2021-2022學年浙江省臺州市振華中學高三語文聯考試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（25分）盛宣懷：亦官亦商者的責任李揚帆晚清繼胡雪巖之后另一個富可敵國的富商巨賈就是盛宣懷了。他幾乎總攬了關系中國經濟命脈的多家洋務企業，以至于當時聲名卓著的紳商和全國性慈善活動家經元善稱盛宣懷為“一只手撈十六顆夜明珠”。“一手官印，一手算盤，亦官亦商，左右逢源”的盛宣懷辦洋務30余年，電報、輪船、礦利、銀行皆運行于其掌中，幾乎獨攬東南利權。李鴻章曾說盛宣懷的野心是“辦大事”、“作高官”。但盛宣懷在科舉之路上卻屢屢受挫。命運似乎總是在跟盛宣懷開玩笑。盡管屢試不中，盛宣懷做大事得高官，一件也沒有落下：1870年入圍剿回民義軍的李鴻章門下，任行營內文案兼營務處會辦等職。不久，跟隨李鴻章從事洋務。此后，在李鴻章的關照下，盛宣懷可謂步步得“發”。除了做官，盛宣懷更大的貢獻在于其首創精神。有學者統計，盛宣懷是當之無愧的近代“第一人”，他創辦的“第一”包括：第一家民用航運企業——輪船招商局；第一家電訊企業——中國天津電報總局；第一家內河小火輪航運公司——山東內河小火輪航運公司；第一批現代大學——北洋大學堂（今天津大學）和南洋公學（今上海交通大學）；第一條南北交通大動脈——盧漢干線鐵路；第一家近代股份制銀行——中國通商銀行并第一個被授權代國家發行紙幣；第一個正規的高等師范學堂——南洋公學開辦的師范院；第一家鋼鐵聯合企業——漢冶萍煤鐵廠礦公司；中國紅十字會第一任會長。觀其一生，可以說：無盛宣懷，就無洋務運動后期的成就。令國家致富而不是個人致富，是盛宣懷的終極目的。如果不是這個動力，盛宣懷也就是一守財奴而已。恰恰是立志高遠，使他能夠利用國家資源為國謀利。為國謀利之事就是洋務運動“富國”之事，致富是洋務運動后期階段的主要目標。而堅持商辦或者至少官督商辦，才能真正實現利益的最大化。盛宣懷并不具有多少經濟學常識，但是，憑借其在晚清官場奮斗的經歷和過人的悟性，他明白了如果純粹由官僚辦企業或者官僚管理企業，其效率必然低下，無法與外商競爭。因此，在19世70年代開始幫助李鴻章創辦輪船招商局時，他便堅持了商辦為主（即扶持民用工業企業）的目標。這在當時簡直是個了不起的認識和舉措。在洋商的滲透和壟斷下，中國民族經濟面臨著極大的危機。極力推動中國民用工業企業的發展，奪回民族經濟發展的主導權，是盛宣懷和當時洋務活動家的共識。其宗旨是“致富”和“分洋商之利”。盛宣懷深感自身的責任重大，他以極大的勇氣承擔這份責任：“今人于古人尚不甘相讓，何夷狄之智足多哉。”從籌辦中國第一家現代銀行到維護中國電線鋪設的權利，無不反映了盛宣懷匹夫有責的理念。盛宣懷作為官方的代表，把利益的基礎建立在國家和商人雙贏的考慮之上，承擔了一個亦商亦官者應有的責任。為財而不為財，為官而不為官，可謂盛宣懷對當代人的深刻啟示。1900年的夏天，八國聯軍與清廷在北方打得熱鬧，南方卻照做生意。此種局面的出現，是晚清對外關系和國內復雜政治斗爭的特殊現象。表面看來，北方的朝廷是要為國家利益奮力做最后的決算。但是，這種不顧一切的舉措令南方各督撫頗感棘手。面對即將發生的對八國的戰爭，南方督撫們（兩廣總督李鴻章、湖廣總督張之洞和兩江總督劉坤一）預測到可能發生的破壞性后果，即他們苦心經營的洋務運動會毀于一旦，他們決定聯合起來，實行“東南互保”，集體抗旨！“東南互保”的策劃，雖然英國也有此意，但是從中國方面而言，實際就是盛宣懷。李鴻章雖然極力推動這個方案，但是他并沒有參加最后與洋人訂立的互相保護章程。盛宣懷在給張之洞、劉坤一等的急電中，建議他們“電飭上海道與各領事訂約，上海租界歸各國保護，長江內地歸督撫保護，兩不相擾”。對于局勢的判斷，盛宣懷曾勸說張之洞：“北事不久必壞，留東南三大帥以救社稷蒼生”。“東南互保”的實際效果是避免了半壁江山的兵禍，暫時獲得了南方的安定局面。1900年8月14日，八國聯軍攻陷北京，慈禧太后和光緒帝倉皇出逃陜西。1901年11月7日，李鴻章幾乎是哭著與列國簽訂了《庚子和約》。這一年，李鴻章去世。此時的盛宣懷黯然神傷，洋務精英們試圖富國強兵、中興帝國的夢想破滅。盛宣懷很痛，一種說不出來的痛。

