2021-2022學年江蘇省鎮江市崇實女子中學高一語文測試題含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。怎樣讀中國書余英時中國傳統的讀書法，講得最親切有味的無過于朱熹。古今中外論讀書，大致都不外專精和博覽兩途。“專精”是指對古代經典之作必須下基礎工夫。古代經典很多，今天已不能人人盡讀。像清代戴震，不但“十三經”本文全能背誦，而且“注”也能背涌，只有“疏”不盡記得，這種工夫今天已不可能。因為我們的知識范圍擴大了無數倍，無法集中在幾部經、史上面。但是我們若有志治中國學問，還是要選幾部經典，反復閱讀，雖不必記誦，至少要熟。近人余嘉錫在他的《四庫提要辯證》的序錄中說：“董遇謂讀書百遍，而義自見，固是不易之論。百遍縱或未能，三復必不可少。”至少我們必須在自己想進行專門研究的范圍之內，作這樣的努力。不但中國傳統如此，西方現代的人文研究也還是如此。精讀的書給我們建立了做學問的基地；有了基地，我們才能擴展，這就是博覽了。博覽也須要有重點，不是漫無目的的亂翻。現代是知識爆炸的時代，古人所謂“一物不知，儒者之恥”，已不合時宜了。所以我們必須配合著自己專業去逐步擴大知識的范圍。博覽之書雖不必“三復”，但也還是要擇其精者作有系統的閱讀，至少要一字不遺細讀一遍。稍稍熟悉之后，才能“快讀”“跳讀”。朱子曾說過：讀書先要花十分氣力才能畢一書，第二本書只用花七八分功夫便可完成了，以后越來越省力，也越來越快。這是從“十目一行”到“一目十行”的過程，無論專精和博覽都無例外。讀書要“虛心”，這是中國自古相傳的不二法門。朱子說得好：“讀書別無法，只管看，便是法。正如呆人相似，崖來崖去，自己卻未先要立意見，且虛心，只管看。看來看去，自然曉得。”這似乎是最笨的方法，但其實是最聰明的方法。我勸青年朋友們暫且不要信今天從西方搬來的許多意見，說甚么我們的腦子已不是一張白紙，我們必然帶著許多“先入之見”來讀古人的書，“客觀”是不可能的等等昏話。正因為我們有主觀，我們讀書時才必須盡最大的可能來求“客觀的了解”。事實證明：不同主觀的人，只要“虛心”讀書，則也未嘗不能彼此印證而相悅以解。“虛”和“謙”是分不開的。我們讀經典之作，甚至一般有學術價值的今人之作，總要先存一點謙遜的心理，不能一開始便狂妄自大。這是今天許多中國讀書人常犯的一種通病，尤以治中國學問的人為甚。他們往往“尊西人若帝天，視西籍如神圣”，憑著平時所得的一點西方觀念，對中國古籍橫加“批判”，如果有人認為這是“創造”的表現，我想他大可不必浪費時間去讀中國書。倒不如像魯迅所說的“中國書一本也不必讀，要讀便讀外國書”，反而更干脆。不過讀外國書也還是要謙遜，也還是不能狂妄自大。古人當然是可以“批判”的，古書也不是沒有漏洞。朱子說：“看文字，且信本句，不添字，那里原有罅縫，如合子相似，自家去抉開，不是渾淪底物，硬去鑿。亦不可先立說，拿古人意來湊。”讀書得見書中的“罅縫”，已是有相當程度以后的事，不是初學便能達得到的境界。“硬去鑿”“先立說，拿古人意來湊”卻恰恰是今天中國知識界最常見的病狀。有志治中國學問的人應該好好記取朱子這幾句話。“好學深思，心知其意”是每一個真正讀書人所必須力求達到的最高階段。讀書的第一義是盡量求得客觀的認識，不是為了炫耀自己的“創造力”，能“發前人所未發”。只有溫故才能知新，只有推陳才能出新，“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這是顛撲不破的關于讀書的道理。（選自《悅讀》，2013年第9期，有刪節）1.下列對作者“讀中國書的方法和態度”的理解和概括，不符合文意的一項是A.“專精”閱讀，就是對古代經典之作必須下基礎工夫，要選幾部經典反復閱讀，雖不必全部背誦，但至少“三復”，達到“熟”的程度。B.“博覽”是在“專精”的基礎上的擴展閱讀，必須配合著自己的專業去逐步擴大知識的范圍，要有目的地擇其精者作有系統的閱讀，至少要一字不遺細讀一遍。C.就態度而言，作者強調要“虛心”，要靜心地讀，反復地讀，讀來讀去就不會有“先入之見”，做到尊重經典的客觀內容，達到能和作者心心相印的地步。D.作者認為我們讀經典之作，甚至一般有學術價值的今人之作，要有“謙遜”的態度，不是不能批判，是不要一開始便狂妄自大，憑著平時所得的一點西方觀念，對中國古籍橫加批判。2.“中國傳統的讀書法，講得最親切有味的無過于朱熹”，下列說法完全屬于朱熹觀點的一項是A.讀書先要花十分氣力才能畢一書，第二本書只用花七八分功夫便可完成了，以后越來越省力，也越來越快，從“十目一行”到“一目十行”，無論專精和博覽都無例外。B.讀書別無法，只管看，便是法。正如呆人相似，崖來崖去，自己卻未先要立意見，且虛心，只管看。看來看去，自然曉得。舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。C.看文字，且信本句，不添字，那里原有罅縫，如合子相似，自家去抉開，不是渾淪底物，硬去鑿。亦不可先立說，拿古人意來湊。D.讀書百遍，而義自見，固是不易之論。讀書百遍或許不能夠做到，但是反復讀多遍一定是不可少的。3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A.清代學者戴震堪稱“專精”讀書的典范，他對十三經，除了“疏”不盡記得外，經文與“注”全都能夠背誦下來，作者認為現在讀書做學問的人必須具備這番基礎功夫。B.作者認為，“好學深思，心知其意”是每—個真正讀書人所必須力求達到的最高階段，強調讀書的第一要義是盡量求得客觀的認識，而不是急于橫加“批判”。C.魯迅的話是反封建思想的激憤之詞，作者在此引用并不是非議魯迅，矛頭指向的是那些崇尚西洋、對中國古籍橫加“批判”并認為這是一種“創造”的人。D.發現古書的漏洞，不是初學者能達到的境界，在沒有達到相當程度之后，切不可不尊重原著而對古書中的漏洞“硬去看”；或者“先立說，拿古人意來湊”。參考答案：1.C

