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文檔簡(jiǎn)介

唐雎不辱使命選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》第一段秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易①安陵,安陵君其許寡人!”安陵君曰:“大王加惠②,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”秦王不說(shuō)③。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王“以五百里之地易安陵”為誘惑,企圖吞并安陵國(guó),遭到拒絕,秦王不悅,表明安陵危在旦夕,交代唐雎出使秦國(guó)的原因。注釋:①[易]交換②[加惠]給予優(yōu)惠③[說(shuō)]同“悅”略第二段秦王謂唐雎曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君不聽(tīng)寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意①也。今吾以十倍之地,請(qǐng)廣②于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對(duì)曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直③五百里哉?”

唐雎義正辭嚴(yán)地駁斥秦王所謂不同意“易安陵”就是“逆寡人”“輕寡人”的謬論,并表示鮮明的態(tài)度“雖千里不敢易也,豈直五百里哉”。注釋:①[錯(cuò)意]注意

錯(cuò),同“措”②[廣]擴(kuò)充(動(dòng)詞)③[直]只是,僅僅略第三段秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰:“臣未嘗聞也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百萬(wàn),流血千里。”唐雎曰:“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也。”挺劍而起。詳詳原文:秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰:“臣未嘗聞也。”[怫然]盛怒的樣子[公]你譯文:秦王勃然大怒,對(duì)唐雎說(shuō):“先生也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒嗎?”唐雎回答說(shuō):“我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”原文:秦王曰:“天子之怒,伏尸百萬(wàn),流血千里。”[之]主謂之間無(wú)實(shí)意,取獨(dú)譯文:秦王說(shuō):“天子發(fā)怒(的時(shí)候),會(huì)倒下百萬(wàn)人的尸體,鮮血流淌千里。”原文:唐雎曰:“大王嘗聞布衣之怒乎?”譯文:唐雎說(shuō):“大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)平民發(fā)怒嗎?”詳原文:秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳。”[搶]撞譯文:秦王說(shuō):“平民發(fā)怒,也不過(guò)就是摘掉帽子,光著腳,把頭往地上撞罷了。原文:唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。[庸夫]平庸無(wú)能的人[士]有才能有膽識(shí)的人譯文:唐雎說(shuō):“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒,不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。xiǎnqiāng詳原文:夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉(cāng)鷹擊于殿上。”[夫?qū)VT……殿上]這是三個(gè)典故。專諸、僚、聶政、韓傀、要離、慶忌都是人名。倉(cāng),同“蒼”。譯文:專諸刺殺吳王僚的時(shí)候,彗星的尾巴掃過(guò)月亮;聶政刺殺韓傀的時(shí)候,一道白光直沖上太陽(yáng);要離刺殺慶忌的時(shí)候,蒼鷹撲到宮殿上。原文:此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,[休祲]吉兇的征兆。休,吉祥。祲,不詳。譯文:他們?nèi)齻€(gè)人都是平民中有才能有膽識(shí)的人,心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái),上天就降示了征兆。詳原文:與臣而將四矣。”[與臣而將四矣](專諸、聶政、要離)加上我,將成為四個(gè)人了。這是唐雎暗示秦王,他將效仿專諸、聶政、要離三人,刺殺秦王。原文:若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也。”挺劍而起。[縞素]白色絲織品,這里指孝服。譯文:假若有膽識(shí)有能力的人(被逼得)一定要發(fā)怒,那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下,五步之內(nèi)淌滿鮮血,天下百姓因此穿喪服,今天的情形就是這樣了。”唐雎挺劍而起。第三段詳在本段中,唐雎以“布衣之怒”與秦王“天子之怒”針?shù)h相對(duì),展開(kāi)了激烈的辯論,引用了“三子”的典故,并欲效法“三子”,挺劍而起。是全文的高潮,體現(xiàn)了唐雎不畏強(qiáng)暴的性格特點(diǎn)。第四段秦王色撓①,長(zhǎng)跪而謝②之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭③矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”通過(guò)側(cè)面描

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