網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展組長(zhǎng)：劉笑言指導(dǎo)老師：韓滿琦組員：段彤月史雯妍張藝?yán)钭佑駨垨|太曹澤穎王儀萱班級(jí)：高二（2）班一、研究背景

中國(guó)號(hào)稱文明古國(guó)，世人譽(yù)之為禮儀之邦、君子之國(guó)，即使是在唇槍舌劍的論戰(zhàn)中，我們的先人也同樣講究語(yǔ)言美。隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，我們步入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，接觸到了一門嶄新的語(yǔ)言：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。伴隨著一天天的過(guò)去，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正悄悄地壯大起來(lái)，我們可以毫不夸張地說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言已經(jīng)滲透在我們生活中的每一個(gè)角落?！比欢?，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言究竟是什么，又到底是怎樣發(fā)展起來(lái)的，我們卻不得而知。于是，我們成立了這一研究性學(xué)習(xí)小組，旨在通過(guò)社會(huì)實(shí)踐深入地了解網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言及其發(fā)展過(guò)程，并把這些知識(shí)分享給大家。

二、選題的目的意義

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是我們這一時(shí)代的人們經(jīng)常使用的一種語(yǔ)言，我們善于運(yùn)用這一語(yǔ)言，可同時(shí)卻又最不了解它。我們?cè)噲D通過(guò)研究網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展這一途徑，打開(kāi)一扇了解網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文化的窗口。三、研究目標(biāo)通過(guò)查找資料，分類搜集各類網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展及流行過(guò)程，探究這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言如何能在人群中被廣泛使用，并撰寫(xiě)出研究論文。幫助大家更好地了解網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文化并能更準(zhǔn)確地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，從而使我們的生活更加豐富多彩。搜集古人的敬稱、謙稱（馬海寧萬(wàn)昱均）搜集古人的親屬稱謂（張夢(mèng)婷張清咿）搜集古人的社交稱謂（王暉穎孫麗珊）分析以上稱謂語(yǔ)的民族心理文化內(nèi)涵（張東太姚媛）整理匯編，撰寫(xiě)論文（張東太姚媛）四、任務(wù)分工

五、每一階段任務(wù)目標(biāo)第一階段：確定選題，開(kāi)題（8課時(shí)）第二階段：收集資料，整理匯編（28課時(shí)）第三階段：研究論證，完成論文，結(jié)題（12課時(shí)）六、探究過(guò)程我們的探究過(guò)程真可謂“曲折”二字。因?yàn)槭窃谏鐣?huì)中完成調(diào)查，一些困難總是不可避免的。例如，在走訪過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到有人對(duì)我們的問(wèn)題不加理睬。此時(shí)的我們不應(yīng)浮躁，相反，我們應(yīng)該耐心地向他們解釋，這樣才有可能從被訪者的口中得到最準(zhǔn)確的信息。再如我們上網(wǎng)或到圖書(shū)館查資料時(shí)，總會(huì)遇到大量瑣碎的信息。此時(shí)我們應(yīng)該耐心整理捕捉到的信息，再?gòu)闹泻Y選出我們最需要的部分，這樣才能高效地完成整個(gè)探究過(guò)程。

論漢語(yǔ)言稱謂

指導(dǎo)老師：陳玉芳人際交往的方式盡管多種多樣，但大多離不開(kāi)語(yǔ)言。從某種意義上講，人際交往就是語(yǔ)言交際。探究交際中的語(yǔ)言運(yùn)用，不僅能夠提高交際能力，而且也可以由此打開(kāi)一扇了解傳統(tǒng)文化的窗口。

(一)親屬稱謂

親屬稱謂是對(duì)與自己有親屬關(guān)系的人的稱呼方式。通過(guò)共時(shí)研究與歷時(shí)研究，我們發(fā)現(xiàn)：一、親屬稱謂系統(tǒng)雖然龐雜，但并非無(wú)章。系統(tǒng)清晰整齊，詳略有致，準(zhǔn)確地反映了漢人的宗法觀念。二、漢語(yǔ)親屬稱謂多達(dá)三千以上，但其構(gòu)成語(yǔ)素并不多。三、現(xiàn)代方言間的親屬稱謂有一定的差異，南方各方言與北方方言之間比較明顯。四、雖經(jīng)幾千年的演變，但親屬稱謂中的書(shū)面稱謂系統(tǒng)始終保持其基本面貌，既體現(xiàn)了其作為基本詞匯穩(wěn)定性的一面，又使演變有所本，不離其宗。五、親屬稱謂始終處于變化之中，部分舊有稱謂的不再使用和新稱謂新用法的產(chǎn)生，豐富了整個(gè)系統(tǒng)，使其具有多樣性，可以滿足語(yǔ)言使用的多方需要。

（二）社交稱謂

社交稱謂語(yǔ)內(nèi)容豐富，我們一“小姐”為例來(lái)研究。往常，在公共場(chǎng)所假設(shè)稱一位陌生的女子為小姐，要么會(huì)遭一記白眼，要么就會(huì)挨一頓揍。其實(shí)，小姐作為稱謂語(yǔ)很早就有，其運(yùn)用也幾經(jīng)變化。從新民主主義發(fā)動(dòng)到新中國(guó)成立前，由于西方思潮的影響，小姐在當(dāng)時(shí)作為一種泛尊稱用于指稱年輕的女性，可是新中國(guó)成立后不久到文化大革命期間，由于當(dāng)時(shí)在認(rèn)識(shí)形態(tài)范疇里的階級(jí)斗爭(zhēng)異常猛烈，小姐這一稱謂也被冠以階級(jí)顏色。它被以為是資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想、好逸惡勞貪圖吃苦的代名詞。在國(guó)際交往中，中西文化相互交流相互影響，西方盛行的用于稱謂女性的Miss廣為國(guó)人接受，作為其在漢語(yǔ)中的替代詞，小姐退去了階級(jí)顏色，又重新被人們運(yùn)用。可另一方面，國(guó)外文化中也滲透了一些消極要素，在這些要素的影響下社會(huì)上就滋生了一些腐敗落后的現(xiàn)象。（三）敬語(yǔ)和謙辭

