團聚的老人的心，沖淡了過年團聚歡樂的氣氛，老人心中對此會作何感想？我們回家過年還有何意義？從習俗上講，春節是中國最重要的傳統節日。它是一種傳統習俗的展現，這些習俗是千百年來我們的祖先沿襲下來的，它包含著深厚的文化底蘊和深刻的哲學思想。譬如，貼對聯，包含了對來年的祝福和企盼；祭祖祭天，包含著對天地的敬畏之情，對先祖的追念；給長輩拜年，則體現了尊老敬老的思想；等等。所有這些傳統習俗和傳統的文化活動，都是對我們人格、修養和情感的一種文化洗禮和熏陶，正是在春節的這些傳統習俗活動蟲古代優秀的文化傳統才得以被我們傳承才形成了我們中國人的文化基因。所以，千萬不要小看過年時這些看似繁瑣無用的習俗活動，在這些活動的背后，站立著層層疊疊的歷史與傳統。當然，像燃放鞭炮、三叩九拜等活動，我們也要與時俱進，加以改革；但從總體上說，我們要尊重守護過年的傳統文化。手機游戲，可以在過完年之后去打，去玩；在春節這樣一個難得的親人團聚歡慶的時刻，盡量不要玩手機或者少玩手機。珍惜親情，守護春節文化，讓我們除舊迎新，開創美好未來。【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：本題是一則材料作文題，所給材料緊貼現實，透過我們每個人都熟悉的年俗的變化，表現了社會的發展，折射出時代的變遷。新年俗跟傳統年俗并非是完全的取代與被取代的關系。我們既要繼承和弘揚優秀的傳統文化，也要勇于擁抱新時代，勇于接受新生事物。消失的只是舊有的形式，改變的只是過年的儀式，但不變的是以“年俗”為主的深層文化內涵。題目要求寫論述類文章，寫作時需要有一個明確的論點，然后運用典型材料，使用相應的論證方法進行論證。參考立意：（1）繼承傳統民俗，弘揚傳統文化。（2）新年俗是時代進步的體現，要做到與時俱進。（3）年俗不論新舊，我們要弘揚優秀的富有特色的年俗，丟棄落伍于時代甚至帶有迷信色彩的民俗。（4）年俗無論怎么變，不變的是它深刻的文化內涵，不變的是親情，是對家園的歸屬感，是對未來美好生活的向往。參考素材：1.從前，過春節時間比較長，從臘月的二十，俗稱小年開始，春節就已經來到，這一天老百姓吃火燒、送灶君，祈求來年的富足。二十五磨豆腐，二十六割塊肉，二十七殺小雞，二十八帖花花，二十九灌壺酒，年三十包餃子等。大年初一到處作揖，即給人拜年，大年初二開始走親訪友，從大年初一到大年初五，這是春節最為隆重的時間段。從初六到正月十三，是春節的延續期，人們仍然陶醉在春節的氣氛中，正月十四到十六是元宵節，是春節的另一個高潮，之后春節過完。2.從前，春節是隆重的，剛到臘月，人們就開始“慌春節”，即心中就天天想著春節，臘月二十三之后，開始準備春節的吃的、用的，無論家境富足和貧寒，都要盡一切可能，讓家人吃好、穿好、玩好。3.從前，孩子們期盼春節的來。現在四十歲以上的人，都會有這樣的感受，兒時渴望春節的到來。為什么那個時候的孩子都渴望春節的到來？因為那時，物質還不是很豐富，只有到春節才能夠吃到好吃的，穿上新衣服。當然，家中的大人也會向孩子許諾，只要努力、聽話，春節給你買新衣服、玩具等。4.從前，人們過春節需要鞭炮聲助威，需要煙火添彩。現在，隨著人們環保意識的增強，很多老百姓不再鐘情于鞭炮、焰火。沒有鞭炮、焰火，似乎春節也不熱鬧。5.現在的年味確是淡。雖然過春節還要準備，由于物質豐富，手中有錢，隨手都可以買來，春節所用物品，不需要花費很多時間就可以辦齊；平時，老百姓的餐桌不缺肉食品，也不需要到春節大吃；從前，走親訪友才穿新衣服，現在，誰也不再穿舊衣服、補丁衣服，平時穿的衣服和春節沒有什么兩樣；從前娛樂單調，廟會、元宵節是人們娛樂的好地方，好方法，現在，有電影、電視、網絡多種娛樂媒體，傳統的廟會、元宵節沒有往日的魅力。行文結構：例文題為“守住春節文化”，開頭先拋出錯誤觀點，在反駁中提出自己的觀點：“我們要守護過年的傳統儀式”，即本文的中心論點。然后，從“思想上”“情感上”“行為上”“習俗上”等不同角度論證，要守住春節文化的重要意義。最后，“珍惜親情，守護春節文化，讓我們除舊迎新，開創美好未來”，總結全文，點明主旨，照應開頭。【點睛】這是一道任務驅動型作文題。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。如題干要求“你有怎樣的感觸與思考”就要求寫作時學生有個性化的思考。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務驅動型材料作文中的材料除了生發出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務驅動型材料的一個顯著特點。4．例文：厲行節約，從我做起各位同學：大家好！我發言的題目是“厲行節約，從我做起”。古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，可見節儉是中華民族的傳統美德，而在今天，“節儉”更顯得意義深長。我們從小就受到教育，節約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節約終究不只是小事，它在當今社會已經成了“可貴”的品質。有些時候，節約成了小氣，被人笑話；更有些時候，節儉被當成貧窮。