必修4-3-1真正哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華哲學(xué)其實(shí)就是通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科。2必修4第一單元生活智慧與時(shí)代精神第三課時(shí)代精神的精華提綱挈領(lǐng)1—1個(gè)關(guān)系：哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系2—2個(gè)基本特征：馬克思主義哲學(xué)的兩個(gè)基本特征3—2在理論成果：(1)毛澤東思想(2)中國特色社會(huì)主義理論體系3必修4-3-1真正哲學(xué)是自己時(shí)代的精華14級黨參150718按圖索驥4第三課時(shí)代精神的精華4-3-1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華主干知識一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華(哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系)1哲學(xué)源于時(shí)代，真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華2哲學(xué)并非都是自己時(shí)代的精神上的精華3真正哲學(xué)二、社會(huì)變革的先導(dǎo)(哲學(xué)的作用)1解放思想作用2理想目標(biāo)作用3物質(zhì)力量作用4哲學(xué)對社會(huì)變革作用是一種意識反作用5第三課時(shí)代精神的精華4-3-1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混點(diǎn)一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華(哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系)1哲學(xué)源于時(shí)代，真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華2哲學(xué)并非都是自己時(shí)代的精神上的精華3真正哲學(xué)二、社會(huì)變革的先導(dǎo)(哲學(xué)的作用)1解放思想作用2理想目標(biāo)作用3物質(zhì)力量作用4哲學(xué)對社會(huì)變革作用是一種意識反作用2023/2/5必修4-3-1真正哲學(xué)是自己時(shí)代的精華14級黨參1507186

蜀侯性貪，秦惠王聞而欲伐之。山澗峻險(xiǎn)，兵路不通。乃琢石為牛，多與金帛置牛后，號“牛糞之金”，以遺蜀侯。蜀侯貪之，乃塹山填谷，使五丁力士，以迎石牛。秦人帥師隨后而至。滅國亡身為天下所笑，以貪小利失其大利也。——“因小失大”之典故。課前熱身哲學(xué)智慧橫溢的春秋戰(zhàn)國

戰(zhàn)國時(shí)期，七國爭雄，天下紛爭，是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂的時(shí)代。但這個(gè)時(shí)代，卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時(shí)代，特別是對于學(xué)術(shù)的發(fā)展和思想的傳播而言，確實(shí)是一個(gè)黃金時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，誕生了中國歷史上最為深遠(yuǎn)的思想和學(xué)術(shù)派別，形成了百家爭鳴的局面。思考：為何戰(zhàn)國時(shí)期會(huì)出現(xiàn)百家爭鳴的局面？2023/2/57指春秋戰(zhàn)國時(shí)期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。“百家”，是泛指，意為數(shù)量多，主要分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。“爭鳴”指當(dāng)時(shí)代表各階層，各派政治力量的學(xué)者或思想家都希望按照本階級的利益和要求，對宇宙、社會(huì)對萬事萬物作出解釋，于是他們著書立說，廣收門徒，爭相發(fā)表自己的見解。百家爭鳴一定的思想觀念是一定的歷史時(shí)代的產(chǎn)物,是在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的,思想文化是社會(huì)變革,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變革起巨大的反作用.2023/2/58墨家墨子儒家孟子道家老子

法家韓非子

貴族地主小生產(chǎn)者沒落的奴隸主階級新興的地主階級9道家觀點(diǎn)：“齊物”、“逍遙”、“道”生萬物及辯證法思想、人“不相勝”等…真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華百家爭鳴老子和道家10特點(diǎn)：組織嚴(yán)密觀點(diǎn)：“兼愛”、“非攻”、“尚賢”“尚同”、“上天”、“尚力”、“節(jié)儉”觀點(diǎn)：“法”“術(shù)”“勢”結(jié)合；

君主專制集權(quán)；立法革新；真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華韓非和法家墨子和墨家11真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭規(guī)律重視人的作用吳起、孫臏和兵家“文德”、“武備”重視視軍隊(duì)的素質(zhì)和作戰(zhàn)技能等客觀因素探究：為什么百家爭鳴的局面會(huì)出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期？12春秋戰(zhàn)國時(shí)期：鐵器、農(nóng)具的使用和推廣私田出現(xiàn)，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳，諸侯爭雄

階級斗爭十分激烈，各個(gè)階級或階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對社會(huì)變革提出了自己的主張和看法，哲學(xué)思想紛呈，百家爭鳴。生產(chǎn)力提高要求政治改革（經(jīng)濟(jì)）（政治）思想（文化）真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華13結(jié)論一:文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系經(jīng)濟(jì)、政治文化決定反映