2.C

3.A【1題詳解】試題分析：“達到能和作者心心相印的地步”，是誤解了原文“‘虛心’讀書，則也未嘗不能彼此印證而相悅以解”的意思；且誤解了主觀與客觀的關系。“不會又先入之見”完全否定主觀不對。考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。【2題詳解】試題分析：A“這是從‘十目一行’到‘一目十行’的過程，無論專精和博覽都無例外”是作者的體會；B“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”出自蘇軾的《送安敦秀才失解西歸》；D是余嘉錫對漢代學者董遇讀書方法的看法，不是朱熹的言論。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。【3題詳解】試題分析：“作者認為現在讀書做學問的人必須具備這番基礎功夫”有誤，從原文看，知識爆炸的現在，這種工夫今天已不可能。考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。2.閱讀下面文字，回答下列小題。漢武帝獨尊儒術之后，儒學成為王朝的正統思想，大量的儒生成為政府官員，從而影響了政府的選官制度。漢魏晉時期的官僚制度以文人為本，武人作為與文人對立的一個社會群體，其入仕升遷變得尤為艱難。兩漢選官制度以察舉為主體，主要是舉孝廉，孝悌、廉政成為政府選官的主要標準，大量儒生通過歲舉孝廉進入政府。兩漢在察舉制基礎上還形成了“四科取士”的選官標準，德行、通經兩科偏重儒生，而明法、吏能兩科則偏重文吏。在此標準下，儒生與文吏構成了兩漢官員的主要來源，二者只是專業知識背景不同，但都屬文人群體。魏晉時期，察舉制度的地位與作用已開始下降，九品中正制成為選官制度的主體，這保證了魏晉士族在政治上的世襲特權，士族成為政府官僚的主要來源。文化是士族形成的必要條件，士族就是士人官僚的家族，他們憑借雄厚文化而世代居官。士族子弟通常先依門第獲得較高的品級，然后入仕升遷，易累遷至高位，而文吏和武人的仕途則舉步維艱。魏晉士族不僅是文化的傳承與創造者，更成為以文化被授予官職的受益者。作為與士族相對應的武人，往往學識淺薄，既不具備為官任職的條件，也無入仕升遷的資格。東漢末至魏晉，為了適應戰爭需要，以將軍號為代表的武官官號被大量授予軍隊的長官，同時也會授予文官和地方官。武官官號與官職逐漸分離，以一種加官的形式在國家的官僚體系中擴散。武官官號與具體事務的分離，促使其散階化進一步地發展。武官的散階化使武官官號不再是武人的專屬官職，越來越多的文人被授予武官官號。對于武人來說，武官的散階化不僅使武官官號貶值，而且使得他們上升的機會變小。在官僚系統中獲得武官官號的文人較于武人來說更具有優勢，更容易升遷。《晉書·甘卓傳》中的甘卓被授予前鋒都督、揚威將軍，憑借軍功被任命為豫章太守；《晉書·劉弘傳》記載的牙門將皮初雖有軍功，卻不能被授予太守之職。兩人皆有軍功，而升遷待遇卻大為不同，只因甘卓為文官系統，而皮初為武官系統。總而言之，漢魏晉時期是文人社會地位急劇上升的時代，文人擁有更多的機會，升遷流轉也較為容易。武人的社會地位則相應地下降，常常遭到文人的排擠和抵制，仕進之途異常艱難。(摘編自潘婷《漢魏晉文人政治下的武人升遷》)1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A.漢魏晉時期與文人對立的武人入仕升遷之路異常艱難，主要因為武人學識淺薄。B.漢魏晉以文人為主體的選官制度，使武人很難有入仕的資格，少有升遷的機會。C.東漢末至魏晉，武官的散階化促使武官官號與官職逐漸分離，與具體事務分離。D.東漢末至魏晉，獲得武官官號的文人比其他文官系統的文人升遷流轉更有優勢。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章以漢魏晉選官制度作為立論前提，由此提出武人入仕升遷尤為艱難的觀點。B.第二段具體闡述漢魏晉時期以文人為本的官僚制度，從而論證了武人仕進之難。C.文章第三段用兩個事例作對比，旨在闡述武官散階化使武人升遷之路更加艱難。D.文章主要運用舉例論證的方法，闡述了漢魏晉文人政治下的武人仕進尤為艱難。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是A.兩漢孝悌、廉政成為政府選官的主要標準，可見當時的選官制度非常注重德行。B.魏晉士族以文化被授予官職，可見，如果武人具有較高的文化就能夠入仕升遷。C.在當時的政治背景下，如果甘卓為武官系統，即使有軍功其升遷機會也會不大。D.漢魏晉文人和武人社會地位一升一降反差較大，將會形成重文輕武的社會風氣。參考答案：1.B