我想，我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統和良好美德。勤儉節約是我們的傳統，許多老一輩無產階級革命家都是我們學習的榜樣。周總理的睡衣穿了幾十年，破了就補，補了又補，直到爛了，沒法再補，就把整個背部換掉也不肯買件新的；無產階級戰士雷鋒，臉盆用得油漆都落光了也舍不得丟掉。他們為什么要這樣做呢？那便是為了替國家省下建設的資金！有的同學會說，那時國家底子薄，所以需要勤儉，現在人們富裕了，應該享受一下了。這種想法是錯誤的！的確，改革開放以來，我國的社會主義建設事業取得了輝煌的成就，人們的物質生活比解放前好多了，但與發達的國家相比，還有較大的差距。我們的國家還不富裕，仍然需要發揚勤儉節約的優良傳統。而現實卻是餐廳里的剩飯剩菜，樓道里的長明燈，廁所里嘩嘩的流水聲，廢紙簍里僅寫了幾個字的紙張……我們在不經意中造成了許多浪費。節約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務的擔當。節約是一種遠見，一種態度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發展，都離不開“勤儉節約”這四個字。一個沒有勤儉節約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。所以今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節約意識，“讓節約成為習慣”、“讓節約成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節約，我們才能節約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒！厲行節約，從我做起！我的發言完畢，謝謝大家！【詳解】審題：這是一則含有任務驅動的材料作文。題目由材料和任務要求兩部分構成。材料由三段話構成，第一段話是“節約”這個詞的由來和其本義。“節約”是古代控制馬的一種馬具，其本義包括“節制”和“約束”兩部分，節制靠自身，約束靠外力。第二段話是三句關于勤儉節約的名言，三句名言是有層次的，勤儉節約可以修身，可以持家，可以興邦。第三段是習總書記關于餐飲浪費的警示，以及提醒同學們關注身邊的浪費現象。任務要求部分給出主題和文體的要求，問題情境是“我”在“我說節約”主題班會上的發言稿，一定要注意聯系“我”的實際,做到文中有我，同時作為發言稿，發言的主題要明確，語言要有一定的鼓動性。參考立意：杜絕“舌尖上的浪費”；厲行節約，從我做起；奢侈浪費真可恥，勤儉節約是美德；惟日孜孜，無敢逸豫；讓節約成為民族精神；……行文結構：議論文的結構較為常見的是并列式、層進式和對比式。此題可采用層進式的結構行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用層進的方式進行論述，層進式注意分論點的提取，此題首先擬定一個觀點明確的標題為“厲行節約，從我做起”；然后借助有關名言開篇，引出話題“節儉”，接著在正文部分先舉出周總理和雷鋒節儉的事例，再聯系現實中的浪費現象進行對比，指明提倡勤儉節約的重要性；最后發出倡議。參考素材：1.建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當時，國人都把勤儉節約作為做人和干事業的行為準則。然而隨著我國國力的增強和生活的改善，有些人把勤儉節約的優良傳統丟了。君不見，當前社會上超越現實、盲目攀比的畸形消費；斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費；過度包裝、極度美化的蓄意浪費；“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現象中，“大款”、“公款”充當了主要角色。2.毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。3.朱元璋的故鄉鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。4.成功的人往往是儉樸的，因為他們懂得創業的艱辛。約翰尼·魯卡斯是一位凈資產數百萬美元的富翁，一次電視主持人問他：“您購買一套衣服最多花過多少錢？”誰都沒有猜出——399美元，包括給自己、妻子和三個兒子。這還是為了他結婚25年婚宴才這樣“奢侈”的。比薩餅大王托馬斯發財后，不租用豪華辦公室，一直在他那廚房后面的小屋里辦公，理由是“沒必要”。怪不得那個青年憑著飯桌上的儉樸，憑著“飯后帶走吃剩下的兩個包子”就能與外商簽下幾百萬的合同。那富有的外商正是為中國青年的節儉美德所吸引啊！【點睛】任務驅動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅動任務。這些驅動任務包括文體、內容、思維、對象，考生要根據這些任務來寫作，而不能脫離這些任務。