（有刪減）（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）A．盛宣懷一生以實業救國，創辦了多家洋務企業，幾乎掌握了當時中國的經濟命脈，他的成就，當時無人能及。B．盛宣懷為發展民族經濟，爭取民族經濟發展主導權，積極創辦銀行，自覺地承擔起抵拒帝國主義入侵的重任。C．盛宣懷立志高遠，力求致富國家而非致富個人，這不僅是他個人的理想，也是洋務運動后期階段的主要目標。D．清政府與八國聯軍激戰時，南方督撫們對戰事的勝利不抱幻想，為保住洋務運動，他們聯合互保，集體抗旨。E．八國聯軍攻陷北京，西太后與光緒帝倉皇出逃，這讓盛宣懷認識到，洋務運動并不真能富國強兵，中興帝國。（2）從政經歷為盛宣懷實業救國提供了哪些便利？請簡要分析。（6分）（3）盛宣懷作為官方的代表，承擔了哪些應有的責任？請簡要分析。（6分）（4）盛宣懷作為一個實業家，他給當代人留下了哪些深刻的啟示？請結合文本，談談你的理解。（8分）參考答案：（1）答C得3分，答D得2分，答B得1分，答A．E不得分。（2）?隨李鴻章從事洋務，從此踏上實業救國之路。?一手官印，一首算盤，亦商亦官，令其左右逢源。?官場奮斗的經歷使其領悟到創辦實業成功的要訣。（每點兩分，意思對即可得分）（3）?積極創辦實業，利用國家資源為國家謀利，富國富民。?扶持民用工業企業，辦銀行，分洋商之利，維護國家利益。?八國聯軍侵華之際，盛宣懷積極建議留東南三大帥以救國家社稷蒼生，避免了東南半壁江山的戰禍。（每點兩分）（4）創業要敢為天下先，富有首創精神，盛宣懷一生創造了許許多多的“第一”；維護國家利益天下興亡，匹夫有責，盛宣懷一生都將個人命運和國家利益緊密地聯系在一起；只有強國，才能實現個人的理想，清政府的積貧積弱，盛宣懷及洋務精英們試圖富國強兵、中興帝國的夢想最終破滅；為財而不僅僅為財，為官而不僅僅為官，無論為財還是為官，都需要立志高遠。（每點兩分，如有其他答案，符合文意也可）（1）試題分析：本題考查獲取信息及分析概括的能力。A項盛宣懷創辦銀行，是分洋商之利，與“為發展民族經濟，爭取民族經濟發展主導權”不構成因果關系，屬于強加因果。A“幾乎掌握了當時中國的經濟命脈”夸大其詞；E八國聯軍攻陷北京，盛宣懷很痛心，但并沒有產生選項所說的深刻認識。回答本題，需要在整體把握文本的基礎上進行分析歸納。先審清題干“對文章的分析和概括，不正確的兩項”的要求，后把備選項與文本內容逐項比對，防止發生史實表述錯誤、分析感知不當等錯誤，在此基礎上判斷對錯。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。（2）試題解析：題干問的是“從政經歷為盛宣懷實業救國提供了哪些便利？請簡要分析”。這是考查傳記內容。答題關鍵詞“實業救國提供了哪些便利”，篩選關鍵，形成答案。去粗取精。基本要點有二：一是切塊法，即在鎖定與答案有關信息句段的基礎上，進一步縮小包圍圈，將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”。可以依據寫作的角度切塊，也可以依據內容上的關鍵詞切塊，還可以依據語句上的連接詞（關聯詞、序數詞、插入語、介詞等）切塊。本題的“塊”就在文章文章5．6兩節。二

是抽條法，即在鎖定“塊”的基礎上，分出“條”來抽取答案信息，然后再提煉概括。有時候與答案有關的信息并不是集中在某一“塊”，而是分布在全文的各部分，這就要對全文進行整體把握，點面結合，逐一摘取，避免遺漏。瞄準目標。目標語句使指代表有用信息的語句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心語句或精要語句。瞄準目標語句，依題干要求進行提取和整合是迅速、準確地解決問題的關鍵。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。（3）試題解析：題干問的是“盛宣懷作為官方的代表，承擔了哪些應有的責任？請簡要分析”這是考查傳記內容。答題關鍵詞“承擔了哪些應有的責任”回到文中，篩選關鍵，形成答案。去粗取精。基本要點有二：一是切塊法，即在鎖定與答案有關信息句段的基礎上，進一步縮小包圍圈，將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”。可以依據寫作的角度切塊，也可以依據內容上的關鍵詞切塊，還可以依據語句上的連接詞（關聯詞、序數詞、插入語、介詞等）切塊。本題的“塊”就在文章文章5．6兩節。二

是抽條法，即在鎖定“塊”的基礎上，分出“條”來抽取答案信息，然后再提煉概括。有時候與答案有關的信息并不是集中在某一“塊”，而是分布在全文的各部分，這就要對全文進行整體把握，點面結合，逐一摘取，避免遺漏。瞄準目標。目標語句使指代表有用信息的語句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心語句或精要語句。瞄準目標語句，依題干要求進行提取和整合是迅速、準確地解決問題的關鍵。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。（4）試題解析：題干問的是“盛宣懷作為一個實業家，他給當代人留下了哪些深刻的啟示？請結合文本，談談你的理解。”本題是對文章主題的考查，考生首先表明觀點，然后聯系文章內容闡述。答題思路可概括為：觀點——引據——論述——小結。觀點：明白無誤地表明觀點。論述：即歸結回扣觀點，簡要作結。最后整合信息，分條陳述，（1）要點須全面；（2）陳述有條理。作為綜合闡述題，觀點明確，言之有據，言之成理，是得分的關鍵點。考點：從不同的角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神。能力層級為探究F。2.閱讀下面一段文字，完成18-21題。（18分）二月蘭