一、常用語(yǔ)初次見(jiàn)面說(shuō)“久仰”;等候客人用“恭候”;對(duì)方來(lái)信叫“惠書(shū)”;請(qǐng)人幫忙說(shuō)“勞駕”;托人辦事用“拜托”;請(qǐng)人指點(diǎn)用“賜教”;贊人見(jiàn)解用“高見(jiàn)”;求人原諒說(shuō)“包涵”;老人年齡問(wèn)“高壽”;客人來(lái)到用“光臨”;與人分別用“告辭”;看望別人用“拜訪”;請(qǐng)人勿送用“留步”;麻煩別人說(shuō)“打擾”;求給方便說(shuō)“借光”;請(qǐng)人指教說(shuō)“請(qǐng)教”;歡迎購(gòu)買叫“光顧”;好久不見(jiàn)說(shuō)“久違”;贈(zèng)送作品用“斧正”等。二、親友間禮貌稱呼父母同稱“高堂”,“雙親”；父母單稱“家父”,“家嚴(yán)”；家母：“家慈”。父去世稱:“先父”、“先嚴(yán)”、“先考”；母去世稱:“先母”、“先慈”、“先妣”。兄弟姐妹稱家兄、家弟、舍姐、舍妹。兄弟代稱昆仲、手足。夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。同輩去世稱:亡兄,亡弟,亡妹,亡妻。

三,日常用語(yǔ)謙稱自己的,用“在下,鄙人,晚生”等;當(dāng)言行失誤時(shí),說(shuō)“很抱歉”、“對(duì)不起”、“失禮了”、“不好意思”等；請(qǐng)求他人諒解時(shí),可說(shuō)“請(qǐng)包涵”“請(qǐng)?jiān)彙薄罢?qǐng)別介意”等。稱呼長(zhǎng)輩或上級(jí)可用“老同志”“老首長(zhǎng)”“老領(lǐng)導(dǎo)”“老先生”“大叔”“大娘”“叔叔”“伯伯”等。稱呼平輩可用“兄”“姐”“先生”“女士”“小姐”等;詢問(wèn)對(duì)方姓名可用“貴姓”“尊姓大名”“芳名(對(duì)女性)”等;詢問(wèn)對(duì)方年齡可用”高壽(高齡)”“貴庚”“芳齡(對(duì)女性)”等。四,在日常生活中習(xí)慣用的敬語(yǔ):初次見(jiàn)面說(shuō)“久仰”;很久不見(jiàn)說(shuō)“久違”;向人祝賀說(shuō)“恭喜(恭賀)”;請(qǐng)人批評(píng)說(shuō)“請(qǐng)指教”;請(qǐng)人指點(diǎn)說(shuō)“請(qǐng)賜教”;請(qǐng)人幫忙說(shuō)“勞駕”;求人辦事說(shuō)“拜托(敢煩或敢請(qǐng))”。別人好心稱“雅意”;別人批評(píng)稱“雅正”;請(qǐng)改文章說(shuō)“斧正”;送人禮物說(shuō)“笑納”;請(qǐng)求人方便說(shuō)“借光”;麻煩別人說(shuō)“打擾”;贊人見(jiàn)解說(shuō)“高見(jiàn)”。

五,傳統(tǒng)的一些好的謙辭與敬語(yǔ)如人們總結(jié)的七字訣,即“家大,舍小,令外人”。1,“家”是用于當(dāng)著別人的面稱自己長(zhǎng)輩和年長(zhǎng)的平輩的謙辭,如稱自己的父親為“家父(家君)”或“家嚴(yán)”,母親為“家母”或“家慈”,叔父為“家叔”,哥哥為“家兄”等。

2,“舍”是用于對(duì)外人稱比自己年齡小的家人用的謙語(yǔ),“寒舍”、“茅舍”,這都是自謙之詞。凡是輩分小,年齡小的家人都應(yīng)冠以“舍”字,如“舍弟”、“舍妹”、“舍侄”等。3,“令”是敬語(yǔ)。凡是稱呼別人家中的人,無(wú)論輩分大小,男女老少,都應(yīng)該冠以“令”字,表示尊敬。如稱別人的父親為“令尊”,母親為“令堂”,親戚為“令親”、“令兄”、“令妹”,兒子為“令郎”,女兒為“令愛(ài)(令媛)”等.稱人之妻為“夫人”,稱己之妻為“拙荊”?！疤┧庇脕?lái)稱岳母,“泰山”用以稱丈人.對(duì)方身體稱“玉體”,別人照片稱“玉照”,幫我成功稱“玉成”。

總之，漢語(yǔ)言稱謂豐富多彩，交際中需要注意的語(yǔ)言現(xiàn)象也還有很多，我們只是研究了其中的一小部分。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)數(shù)千年沉淀下來(lái)的精華。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，可以豐富中學(xué)生的知識(shí)面，提高我們的思想深度和廣度，也可以培養(yǎng)民族自豪感和增加民族凝聚力。我們?cè)噲D通過(guò)研究漢語(yǔ)稱謂語(yǔ)這一途徑，打開(kāi)一扇了解傳統(tǒng)文化的窗口；通過(guò)查找資料，分類搜集古人的敬稱、謙稱，古人對(duì)父母、老師、婦女、帝王的成為，以探究這些稱謂語(yǔ)背后的文化觀念，從而了解中國(guó)傳統(tǒng)