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務驅動型材料作文中的材料除了生發出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務驅動型材料的一個顯著特點。5．例文：認識交通信號燈，珍愛生命，文明出行同學們：剛才大家的發言都有道理。交通信號燈，道路更有秩序，社會更文明。拿一二線城市來說，這些地方，經濟高度發達，商業貿易往來極其頻繁。有了交通信號燈，使得行人和車輛之間產生一種默契，一種規則。即使車輛多，人多，但是，一切都會井然有序的進行著，車輛舒暢地穿梭于城市的交通軌道，人們自由自在地在街道上行駛著，充分展示了該城市一種文明的風貌。作為一名中學生，倡導“珍愛生命，文明出行”的交通習慣，營造文明、和諧、有序、暢通的交通環境，是我們義不容辭的責任和義務。其實，每一種交通信號燈都有不同的作用。我們要非常了解這些信號燈的功能和含意，這樣在遇到不同的交通燈時，我們才能做到遵守交通規則，安全、文明出行。下面由我總結一下各種不同交通信號燈的意思。交通信號燈由紅、黃、綠三種顏色的燈組成的，這就是我們常說的紅燈、綠燈、黃燈。綠燈信號是準許通行信號。按《交通安全法實施條例》規定：綠燈亮時，準許車輛、行人通行，但轉彎的車輛不準妨礙被放行的直行車輛和行人通行。所以，綠燈最重要，它能夠保障我們在前行的路上一路暢通無阻。黃燈信號的含義介于綠燈信號和紅燈信號之間，既有不準通行的一面，又有準許通行的一面。黃燈亮時，警告駕駛人和行人通行時間已經結束，馬上就要轉換為紅燈，應將車停在停止線后面，行人也不要進入人行橫道。但車輛如因距離過近不便停車而越過停止線時，可以繼續通行。已在人行橫道內的行人要視來車情況，或盡快通過，或原地不動，或退回原處。所以，黃燈很重要。路口的交通事故大多數發生在綠燈向紅燈轉換的時候，如果沒有黃燈的警示，交通事故將會成倍增加。紅燈信號是帶有強制意義的禁行信號，遇此信號時，被禁行車輛須停在停止線以外，被禁行的行人須在人行道邊等候放行。機動車等候放行時，不準熄火，不準開車門，各種車輛駕駛員不準離開車輛。自行車左轉彎不準推車從路口外邊繞行，直行不準用右轉彎方法繞行。所以，紅燈很重要，它能保障我們的生命部首傷害。所以，每一種交通信號燈的作用都很大，對我們安全出行都很重要。我們要做一名“珍愛生命，文明出行”的文明交通參與者。行人橫過馬路時不闖紅燈，黃燈亮時不爭道搶行，紅燈亮時停止前行，靜靜等待，綠燈亮時快速行。這樣，遵守交通規則，養成文明的出行習慣，我們的安全和生命就多了保障。愿我們共同的努力，攜起手來，擯棄闖紅燈、搶黃燈的陋習，文明出行，讓交通更通暢，生命更安全。謝謝大家！【詳解】命題方式：任務驅動型作文審題要點：任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅動下發表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內容。本題題干要求考生以班會的主持人的身份對大家的發言做一個總結，要求寫一篇發言稿。材料重點在于引導考生讀懂交通信號燈，提高人們文明交通意識，規范交通行為，養成自覺遵守交通規則的良好行為習慣。這就要求考生要把握材料的內容，明確材料的中心話題“珍愛生命，文明行路”，在此中心話題的指引下進行立意作文。審題過程：本次作文是由材料+寫作要求組成的任務驅動型作文。首先申請材料。材料的主題是“珍愛生命，文明行路”，還有同學們對三種不同的交通信號燈的重要性有自己不同看法，并各自說出了自己認為最重要的那種交通燈的理由。寫作要求考生以主持人的身份作總結發言，表達你的感受和思考。其實，每一種交通燈都在發揮著自己不同的作用，嚴格遵守這些交通信號燈出行，這會給我們的生命多了安全保障。文明要尊重交通信號燈，遵守交通規則，做到文明出行，珍愛生命。所以，作為主持人的發言，要肯定每一位同學的發言都有道理，但是要指出其看法不能偏頗，要全面了解每一種信號燈的不同作用，要明確每一種交通信號燈對文明出行、珍愛生命都很重要。參考立意：認識不同的交通信號燈，遵守交通規則，做到安全出行，珍愛生命；遵守每一種交通信號燈的意義對我們的生命安全都很重要；……行文結構：議論文的結構較為常見的是并列式、層進式和對比式。此題可采用層進式的結構行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用層進的方式進行論述，層進式注意分論點的提取，如此題可圍繞“我們要認清不同的交通信號燈，遵守交通規則，做到安全出行，珍愛生命”這一中心論點，接著介紹不同交通信號燈的意思是不同的，然后闡述每一種信號燈都很重要，嚴格遵守交通燈的指揮是文明出行、珍愛生命的保障。結合現實中亂闖紅燈現象，重申中心論點。最后以呼吁大家都遵守交通規則，尊重信號燈的指揮來總結全文。參考素材：在十字路口，四面都懸掛著紅、黃、綠、三色交通信號燈，紅綠燈是國際統一的交通信號燈。紅燈是停止信號，綠燈是通行信號。交叉路口，幾個方向來的車都匯集在這兒，有的要直行，有的要拐彎，到底讓誰先走，這就是要聽從紅綠燈指揮。紅燈亮，禁止直行或左轉彎，在不礙行人和車輛情況下，允許車輛右轉彎；綠燈亮，準許車輛直行或轉彎；黃燈亮，停在路口停止線或人行橫道線以內，已經繼續通行；黃燈閃爍時，警告車輛注意安全。