季羨林二月蘭是一種常見的野花，花朵不大，紫白相間。我在燕園里已經住了四十多年，最初我并沒有特別注意到這種小花，直到前年，宅旁、籬下、林中、山頭、土坡、湖邊，只要有空隙的地方，都是一團紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。自從意識到二月蘭存在以后，一些同二月蘭有聯系的回憶立即涌上心頭。原來很少想到的事情，現在想到了；原來認為十分平常的瑣事，現在顯得十分不平常了。我一下子清晰地意識到，原來這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位。我回憶的絲縷是從樓旁的小土山開始的。這種野花碰到小年，只在小山前后稀疏地開上那么幾片。遇到大年，則山前山后開成大片。二月蘭仿佛發了狂。我們常講什么什么花“怒放”，這個“怒”字下得真是無比地奇妙。二月蘭一“怒”，仿佛從土地深處吸來一股原始力量，一定要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。東坡的詞說：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。”但是花們好像是沒有什么悲歡離合的。應該開時，它們就開；該消失時，它們就消失。一切順其自然，自己無所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個樣子。然而，人這個萬物之靈卻偏偏有了感情，有了感情就有了悲歡。人自己多情，又把情移到花，“淚眼問花花不語”，花當然“不語”了。如果花真“語”起來，豈不嚇壞了人！這些道理我十分明白。然而我仍然把自己的悲歡掛到了二月蘭上。當年老祖母還活著的時候，每到二月蘭開花的時候，她往往拿一把小鏟，帶一個黑書包，到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動，我就知道在午餐或晚餐的餐桌上必然彌漫著薺菜餛飩的清香。當婉如還活著的時候，她每次回家，只要二月蘭正在開花，她離開時，總穿過左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆忙忙走去，把我的目光一直帶到湖對岸的拐彎處。我的小貓虎子和咪咪還在世的時候，我也往往在二月蘭叢里看到他們：一黑一白，在紫色中格外顯眼。所有這些瑣事都是尋常到不能再尋常了。然而，曾幾何時，到了今天，老祖母和婉如已經永遠永遠地離開了我們。虎子和咪咪也不知鉆到了燕園中哪一個幽暗的角落里，等待死亡的到來。如今，天地雖寬，陽光雖照樣普照，我卻感到無邊的寂寥和凄涼。對于我這樣的心情和我的一切遭遇，我的二月蘭一點也無動于衷，照樣自己開花。世事滄桑，于她如浮云。我想學習二月蘭，然而辦不到。不但如此，她還硬把我的記憶牽回到我一生最倒霉的時候。在十年浩劫中，我被管制勞動改造，每天到一個地方去撿破磚碎瓦，還隨時準備著被紅衛兵押解到什么地方去“批斗”，可是在磚瓦縫里二月蘭依然開放，笑對春風。在很長的一段時間內，我成了“不可接觸者”，幾年沒接到過一封信，很少有人敢同我打個招呼。然而我一回到家里，老祖母、德華他們，在每人每月只能得到恩賜十幾元生活費的情況下，殫思竭慮，弄一點好吃的東西，婉如和延宗也盡可能地多回家來。我的小貓憨態可掬，依偎在我的身旁。所有這一些極其平常的瑣事，都給我帶來了無量的安慰。我感覺到悲，又感覺到歡。到了今天，否極泰來，我一下子成為“極可接觸者”。到處聽到的是美好的言詞，到處見到的是和悅的笑容。然而，一回到家，雖然德華還在，延宗還有。可我的老祖母到哪里去了呢？我的婉如到哪里去了呢？世界雖照樣朗朗，陽光雖照樣明媚，我卻感覺異樣的寂寞與凄涼。我感覺到歡，又感覺到悲。按說我早已到了“悲歡離合總無情”的年齡，應該超脫一點了。然而在離開這個世界以前，我還有一件心事：我想弄清楚，什么叫“悲”？什么又叫“歡”？如果沒有老祖母和婉如的逝世，這問題本來是一清二白的。現在卻是悲歡難以分辨了。我想得到答復，走上了每天必登臨的小山，問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她卻沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風，紫氣直沖霄漢。

《選自〈季羨林散文精選〉》（有刪節）18．作者用大量的筆墨描寫了二月蘭各種開放的情景，或直接描寫，或穿插于人事，從中我們仿佛看到了作者的身影。請結合文中對二月蘭各處描寫，簡述從中看到的先生人格的幾個側面。（4分）

______________________________________________________________________19．“形散而神不散”是本文的突出特點，請作適當分析。（4分）

______________________________________________________________________20．作者回首往事，浮現于眼前的并不是那些所謂最輝煌的時刻，而是那些最平凡而又最親切的瞬間。請你概述作者想到了哪些人和哪些事，并簡要分析這樣寫的好處。（6分）

______________________________________________________________________21．對這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項是。（

