念奴嬌·赤壁懷古蘇軾

蘇東坡（1036——1101），名蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家。思想：蘇軾思想較復(fù)雜，雖以儒家思想為主，但老莊哲學(xué)和佛家思想也很濃厚。作者生平、寫(xiě)作背景

蘇軾21歲中進(jìn)士，開(kāi)始為宦生涯。宋神宗元豐二年（1079）因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄。出獄后，責(zé)授黃州團(tuán)練副使。哲宗時(shí)，因反對(duì)司馬光出知杭、穎、定州知州。59歲時(shí)，先后被貶嶺南惠州和海南瓊州。本詞寫(xiě)于1082年，是蘇軾被貶黃州時(shí)所作。曠世奇才散文：與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，唐宋八大家之一詩(shī)歌：與江西詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”詞：與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”書(shū)法：與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)“宋四家”繪畫(huà)：善畫(huà)枯木怪石，主張神似蘇門(mén)四學(xué)士：秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之故宮博物院藏書(shū)法欣賞

思想復(fù)雜外儒內(nèi)道儒家的積極入世；道家的超脫出世；佛家的四大皆空。曠達(dá)的蘇軾

仕途坎坷：“烏臺(tái)詩(shī)案”問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。助讀平臺(tái)一生坎坷蘇東坡※元豐二年（1079）遭遇宋代第一起文字獄——“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。

※宋哲宗元佑元年（1086），舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，再貶儋州（今海南儋縣），后死于常州。走進(jìn)作者“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！笨部赖囊簧?/p>

京城---杭州---密州---徐州---湖州---黃州－-登州—揚(yáng)州－－定州－－惠州---儋州

“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！蔽摹疤扑伟舜蠹摇保ㄌ疲╉n愈柳宗元（宋）歐陽(yáng)修蘇洵蘇軾蘇轍曾鞏王安石詩(shī)——“蘇黃”蘇軾黃庭堅(jiān)詞——“蘇辛”北宋詞人蘇軾、南宋詞人辛棄疾

fú書(shū)、畫(huà)——“宋四家”蘇軾蔡襄黃庭堅(jiān)米芾才華橫溢的蘇軾滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

臨江仙

念奴嬌赤壁懷古蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇guānqiánglǔ

綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊huán

lèi還酹江月。古詩(shī)詞鑒賞方法1、從題目入手2、從作者入手---“知人論世”3、從內(nèi)容入手，明字意，明典故

4、從表現(xiàn)手法入手

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解題“念奴嬌”：詞牌名。

念奴是唐朝天寶年間的著名歌妓，“善歌唱……聲出于朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏”。傳說(shuō)唐玄宗曾親自作曲填詞,命念奴歌唱,果然嬌滴滴如夜鶯啼鳴,婉轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)似百靈放歌,活潑潑如鴛鴦戲水。玄宗龍顏大悅,遂將此曲定名為“念奴嬌”。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》流傳千古，首句為“大江東去”，末句為“一樽還酹江月”，故“念奴嬌”又名“大江東去”或“酹江月”。懷古詩(shī)主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，這類(lèi)詩(shī)由于多寫(xiě)古人、古事、古跡，多用典故、對(duì)比等手法，以達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這首被譽(yù)為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最杰出的代表。赤壁懷古：題目宋代俞文豹《吹劍錄》里評(píng)論蘇詞風(fēng)格的話：東坡在玉堂日，有幕士善謳，因問(wèn)：“我詞比柳詞如何?”對(duì)曰：“柳郎中詞，只好于十七八女孩執(zhí)紅牙拍板，唱‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，學(xué)士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’。”公為之絕倒。后來(lái)就演繹為“抱銅琵琶，執(zhí)鐵綽板”，形容豪放激越的文詞。“玉堂”是宋代翰林院別稱(chēng)；“柳郎中”即當(dāng)時(shí)詞人柳永；“大江東去”是蘇軾(念奴嬌?赤壁懷古》首句，后人多用“大江東去”代表蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格?；A(chǔ)積累1、通假字：2、古今異義：3、詞類(lèi)活用：大江東去：