2012年，全國共發生交通事故472.7萬起，其中涉及人員傷亡的道路交通事故20.4萬余起，造成59997人死亡、224327人受傷。其中有709名小學生和615名中學生因交通事故死亡，分別占全國交通事故死亡總人數的1.18%和1.03%；有3494名小學生和3451名中學生因交通事故受傷，分別占全國交通事故受傷人數的1.56%和1.54%。行人闖紅燈的危害：1．妨礙交通，影響車輛的正常行駛；2．容易引發事故，危及他人和自身的生命安全。對行人闖紅燈的處罰措施：1．批評教育，讓其意識到闖紅燈的危害性；2．當場給予警告并罰款。安全出行是大家共同的心愿，交通安全連著千家萬戶。良好的道路交通環境，需要我們每位同學養成良好的文明安全意識和文明行車意識，全社會迫切需要形成“車讓人，讓出文明;車讓車，讓出安全;人讓人，讓出和諧”的文明交通氛圍，交通安全是家庭幸福的基礎，是社會和諧的保障。對交通法規的忽視就是對安全的忽視、就是對生命的忽視。交通安全，需要我們大家對交通法規的自覺遵守、對交通秩序的自覺維護和對交通管理工作的大力支持!遵章守紀，就是尊重生命，尊重自我。當我們能做到這些的時候，我們的社會便向文明的彼岸又靠近了一步。重視交通安全，是我們每個人的義務，更是我們每個人的責任。世界上最珍愛的莫過于生命，而生命對每個人卻只有一次。生命是如此珍貴，需要我們時時珍惜。讓我們每個人自覺遵守交通規則，增強自我保護意識，珍惜和尊重我們彼此的生命，讓我們安全出行，共同撐起一片生命的晴空。一部指導安全行車的《交通法規》并不是一紙簡單的文字規定，它是人們從長期的交通實踐中由幾代人乃至數十代人的經驗與血的教訓中孕育而成，是指導每個駕駛員安全行車的寶貴財富，從廣義上說，《交通法規》是每個交通參與者的寶貴財富。有一句交通安全宣傳語說得好：“交通法規生命之友”。《交通法規》的作用是體現在方方面面的。做一名“珍愛生命，文明出行”的文明交通倡導者。大力倡導六大文明交通行為，即機動車禮讓斑馬線、按序排隊通行、有序停放，文明使用車燈，行人、非機動車各行其道，行人、非機動車過街自覺遵守交通信號燈等文明交通行為。從自身做起、從出行做起、從現在做起，做文明人、走文明路、行文明車，當文明交通的宣傳使者，自覺遵守公民基本道德規范，共同創建安全暢通、文明有序的道路交通環境。【點睛】任務驅動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅動任務。這些驅動任務包括文體、內容、思維、對象，考生要根據這些任務來寫作，而不能脫離這些任務。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務驅動型材料作文中的材料除了生發出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務驅動型材料的一個顯著特點。6．例文：善其身，濟天下同學們：大家好！“獨善其身”，“兼濟天下”；全民“抗疫”，“新冠”何懼？“新冠”橫行，湖北武漢率先淪陷，接著全國各地慘遭肆虐，如今世界各國深受災難。“豈曰無衣？與子同袍”；一方有難，八方支援；武漢告急，全國動員。為了武漢，全國人民齊上陣，天下仁者伸援手。民間普通百姓自發捐贈，各地白衣天使奮不顧身，國際友邦人士奉獻愛心。一曲曲動人的“抗疫”戰歌唱響大江南北，一個個動人的“抗疫”傳奇傳遍天涯海角。因為這是一種美德，叫做“兼濟天下”。看，鐘南山從廣州坐鎮武漢，用自己的八旬高齡，演示醫者仁心；李蘭娟從杭州三進武漢，用自己的血肉之軀，詮釋視死如歸……同時，在武漢“抗疫”主戰場，我們還目睹了火神山雷神山的奇跡，領略了武漢人識大體不屈服的精神。如果沒有李文亮的吹哨預警，沒有年三十開始的76天封城，沒有800多萬人民的前赴后繼，如今的武漢會是怎樣的結局？武漢人堅守了“獨善其身”，為全國全世界“抗疫”贏得了時間，積累了經驗。對！武漢的表現，弘揚了又一美德“獨善其身”！再看全國，我們堅決步調一致，堅定同心同德，堅信智慧勇氣。我們不僅“獨善其身”，維護了文明古國的尊嚴，我們還“兼濟天下”，展示了禮儀之邦的風范。但我還想問：每個人是否都能“獨善其身”？早在2003年非典告訴我們：野生動物是傳播病毒的主要途徑。可是，有些市場，為什么還有野生動物暗中交易的領地？有些“人類”，為什么還有野生動物公然上桌的惡習？“獨善其身”要從每一個“自我”做起，管好自己的嘴，立好自己的身，為你我他，也為天下所有人！“新冠”在武漢已聲名狼藉，在中國也難以藏身。但是，仍在世界各地為所欲為。如果大家都能“獨善其身”，不“甩鍋”，有作為，“新冠”在全球何來立錐之地？試想，如果沒有武漢自己的吹哨者逆行者醫務者，用血肉之軀筑起“抗疫”長城，湖北武漢怎么獲得新生？如果沒有華夏自己的手足情民族情愛國情，用民族精神鑄就“抗疫”堡壘，中華民族怎么免遭欺凌？那么，如果沒有各國自己的自信心自律心友愛心，用智慧勇氣建立“抗疫”體系，世界各國怎么走出困境？援物援手援軍固然必不可少，自信自律自強必定更為可貴。面對疫情，各國自己才是真正的主力軍！“獨善其身”是一種自律修養，“兼濟天下”是一種坦蕩胸懷。我們要存“獨善其身”之心，也要立“兼濟天下”之志。“太平世界，環球同此涼熱”！