）（4分）A．本文展現真情、真思于情景相觸之中，創造出令人難忘，發人深思的藝術境界。B．作者借二月蘭點染自己的悲歡，感嘆大自然的永恒無窮和人生的短暫，表達了“天行健”人們要自強不息的思想感情。C．作者借對常見的野花二月蘭的描寫，歌頌了千千萬萬像二月蘭一樣的普通老百姓，揭示了“只有人民才是歷史發展的真正動力”這一深刻的哲理。D．作者在描寫二月蘭時主要運用了擬人、夸張和反復等修辭方法。E．從這篇散文看，作者的語言保持了天然本色，十分淳樸恬淡。參考答案：18．①逆境中巍然屹立；（2分）②一切順其自然：（2分）③有自己的悲歡和真情。（答出前兩點大意即可）19．形散：漫談身邊瑣事，泛論人情世間，信手拈來，娓娓動聽，逸趣橫生。

（2分）

神不散：以二月蘭為線索，一線貫穿。（2）20．人和事：老祖采薺菜；婉如匆匆而去的身影；虎子咪咪在二月蘭叢里嬉戲；（2分）文革遭劫難，成了“不可接觸者”；文革后，成為“極可接觸者”。（2分）好處：以小見大，體現真情。（2分）21．BC3.閱讀下面的文字，完成12-14題。

青年亞文化⑴目前，我國青年亞文化呈現出蓬勃發展的勢頭。作為亞文化的重要組成部分，青年亞文化有其鮮明的特點：強烈的模仿性。我國許多亞文化都是模仿西方的亞文化活動而來。街舞、說唱樂、蹦極等均是從西方引進而來。同時，青年亞文化和新興媒介的使用緊密相連。在此領域，觀念文化已讓位技術文化。如網絡游戲、網絡聊天、手機短信等。青年亞文化還突出了娛樂、游戲、發泄的特性。如青少年常常沉溺于歌吧、游戲廳和網絡游戲等。⑵青年亞文化代表的是處于邊緣地位的青少年群體的利益，它對成年人的社會秩序往往采取一種顛覆的態度。中國當代青年亞文化的功用在于為它的成員贏得或爭取文化空間并積累其亞文化資本。其潛在功能是提示并解決父母文化隱藏的或未知的矛盾。中國當代青年亞文化雖反抗主文化，卻不等同于反文化。相反，它想擁有自己的生存空間就必須與主文化協商達到并存的局面。而且，可以說中國當代青年亞文化的反抗意識越來越弱化。所以，我們說中國當代青年亞文化既反對與其相對的中年或中老年主流文化，具有叛逆性；又通過一些富有特色的活動創造新的大眾文化形式，并依靠現代媒體，如電視、網絡等進行宣傳，越來越深入到我們生活的各個方面，一度豐富了我們的文化生活。⑶作為一種有別于成人的群體文化，在與成人世界的主流文化發生互動時，青年亞文化最終會形成自己獨特的表現方式。但青年亞文化從來不是凝固不變的，正如J·克拉克所說：“一些青年亞文化僅僅是在特定的歷史時刻出現，它們浮出水面，變得可辨認并被貼上標簽，它們一度控制公眾注意的舞臺，然后它們淡出，消失或被廣泛傳播以至于失去了它們的獨特性。”而且，青年亞文化也不斷被青年人賦予新的意義并創造新的使用方法。大部分青年人并不以文獻研究中所描述的精英形式參與亞文化，但相當多的年青人確實吸收了亞文化風格的特定因素，并創造了他們自己的意義和自己對亞文化的使用方法。中國青年亞文化也會隨著時間的推移而不斷出現新的表現形式，并不斷被主流文化吸收。

⑷以前，我們對于青年亞文化的認識多半來自西方，特別是英、美國家對青年亞文化的研究：過分夸大青年亞文化的負面影響。隨著時代、背景的變化，我們應該重新審視中國當代青年亞文化。中國當代青年亞文化產生于大眾傳播和交流的廣泛開展基礎上。尤其是電視和網絡的廣泛應用。這為中國當代青年亞文化的傳播提供了一個寬廣的交流平臺和發展空間。一個思想自由、開放的國家應允許多元文化并存。對青年亞文化及其流行文化應以引導為主，讓其更好、更充分地發揮出青年人的特色。

（選自《科教文匯》，有刪改）12.下列說法符合文意的一項是（

）

（3分）

A．青少年常常沉溺于歌吧、游戲廳和網絡游戲等，此種現象說明了青年亞文化具有強烈模仿性的特征。

B．青年亞文化代表的是青少年群體的利益，它對成年人的各種社會秩序往往采取一種顛覆的態度。

C．青年亞文化是相對于中年或中老年主流文化而言的，作為亞文化的重要組成部分，近來呈現出蓬勃發展的勢頭。

D．大部分青年人不以文獻研究中所描述的精英形式參與亞文化，他們吸收主流文化風格的特定因素，創造了自己對亞文化的使用方法。

13.根據原文信息，下列推斷正確的一項是（

）

（3分）

A．目前，我們稱之為青年亞文化的那些現象，其技術和媒介特征十分鮮明。在青年亞文化領域中，技術文化比觀念文化更受親睞。

B．中國青年亞文化與主文化是協商關系。一方面青年亞文化在一定程度上偏離主流文化，

形成自己的特色；另一方面它又不斷被主流文化吸收。

C．中國當代青年亞文化產生于廣大青少年受教育條件大大改善的背景下，這也使中國當代青年亞文化的發展更為成熟，更自覺和更有組織。

D．青年亞文化不是一成不變的，它的內容和形式會隨著時代、背景的變化而改變，甚至失去其原本與眾不同的風格。14.結合原文，談談在新的時代及背景下我們應當怎樣對待“青年亞文化現象”。（4分）