馬克思說，作為時(shí)代精神精華的真正的哲學(xué)，“不僅從內(nèi)部即就其內(nèi)容來說，而且從其外部即就其表現(xiàn)來說，都要和自己時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界接觸并相互作用”。2023/2/5必修4-3-1真正哲學(xué)是自己時(shí)代的精華14級黨參15071814探究P16：1、戰(zhàn)國時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)百家爭鳴的思想繁榮局面？

戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大變動(dòng)的時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上，井田制瓦解；政治上，諸侯爭霸；文化上，經(jīng)濟(jì)政治的變動(dòng)造成文化下移。面對復(fù)雜的社會(huì)矛盾和紀(jì)律的社會(huì)變革，不同的階級和階層處于各自的利益需要，提出了不同的主張，出現(xiàn)百家爭鳴的局面。2、思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革之間是什么關(guān)系？

一定的思想觀念是一定的歷史時(shí)代的產(chǎn)物，是在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。同時(shí)，思想文化是社會(huì)變革的先導(dǎo)，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革起著巨大的反作用。15第二課百舸爭流的思想必修4-3-1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華主干知識一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華(哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系)1哲學(xué)源于時(shí)代，真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華①哲學(xué)屬于思想文化范疇，是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分。②一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化(必修3文化生活)③任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。2哲學(xué)并非都是自己時(shí)代的精神上的精華3真正哲學(xué)16

但是，在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的思想能稱作是哲學(xué)？思想哲學(xué)理論化、系統(tǒng)化后形成正確不正確正確、深刻反映本質(zhì)時(shí)代精華歪曲、錯(cuò)誤反映時(shí)代糟粕17第二課百舸爭流的思想必修4-3-1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華主干知識一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華(哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系)1哲學(xué)源于時(shí)代，真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華2哲學(xué)并非都是自己時(shí)代的精神上的精華①哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者②哲學(xué)并非都是自己時(shí)代的精神上的精華3真正哲學(xué)知識拓展1真理是同客觀事物及其發(fā)展規(guī)律相符合的認(rèn)識，是對客觀事物本來面目的正確反映。2謬誤則是同客觀事物及其發(fā)展規(guī)律相違背的認(rèn)識，是對客觀事物本來面目的歪曲反映。真理和謬誤在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的，真理不是謬誤，謬誤不是真理。3真象：如實(shí)反映客觀事物的本質(zhì)4假象：歪曲反映事物的本質(zhì)18第二課百舸爭流的思想必修4-3-1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華主干知識一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華(哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系)1哲學(xué)源于時(shí)代，真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華2哲學(xué)并非都是自己時(shí)代的精神上的精華3真正哲學(xué)①馬克思認(rèn)為，“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”。所謂“時(shí)代的精神上的精華”，在馬克思看來，就是哲學(xué)要代表自己的時(shí)代和自己所處時(shí)代的人民，使人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學(xué)思想里。②原因：(重點(diǎn))A正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求B牢牢地把握了時(shí)代的脈搏C正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。19奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)P17探究:下列材料體現(xiàn)了哲學(xué)的什么作用？文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)百家爭鳴馬克思主義2023/2/520

在十四——十六世紀(jì)的歐洲，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)砸斷了封建社會(huì)給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解放，文藝科學(xué)空前繁榮。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打破了中世紀(jì)宗教神學(xué)統(tǒng)治達(dá)1000年的漫長黑夜，迎來了新世紀(jì)的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，喚醒了人們積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神。從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。P17探究批判舊制度、社會(huì)弊端、舊思想指明社會(huì)前進(jìn)的方向探究：哲學(xué)的作用2023/2/521意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁(1265-1321)文藝復(fù)興在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中,一些先進(jìn)的哲學(xué)家繼承古代的哲學(xué)思想,總結(jié)和概括,提出唯物主義的哲學(xué)思想,為資產(chǎn)階級的反封建斗爭提供了哲學(xué)世界觀和批判武器.意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)但丁,他用意大利語寫成的《神曲》標(biāo)志著一個(gè)新時(shí)代的開端.中國的四大發(fā)明,特別是造紙術(shù)和印刷術(shù),傳入西歐,為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展起到推波助瀾的作用.“人文主義”是文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)的一種嶄新的社會(huì)思潮,是資產(chǎn)階級在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的指導(dǎo)思想和反對宗教神學(xué)的思想武器.它的基本思想表現(xiàn)為:①反對神權(quán)至上,要求突出人的地位,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);②反對封建等級制度,要求自由和個(gè)性解放;③反對禁欲主義,要求現(xiàn)實(shí)生活和塵世的幸福;④反對盲目信仰和愚蒙主義,推崇理性,重視科學(xué)文化知識.2023/2/522德國古典哲學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末19世紀(jì)初,是一場反封建的哲學(xué)革命,它主要用辨證思想啟迪人們的心靈,解放人們的思想,從哲學(xué)理論變革德國封建社會(huì)秩序的必然性.