謝謝大家！【詳解】本題考查學生寫作文的能力。審題是高考寫作的第一步，也是決定作文成敗的關鍵，是考生寫作的重中之重。雖然高考寫作時間很有限，但“磨刀不誤砍柴工”，必須舍得花5分鐘來審清題意。不同類型的作文在審題上有不同的側重點。立意力求新穎、高遠而深刻。沒有統帥的軍隊是烏合之眾，而沒有主題的文章則是無根之木。立意是否正確直接關系到作文的成敗，立意是否新穎、高遠、深刻是拉開作文檔次的關鍵。要使立意深刻高遠并非要宏大敘事，而是要能以小見大，見微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一個動作、一句話、一次微笑、一個眼神等來揭示重大的思想意義，反映震撼人心的主題，來反映考生正確而高尚的人生觀與價值觀，讓“作文”與“做人”相統一，才能提高作文的思想格調與社會價值，才能用筆下的文章啟發人、感染人。審題：這是一道任務驅動型作文題。從材料所給信息看，材料關鍵詞是“獨善其身”和“兼濟天下”，“面對疫情首先要能獨善其身”和“戰勝疫情關鍵要靠兼濟天下”所表達的實際上就是中華傳統美德的兩個方面，題干要求考生結合材料內容寫作，因此考生在全面解讀材料的基礎上應明確自己的態度及取舍，可以寫“我”對“抗疫”中折射的傳統美德的認識和理解，也可以結合現實的不好現象表達我對“抗疫”的辯證思考。根據題干要求，考生要明確任務，任務一：文體確定，演講稿；演講主題核心確定，“中華傳統美德”。任務二：演講身份確定，復興中學學生；演講對象確定，復興中學師生。參考立意：（1）國家有難，匹夫有貴；（2）做好自己，致敬英雄（3）面對疫情，不能兼濟天下，那就獨善其身（4）既要獨善其身，更要兼濟天下。參考素材：（1）首先，要耐得住寂寞，最簡單的就是安安穩穩的做“宅女”、“宅男”，鐘南山爺爺說過“在前線工作著的醫務人員，用生命在為我們打仗，這個難關能不能快速渡過，不僅僅是靠醫務人員，還要靠我們自己，每個人都不出去，就能拖死耗死這場瘟疫，你們出門玩一次,就是在拖大家后腿一次。”是啊，哪有什么歲月靜好，只是有人在替我們負重前行，我們現在的暫時安穩，是那些醫務人員用生命在抵抗病毒，我們要做的就是不拖國家的后腿，利用這些時間查漏補缺，迎接我們的高考。（2）新冠肺炎的襲來讓一切都變得那么不平靜。人們的擔憂，社會的恐慌，籠罩著這一場沒有硝煙的戰場，但時時刻刻又有種溫暖人心、點燃希望的溫情散發著永遠的芬芳。沒有從天而降的英雄只有挺身而出的凡人。春節期間，本該是萬家團圓的歡喜時刻，在大愛面前醫護人員們選擇了堅定的離別，整裝待發，趕赴疫區的第一線。偌大的行李箱里除去必備的醫療器材，就是不少的成人紙尿褲。因為一旦脫下防護服就意味著需要重新換新的，為了節約物資他們不得不身穿長達九個小時的工作服。這些平凡的人是丈夫，是妻子，是父母心疼的孩子，也是孩子眼中的大樹，但他們更是英雄，是最美的逆行者。（3）愛因博大而變得高貴。年過八旬的醫者鐘南山爺爺，曾在非典中擔當大任，如今又掛帥出征，不知疲倦的拼搏在科技前沿，積極研究有效治療方案。已經73歲的李蘭娟院士每天睡不到三小時，為了讓全國的人民安心，繁重的工作之余，接受了白巖松的專訪在深夜為全國網友答疑解惑。（4）什么叫逆流而上？在生與死的考驗面前與最愛的人道一聲珍重，在危急時刻“我自己愿意來的，我愿意承擔這一切”，這樣簡單的一句話足以展現愛的光芒，正是因為有了這些，逆行者才有了我們每個人昂首闊步的前行。（5）那么作為一名普通人我們能做些什么呢？第一聽黨指揮，盡量減少外出。因為疫情嚴重性事關公共安全,宅在家不亂跑就是我們能做的最大貢獻；第二拒絕野味，敬畏自然。沒有買賣就沒有殺害。保護野生動物的迫切性早已不單是保護生態環境這么單一。同樣是地球上的生物，我們更應將自身置于其中，因為命運共同體我們同呼吸；第三積極宣傳疫情防護措施，召大家捐獻物資共渡難關。結構示例：開頭有稱呼，最后有結束語“謝謝大家”，符合演講稿的格式；開篇“獨善其身，兼濟天下”明確表明態度，觀點鮮明；正文部分采用并列式結構，分兩層，第一層寫全民抗疫具有“兼濟天下”的特點；第二層寫抗疫表現出來的“獨善其身”的特點。最后，作者由中國的疫情寫到世界的疫情，使主題得到升華，然后總結全文，進一步強調“獨善其身，兼濟天下”是傳統美德，同時發出號召，表現力強。【點睛】演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強、富有特點，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。7．例文：保持戰略定力，行穩致遠有人群的地方就有流言蜚語，就有誹謗甚至故意抹黑。人與人之間，國與國之間都是如此。只要我們坐得正，從人生和戰略角度考慮分類對待，保持戰略定力，才能行穩致遠。淡然處之流言蜚語，謠言就會不攻自破。面對不實的流言，淡然處之，便可行穩致遠。流言蜚語是搬弄是非者在熟知人群中散布流傳的，只要淡然面對就無傷大雅。淡對流言，讓流言不入耳更不入心，才能堅定自我，行穩致遠。譬之以水，即如魯迅所言：“縱令一灣淺水，可以學學大海：幾滴穢水，任他們從頭頂潑來就是；幾粒石子，任他們從背后擲來就是了。”流言好比穢水、石子，盡管難看難聽，但并不能造成內心的損害，更不能改變一個人一個民族堅定的信念。