參考答案：12.C.（A項根據選文第一自然段，青少年常常沉溺于歌吧、游戲廳和網絡游戲等，此種現象突出了青年亞文化具有娛樂、游戲、發泄的特性；

B項從第二自然段第一句可以看出，青年亞文化代表的是“處于邊緣地位的青少年群體”的利益；

D項第三自然段，“他們吸收的是亞文化風格的特定因素，創造……使用方法”，而非“主流文化風格的特定因素”。）13.C.（無中生有，文章沒有相關論述。）14.答案：我們應該重新審視并允許多元文化的存在。

（1分）

因為：①青年亞文化雖然表現出游戲、發泄等特性，但它和新興媒介的使用緊密相連，能進一步促進大眾傳播與交流的開展；（1分）

②青年亞文化雖然常常對成年人的社會秩序采取顛覆的態度，但它能提示并解決父母文化隱藏的或未知的矛盾。而且它的反抗意識越來越弱，最終與主文化協商達到并存的局面。（1分）

③青年亞文化雖然具有叛逆性，但它又通過一些富有特色的活動創造新的大眾文化形式，一度豐富我們的文化生活，并不斷被主流文化吸收。（1分）

因此，對待青年亞文化，我們應當加以引導，讓其更好更充分地發揮青年人的特色。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的材料，完成小題。子曰：“君子矜而不爭，群而不黨。”（《論語》）不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。（《老子》）21.請說一說你對第一則材料的理解。22.具體分析材料二老子的“不爭”觀，并說說與材料一孔子的“不爭”有何區別。參考答案：21.這句話闡述了孔子的交往觀，即君子與人相處莊重持但不爭強好勝，待人接物合群團結但不結黨營私。

22.老子認為不自己顯示自己，才明白事理；不自以為是，才有好名聲；不自己夸耀自己，才功大名顯；不自尊自大，才會受到尊重。不與天下爭勝，天下也就沒有人與他爭高下。老子從順應天道的角度來講“不爭”的，主張人不刻意而為，順天道而行，認為這樣就會以“不爭”而立于不敗之地；孔子是從君子的個人修養的角度出發來看待“不爭”的。【21題詳解】本題考查名著閱讀能力。具體考查語段的理解。解答此類題目，要借助句子翻譯理解語段的含義。整個句子的翻譯是，孔子說：“君子莊重而不與別人爭執，合群而不結黨營私。”據此，對這個句子的理解為：這句話闡述了孔子的交往觀，即君子與人相處莊重持但不爭強好勝，待人接物合群團結但不結黨營私。【22題詳解】本題考查名著閱讀能力。具體考查分析闡釋觀點的能力。解答此類題目要結合整個句子的翻譯，分析理解作者的情感態度。整個句子的翻譯：不顯示自己，不自以為是，因而更顯耀突出；不夸耀自己，因而有功績；不自以為賢能，因而受到尊重；只有那不與人相爭的，世界上沒有人能和他相爭。據此，老子的交往觀是：君子與人相處莊重持但不爭強好勝，待人接物合群團結但不結黨營私。結合材料一孔子不爭觀的理解，老子與孔子不爭的區別為：老子認為不自己顯示自己，才明白事理；不自以為是，才有好名聲；不自己夸耀自己，才功大名顯；不自尊自大，才會受到尊重。不與天下爭勝，天下也就沒有人與他爭高下。老子從順應天道的角度來講“不爭”的，主張人不刻意而為，順天道而行，認為這樣就會以“不爭”而立于不敗之地；孔子是從君子的個人修養的角度出發來看待“不爭”的。5.閱讀下面的文言文，完成文后各題。綦叔厚尚書登第后，僦馬出謁，道過一坊曲，適與賣藥翁相值。藥架甚華楚，上列白陶缶數十，陳熟藥其中，蓋新潔飾而出者。馬驚觸之，翁仆地，缶碎者幾半，綦下馬愧謝。翁，市井人也，輕而倨。不問所從來，捽其裾，數而責之曰：“君在此嘗見太師出入乎？從者唱呼以百數，街卒持杖前訶，兩岸坐者皆起立，行人望塵斂避。亦嘗見大尹出乎？武士獄卒，傳呼相銜，吾曹見其節，奔走不暇。今君獨跨敝馬，孑孑而來，使我何由相避？”凡侮誚數百言。惡少觀者如堵。綦素有諧辨，不為動色，徐徐對之曰：“翁翁責我甚當，我罪多矣。為馬所累，顧無可奈何。然人生富貴自有時，我豈不愿為宰相？豈不愿為大尹？但方得一官，何敢覬望？翁不見井子劉家藥肆乎？高門赫然，正面大屋七間，吾雖不善騎，必不至單馬撞入，誤觸器物也。”惡少皆大笑稱善，翁亦羞沮，以俚語謂綦曰：“也得，也得。”遂釋之。井子者，劉氏所居，京師大藥肆也，故綦用以為答。（洪邁《夷堅丙志》卷14《綦叔厚》）14.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A.適與賣藥翁相值