黑格爾黑格爾是德國古典哲學(xué)的集大成者.也是西方哲學(xué)史上唯心主義、辯證法的集大成者,其主要著作有《精神現(xiàn)象學(xué)》《邏輯學(xué)》《精神哲學(xué)》等,他第一次把整個(gè)自然、歷史和精神的世界描寫為一個(gè)過程.費(fèi)爾巴哈用唯物主義和無神論思想抨擊封建專制和宗教神學(xué),其主要著作有《幸福論》《基督教的本質(zhì)》等,他指出自然界不依賴任何哲學(xué)而存在,認(rèn)為宗教幻想創(chuàng)造出來的那些最高存在只是我們自己的本質(zhì)的虛幻的反映費(fèi)爾巴哈2023/2/523第二課百舸爭流的思想必修4-3-1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華主干知識一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華(哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系)二、社會(huì)變革的先導(dǎo)(哲學(xué)的作用)1解放思想作用(批判功能)通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放思想。24第二課百舸爭流的思想必修4-3-1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華主干知識一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華(哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系)二、社會(huì)變革的先導(dǎo)(哲學(xué)的作用)1解放思想作用2理想目標(biāo)作用（塑造功能）預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來25第二課百舸爭流的思想必修4-3-1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華主干知識一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華(哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系)二、社會(huì)變革的先導(dǎo)(哲學(xué)的作用)1解放思想作用2理想目標(biāo)作用3物質(zhì)力量作用（激勵(lì)功能）動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量26第二課百舸爭流的思想必修4-3-1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華主干知識一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華(哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系)1哲學(xué)源于時(shí)代，真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華2哲學(xué)并非都是自己時(shí)代的精神上的精華3真正哲學(xué)二、社會(huì)變革的先導(dǎo)(哲學(xué)的作用)1解放思想作用(批判功能)2理想目標(biāo)作用（塑造功能）3物質(zhì)力量作用（激勵(lì)功能）4哲學(xué)對社會(huì)變革作用是一種意識反作用(注意)①物質(zhì)的決定作用是第一性的②意識的反作用是第二位的③精神力量變物質(zhì)力量是有條件的（與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合）271、首要表現(xiàn)：哲學(xué)通過對社會(huì)的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人們的思想。（哲學(xué)對時(shí)代的批判功能）哲學(xué)對社會(huì)變革的先導(dǎo)作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面:2、重要表現(xiàn)：哲學(xué)能預(yù)示和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。（哲學(xué)對時(shí)代的塑造引導(dǎo)功能）結(jié)論:28