由是觀之，淡看流言，方能行穩致遠。若對流言耿耿于懷，斤斤計較，只會自亂陣腳，迷失了前進的方向。一旦讓流言占據自己的生活，會成日懷疑自我，亦可能沉浸在對流言的反駁中無法自拔。重視每一句流言，反擊每一句流言，不僅浪費大量時間精力，也容易讓自己在此過程中忘了初心，負了韶華。對于惡意誹謗者，我們必須選擇恰當的機會在適當的場合予以澄清，讓誹謗者無地自容。誹謗屬于歪曲和捏造事實詆毀攻擊他人的行為，是出于自私利益目的貶低他人抬高自己的惡劣行為品質。四川女孩李子柒，做視頻本為謀生，但其中的文化內涵深入人心而走紅，面對質疑，她以一視頻自證清白，并未受誹謗之眾左右。在堅定中奮起，是面對誹謗時可取的。對于抹黑者，我們必須保持戰略定力，旗幟鮮明地反對和揭露故意抹黑者其背后的險惡陰謀。但凡故意抹黑他人者，必有其背后險惡的不正當利益訴求，他們通過抹黑他人迷惑不明真相的人群。就如美國故意抹黑我國，先是抹黑中國大量竊取美國的先進科技，后又通過發動全面貿易戰、科技戰妄圖阻止我國的快速發展。一系列抹黑不成，又通過新冠疫情首先爆發于武漢，再新冠病毒源頭尚無定論的情況下，把新冠病毒說成是“中國病毒”、“武漢病毒”，意圖糾結其敵視我國的少數國家向中國割地索賠，美國甚至想賴掉我的上萬億美金的債券。面對美國的抹黑，我們必須給予堅決回擊，向世界揭露其背后的惡毒的戰略目的，喚醒全世界共同警覺，團結起來共同阻止美國的險惡用心。我們處于矛盾紛繁的世界中，小到個人大到國家，任何時候首先做好自己的事情，為人處世公平公正，始終保持清醒的頭腦和長遠的戰略定力。對于惡意抹黑者，我們必須態度鮮明地揭露抹黑者的惡意目的，堅決予以回擊。只要我們保持戰略定力，就會行穩致遠。【詳解】本題考查寫作能力。命題方式：審題要點：寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內容。本題題干要求考生對“流言蜚語”的看法。這就要求考生要把握材料的內容，抓住關鍵詞，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文。審題過程：所給的材料屬于思辨型議論文材料。材料的第一句話是說“流言蜚語，甚至誹謗和抹黑”普遍存在于生活中，第二句提出怎樣應對生活中的“流言蜚語，甚至誹謗和抹黑”，第三句分別列出人們面對“流言蜚語，甚至誹謗和抹黑”的幾種不同看法或態度：一種是根本不必去聽；一種是淡然處之；一種是勇敢反擊。當然，材料中“……”表明還有其它不同的看法。給材料提示，注意關鍵詞：（1）生活中，小到個人，大到國家。個人、國家；（2）流言蜚語，甚至誹謗和抹黑，三種不同層次的關鍵：流言蜚語（個人層面，屬于人民內部矛盾）、誹謗（人民內部矛盾或國與國非戰略層面矛盾）、抹黑（國與國層面戰略性矛盾）。參考立意：淡然地面對流言蜚語；保持戰略定力，行穩致遠；對于惡意誹謗者，必須選擇恰當的機會在適當的場合予以澄清；面對抹黑，不僅要堅決回擊，還要揭露其背后的惡毒目的；高姿態面對流言蜚語，不屑理睬；……行文結構：議論文的結構較為常見的是并列式、層進式和對比式。此題可采用層進式的結構行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用層進的方式進行論述，層進式注意分論點的提取，如此題可圍繞“保持戰略定力，才能行穩致遠”這一中心論點，接著分析論證“淡然處之流言蜚語，謠言就會不攻自破”，然后論證“對于惡意誹謗者，我們必須選擇恰當的機會在適當的場合予以澄清，讓誹謗者無地自容”，進一步論證“我們必須保持戰略定力，旗幟鮮明地反對和揭露故意抹黑者其背后的險惡陰謀”。最后拔高論點，總結全文。參考素材：印第安納大學心理學家唐納·埃德的研究表明，一個人對謠言的反應決定該謠言的命運。埃德花了三年時間聽取了79個女孩的談話。他發現，如果聽到謠言的人支持或保護被非議的人，這種謠言的詆毀作用就消失了。正如古希伯來箴言所說，“沒有木頭，火會熄滅；沒有謠言，爭吵就會平息”。電視主持人凱瑟·李·吉福德在生活中通常都遵循相同的早間儀式。早餐之前，甚至在她的腳落地以前，她就祈禱：“上帝啊，請幫助我。別讓我的嘴傷害到任何人。”在她的自傳《不敢相信我如此說》中，她就寫到了這一點。正如她的許多追隨者所知，凱瑟·李說話很快而且滔滔不絕。每天早晨，在她的節目中，熱情活潑的女主持人都會拖出一條椅子，談起丈夫和兒子的故事，而且似乎永遠都會說下去。通過這些閑談，這位女主持人將她的日常生活給我們勾勒出來，她有信心將這些呈現在公眾面前。奇怪的是，凱瑟的這種直言不諱卻使她免受流言蜚語之害。撇開她的明星地位不說，小報的專欄作者基本上都沒有針對她。在她所處的那個充滿是非的圈子里，她能將閑言碎語化于無形。如果你夠直率，你也可以粉碎當地的傳聞。一旦你突破了自我，你就不會激起誹謗者行動了。雖然這個策略并不適合每個人，但是做一個開放的人可能會使流言蜚語者遠離你。流言蜚語者通常對于城府深的人比較感興趣。而一旦你將自己的秘密告訴了流言蜚語者卻可以使你獲得私生活的平靜。1985年春，羅馬天主教的一位大主教在羅得島的普羅維德斯發現他自己成了傳聞的主角——盡管這是毫無根據的，但是這則傳聞卻危害頗深。當地的小道消息說，這個主教因為性方面的不軌行為已被逮捕并被警察提審。