2.D

3.B【1題詳解】試題分析：題干是“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是”。本題考查理解并分析文中重要內容的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對讀，尋找細微的差別。A項，強加因果。文中并沒有說“主要因為武人學識淺薄。”根據文章最后一節可知：武人的社會地位則相應地下降，常常遭到文人的排擠和抵制，仕進之途異常艱難。C項，曲解文意，原文第3節說“武官官號與官職逐漸分離，以一種加官的形式在國家的官僚體系中擴散。武官官號與具體事務的分離，促使其散階化進一步地發展。”D項，D項，曲解文意。原文第3節說的是“在官僚系統中獲得武官官號的文人較于武人來說更具有優勢，更容易升遷。”點睛：理解和分析文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是”或者“正確的一項”，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。【2題詳解】試題分析：題干是“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是”。本題考查分析和推理文中重要內容的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對讀，尋找細微的差別。D項，錯在“運用舉例論證的方法”。本文主要運用道理論證闡述了漢魏晉文人政治下的武人仕進尤為艱難。【3題詳解】試題分析：題干是“根據原文內容，下列說法不正確的一項是”。本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對讀，尋找細微的差別。根據文章第2節說魏晉時期“九品中正制成為選官制度的主體，……士族子弟通常先依門第獲得較高的品級，然后入仕升遷，易累遷至高位，而文吏和武人的仕途則舉步維艱。魏晉士族不僅是文化的傳承與創造者，更成為以文化被授予官職的受益者。作為與士族相對應的武人，往往學識淺薄，既不具備為官任職的條件，也無入仕升遷的資格。”推知B項錯，曲解文意。魏晉時期，武人即使具有較高的文化也難以入仕升遷。3.閱讀下面的作品，完成各題。人病賈平凹我突然患了肝病。有一位愛請客的熟人，隔天半月就要請一次有地位的人，每一次還要拉我去作陪，說是“寒舍生輝”。這丈夫就又要了我去，夫人當然熱情，但我看出她眉宇間的憂愁，我也知道她的為難了，說，多給我一個碟一雙筷子吧。我用一雙筷子把大盆的菜夾到我的小碟里，再用另一雙筷子從小碟夾到我口里。吃罷了，我叮嚀婦人要將我的碗筷蒸煮消毒，婦人說：“哪里，哪里。”我才出門，卻聽見一陣瓷的破碎聲，接著是攆貓的聲。我明白我用過的碗筷全摔破在垃圾筐，那貓在貪吃我的剩飯，為了那貓的安全，貓挨了一腳。這樣的刺激使我實在受不了，我開始不大出門，不參加任何集會，不去影院，不乘坐公共車。從此，我倒活得極為清靜。左鄰右舍再不因我的敲門聲而難以午休，遇著那可見可不見的人，數米外抱拳一下就敷衍了事了，領導再不讓我為未請假的事一次又一次寫檢討了，那些長舌婦和長舌男也不用嘴湊在我的耳朵上是是非非了。