羽扇綸巾：

灰飛煙滅：

4、文言句式：多情應(yīng)笑我：故國(guó)神游基礎(chǔ)積累1、通假字：一尊還酹江月2、古今異義：大江東去大江東去：古義：長(zhǎng)江今義：流量較大的河流風(fēng)流人物：古：有文采有功績(jī)的|英俊杰出的|有才學(xué)而不拘禮法今:跟男女間情愛(ài)有關(guān)的|輕浮放蕩。3、詞類(lèi)活用：羽扇綸巾：名詞作動(dòng)詞，拿著羽扇，戴著綸巾人。灰飛煙滅：名詞作狀語(yǔ)，像灰那樣，像煙那樣。4、文言句式：多情應(yīng)笑我：賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椋簯?yīng)笑我多情。故國(guó)神游倒裝神游故國(guó)字詞詳解千古：風(fēng)流：強(qiáng)虜（qiánglǔ）：故國(guó)：華（huā）發(fā)：羽扇綸（guān）巾：長(zhǎng)遠(yuǎn)的年代。有文采又有功績(jī)的。勁敵，指曹軍。

這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)。指古戰(zhàn)場(chǎng)?；ò椎念^發(fā)。手搖羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。※設(shè)疑：古人常常在詩(shī)詞中借景抒情，那么在這首詞中寫(xiě)了什么樣的景，抒發(fā)了怎樣的情，在景與情之中又寫(xiě)了什么人呢？朗讀全詞說(shuō)出你的理解。

品析鑒賞大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物歷來(lái)為人們稱(chēng)道，它的好處在哪里？上片賞析起句寫(xiě)長(zhǎng)江給人以雄奇壯麗之感，“大江東去”是眼前江景，用以起興。日夜江聲，滾滾滔滔，使人感到歷史的流逝，對(duì)往昔英雄人物無(wú)限懷念。

這句是作者觸景生情，面對(duì)滾滾波濤，感到歷史的流逝，有如東去的江水，不禁引起對(duì)歷史英雄人物的緬懷。這兩句既寫(xiě)江景，又點(diǎn)明懷古，從大處落筆，寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴，感情飽滿?！袄颂员M”三字，把作者憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)的心情含蓄有力地表達(dá)出來(lái)。這樣開(kāi)頭也為下面描繪赤壁和緬懷周瑜做了環(huán)境的烘托和氣氛的渲染。這三句寫(xiě)景和抒情議論結(jié)合的天衣無(wú)縫，給人以強(qiáng)烈的感情沖擊，斌引發(fā)讀者對(duì)歷史和人生的思索。此句點(diǎn)明題意，指明懷古的特定時(shí)代、人物和地點(diǎn)，引入對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊。作者這樣寫(xiě)，是通過(guò)聯(lián)想自然而巧妙地把讀者引到這段歷史的回顧中去了。

故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁

正面描寫(xiě)赤壁壯麗的景色。山勢(shì)險(xiǎn)峻、參差錯(cuò)落的山巖直指天空，狂奔的巨流洶涌澎湃，猛烈地沖擊著巖石。這是何等的雄奇景觀！這里只用十三個(gè)字，便從形、聲、色幾方面生動(dòng)地勾畫(huà)出這個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)的壯麗雄奇的圖景，表達(dá)了詞人神馳赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的心情，同時(shí)也為下面歌頌周瑜做了鋪墊和蓄勢(shì)。

“亂”表現(xiàn)出巖峰錯(cuò)列，“穿”，直插云霄的態(tài)勢(shì)；“驚”寫(xiě)出巨浪的聲勢(shì)，波濤洶涌奔騰，“拍”寫(xiě)出波濤的力量；“卷”寫(xiě)出波濤的翻滾，“雪”寫(xiě)出波濤的顏色，“千堆雪”這個(gè)比喻，形象地表現(xiàn)出洶涌的波濤猛拍陡峭江岸，翻卷而起形成簇簇浪花，宛如堆堆白雪。這幾句詩(shī)表現(xiàn)出赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的壯麗奇險(xiǎn)，體現(xiàn)了詞人神馳赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的心情。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪穿：山崖陡峭高峻拍：卷：波濤力度之大波濤氣勢(shì)之大“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰?！痹谠~中起什么作用？此兩句，一承上，一啟下，由描景過(guò)渡到寫(xiě)人，十分自然?！耙粫r(shí)多少豪杰”是虛寫(xiě)，既照應(yīng)開(kāi)頭“千古風(fēng)流人物”，也為下闋寫(xiě)周瑜作了鋪墊。上闕即景抒懷，通過(guò)描寫(xiě)古戰(zhàn)場(chǎng)，引起對(duì)古代英雄人物的緬懷。

