六組音樂課分享信天游的簡介。中國民歌中山歌類的一種,又叫"順天游"、"小曲子"，流行于陜西北半部及寧夏、山西、內蒙古與陜西接壤的部分地區。以往，由于交通不方便，這里的生產、經貿全靠驢、騾馱運，當地把從事此種勞動的人稱作"腳戶"、"腳夫"、"趕腳的"。"腳戶"長期行走在寂寞的山川溝壑間，便順乎其然地以唱歌自娛。他們所唱的主要就是"信天游"。他們既是傳播者。又是創造者。在傳唱中，他們免不了矢口寄興的隨意創作，在創作了之后，又不斷地傳播出去。當然，"信天游"屬于所有生活在黃土高原上的人們。無論在放牧耕地，或是節日游樂，他們總要哼唱幾句。作為一種風格個性都很強的山歌品種，"信天游"的基本特征是結構短小簡潔，曲調開闊奔放，感情熾烈深沉，具有濃厚的抒詠性。信天游---歌詞特點信天游的歌詞，多為即興創作，句子可長可短，字數可增可減，多以7字為一句,兩句為一首。上句常用比興，下句點出主題,句尾押韻。歌詞的語言精練質樸,形象生動,句中常運用疊字,以增強語言的節奏感和表現力。如“一對對白鴿一對對鵝，一對對的毛眼眼瞭哥哥”。每首信天游既可由一段詞獨立成歌，也可把幾段詞用一個曲調反復詠唱。代表曲目有《腳夫調》、《蘭花花》、《趕性靈》、《橫山下來游擊隊》、《見面容易拉話難》等。信天游---曲調特點信天游的曲調由上、下兩個樂句構成。兩句的關系有延續發展的，也有變化重復的。曲調的類型有兩種。一種是節奏比較自由，旋律起伏比較大，音域較寬，音調高亢開闊，感情直暢奔放，具有較強的山歌性格，如《腳夫調》。另一種是結構比較嚴謹規整，節奏比較勻稱固定，旋律進行平和抒展，感情細致深沉，性格接近小調。由于信天游流行的地區不同，從而形成了不同的風格色彩。例如與山西河曲相鄰的府谷、神木的信天游，常常帶有山曲的風味；靠近內蒙古西部地區靖邊一帶的信天游，又常常含有內蒙古爬山調的因素；流行在寧夏東部的信天游，又和當地山花兒的性格相近；而流行在河北西部平山縣的信天游則又自成一格。信天游的---節奏特點信天游的節奏大都十分自由，旋律奔放、開闊，扣人心弦、回腸蕩氣，這同溝川遍布的陜北地貌有很直接的關系。在當地，人們習慣于站在坡上、溝底遠距離地大聲呼叫或交談、為此，常常把聲音拉得很長，于是便在高低長短間形成了自由疏散的韻律，這種習慣自然會對信天游產生影響。因此信天游的曲調悠揚高亢，粗獷奔放，韻律和協，不加修飾地透著健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景觀、社會風貌和陜北人的精神世界。信天游---發展歷史

戰爭年代，在革命圣地延安，何其芳、公木、劉熾、賀敬之、李季、嚴辰等一大批革命文藝工作者，在毛澤東《講話》的指引下，搜集整理、學習借鑒信天游，創作出一首首藝術佳作，如李季的長篇敘事詩《王貴與李香香》、劉熾等改編的小歌劇《陜北牧歌》等，這時候出現的還有《藍花花》、《橫山下來些游擊隊》、《當紅軍的哥哥回來了》等優秀的陜北民歌。建國后，我省利用信天游這種藝術形式，不論是在整理改編還是創作演唱方面，也都取得過卓著的成就，為我省贏得了不少贊譽。上世紀50年代以陜北民歌合唱團的成立和演出（該團指揮兼作曲王方亮曾創作排演了一批相當成功的無伴奏合唱作品，當時在全國好評如潮）為標志；60年代以陜西歌舞團的國內巡演與“訪演”為標志；70年代以新編民歌風靡全國為標志；

信天游---發展歷史80年代以全國大刮“西北風”為標志。與此同時，在創作和演出實踐中，先后涌現出了劉烽、航海、王焱、楊潔明、呂冰、孫韶等作曲家，涌現出了劉燕平、白秉權、馬志清、恩鳳、馮健雪、楊巧、孫志寬、閻志才、李志文、賀玉堂、王向榮等歌唱家和民間歌手。于是，帶著陜西兒女的豪情，信天游，唱出了潼關，唱遍了全國，傳向了世界。上世紀90年代以來，由于港臺和西方現代主義表演藝術的影響，一批年輕的音樂人對流行音樂和所謂搖滾樂、爵士樂等現代派音樂趨之若鶩，而那些仍然熱愛信天游這種民族民間音樂的創作者和演唱者，在新的現實面前，也不免產生了一些迷茫。加之，有關部門在支持倡導上的力度不夠，于是，曾經擁有千百萬熱心聽眾的信天游的歌聲，竟失聲于樂壇。這種現象，既令人痛心不已，又令人深長思之。花兒花兒，亦稱少年，民歌中的一種，盛行在甘肅、青海、寧夏、新疆等省區，陜西寶雞以西、四川若爾蓋一帶及西藏部分地區也有流傳，是漢、回、東鄉、保安、撒拉、土和部分藏、裕固等民族都喜愛的山歌。花兒----名稱由來花兒，又稱“山歌子”。在“花兒”對唱中，男方稱女方為“花兒”，女方稱男方為“少年”，這種對人的昵稱逐漸成為回族山歌的名稱，亦統稱為“花兒”。花兒----起源花兒起源于何時，迄無定說。從清代乾隆年間臨洮籍詩人吳鎮（1721～1792）的“花兒饒比興，番女亦風流”詩句來看，它的緣起當不晚于明代。此外，還有人認為它源于唐代或更早，但論據皆不充分。花兒約有300年的歷史，一說由元曲演變而來，曲調稱“令”，有百多種。其旋律高亢豪放，悠揚婉轉。歌詞即興而編，語言樸實，比喻運用自如。花兒發源于古代河州（今天的甘肅一帶），然后沿著絲綢之路傳播到了周邊的青海、寧夏，以及新疆和地處中北亞的吉爾吉斯斯坦。花兒花兒-演唱方式花兒-音樂特點花兒分獨唱、對唱和聯唱三種形式，既可抒情，又可敘事，而且長於寫景，內容涉及天文地理、歷史、家庭生活等方面，但情歌尤多。除平時演唱外，各地每年都舉辦“花兒會”進行比賽。由于長期傳播于高原、山川之間，花兒的音樂在整體上形成了高亢、奔放、粗獷、剛健的風格。因地勢奇偉而多變，7、8個民族雜居相處，花兒的音樂具有明顯的地域性和民族性的差異。其中，民族因素的