我遇到任何難纏的人和難纏的事，一句“我患了肝炎”，便是最好的遁詞。但是，人畢竟是群居動物，當我一個人獨處的時候，不禁感到無限的孤獨和寂寞。唯有父親和母親、妻子和女兒親近我，他們沒有開除我的家籍。他們越是待我親近，我越是害怕病毒傳染給他們，我與他們分餐，我有我的臉盆、毛巾、碗筷、茶幾，且各有固定的存放處。我只坐我的坐椅，我用腳開門關門……他們不忍心我這樣，我說：這不是個感情問題。我惱怒著要求妻子女兒只能向我做飛吻的動作，我要求每夜燒兩盤蚊香，使叮了我血的蚊子不能再去叮我的父母，我卻被蚊香熏得頭疼。我這樣做的時候，我的心在悄悄滴淚，當他們用滾開的熱水燙我的衣物，用高壓鍋蒸或熏我的餐具，我似乎覺得那燙的、蒸熏的是我的一顆靈魂。我成了一個廢人，一個可怕的魔鬼了。我盼望我的病能很快好起來，可惜幾年間吃過幾簍中藥、西藥，全然無濟于事。我終于住進了傳染病院。病院里，我們像囚犯一樣要穿病服，要限制行動于一個極小的院子里。我們渴望自由，每天打過吊針之后，就在院子里看紅紅的太陽，看涌動的云，弄著嘴唇逗引柵欄外樹上的小鳥。小鳥卻飛去了，落下一根或兩根的羽毛，我們皆如年節的小孩搶拾炮仗一樣去搶個不亦樂乎。這行為忽被柵欄外的一個孩子瞧著，那小小的眼睛里充滿了在動物園看籠中動物的神氣，他竟大膽地走近了幾步。他的母親，一個肥胖的女人就喊：“走遠點，那是傳染病！”這話使我潸然淚下，我只有背過身去，默默地注視著院中的一片玫瑰花，和花壇上的一群黑色的螞蟻。啊，美麗而善良的玫瑰不怕傳染，依舊花紅如血；勇敢的那螞蟻不怕傳染，依舊在為我們表演負重的遠距離運動。我們無可奈何，開始產生一個惡毒的念頭，后悔我們為什么要聲張自己是肝炎患者？為什么要來住傳染病院？我們何不到人群廣眾中去，要吃大餐飯，要擠公共車，甚至對著那些歧視者偏去摸他們的手臉，對他們打哈欠，吐唾沫。那么，他們就是我們中的一員，他們就和我們是一樣的人了！在醫院的西樓角，也即在廁所的旁邊，是有一棵古槐的，古槐的樹杈上白天常見到一只貓頭鷹。每到夜里，它就叫了，它一叫，肯定在第二天，定要抬出去一個的。這不是迷信，一定是貓頭鷹聞著了欲亡人的氣息在鳴叫。大家都走出來，默默地注視著一個裹著床單的軀體進太平間。他永遠太平無煩惱苦痛了。他的毛巾、牙具被拿出來放在窗臺，他的母親，或者他的妻子在地上滾著哭。從此，我們皆害怕貓頭鷹，但我們沒有一個人敢詛咒它，更沒有人動手打它，甚至連這個念頭都沒有。當一日數次去廁所經過古槐下，都不自覺地往樹杈上看看，那是驚慌的一看，也是盼望的一看，我至此方明白了人人恨閻王，卻還給他修廟塑像稱他是閻王爺的原因。而貓頭鷹也該是稱作爺的，也該是有廟和塑像的。人怕什么，又奈何不了，人就想著法兒去討好，去供奉，這就是世上神的產生。貓頭鷹就是一個神。在這個監獄似的天地里，我們病人是互不歧視的。每有一個出院，我們歡欣慶賀他的康復，也為了自己能治好而高興。每有一個入院，我們多半卻為他傳染了病而悲傷。我們失卻了社會所謂的人的意義，卻獲得了嶄新的人的真情。所以，當我站在鐵柵欄內向外張望外面的人群時，總是想：或許，你們是沒有查出乙肝的病人，我們是查出了乙肝的健康人！(有刪改)13.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不恰當的一項是(