鄧小平同志在改革開放時(shí)代這樣說到：“發(fā)展是硬道理。”這是他結(jié)合當(dāng)前中國具體的歷史現(xiàn)狀，運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想對其的升華。認(rèn)識到中國發(fā)展的需要什么樣的路線方針及其政策，這是偉大的創(chuàng)舉，是先進(jìn)思想文化的體現(xiàn)。這種哲學(xué)思想使中國順利奔向21世紀(jì)。列寧語：“沒有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng)。”29第二課百舸爭流的思想必修4-3-1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華主干知識一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華(哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系)1哲學(xué)源于時(shí)代，真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華2哲學(xué)并非都是自己時(shí)代的精神上的精華3真正哲學(xué)二、社會(huì)變革的先導(dǎo)(哲學(xué)的作用)1解放思想作用2理想目標(biāo)作用3物質(zhì)力量作用4哲學(xué)對社會(huì)變革作用是一種意識反作用(注意)①物質(zhì)的決定作用是第一性的②意識的反作用是第二位的③精神力量變物質(zhì)力量是有條件的知識拓展哲學(xué)對社會(huì)變革的作用1一方面強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對時(shí)代的批判功能2另一方面強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對時(shí)代的塑造和引導(dǎo)功能2023/2/530第二課百舸爭流的思想必修4-3-1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華主干知識一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華(哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系)1哲學(xué)源于時(shí)代，真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華2哲學(xué)并非都是自己時(shí)代的精神上的精華3真正哲學(xué)二、社會(huì)變革的先導(dǎo)(哲學(xué)的作用)1解放思想作用2理想目標(biāo)作用3物質(zhì)力量作用4哲學(xué)對社會(huì)變革作用是一種意識反作用(注意)①物質(zhì)的決定作用是第一性的②意識的反作用是第二位的③精神力量變物質(zhì)力量是有條件的哲學(xué)的作用1真正的哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。（生活）2哲學(xué)對具體科學(xué)的學(xué)習(xí)、研究具有指導(dǎo)作用。（具體科學(xué)）3哲學(xué)反作用于時(shí)代，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。（社會(huì)）①哲學(xué)可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來。③哲學(xué)可以動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。4哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界（任務(wù)）5馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，幫助樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是人民群眾的強(qiáng)大精神武器31第二課百舸爭流的思想必修4-3-1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華課堂小結(jié)一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華(哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系)1哲學(xué)源于時(shí)代，真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華2哲學(xué)并非都是自己時(shí)代的精神上的精華3真正哲學(xué)二、社會(huì)變革的先導(dǎo)(哲學(xué)的作用)1解放思想作用2理想目標(biāo)作用3物質(zhì)力量作用4哲學(xué)對社會(huì)變革作用是一種意識反作用2023/2/5必修4-3-1真正哲學(xué)是自己時(shí)代的精華14級黨參15071832學(xué)以致用1真正的哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代的步伐和進(jìn)程。這意味著(

)①哲學(xué)是時(shí)代變革的先導(dǎo)因素②哲學(xué)是歷史發(fā)展的精神動(dòng)力③哲學(xué)是社會(huì)實(shí)踐的根本目的④哲學(xué)是進(jìn)步階級的思想武器Ａ．①②③Ｂ．①③④Ｃ．①②④Ｄ．②③④C2023/2/5必修4-3-1真正哲學(xué)是自己時(shí)代的精華14級黨參15071833學(xué)以致用

2德國古典哲學(xué)主要用辯證法啟迪人們的心靈，解放人們的思想，從而成為變革德國封建社會(huì)的前導(dǎo)。上述材料說明()A.哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶B.哲學(xué)是具體知識的總結(jié)

C.哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)D.德國哲學(xué)是真正的哲學(xué)C德國古典哲學(xué)Germanclassicalphilosophy——18世紀(jì)末至19世紀(jì)上半葉的德國資產(chǎn)階級哲學(xué)。創(chuàng)始人為康德，黑格爾為集大成者，費(fèi)爾巴哈為最后的代表。德國古典哲學(xué)的主要成就：黑格爾辯證法中的“合理內(nèi)核”與費(fèi)爾巴哈唯物主義的“基本內(nèi)核”。德國古典哲學(xué)是馬克思主義的三個(gè)來源之一。343馬克思主義理論的巨大生命力，在于能夠給實(shí)踐提供科學(xué)指導(dǎo)，使人們在認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律的基礎(chǔ)上更好的改造客觀世界和主觀世界。這體現(xiàn)了A哲學(xué)對時(shí)代具有批判功能B哲學(xué)對時(shí)代具有塑造和引導(dǎo)功能C哲學(xué)有時(shí)對社會(huì)變革起決定作用D哲學(xué)總是對社會(huì)變革起促進(jìn)作用B學(xué)以致用35學(xué)以致用4馬克思指出,哲學(xué)家并不象蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物，人民最美好最珍貴最隱藏的精髓都匯集在哲學(xué)思想。這表明A.哲學(xué)來源于時(shí)代，是對時(shí)代精神的總結(jié)和升華B.哲學(xué)是對社會(huì)生活的正確反映C.哲學(xué)屬于思想文化范疇D.哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者A36學(xué)以致用5恩格斯指出:“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時(shí)代內(nèi)容.”這說明()A、任何哲學(xué)都是一定時(shí)代社會(huì)生活內(nèi)容的正確反映B、哲學(xué)屬于思想文化和政治意識的范圍C、任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映D、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一6恩格斯指出:“正像在18世紀(jì)的法國一樣,在19世紀(jì)的德國,哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo).”這說明了()A、德國古典哲學(xué)的產(chǎn)生,開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)B、反映本時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對社會(huì)變革起巨大作用C、任何哲學(xué)都能對社會(huì)歷史變革起積極作用D、哲學(xué)決定歷史進(jìn)程,推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)cB37

7真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，是因?yàn)?)①它是一定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映②它正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求