值：碰上B.藥架甚華楚

值：華美整潔C.行人望塵斂避

斂避：退避D.惡少觀者如堵

堵：堵塞15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A.蓋新潔飾而出者

小學而大遺B.捽其裾

人亦念其家C.從者唱呼以百數

臣具表以聞D.不為動色

則芥為之舟16.下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（

）A.賣藥翁被撞倒后，拉扯著綦叔厚責備不已，話語尖刻，表現出“輕而倨”的一面，最后被綦叔厚說得無言以對，用俚語解嘲了事，又表現出拙樸的一面。B.綦叔厚先賠禮道歉，示人以弱，然后巧妙表明自己的官員身份，讓對方產生敬畏感，最后反唇相譏，令對方“羞沮”退讓，表現出老練高明的語言技巧。C.文章以記言為主，敘事描寫簡潔生動，驚馬沖撞藥缶、老翁的不依不饒、綦叔厚的不動聲色、市井人眾的圍觀等，都很有現場感，仿佛令人置身于里坊街巷之間。D.文章主要記載了綦叔厚以諧辨對答解圍的軼事，但賣藥翁的話語卻反映了太師、大尹出行時前呼后擁的做派，折射出當時高官的盛氣驕橫及對百姓的騷擾。17.把文中畫線的句子譯成現代漢語。⑴今君獨跨敝馬，孑孑而來，使我何由相避？⑵翁翁責我甚當，我罪多矣。為馬所累，顧無可奈何。參考答案：14.D

15.C

16.B

17..⑴現在你獨自騎著一匹劣馬，孤孤單單地過來，讓我因何避讓你呢？⑵老大爺責罵我很應該，我的過錯很多。我被馬拖累，卻沒有辦法。14.試題分析：文言文中一詞多義現象比較多，所以答題時一定要把實詞放回到原文中，結合上下文及本句語法關系來推斷實詞的含義。本題把所給選項逐一放回到原文中，就會發現，D項，“惡少觀者如堵”意思是說一些年輕的無賴圍著觀看，人像一堵墻一樣多。堵：墻壁。點睛：該考點包含著三個方面的要素：一是這些文言實詞是中學生常見的實詞，而不是生僻難懂的；二是這些文言實詞的含義是在上下文中表現出來的，而不是脫離上下文的字典含義；三是對于這些實詞的語境意義要理解，而不是識記那些僵死的概念。從這幾年的高考試題看，古今異義、一詞多義更為命題者青睞，所以答題時一定要把實詞放回到原文中，結合上下文及本句語法關系來推斷實詞的含義。15.試題分析：本題考查文言虛詞的含義和用法，A項，前一個“而”表修飾；后一個“而”表轉折，卻。B項，前一個“其”，代詞，他的；后一個“其”，代詞，自己的。C項，兩個“以”都是介詞，用。D項，前一個“為”，介詞，因為；后一個“為”，動詞，作為。故答案應為C項。16.試題分析：本題考查歸納文章要點的能力，解答此類題目，要對文言文的大意基本了解，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內容和選項加以對比即能發現問題。B項，“然后巧妙表明自己的官員身份，讓對方產生敬畏感”分析不當，文中說“我豈不愿為宰相？豈不愿為大尹？但方得一官，何敢覬望？”只是表明自己是一個官員，并沒有表明自己官職的大小，因此不能說他的目的是讓對方產生敬畏感。17.試題分析：題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有，⑴敝”，破舊，“敝馬”此處指劣馬；“孑孑”，孤單的樣子；“相”，代指一方，可譯為“你”。

⑵“罪”，過錯；“為……所”，表被動，被；“顧”，只是、卻。參考譯文：綦叔厚當上尚書后，騎馬游行，途經一集市。碰到一買藥老者。藥架很華麗，上面擺著數十個白色陶罐。里面裝著藥。因為是初次出游，馬受驚而碰翻藥架，老者跌地，半數藥罐打破。綦叔厚趕緊下馬賠罪。老者是市井小民，輕視而傲慢。哪管對方是什么人，扯住綦叔厚的衣角數落責罵道：“你在這曾經看到太師出入沒有？他的隨從大聲開道有幾百個，街上的兵卒拿著棍子在前面呼喝，街兩邊坐著的都要起立，路上的人看見煙塵就都閃開了，也曾經看過大尹的出行，武士獄卒，呼叫聲音也是連成一片，我們看到他們的儀仗，跑都來不及。現在你獨自騎著一匹劣馬，孤孤單單地過來，讓我因何避讓你呢？”然后就不停的罵。旁邊的一些年輕的無賴圍著觀看，人像一堵墻一樣多。綦叔厚平常很是能言善辯，不動聲色的慢慢說道：“老大爺責罵我很應該，我的過錯很多。我被馬拖累，卻沒有辦法。但是人生的寶貴是有定數的，我難道不愿意當宰相，不愿意當大尹？但是我才剛剛得到一個官位，不敢奢望更多的。老爺子沒有看到井子劉家的藥店？高門大戶，正面的大屋就有七間。我就是不善騎馬，也不能一匹馬就沖進去，碰到他們的東西。”旁邊的無賴都大笑叫好，老頭也羞愧沮喪，用土話對綦叔厚說：“算了算了。”于是就把綦叔厚放了。井子，就是劉家在京城開的大藥房，所以綦叔厚用他來對答。

