祝福魯迅高一語文必修上第六單元知人論世壹基礎知識貳課文探究叁學習拓展肆目錄壹知人論世

魯迅是我國現代文學的奠基人。在五四運動爆發前夕，創作出我國現代文學的第一篇白話小說《狂人日記》，繼而寫出《孔乙己》《藥》等，共十四篇小說編成《吶喊》；1924年2月發表《祝福》，此后至1925年11月，他又創作出十篇小說，共同編成第二部小說集《彷徨》。1918年到1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》等專集。壹祝福【知人論世】作者簡介：

故事敘述的是辛亥革命后中國農村的黑暗現實。辛亥革命雖然推翻了清王朝，趕跑了皇帝，但反帝反封建的革命任務并沒有真正完成。中國仍處于帝國主義和封建主義的統治和壓迫下，封建禮教仍頑固地束縛著廣大農民，尤其是婦女更是封建思想最大的受害者。

五四運動提出了“民主、科學”“打倒封建禮教”的口號，婦女解放問題也成了這個時期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說《祝福》應運而生了。壹祝福【知人論世】三從未嫁從父既嫁從夫夫死從子女孩子在未出嫁之前要聽從家長的教誨，不要胡亂地反駁長輩的訓導，因為長輩們的社會見識豐富，有根本性的指導意義；出嫁之后要禮從夫君，與丈夫一同持家執業、孝敬長輩、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要堅持好自己的本分，想辦法扶養小孩長大成人，并尊重自己子女的生活理念。壹祝福【文學常識】{四德德言容第一要緊是品德，能正身立本；要有知識修養，言辭恰當，語言得體；即相貌，指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便；工即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節；壹祝福【課前導讀】{三綱君為臣綱父為子綱君不正，臣投他國；父不慈，子奔他鄉。子為父望，子不正，大義滅親；夫為妻綱夫不正，妻可改嫁。妻為夫助，妻不賢，夫則休之；壹祝福【課前導讀】{五常忠孝悌君臣之間有禮義之道，故應忠；父子之間有尊卑之序，故應孝；兄弟手足之間乃骨肉至親，故應悌；忍夫妻之間摯愛而又內外有別，故應忍；善朋友之間有誠信之德，故應善；壹祝福【課前導讀】{貳基礎知識寒暄

送灶陳摶朱拓

荸薺門檻

咀嚼

渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙縮

歆享牲醴

唾棄蹣跚一瞥

馴熟儼然醉醺醺

xuānzàotuántà

bíqík?nj?júez?páoluòkēcùxīnl?

tuò

pánshānpiēxùny?nxūn貳祝福【基礎知識】注音：小說常識：

小說是一種通過人物、情節和環境的具體描寫來反映現實生活的文學體裁。小說三要素人物：典型的藝術形象情節環境：自然環境、社會環境（序幕）開端發展高潮結局（尾聲）貳祝福【文體知識】叁課文探究整體感知：梳理文章情節

閱讀全文，按故事的“序幕、結局、開端、發展、高潮、尾聲”的順序把全文分為六部分；叁情節——內容——

順序序幕結局開端發展高潮尾聲祝福景象與魯四老爺祥林嫂凄然死去祥林嫂初到魯鎮祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到魯鎮祝福景象和我的感受倒敘叁精巧構思1、本文在敘事方式上有什么特點？這種敘事方式有什么作用？叁讀文章的時候，提到構思、結局謀篇，答題思考的方向：主題/內容、結構/表達技巧。（1）把結局放在了整個故事的前面，運用了倒敘的敘事方式。（2）情節結構上：把祥林嫂悲慘的結局放在開頭，巧妙地設置了懸念，吸引讀者尋根探源；（3）內容上：把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，渲染了悲劇氛圍，突出反封建的主題。2、有人說祥林嫂是一個沒有春天的女人，你怎么看？

明確：她的每一次悲劇發生時間都和春天有關：祥林去世，被賣改嫁，痛失愛子，自己死去。作者這樣構思，旨在告訴我們，封建禮教與封建迷信思想統治下，祥林嫂這樣的舊中國農村勞動婦女是沒有春天可言的。3、文章的最后一段有什么作用？

明確：文章最后一段通過“我”的感受又一次描寫了魯鎮祝福的景象。作品將祥林嫂悲慘的命運和天地圣眾“豫備給魯鎮的人們以無限的幸福”的氣氛形成了鮮明的對照，深化了作品的主題，結構上起了首尾呼應的作用。4、祝福中的“我”在文中起什么樣的作用？