)A.熟人妻子扔掉碗筷的做法讓患病的“我”大受刺激，這是由于“我”還未能完全進入病人角色，心理上無法接受。B.文章通過家人與社會上的人們對“我”的態度的對比，意在揭示主旨：只有親人才是最關心你、不歧視你的人。C.從“我”進入傳染病院后產生的惡毒念頭中，可以看出來自外界的歧視有可能轉化為患者對社會的仇視與畸形報復。D.身患肝病后的種種遭遇，使得“我”對生活中事物的體察更為深入、敏感，進而產生復雜豐富的生命體驗。14.簡要分析文中畫線句的含意。15.請探究本文結尾段的意蘊。參考答案：13.B

14.驚慌是因為害怕聽到它的代表死亡的叫聲；盼望是希望它能放過自己；表明“我們”對死的恐懼和生的渴望。

15.批評了外面之人歧視乙肝患者的病態人格，贊美了病友之間互不歧視、互相關愛的人間真情；警醒世人給肝病患者以情感上的關愛和人格上的平等。【13題詳解】試題分析：此題考查對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。答題時明確具體的考查的要點，然后結合文章內容判斷正誤。B項，“揭示主旨：只有親人才是最關心你、不歧視你的人”分析錯誤，文章的主旨是針砭世情，表現對群體性疾病歧視現象的反思。故選B。【14題詳解】試題分析：本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩語句表現力的能力。詞語作為文章的語言材料，每一個詞語都與作者所要表達的思想密不可分，所以閱讀時，必須透過詞語的表面意義，結合作者的感情脈絡，深刻體味、理解作者的用意。這句話里的關鍵詞是“驚恐”和“期盼”，根據“每到夜里，它就叫了，它一叫，肯定在第二天，定要抬出去一個的”“從此，我們皆害怕貓頭鷹”可知，作者驚恐地看它是因為它代表死亡，作者不想死亡降臨到自己頭上；從“我至此方明白了人人恨閻王，卻還給他修廟塑像稱他是閻王爺的原因”可知，作著的期盼是在心中默默地向它祈禱，企望它能饒恕了自己。這一矛盾的心理反應的是作者對死亡的恐懼和對生存的渴望。據此組織答案即可。【15題詳解】試題分析：本題考查分析作品結構、概括作品主題的能力。本題考查探究結尾的意蘊，側重探究結尾處蘊含的情感傾向和小說的主旨。由原文可知，“我”生病之后，別人躲著我，我也在躲著別人，這樣躲來躲去之后，賈平凹痛苦地發現，他成了一個“廢人”、一個“可怕的惡魔”，這就是文中說“失卻了社會所謂的人的意義”，他過夠了這種病態的生活，于是要求住進了傳染病院。在這“病態”的世界里，一群病人，他們互不歧視，能夠互相理解了寬容和體諒，這就作者說的“獲得了嶄新的人的真情”。很顯然，“社會上所謂的人的意義”就是外面的人對我的歧視和防范，“人的真情”就是病友之間那些美好的品質，而呼喚關愛便是這篇小說的現實意義。據此組織答案即可。【點睛】文章的結尾主要有“出乎意料之外，卻在情理之中”“戛然而止”“直接點明主旨”“急轉直下”“環境渲染”等方式，作用分別是“結構嚴謹、懸念叢生”“留下回味、想象的空間”“中心突出”“富有戲劇性”等，具體作答時，還要結合人物的塑造、主旨的表達進行進一步分析。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成下面小題。范述曾字子玄,吳郡錢唐人也。幼好學,從余杭呂道惠受五經,略通章句。道惠學徒常有百數,獨稱述曾曰:“此子必為王者師。”齊文惠太子、竟陵文宣王幼時,高帝引述曾為之師友。起家為宋晉熙王國侍郎。齊初,至南郡王國郎中令,遷尚書主客郎、太子步兵校尉,帶開陽令。述曾為人謇諤,在宮多所諫爭,太子雖不能全用,然亦弗之罪也。竟陵王深相器重,號為“周舍”。時太子左衛率沈約亦以述曾方汲黯。以父母年老,乞還就養,乃拜中散大夫。明帝即位,除游擊將軍,出為永嘉太守。為政清平,不尚威猛,民俗便之。所部橫陽縣,山谷險峻,為逋逃所聚,前后二千石討捕莫能息。述曾下車,開示恩信,幾諸兇黨,襁負而出,編戶屬籍者二百余家。自是商賈流通,居民安業。在郡勵志清白,不受饋遺,明帝聞甚嘉之,下詔褒美焉。征為游擊將軍。郡送故舊錢二十余萬,述曾一無所受。始之郡,不將家屬;及還,吏無荷擔者。民無老少,皆出拜辭,號哭聞于數十里。高祖踐阼,乃輕舟出詣闕,仍辭還東。高祖詔曰:“中散大夫范述曾昔在齊世忠直奉主往蒞永嘉治身廉約宜加禮秩以厲清操。可太中大夫,賜絹二十匹。”述曾生平得奉祿,皆以分施。及老,遂壁立無所資。以天監八年卒,時年七十九。注《易·文言》,著雜詩賦數十篇。(選自《梁書·列傳五十三》,有刪節)7.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.中散大夫范述曾/昔在齊/世忠直/奉主往蒞永嘉/治身廉約/宜加禮秩/以厲清操。B.中散大夫范述曾昔在齊/世忠直奉主/往蒞永嘉/治身廉/約宜加/禮秩以厲/清操。C.中散大夫范述曾/昔在齊世/忠直奉主往/蒞永嘉/治身廉/約宜加禮秩/以厲清操。D.中散大夫范述曾/昔在齊世/忠直奉主/往蒞永嘉/治身廉約/宜加禮秩/以厲清操。8.下列對文中加點詞語相關內容的解說,不正確的一項是A.五經,儒家典籍《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》的合稱。B.商賈,泛指做買賣的人,行走販賣貨物謂之商,住著出售貨物謂之賈。C.編戶,官府把民戶的詳細信息登記在冊,并據此征收賦稅和攤派徭役。D.踐祚,踐為履之意,阼指主人階,意為走上主人階位,皇帝登基，官員升遷都可稱踐祚。9.下列對于原文內容的概括和分析,不正確的一項是A.范述曾學有所成。曾師從余杭呂道惠學習《五經》,在學生中脫穎而出,受到老師呂道惠的稱贊和獎賞。B.范述曾為人正直敢言,在宮中對很多事都敢于直言規勸,太子雖然不能全都采用,但也不怪罪他。C.范述曾清正廉潔。在永嘉郡任職期間,努力保持操守,不接受饋贈,明帝對他很是贊賞,下詔褒揚他。D.范述曾樂善好施。一生所得到的俸祿,都分別施與人,等到自己年老之時,家徒四壁,沒有資產。10.把文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。(1)述曾下車,開示恩信,幾諸兇黨,襁負而出,編戶屬籍者二百余家。(2)始之郡,不將家屬;及還,吏無荷擔者。民無老少,皆出拜辭。參考答案：7.D