下闋可分為兩層：第一層（從“遙想公瑾當(dāng)年”到“強(qiáng)虜灰飛煙滅”）描寫(xiě)周瑜的形象。第二層（從“古國(guó)神游”到“一樽還酹江月”）抒發(fā)對(duì)自己身世的感慨。課文講析細(xì)讀下闋：你能否用一到兩個(gè)詞概括文中周瑜和詞人本身的形象

一時(shí)多少豪杰，為什么只寫(xiě)周瑜，那么蘇軾眼中的周瑜是一位什么樣的人物？品析鑒賞小喬初嫁雄姿英發(fā)羽扇綸巾談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。鎮(zhèn)定自若裝束儒雅風(fēng)度翩翩？以美人襯托英雄。說(shuō)明周瑜年輕有為。為何要寫(xiě)“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)？“初”能否換成“出”？

。“多情應(yīng)笑我”，這句怎么理解？存在幾種理解：

一種理解是，“應(yīng)笑我多情”，即蘇軾在人生失意、人生低潮、年華老大的時(shí)候，還懷想什么“風(fēng)流人物”，太多情了，也就是說(shuō)，是蘇軾“多情”。

第二種理解是，“多情應(yīng)笑”后面應(yīng)當(dāng)是逗號(hào)，“我”應(yīng)當(dāng)歸屬下面，形成“我早生華發(fā)”?！岸嗲椤睂?shí)際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。

懷古傷今周郎三十四歲春風(fēng)得意剛?cè)嵯酀?jì)文武雙全功成名就少年得志蘇軾四十七歲待罪黃州剛正有余文弱書(shū)生壯志難酬年老無(wú)為

以下三句，由憑吊周郎而聯(lián)想到作者自身，表達(dá)了詞人壯志未酬的郁憤和感慨。多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)：倒裝句，實(shí)為應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)。此句感慨身世，言生命短促，人生無(wú)常，深沉、痛切地發(fā)出了年華虛擲的悲嘆。人間如夢(mèng)：抑郁沉挫地表達(dá)了詞人對(duì)坎坷身世的無(wú)限感慨。一尊還酹江月，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全詞余音裊裊的尾聲。下闋著重寫(xiě)人，借對(duì)周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無(wú)成的感慨。

作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業(yè)績(jī)，思自己歷遭之挫折。不能建功立業(yè)，壯志難酬，詞作抒發(fā)了他內(nèi)心憂憤的情懷?！赌钆珛伞芬辉~在寫(xiě)作方法上的主要特點(diǎn)是結(jié)合寫(xiě)景和懷古來(lái)抒發(fā)感情。如上半闋對(duì)赤壁的描寫(xiě)和贊美，寓情于景，情景交融。下半闋刻畫(huà)周瑜形象傾注了作者對(duì)歷史英雄的敬仰。最后借“一樽還酹江月”表達(dá)自己的感慨。全詞意境開(kāi)闊，感情奔放，語(yǔ)言也非常生動(dòng)形象。課文結(jié)構(gòu)

念奴嬌赤壁懷古詠赤壁懷周瑜感人生亂石穿空驚濤拍岸卷起千堆雪雄姿英發(fā)羽扇綸巾多情應(yīng)笑我早生華發(fā)寫(xiě)景抒懷江山如畫(huà)人生如夢(mèng)品析鑒賞

這是蘇軾對(duì)人生的無(wú)限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。蘇軾在《前赤壁賦》里說(shuō)：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。”也許蘇軾在想：人生真的猶如一場(chǎng)空夢(mèng)，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長(zhǎng)江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”，放得下，才能拿得起，看得開(kāi)，才能出得來(lái)，因此，蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩(shī)意人生。

“人間如夢(mèng)，一尊還酹江月”全文賞析提問(wèn)：詞的上闋