《誡子書》教學設計一、教學目標1、熟讀成誦，積累詞語，掌握詞句意思。2、體會作者情感，把握文章主旨。3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期盼之情。二、教學重點：誦讀，翻譯，詞句積累，主旨理解。三、教學難點：理解文中深刻的人生理念和文章內涵。四、教學安排:一課時五、教學過程(-)導入：聽歌曲《臥龍吟》導入課文(二)請學生簡介作者歸納:諸葛亮(181年-234年)，字孔明，號臥龍，三國時期蜀丞相，政治家，軍事家。在世時被封為武鄉候，死后追謚忠武候。故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”、“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。代表作《出師表》，《誡子書》等(三)請學生解讀文題歸納：“誡”是“警告、勸告”的意思，“子”在文中指諸葛亮的兒子諸葛瞻，“書”是古代的一種應用性文體。這篇文章是諸葛亮在50多歲時給8歲兒子寫的一帶有警告性質的家書。(四)誦讀1、學生朗讀課文，標記生字注音，注意句子朗讀節奏劃分，并借助課文注釋翻譯課文。2、請學生劃分朗讀節奏。3、教師范讀，明確句子朗讀節奏劃分。夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養德。非淡泊/無以/明志，非寧靜/無以/致遠。夫/學須靜也，才/須學也，非學/無以/廣才，非志/無以/成學。淫慢/則/不能/勵精，險躁/則/不能/治性。年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復何及!4、全班齊讀(五)課文翻譯，文章分析。(1)夫(fii)：助詞，用于句首，表示發端(2)行：操守，品德(3)靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一(4)以：介詞，引進動作行為目的(5)養：培養1、夫君子之行，靜以修身，儉以養德。品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。⑹非:不，沒有(7)淡泊：內心恬淡，不慕名利(8)無以：沒有什么可以拿來(9)致：達到2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。(10)廣：增長(11)成學：完成學業3、夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志、向就不能在學習上獲得成就。(12)淫慢：放縱懈怠(13)勵精：振奮精神(14)險躁：輕薄浮躁(15)治：修養4、淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。(16)馳：指迅速逝去(17)去：消失(18)枯落：凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處(19)接世:接觸社會(20)窮廬：窮困潦倒之人住的陋室5、年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!(如果)年華隨著光陰虛度，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，(這樣的人)對社會沒有任何用處，(到那時)守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢?(六)、問題討論1、諸葛亮寫這封家信的用意是什么？歸納：告誡兒子要注意修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德。表達了諸葛亮對后代的殷切期盼之情。2、如何才能修身養德？歸納：“靜”與“儉”“靜”就是淡泊、寧靜，是一種摒除雜念和干擾而安寧專一的靜狀態。只有內心寧靜,方能自省自察。“靜以修身”，強調內心寧靜對個人修生養德的重要作用“儉”是節約、儉樸。“儉以養德”強調物質生活的節儉對個人品德修煉的關鍵性作用。3、“儉以養德”和“靜”是一種什么關系？歸納:節儉方能清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。“儉以養德”是建立在“靜”的基礎上。4、諸葛亮告誡兒子要成長需要具備幾個條件？這幾個條件之間有何關系？歸納:①立志:非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，非學無以廣才，非志無以成學。

②學習：夫學須靜也,才須學也。③惜時:年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。關系：諸葛亮主張以儉養德，以靜求學，以學廣才，這三者是互相聯系，缺一不可。而志是成才的前提和基礎。5、諸葛亮認為什么是修身成學的大忌？歸納:①淫慢（放縱懈怠）②險躁（輕薄浮躁）6、諸葛亮幾千年前對兒子說的話，今天還有意義嗎？你如何理解？歸納：《誡子書》的核心是一個“誠”字，作為中學生的青少年們必須從小注意修身養性，生活節儉，立志成學，加強思想修養，刻苦自勵。第一、要經常性的靜思反省。要經常性地自我對照檢查，要善于自己發現自己的缺點、錯誤，及時改正，防微杜漸。第二、要儉樸節約。每一個善于吃苦耐勞的人，都知道糧食來之不易，不應浪費，應該儉樸節約第三，清心寡欲才能志向堅定。唯有清心寡欲，方能使自己始終保持清醒的頭腦，始終不忘自己應當樹立和已經樹立的抱負和目標。（七）、請學生概括本文的主旨？歸納:諸葛亮在《誡子書》書中概括了自己做人治學的經驗，勸勉兒子要修身養性，勤學立志，惜時而有所作為