18.用“/”給下面文字斷句。是故明乎為君之職分則唐虞之世人人能讓許由務光非絕塵也不明乎為君之職分則市井之間人人可欲許由務光所以曠后世而不聞也（黃宗羲《原君》）【答案】是故明乎為君之職分/則唐虞之世//人人能讓/許由務光非絕塵也/不明乎為君之職分/則市井之間//人人可欲/許由務光所以曠后世而不聞也【解析】試題分析：本題考查正確斷句的能力。所考查句子中“為君之職分”兩次出現，前一次是“明乎為君之職分”，后一次是“不明乎為君之職分”，內容相對，結構相似，其后皆應斷開。“人人能讓”和“人人可欲”結構相同，前后應斷開。“許由”“務光”都是人名，在句中或是做主語或是做賓語，本題中“許由務光”皆做主語，其前面應斷開。“唐虞”指的是唐堯和虞舜，“唐虞之世”指的是唐堯、虞舜的時代，其后應斷開。根據這些信息就可以正確斷句了。此段文字譯文為：因此明白作君主的職責，那么唐堯、虞舜的時代，人人都能推讓君位，許由、務光也并非超塵絕俗的人；不明了作君的職責，那么就連市井之間，人人都想得到君位，許由、務光因而絕跡于后世而聽不到了。6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。程師孟，字公辟，吳人。進士甲科。累知南康軍楚州提點夔路刑獄瀘戎數犯渝州邊使者治所在萬州相去遠有警率浹日乃至師孟奏徙于渝夔部無常平粟，建請置倉，適兇歲，振民不足，即矯發他儲，不俟報。吏懼，白不可，師孟曰：“必俟報，餓者盡死矣。”竟發之。徙河東路。晉地多土山，旁接川谷，春夏大雨，水濁如黃河，俗謂之“天河”，可溉灌。師孟出錢開渠筑堰，淤良田萬八千頃，裒其事為《水利圖經》，頒之州縣。為度支判官，知洪州，積石為江堤，浚章溝，揭北閘以節水升降，后無水患。判三司都磨勘司。接伴契丹使，蕭惟輔曰：“白溝之地當兩屬，今南朝植柳數里，而以北人漁界河為罪，豈理也哉？”師孟曰：“兩朝當守誓約，涿郡有案牘可覆視，君舍文書，滕口說，遽欲生事耶？”惟輔愧謝。出為江西轉運使。盜發袁州，州吏為耳目，久不獲。師孟械吏數輩送獄，盜即成擒。加直昭文館、知福州，筑子城，建學舍，治行最東南。徙廣州，州城為儂寇所毀，他日有警，民駭竄，方伯相踵至，皆言土疏惡不可筑。師孟在廣六年，作西城。及交阯陷邕管，聞廣守備固，不敢東。時師孟已召還，朝廷念前功，以為給事中、集賢殿修撰、判都水監。賀契丹主生辰，至涿州，契丹命席，迎者正南向，涿州官西向，宋使介東向。師孟曰：“是卑我也。”不就列。自日昃爭至暮，從者失色，師孟辭氣益厲，叱儐者易之，于是更與迎者東西向。明日，涿人餞于郊，疾馳過不顧；涿人移雄州，以為言，坐罷歸班。復起知越州、青州，遂致仕，以光祿大夫卒，年七十八。師孟累領劇鎮，為政簡而嚴，罪非死者不以屬吏。發隱擿伏如神，得豪惡不逞跌宕者，必痛懲艾之，至剿絕乃已，所部肅然。洪、福、廣、越為生立祠。(節選自中華書局《宋史·程師孟傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.累知南康軍/楚州/提點夔路刑獄/瀘戎數犯渝州/邊使者治/所在萬州相去遠/有警率浹日乃至/師孟奏徙于渝/B.累知南康軍/楚州/提點夔路刑獄/瀘戎數犯渝州/邊使者治所在萬州/相去遠/有警率浹日乃至/師孟奏徙于渝/C.累知南康軍/楚州/提點夔路刑獄/瀘戎數犯渝州/邊使者治所在萬州/相去遠有警/率浹日乃至/師孟奏徙于渝/D.累知南康軍/楚州/提點夔路刑獄/瀘戎數犯渝州/邊使者治/所在萬州相去遠有警/率浹日乃至/師孟奏徙于渝/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.路，宋代行政區劃名，初為征收賦稅、轉運漕糧而設，后逐漸帶有行政區劃和軍區的性質，全國分為若干路，如河東路。B.南向，面向南，古代堂上的坐位以室的戶牖之間朝南的方向為尊。而宋使者坐東向位，為卑位，有失禮儀，有傷國體，故力爭。C.日昃，太陽偏西，約未時，即下午一點至三點。古人根據天色把一晝夜分為若干時段，如太陽正中叫日中，將近日中的時間叫隅中。D.生立祠，即立生祠，為活著的人修建祠廟加以奉祀，是古代的一種民俗，其對象都是愛護百姓、深得民心、政績卓著的官員。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.程師孟為政靈活變通，敢作敢為。在渝州任職時，他上奏建議設置常平倉，恰逢災年歉收，他不顧勸阻，違規發放其他儲糧救濟百姓。B.程師孟興修水利工程，注重民生。在洪州開渠筑堰，淤積良田，并將治水經驗編輯成書向州縣頒發；筑江堤，疏章溝，修北閘，消除水患。C.程師孟處理外交事務，以理服人。任三司都磨勘司時，面對契丹使節蕭惟輔的質疑詰問，他以誓約為據，有力反擊，使蕭惟輔慚愧道歉。D.程師孟治理繁忙政務，簡易嚴明。對犯法不夠死罪的人，不交給執法官吏處理；對不法驕縱的人，嚴厲懲辦，直到禁絕，所轄之地安定。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)兩朝當守誓約，涿郡有案牘可覆視，君舍文書，滕口說，遽欲生事耶？(2)明日，涿人餞于郊，疾馳過不顧；涿人移雄州，以為言，坐罷歸班。參考答案：10.B