8.D

9.A

10.(1)范述曾初一上任,就昭示恩德,申明信義,那些兇惡之徒,拖兒帶女從深山中出來,被編入戶籍成為良民百姓的共有二百余家。(2)范述曾剛到郡中上任的時候,不帶家屬,到離郡回京的時候,(他手下的)吏員(依然行李簡單)沒有誰的行李需要用擔子挑的。百姓無論老少,都出來拜辭。7.試題分析：本題主要考查文言斷句。“昔”修飾后面內容，前面應該停頓。連詞“以”表示目的，前面應該停頓。整體停頓為：中散大夫范述曾，昔在齊世，忠直奉主，往蒞永嘉，治身廉約，宜加禮秩，以厲清操。點睛：誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據修辭、對稱、反復、辨句式。8.試題分析：本題考查學生識記文學常識的能力。A項五經，是儒家典籍《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。9.試題分析：本題考查學生對文本內容的理解。結合文本第一節內容，A項“獎賞”于原文無據。10.試題分析：本題主要考查文言句子翻譯。重點詞語：（1）“述曾”指范述曾，“謇諤”譯為正直敢言，“弗之罪”譯為不怪罪他。（2）補充主語“范述曾”，“之”譯為到，“及”譯為等到，“吏無荷擔”（定語后置句）。【文言文參考譯文】范述曾字子玄，是吳郡錢唐人。（他）從幼年開始就愛好學習，曾師從余杭呂道惠學習《五經》，精通《五經》的經義解說。呂道惠的學生曾經有數百人，但他唯獨稱贊范述曾說：“這個人一定會成為帝王的老師。”齊文惠太子、竟陵文宣王年幼時，齊高帝選拔范述曾任他們的師友。范述曾初出仕任宋晉熙王國侍郎。齊代初年，范述曾出任王國郎中令，遷任尚書主客郎、太子步兵校尉，兼任開陽縣令。范述曾為人正直敢言，在宮中對很多事都敢于直言規勸，太子雖然不能全都采用，但也不怪罪他。竟陵王非常器重范述曾，稱他為“周舍”。當時太子左衛率沈約也拿范述曾和漢代的汲黯相提并論。因為父母年老，（范述曾）請求返回家鄉贍養父母，于是（朝廷）授任范述曾為中散大夫。明帝登上帝位，范述曾被任命為游擊將軍，出京任永嘉太守。（范述曾）治政清廉公正，不崇尚用威嚴兇猛的辦法治理百姓，百姓感到安適。永嘉所屬的橫陽縣，山高谷深，地勢險要，是逃亡的罪人聚集的地方，前兩任太守采用征討的辦法都沒能平定這地方。范述曾初一上任，就昭示恩德，申明信義，那些兇惡之徒，拖兒帶女從深山中出來，被編入戶籍成為良民百姓的共有二百余家。從此之后，這地方商人往來通行無阻，百姓安居樂業。范述曾在永嘉郡任職時，努力保持清正廉潔的操守，不接受饋贈，明帝聽說（范述曾的事跡），很是贊賞，下詔褒揚他。（范述曾）又被征調為游擊將軍。范述曾離開永嘉郡的時候，郡中按舊例送給離任太守二十余萬錢幣，他一分也沒有接受。（范述曾）剛到郡中上任的時候，不帶家屬，到離郡回京的時候，（他手下的）吏員（依然行李簡單）沒有誰的行李需要用擔子挑的。百姓無論老少，都出來拜辭（范述曾），挽留太守的哭聲在數十里外都能聽到。高祖登上帝位，（范述曾）就乘坐小船離開家鄉，到京城拜見高祖，接著辭別高祖東歸。高祖下詔說：“中散大夫范述曾，從前在齊代，忠實耿直事奉主上，他擔任永嘉太守時，清廉簡約，堅守高潔，應當加賜爵祿，用以激勵有高潔操守的人。應當任命他為太中大夫，賞賜絹二十匹。”范述曾一生得到的俸祿，都分別施贈給人。到他年老之時，已家徒四壁，沒有資產。范述曾在天監八年去世，死時七十九歲。范述曾為《易文言》作注，著有雜詩賦敷十篇。5.文言文閱讀（12分，選擇題每小題2分，翻譯題4分）沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻。公為我獻之。”張良曰：“謹諾。”當是時，項王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。”沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。”項王曰：“沛公安在？”良曰：“聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。”項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀。奪項王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”沛公至軍，立誅殺曹無傷。9、下列加點的詞解釋有誤的一項（

）A

何辭為（告辭）B

相去四十里（距離）C

沛公則置車騎（安排、安置）D

度我至軍中（估計）10、下列加點虛詞意義完全相同的一項（

）A

B

公乃入

公為我獻之乃令張良留謝

今為之虜C

D

沛公則置車騎

拔劍撞而破之項王則受璧

今行而無信11、以下各組句子中，全都表明沛公虛偽狡詐的一組（

）①今者出，未辭也，為之奈何？②會其怒，不敢獻，公為我獻之③沛公則置車騎，脫身獨騎④立誅殺曹無傷⑤度我至軍中，公乃入⑥聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣A①②③④

B①②③⑤

C①②③⑥

D①②④⑥12、下列對原問有關內容的分析和概括，不正確的一項是（

）A

這一部分寫的是鴻門宴斗爭之后的余事。B

劉邦不辭而別，心有顧慮，樊噲一席話，見解有過人之處。C

留張良周旋，為自己爭取時間，托張良奉白璧、玉斗給項王表明劉邦有勇有謀、沉著冷靜。D

范增怒極，其見解深遠，謀士也。范增之言，暗示鴻門宴將成為新一段歷史的轉折點，項羽在鴻門

宴上的無謀無略預示了他必然失敗的命運。13、把下列句子翻譯成現代漢語（4分）⑴如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