事實上，這不是真的。但是主教相信傳聞最終將會消失掉，因此他就忽略了這一點。然而，傳聞并沒有平息，它的勢頭更猛了，而且每個人都添油加醋。俗語說“壞事傳千里”，這位大主教沒有做出反應來澄清謠言，他任由謠言散布而不加制止，他的沉默意味著承認。最后，當主教被迫在當地新聞發布會上揭露傳聞沒有根據時，傳聞實際上早已消失了。如果你是一起嚴重的傳聞的受害者，你應當立即行動。為了幫助你這樣做，你應當考慮建立一個可靠的同盟。錢鍾書所說：“流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。”有個佛陀，他在路上碰到了一個人，那個人一路上都侮辱他，而佛陀卻面不改色，反而問那個人：“如果有個人送你禮物，而你卻不想接受，那么這個禮物屬于誰呢？”那個人答道：“當然屬于那個送禮的人。”佛陀又說：“如果我不接受你的侮辱呢？這侮辱屬于誰呢。”結果那個人羞愧的走了。流言飛語如過你不去在意它，它就不屬于你。【點睛】任務驅動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅動任務。這些驅動任務包括文體、內容、思維、對象，考生要根據這些任務來寫作，而不能脫離這些任務。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務驅動型材料作文中的材料除了生發出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務驅動型材料的一個顯著特點。8．【例文】如何愛國大家都熟悉南宋抗金名將岳飛，他牢記母訓“精忠報國”，帶領岳家軍，馳騁疆場，威震敵膽，擊退敵人的一次次進攻。南宋末年，宋朝江山土崩瓦解之際，文天祥奮起衛國，終因寡不敵眾而被俘。他寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁詩句，表達了他的愛國之情和誓死不屈的決心。古羅馬有一位叫馬塞爾的英雄，當祖國遭受敵人的侵略時，他帶領人民奮勇殺敵，在戰斗中不幸被俘。敵人威脅他如不投降，就把他燒死。面對窮兇極惡的敵人，馬塞爾臨危不懼。他慷慨陳辭：“為了祖國免遭強盜的蹂躪，我即使葬身火海也在所不辭。”馬塞爾的生命被火神吞噬了，可是他的愛國主義精神永遠激勵著羅馬人民努力奮斗。正如俄國偉大評論家車爾雪尼夫斯基所說：“愛國主義的力量是多么偉大呀，在它的面前，人的愛生之念，畏苦之情，就連人本身又算得了什么呢！”從解放戰爭中的董存瑞、劉胡蘭到抗美援朝中的黃繼光、邱少云，從兩彈元勛鄧稼先、錢學森到新時代的道德模范，他們哪一個身上不閃爍著愛國主義的爍爍光芒？就說說大家敬愛的鄧小平爺爺，他曾深情地說過：我是中國人民的兒子，我深深的愛著我的祖國。如今，作為大家跨世紀的一代，面對未來祖國前途無限光輝燦爛，大家更應該具有愛國之情和樹立報國之心。當遠訪國外參加演出的同學為了中國的主權毅然放棄時，大家不禁要對他們的行為肅然起敬；當大學生聞聽中國駐南聯盟大使館被炸后，上街以示抗威時，大家又一次看到了學生高昂的愛國熱情，再一次從他們的身上感到了流淌著的愛國熱血；當看到一個個海外歸來的游子們，用他們的知識報效大家祖國時，大家更深刻地認識到了愛國情操的巨大動力。它才真正代表著一個民族的信念，它才真正是一個民族的象征。它不是與生俱來，但它是后激勃發；它不是上帝，但它能決定一個國家的興亡；它不是利劍，但它永遠是對外最有利的武器。相信每個人心中都有一塊愛國的豐碑，其實國家就像大家的父母一樣，真的不會奢求大家多少回報。當身邊的同學需要幫助時，大家能伸出自己的雙手；當貧困山區的孩子在饑寒交迫時，大家能夠獻上自己的一份愛心；當社區的爺爺奶奶在孤獨寂寞時，大家能夠主動聯系身邊的同學一同去給與問候和幫助，讓大家用一顆愛國之心，一顆感恩之心，向大家的祖國獻上大家自己特有的愛吧。【詳解】本題考查學生材料作文的寫作能力。這類題要求學生首先要讀懂材料，然后進行立意分析，列立意，確立好題目，結合材料及自身積累，選擇適合自己寫作的最佳角度進行寫作。這是一則任務驅動型材料作文。考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據所給材料主旨確定自己作文的立意。【審題】本題考查學生寫作的基本能力。材料的核心是“愛國”，愛國主義不僅僅是一種情感，還包含著十分復雜的思想內涵。體現了人們對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己故土家園以及民族和文化的歸屬感、尊嚴感和榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心。愛國主義的內容十分豐富，既包括愛祖國的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化，也包括對我們國家的道路、理論、制度和文化的認同，對民族的自豪感、尊嚴感和責任感；還包括自覺維護祖國的利益、投身于祖國建設的行動等等。題目要求“作為每個新時代的中學生，你怎么看待個人與祖國的關系”，這是關鍵，考生需要站在這些角度分析立意。【立意】積極投身社會，奉獻自我；恪守準則，堅定信念；付諸實踐，實現人生抱負。