11.D

12.B

13.(1)兩國都應當信守盟誓所約定的分界，涿郡有檔案可以拿來查閱，您不管文書，光憑口說，難道要挑起事端嗎？(2)第二天，涿州人在郊外為他餞行，程師孟騎馬疾馳而過不予理睬，涿州人移文到雄州(或：向雄州遞送了文書)，以此上告，程師孟因此被處分罷官。【10題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題需要注意地名變化。“所”是……的地方，表示邊境官府本設在萬州，不應該斷開，排除A項、D項。“有警”是有警報的意思，結合句意內容分析，排除C項。句意：歷任南康軍知軍、楚州知州，提點夔州路刑獄。瀘戎多次侵犯渝州，邊境官府本設在萬州，距離遠，有警報常要十天才能傳到。程師孟奏請把治所遷到渝州。故選B。【11題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見的古文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，“其對象都是愛護百姓、深得民心、政績卓著的官員”錯。古代信仰民俗。為活著的人建立祠廟，而加以奉祀。其對象都是官員。但其下級官員也能出于阿諛奉承的目的為上級官員立祠。所以其對象不一定都是深得民心的官員。故選D。【12題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。B項，結合文本內容“晉地多土山，旁接川谷，春夏大雨，水濁如黃河，俗謂之‘天河’，可溉灌。師孟出錢開渠筑堰，淤良田萬八千頃，裒其事為《水利圖經》，頒之州縣”分析可知，“在洪州”錯，應為“在晉地”。故選B。【13題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“當”，應當；“守”，信守；“案牘”，檔案；“覆視”，查閱；“舍”，舍棄；“滕口”，張口放言；“生事”，挑起事端。（2）“明日”，第二天（古今異義詞）；“涿人餞于郊”（狀語后置句）；“顧”，視、看；“移”，古文體之一，用于公文，行于不相統屬的官署之間；“坐”，牽連治罪。【點睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：程師孟，字公辟，吳人。進士甲科及第。歷任南康軍知軍、楚州知州，提點夔州路刑獄。瀘戎多次侵犯渝州，邊境官府本設在萬州，距離遠，有警報常要十天才能傳到。程師孟奏請把治所遷到渝州。夔州部境沒有常平倉糧，他建議設置常平倉，恰逢災年，為了賑濟災民的不足，就詐稱命令發放其他儲糧，不等候批復。主管的官吏很害怕，上言說不可如此，程師孟說：“假如一定要等回報后才能開放，挨餓的人都死了。”終究發放了這些儲糧。調任河東路。晉地土山多，山旁靠著河流，春夏大雨，水和黃河一樣混濁，俗稱“天河”，可以用來灌溉。程師孟出錢開渠筑堰，淤積成良田一萬八千頃，編集這些事寫成《水利圖經》，分發給州縣。任度支判官、洪州知州，堆砌石頭修成江堤，疏通章溝，筑北閘來調節水位升降，此后沒再發生水災。兼任三司都磨勘司。接待契丹使者，蕭惟輔說：“白溝地區應由兩國共管，現在宋朝在那里種植了幾里長的柳樹，卻認為契丹人在界河里捕魚有罪，難道是合理的嗎？”程師孟說：“兩國都應當信守盟誓所約定的分界，涿郡有檔案可以拿來查閱，您不管文書，光憑口說，難道要挑起事端嗎？”蕭惟輔慚愧謝罪。出京任江西轉運使。袁州發生盜案，州中官吏是盜匪的耳目，所以長久抓捕不到。程師孟把幾名官吏上了鐐銬送進監獄，盜匪就被抓獲。加官為直昭文館、福州知州，修筑子城，興建學校，治理成績在東南最好。移任廣州，廣州州城被儂智高所毀，后來有警報，百姓驚駭逃竄，地方官相繼來到，都說這里土質疏松惡劣不可筑城。程師孟在廣州六年，筑了西城。等到交阯攻陷邕管，聽說廣州守備堅固，不敢東進。當時程師孟已被召還，朝廷念他以前的功勞，任命他為給事中、集賢殿修撰、兼任都水監。被派去祝賀契丹國主生日，到了涿州，契丹方面安排席位，迎接的人向著正南方而坐，涿州官員向西坐，宋朝使者和副使向東坐。程師孟說：“這是輕視我們。”不就位。從下午一直爭到傍晚，隨從的人驚恐失色，程師孟言語聲氣更加嚴厲，喝令導引者更換位置，于是改為參加迎接的人東西相向。第二天，涿州人在郊外為他餞行，程師孟騎馬疾馳而過不予理睬；涿州人移文到雄州，以此上告，程師孟因此被處分罷官。后又起用為越州、青州知州，于是退休，以光祿大夫的頭銜去世，享年七十八歲。程師孟多次主管政務繁劇的州府，辦理政事簡易而嚴明，犯法不夠死罪就不把他交給執法官吏處理。揭發潛藏的罪惡敏捷如神，查到惡劣的土豪行為不法而驕縱的人，一定嚴厲懲辦