明確：從文章的內容看，“我”是祥林嫂悲慘遭遇的見證人。從結構上看，作者是以“我”的所見所聞所感為線索，展現祥林嫂生存的社會環境及其悲劇的一生。從表達上看，第一人稱進行敘述，可以增強小說的真實感，讀起來親切，能更好地反映作者的思想意識，抒發作者的思想感情。經典的作品真的都是作者心血的結晶！1、準確把握祥林嫂的形象特征；2、體會社會環境與人物命運的必然聯系；3、認識舊社會封建禮教的罪惡本質。分析祥林嫂形象之肖像描寫1、文中有幾次描寫祥林嫂的肖像？從哪些角度描寫的？各有什么變化？三次臉色臉頰眼睛衣著飾物第一次（初到魯鎮）第二次（再到魯鎮）第三次（臨死前）青黃青黃黃中帶黑紅的消盡了血色消盡了先前悲哀的神色順著眼順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神只有拿眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物心理狀態白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心白頭繩子，烏裙，藍夾襖，月白背心竹籃，空的破碗，比她更長的竹竿，下端開了裂對生活充滿希望精神上受到打擊，在生活的重壓下，意志已經動搖精神已經完全麻木1、文中有幾次描寫祥林嫂的肖像？從哪些角度描寫的？各有什么變化？2、比較三次描寫的異同，結合祥林嫂不同階段的生活遭遇，說說作者寫這些變化的目的是什么？

明確：三次描寫，寫出了祥林嫂悲慘命運的發展過程，鮮明地表現了人物的遭遇和內心世界的變化，形象地表現了封建禮教和封建迷信思想對祥林嫂一次次逼迫、殘害。1、品味祥林嫂的語言，分析她的心理狀態。分析祥林嫂形象之語言描寫（3)與“我”對話：“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”“那么，也就有地獄了？”“那么，死掉的一家的人，都能見面的？”（1）“我真傻，真的，……”一次次的自述阿毛之死（2）與柳媽對話明確：加重了精神負擔明確：突出祥林嫂的痛苦與自責，以及希望破滅和精神的麻木。明確：矛盾心理希望破滅明確：抗爭過抗爭表現：逃：山中出逃，做工魯鎮——直面封建婦道、孝道，維護自我尊嚴；撞：改嫁中的“出格”行為——對婆家為她安排的命運的反抗；捐：傾其所有——洗刷“污穢”；問：死前問“我”鬼神——對天經地義的鬼神之說發出質疑。分析祥林嫂形象之行為描寫1、祥林嫂對不幸的命運抗爭過嗎？請從文中找出她抗爭的表現。明確：逃——躲避被賣撞——不愿二婚“從一而終”的封建觀念捐——向封建迷信低頭實質：這些抗爭是自發的，缺乏明確的認識，而且方式方法都是錯誤的，所以，抗爭的結果只能是逃出“苦海”，又進“狼窩”。反映了祥林嫂頭腦中根深蒂固的封建禮教觀念與迷信思想，祥林嫂性格中落后與愚昧是很突出的。2、如何看待祥林嫂的抗爭？這種抗爭的實質是什么？總結祥林嫂的形象

她是一個勤勞淳樸、身體健壯、意志堅韌的勞動婦女，又是一個被封建禮教和封建迷信重重束縛，經濟上受盡剝削，政治上備受壓迫，精神上慘遭摧殘的封建社會婦女形象。她是我國封建社會千千萬萬個婦女悲慘命運的縮影，她的悲劇是中國吃人的封建社會的無數罪惡之一。祥林嫂的生活環境——魯鎮1、魯四老爺：明確：魯四老爺自私偽善，冷酷無情，思想遷腐，保守頑固。他從精神上殘酷地虐殺祥林嫂，是封建地主階級知識分子的典型。2、柳媽：明確：她是一個冷漠、迷信愚昧，愛搬弄是非的偽善人，是殺害祥林嫂的幫兇。3、魯鎮的其他閑人：男人、女人、老太太4、“我”：明確：是一個具有正義感的小資產階級知識分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。明確：麻木、冷漠。祥林嫂的婆婆和大伯：祥林嫂的生活環境——夫家明確：冷酷自私，憑借社會給予他們的身份對祥林嫂為所欲為，粗暴操控、毀滅祥林嫂。1、表層原因：饑寒交迫。2、深層原因：周圍人的重重逼迫，求助無門。祥林嫂的死因？“吃人”的封建禮教和封建迷信祥林嫂死亡的根本原因是什么？1、貞節觀念：夫權是“天理”，婦女守節，“餓死事小，失節事大”。2、封建秩序：“三綱五常”，三從四德3、封建迷信：迷信吉