舞蹈視頻鼓樂鏗鏘動物腹皮鼓傳訊鼓達姆達姆鼓的歷史鼓是我國傳統的打擊樂器，大約有3000年的歷史。很早的傳說中就已有“士鼓”，即陶器的鼓。由于鼓有良好的共鳴作用，聲音機越雄壯而傳聲很遠，所以很早就被華夏祖先作為軍隊上助威之用。鼓作為樂器是從周代開始。周代有八音，鼓是群音的首領鼓的結構鼓的結構比較簡單，是由鼓皮和鼓身兩部分組成。鼓皮是鼓的發音體，通常是用動物的皮革蒙在鼓框上，經過敲擊或拍打使之振動而發聲的。花盆鼓腰鼓大鼓長鼓象角鼓手鼓太平鼓戰鼓排鼓爵士鼓定音鼓邦哥鼓康加鼓鼓的用途在古代，鼓不僅用于祭祀、樂舞，它還用于打擊敵人、驅除猛獸，并且是報時、報警的工具。隨著社會的發展，鼓的應用范圍更加廣泛，民族樂隊、各種戲劇、曲藝、歌舞、賽船舞獅、喜慶集會、勞動競賽等都離不開鼓類樂器。溜子鑼馬鑼頭鈸腰鼓

“打溜子”又叫“打路牌子”、“打小家伙”，是流行在湖南西部、湖北恩施一帶土家族的一種民間器樂演奏形式。這種樂曲常用四件樂器：溜子鑼、頭鈸、二鈸、馬鑼。樂曲內容多描寫動物形象及表現勞動的生活情景。如作品《八哥洗澡》、《喜鵲鬧梅》、《錦雞拍翅》、《猛虎下山》、《畫眉跳桿》、《雙龍出洞》、《扭插秧》等。

樂曲的結構有一段式、兩段式、三段式、多段式四種，其中以兩段式最為多見。特征：通常樂曲由“頭子”和“溜子”兩部分組成。頭子是樂曲的主題部分，要先演奏兩遍；溜子緊接其后，速度稍快。從演奏上看，兩副鈸的演奏最為特色。它有悶、亮、側、跳等多種打法，且速度很快。這種音樂多用于豐收、節日、喜慶活動，近些年，也用于音樂會的演出。

鼓吹樂是以打擊樂器、吹奏樂器為主的一種民間音樂，它常以合奏形式出現，有時輔之以其他樂器（如弦樂器）。

在中國音樂史上，鼓吹樂曾經是非常重要的樂種。最初，它常用鼓、角、排簫、笳等樂器演奏，曲中也常有歌詞。漢魏時期，鼓吹月進入樂府，并按其用途可分為：

黃門鼓吹，由天子近侍掌握，主要列于殿廷作為儀仗；

騎吹，隨行于帝王、貴族的車駕，也用于儀仗；

短簫鐃歌，這是一種軍樂，也用于社、廟、郊祀、狩獵等盛大活動；

橫吹，用于隨軍演奏。

隋唐時期基本上延續漢魏的體制，但分部與名稱上有些差異。宋元明清的鼓吹樂變化很大，各種鼓吹樂間的界限縮小，漢魏時期的鼓吹樂則成為歷史樂種。鼓吹樂的初期，是采自民間而供奉官府的。至南北朝時期，又流入民間為富豪所用。明清時期，官府使用鼓吹樂已成為歷史余波；而在民間鼓吹藝人及其演奏演奏技藝取得更大發展。

鼓吹樂又叫“鑼鼓樂”。因此在民間這個名稱就有了兩種含義：其一，鑼鼓樂乃鼓吹樂、吹打樂的別稱；其二，以鑼鼓等打擊樂器演奏的“純”打擊樂合奏的名稱。為使這兩種含義明確的區別開來，在民間將純打擊樂合奏稱作“清鑼鼓”。如：江南的十番鑼鼓，四川的鬧年鑼鼓，潮州的大鑼鼓，土家族的打溜子等。鑼鼓樂則泛指鼓吹樂、吹打樂。

在民間，鼓吹樂主要用于喜慶、節日、民俗等活動中。有時也用于專業音樂演出。

童謠童謠是一首吹歌。這種樂隊由管子(兼口噙子），嗩吶，二胡，揚琴，中阮及一些打擊樂器組成。其中，口噙子（一種含在嘴里的發聲器）擔負著模仿兒童數板的任務。樂曲僅有一個樂段，非常簡潔，采用支聲性復調的手法及不斷重復變化的手法表現音樂內容。總體上看，音樂情緒歡快活潑，充滿童趣和詼諧的色彩。吹歌是鼓吹樂中的一個類別。它以吹管樂器為主，輔之以打擊樂器。因演奏曲目多采用民歌或戲曲唱腔所以有吹歌的名稱。鼓吹樂又稱鼓樂，是一種在中國農村流傳最廣的，以吹奏樂器和打擊樂器為主的民間器樂合奏。鼓吹樂吹歌童謠童謠童謠是一首吹歌。這種樂隊有管子（兼口噙子）、嗩吶、二胡、揚琴、中軟及一些打擊樂器組成。其中，口噙子（一種含在嘴里的發生器）擔負著模仿兒童數板的任務。樂曲僅有一個樂段，非常簡潔，采用不斷重復變化的手法表現音樂內容。《童謠》原為北京市城區內流傳的一首兒歌——《打花巴掌》。這是兒童在游戲中反復吟唱的歌曲。由于歌詞反映北京市人民群眾的日常生活，整個歌曲的節奏明快，旋律流暢，很受兒童歡迎。這首歌采用先數板、后唱歌的演唱形式。童謠“鼓文化”是一種古老而神奇的藝術形式，文化內蘊極其深厚。在綿延千年的歷史長河中，“鼓文化”與其他藝術形式不斷融合，在不同的民族、不同的地區，