【結構】題目切題，《如何愛國》，第一段用群例說明歷史上很多愛國人士。第二段“古羅馬有一位叫馬塞爾的英雄”，歷來不分中外，都有愛國人士；第三段俄國偉大評論家車爾雪尼夫斯基的名言重申愛國的意義；第四段，近代中國也涌現很多愛國戰士；第五段現如今怎么愛國，“面對未來祖國前途無限光輝燦爛，大家更應該具有愛國之情和樹立報國之心”。最后一段聯系現實，我們怎么愛國，“讓大家用一顆愛國之心，一顆感恩之心，向大家的祖國獻上大家自己特有的愛吧”。【素材】1、“天下興亡，匹夫有責”，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛祖國的尊嚴，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。愛國志士永垂青史，受人景仰，賣國奸賊遺臭萬年，遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決，早已昭昭在世！2、在書香中，我知道了祖國雄偉壯觀，幅員遼闊。香港是一顆璀璨的明珠，北京是祖國的心臟，富饒的西沙群島是我們祖國的寶庫，美麗的小興安嶺是我們的后花園，雪山林立的青藏高原是我們的屏風，一望無際的內蒙古大草原是我們的奶源，長江、黃河是祖國的金腰帶，巍巍昆侖是祖國的脊梁。3、中華民族是一個偉大的民族，有著幾千年的文明史。而在近代的一百多年里，歷經磨難，飽受屈辱，愛國志士們進行了不屈不撓的抗爭，終于在中國共產黨的領導下建立了新中國。進入21世紀，我們偉大的祖國更加繁榮昌盛，愛國主義和歷史教育更應該成為我們這個時代的強音。4、少年興則國興，少年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！5、在我的心中，祖國是一幅美麗的畫，有巍峨的高山，有澎湃的江河，怎么看都看不厭；在我的心中，祖國又像一首感人的歌，有時舒緩，有時激昂，怎么唱都唱不完。讀著祖國母親那滄桑的歷史，我飽含著激動的淚水。風風雨雨，永不停步；坎坎坷坷，奮力拼搏。我們的祖國母親用堅強的臂膀、挺拔的身軀、頑強的毅力為我們撐起了一片蔚藍的天空！【點睛】材料作文寫作策略：①引：恰當地引用材料，開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。②議：是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關系的分析，對結果的預測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。③提：提出論點（或觀點），文字簡煉，一兩句話就可以，觀點明確。④聯：這是文章的關鍵，可由材料推開去，可聯系歷史人物、歷史故事，可聯系現實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側面把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結。⑥結：收斂全篇，總結全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調精煉有力，不要畫蛇添足。9．范文：最暖是溫情三則新聞，讀罷均令人動容，或為之鼓掌，或為之感動，但若問我們哪一則最有溫度和人情味，則無疑是珍品畫展主辦方那潤物細無聲的溫情。“油條哥”多年堅持不用有害油，誠信經營，良心做人，在這個誠信缺失、行為失范的當下，確實難能可貴，但誠信經營、良心做人難道不是一位商人所必須遵循的底線嗎？當底線居然也成為了大部分人可望而不可即的最高標準的時候，你所感受到或許不是那初讀的暖意，而是那充滿荒誕與反常的寒意。而面對那苦等了兩個多小時，只求和兒子見一面的老父親，我眼泛淚花，內心感動，但唯獨感覺不到溫暖。這是一位勤勉敬業的兒子，這是一位父愛如山的父親，理性告訴我應該要為之點贊，但感性的我，更希望兒子能抬一下頭，看一看那等待多時的老父親。而兒子最終看到那等待了兩個多小時的老父親，想必也會潸然淚下，那淚中，有感動、有愧疚、有深情，但在兒子的心里，或許并不溫暖。而珍品畫展的主辦方，我為之鼓掌，為之感動，更感受到一股濃濃的暖流，因為面對那不慎損壞名畫的12歲男孩，本可按章處理，報案索賠，追究責任，畢竟那是一幅珍貴名畫，雖非無意，但確實造成了嚴重后果，但是主辦方卻沒有，因為名畫再珍貴，也不如人心珍貴，何況那是一位才12歲的男孩的純真心靈。他才剛開始用他的心靈去感受這個世界的溫度，用他的眼睛去仰望這個世界的光明，而這一切，隨著那不慎的一跌，都有可能被嚴苛、驚嚇所取代。法規不外乎人情，一個沒有溫度、沒有人情味的嚴苛處理，雖合規合理，但如果缺乏了對人的關注，對人的呵護，那么其意義、價值便大打折扣。而主辦方的處理方式無疑是充滿溫情和人情味的，面對珍貴名畫的被損失，此時此刻，算計的不是自己的損失有多大，而是用滿懷深情的方式呵護孩童那敏感而純真的心靈，希望男孩的心理不要受到影響。對這個世界抱以足夠的善意，對身邊的人和事給予必要的理解和寬容，在這個人心冷淡、信任缺失的年代是多么的彌足珍貴。這個世界，有必為之事，如“油條哥”的秉持良心、待人誠信，這