⑵大王來何操？

參考答案：9-12CCBC13、①如今人家正是刀和砧板，我們是魚、肉，為什么要告辭呢？（2分）②大王來時帶了什么（禮品）？（2分）6.閱讀下面的文言文,完成9—13題。衛玄，字文升，河南洛陽人也。祖悅，魏司農卿，父檦，侍中、左武衛大將軍，玄少有器識。高祖作相，檢校熊州事。和州蠻反，玄以行軍總管擊平之。及高祖受禪，遷淮州總管，進封同軌郡公，坐事免。仁壽初，山獠作亂，出為資州刺史以鎮撫之。玄既到官，時獠攻圍大牢鎮，玄單騎造其營，謂群獠曰：“我是刺史，銜天子詔安養汝等，勿驚懼也。”諸賊莫敢動。于是曉以利害，渠帥感悅，解兵而去，前后歸附者十余萬口。高祖大悅，賜縑二十匹，除遂州總管，仍令劍南安撫。煬帝即位，復征為衛尉卿。夷、獠攀戀數百里不絕。玄曉之曰：“天子詔征，不可久住。”因與之訣，夷、獠各揮涕而去。歲馀，遷工部尚書。其后拜魏郡太守，尚書如故。帝謂玄日：“魏郡名都，沖要之所，民多奸猾，是以煩公。此郡去都，道里非遠，宜數往來，詢謀朝政。"賜物五百段而遣之。未幾，拜右候衛大將軍，檢校左候衛事。會楊玄感圍逼東都，玄率步騎七萬援之。至華陰，掘楊素冢，焚其骸骨，夷其塋域，示士卒以必死。既出潼關，議者恐崤、函有伏兵，請于陜縣沿流東下，直趣河陽，以攻其背。玄曰：“以吾度之，此計非豎子所及。”于是鼓行而進。既度函谷，卒如所量。于是遣武賁郎將張峻為疑軍于南道，玄以大兵直趣城北，玄感逆拒之，玄且戰且行，屯軍金谷。于軍中掃地而祭高祖，詞氣抑揚，三軍莫不涕咽。時眾寡不敵，與賊頻戰不利，死傷大半。玄感盡銳來攻，玄苦戰，賊稍卻，進屯北芒。會宇文述、來護兒等援兵至，玄感懼而西遁。玄遣通議大夫斛斯萬善、監門直閣龐玉前鋒追之，及于閿鄉，與宇文述等合擊破之。十一年，詔玄安撫關中。時盜賊蜂起，百姓饑饉，玄竟不能救恤，而官方壞亂，貨賄公行。玄自以年老，上表乞骸骨。義寧中卒，時年七十七。

（選自《隋書卷六十三·列傳第二十八》）9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A.進封同軌郡公，坐事免

坐：因……犯罪B.焚其骸骨，夷其塋域

夷：鏟平C.既度函谷，卒如所量

量：估量

D.玄感逆拒之

逆：逆料，想到將來10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是(

)A.①因與之訣

②因人之力而敝之B.①魏郡名都，沖要之所

②鼎足之形成矣C.①于是鼓行而進

②事急而不斷，禍至無日矣D.①玄以大兵直趣城北

②宜別圖之，以濟大事11.以下各組句子中，全部直接表明衛玄“有器識”的一組是（

）①玄以行軍總管擊平之

②前后歸附者十余萬口

③煬帝即位，復征為衛尉卿

④以吾度之，此計非豎子所及

⑤于是遣武賁郎將張峻為疑軍于南道

⑥與宇文述等合擊破之A.①③⑥

B.②④⑥

C.①④⑤

D.②③⑤12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.衛玄年少時就很有才干和見識。高祖作相時，他擔任檢校熊州事，高祖登基稱帝后，升遷他做淮州總管，又進封同軌郡公。B.衛玄出任資州刺史時，叛亂的獠人圍攻大牢鎮，衛玄獨身一騎到山獠的營地，以刺史的身份奉天子的詔令去安撫開導他們。C.因為眾寡懸殊，衛玄跟楊玄感多次交戰都不利，死傷大半，于是就在軍中清掃地面，祭奠逝者，三軍沒有誰不傷心流淚的。D.關中盜賊蜂起，百姓饑饉之時，朝廷讓衛玄去安撫，而當時官方敗壞混亂，賄賂公然進行，衛玄終究沒有能救恤。13．將下面文言句子翻譯成現代漢語（15分）（1）于是曉以利害，渠帥感悅，解兵而去。（5分）（見上文劃線句子）

（2）此所謂“強弩之末勢不能穿魯縞”者也，故兵法忌之，曰“必蹶上將軍”。（5分）（《赤壁之戰》）

（3）荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。（5分）（《赤壁之戰》）

參考答案：9.D.（迎，迎擊）

10.B.（都是助詞，的）11.C.12.C.（當時形勢不利，衛玄在軍中清掃地面祭祀高祖，言辭氣度抑揚，目的是鼓舞士氣）13、（1）于是把利害關系告訴他們，他們的首領感動高興，讓軍隊撤圍后離去。（“曉”，告訴，1分。“渠”第三人稱代詞，他。1分。“感悅”，搞到高興，1分。“解兵”，撤兵。1分。句意1分。）參考譯文:衛玄，字文升，河南洛陽人也。祖父衛悅，是北魏司農卿，父親衛檦，任侍中將軍，玄年少時有才干和見識。高祖作相時，他任檢校熊州事。和州蠻民造反衛玄以行軍身份去攻打平定他們。得到高祖接受禪讓登基稱帝，他升任淮州總管，又進封同軌郡公，因事犯罪被免官。

仁壽初年，山獠叛亂，衛玄出任資州刺史來鎮壓平定他們。衛玄到任以后，當時獠人圍困攻打大牢鎮，衛玄獨身一騎到他們的營地，對眾獠人說："我是刺史，奉天子的詔令來安撫宣導你們，你們不要驚慌害怕。"眾賊沒有人敢輕舉妄動。于是曉以利害關系，他們的首領感動高興，讓軍隊撤圍而去，前后歸附的有十馀萬人。高祖非常高興，賜給他二千匹縑，任命他為遂州總管，仍然讓他安撫劍南。煬帝登上皇位，又征召他任衛尉卿。夷、獠都很惦念他，來探望他的人綿延幾百里路。衛玄告訴他們說："天子詔征，不可久住。"因與之訣，夷、獠百姓各自灑淚離別。

過了一年，升任工部尚書。稍后又被任命為魏郡太守，依舊擔任尚書一職。皇上對衛玄說："魏都是名都，是險要之地，老百姓多狡猾奸詐，因此要勞煩你去管理。這個郡距離京都，路途并不遙遠，你應當經常往返，商議朝政。"賜給他五百段各色雜帛就又派他去上任了。不久，又任命他為右候衛大將軍，檢校左候衛事。

適逢楊玄感圍逼東都，衛玄率步兵騎兵共七萬人援東部。到了華陰，挖掘楊素的墳墓，燒毀了楊素的骸骨，鏟平了他的墓地，向士卒表示了必死的決心。已經出了潼關，議事的人擔心崤山、函谷關一帶有伏兵，希望從陜縣沿江東下，直赴河陽，來攻打敵軍背后。衛玄說："據我估計，這個計謀不是見識短淺的人想得到的。"于是擂鼓前進。已經越過了函谷關，完全像所估量的一樣。于是派武賁郎將張峻在南道為迷惑敵人的軍隊，衛玄率領大軍直赴城北，玄感迎拒衛玄，衛玄邊戰邊行，屯軍金谷。又在軍中清掃地面祭祀高祖，言辭氣度抑揚，三軍沒有誰不嗚咽流淚的。當時敵眾我寡，形勢對比懸殊，跟敵人多次交戰都不利，死傷大半。楊玄感率領所有的精銳部屬來進攻，衛玄拼死與他交戰，敵軍稍稍退卻了一點，進駐北芒。恰好宇文述、來護兒等援兵到來，楊玄感害怕而往西逃走。衛玄派通議大夫斛斯萬善、監門直閣龐玉為前鋒追趕他，等到了閿（wén）鄉，與宇文述等會合擊敗他們。

大業十一年，下詔讓衛玄安撫關中。當時盜賊蜂起，百姓饑饉，衛玄終究不能救恤，而官方敗壞混亂，賄賂公然進行。衛玄自認為年老，上表章請求告老還鄉。義寧年間去世，時年七十七歲。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，加點成語的使用，全都不正確的一項是①600多座醒目的水塔、100多個無塔壓力罐、5000多眼深層手動泵井奇跡般地出現了，它們星羅棋布廣袤的和田大地上。②恒星也像流水一樣漂浮在我們的四周——氣勢磅礴的自身發光的星球，有些雖然像肥皂泡一樣脆弱，卻又大得可以容得下1萬個太陽或1萬億個地球。③真正聰明的人在現實生活中往往能見微知著或是管窺蠡測，他們能夠正確預測事情的發展狀況，或是發現某些隱藏在事件背后的深層問題。④身處高三沖刺階段的我們意氣風發、斗志昂揚，為了自己的理想，為了父母的期待定將躊躇滿志，全力以赴。⑤我不理解他們想告訴我們的許多東西，但是最使我對此人感興趣的是他未能完成自己的偉大發現就撒手人寰。⑥我決定要對這一秘密刨根究底，縱然為此而必須成為一名理論物理學家也在所不辭。A.①③④

B.②⑤⑥C.①②④

D.③⑤⑥參考答案：A試題分析：本題考查成語意思和用法的辨析。首先把握成語的意思，然后結合語境辨析正誤。星羅棋布：像天空中的星星似的羅列著和棋盤上的棋子那樣分布著。形容數量眾多，散布的范圍很廣。語法錯誤，這里不能接賓語。氣勢磅礴：形容宏偉壯觀，雄壯有氣勢的樣子（多形容景物）。使用正確。管窺蠡測：從竹管里看天，用瓢測量海水。比喻眼光狹窄，見識短淺，指人對事物的觀察和了解很狹窄，很片面。句子說的是真正聰明的人能夠看清事物的發展變化，而成語是說的是見識短淺，不合語境。躊躇滿志：形容對自己取得的成就非常得意。句子說的是為了父母的期待應該認真努力，成語說的是取得的成績，不合語境。撒手人寰：人寰，指人間。撒手人寰，指離開人間，即死亡。此處符合語境。刨根究底：比喻追究底細，問事問根本，看事看內在。使用正確。點睛：對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等，切忌望文生義。第二，辨析感情，辨別是褒義詞還是貶義詞。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。8.下面是討論會上的發言摘要，有兩處用語不得體，把它們找出來并加以改正。(4分)剛才老師的一番話真是金玉良言，使我深受教育。我們是跨世紀的青年人，祖國建設的重任將落在我們肩上。像老師這樣快要退休的長輩仍在為培養我們而略盡綿薄，難道我們倒可以對學習不負責任?我殷切期望平時抄作業、考試作弊的同學趕快改正錯誤，不要再自欺欺人了

參考答案：(1)略盡綿薄——不遺余力

(2)殷切期望——衷心希望9.下面是某商業網站對本網站用戶行為分析的構思框架，請把這個構思寫成一段話，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過100個字。參考答案：本網站對用戶行為可從黏性、活躍、產出三個角度進行分析。其中黏性關注用戶對網站的訪問頻率和訪問間隔時間；活躍關注用戶訪問網站的平均停留時長和平均訪問頁面數；產出關注用戶訪問網站所產生的訂單數和客單價。10.閱讀下面材