2023學年中考語文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一項是（

）①馬可波羅在他的游記里，十分

這座橋。②無論腳步走多遠，在人的腦海中，只有故鄉的味道，熟悉而又

，它就像一個味覺定位系統，永遠牽系著記憶深處的故鄉。③王東真是

，制作出的航船模型與眾不同，令人叫絕。④書法是中國傳統的藝術形式，風格各異的作品，或古樸，或雋秀，或雄渾，或飄逸，將書法藝術之美表現得

。A．推崇穩固

別有用心

淋漓盡致 B．崇拜頑固

別出心裁

惟妙惟肖C．崇拜穩固

別有用心

惟妙惟肖 D．推崇頑固

別出心裁

淋漓盡致2．下列各句中的標點符號,使用不正確的一項是()A．現在他的身體垮了,不能再堅守陣地,唯有一條路可走——進后方醫院。B．自習近平總書記提出讓人民群眾有更多獲得感的觀點后,“獲得感”就成為中國社會的熱詞。短短三個字,表達了“以人為本”的深層價值。C．熱播劇《三生三世十里桃花》片尾曲《涼涼》,歌詞中的“不思量,自難相忘”，化用了蘇軾《江城子》中的詩句:“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”。D．沒有風浪,就不能顯示船帆的本色；沒有曲折,就無法品味人生的樂趣。3．下列詞語中加點字讀音和字形完全正確的一項是（）A．按捺（nài）鍥而不舍（qiè）凌亂紛至踏來B．晦暗（huì）瞠目結舌（tāng）蹣跚眼花瞭亂C．遒勁（jìn）面面相覷（xū）取諦矯糅造作D．棱角（léng）拈輕怕重（niān）馳騁仙露瓊漿4．下面語段中加點的字注音正確的一項是（）金秋十月，陽光和煦。遙遙望去，山坡上的柿林樹影搖曳，光影斑駁。山徑曲幽，果實累累，令人垂涎欲滴。這在農民的眼里，是豐收，是滿足，是幸福，亦是他們對美好生活的殷殷期昐。A．zhuàiqūxiányān B．yèqūyányānC．zhuàiqǔyányīn D．yèqūxiányīn5．古詩文閱讀晴川歷歷漢陽樹，_______________。(崔顥《黃鶴樓》)________________，關山度若飛。(北朝民歌《木蘭詩》)在以“堅守志向，注重方法”為主題的初三學習交流活動上，主持人在開場白中引用了《論語》中的“____________，_________________”來強調此次活動的主題。6．章回小說是中國古典小說的主要形式，它的回目往往對仗工整，并能概括本回故事內容。請補全下列回目。周學道校士拔真才，_____________________，觀世音收伏熊羆怪假李逵剪徑劫單人，____________A．孫行者大鬧黑風山B．孫行者大鬧五莊觀C．王孝廉村學識同科D．胡屠戶行兇鬧捷報E.黑旋風沂嶺殺四虎F.梁山泊戴宗傳假音二、閱讀7．翻譯前兩句文言文，用“|”為第三句劃分停頓：陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。知不足然后能自反也知困然后能自強也8．閱讀《魚我所欲也》中的幾段文字，完成下列小題。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也，死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。1．下列加點字意義完全相同的一組是：（）A．二者不可得兼潭中魚可百許頭《小石潭記》B．是故所欲有甚于生者故克之《曹劌論戰》C．則凡可以辟患者何不為也宮中府中，俱為一體《出師表》D．舍生而取義者也屋舍儼然《桃花源記》2．清朝詩人陳睿思的詩句“途窮厭見俗眼白，餓死不食嗟來食”和本文哪句話的意思相同？這句話在文中有什么作用？9．閱讀下文，完成下列小題。登泰山記（節選）姚鼐戊中晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫，稍見云中白若撐蒲數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩；日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。1．下列說法，錯誤的一項是（）A．“戊申”是指陰歷每個月的最后一天。B．舊時把一夜分為五更，文中的“五鼓”相當于第五更。C．“子穎”是以字稱呼知府朱孝純，以此表示尊重。D．“東海”這里指想象中泰山東面的海。2．用現代漢語翻譯下面的句子。回視日觀以西峰，或得日，或否。3．作者在日觀峰上觀日出，不但有可“窮千里目”的______視野，而且有“一覽眾山小”的豪邁感受，可見，日觀峰在眾峰之中最______。10．非文學類文本閱讀守腦如玉①一天，蘇格拉底上課時，從短袍中掏出一個蘋果：“大家集中精力，嗅聞空氣中的氣味。”然后，他回到講臺，舉著蘋果問：“哪位同學聞到了蘋果的味道？”幾位同學回答：“我聞到了，淡淡的蘋果香味！”其他同學你望望我，我看看你，都不作聲。蘇格拉底再次舉著蘋果從學生叢中走過，“請務必集中精力，仔細嗅聞空氣中的味道。”回到講臺，他問：“大家聞到蘋果的味道了嗎？”學生們異口同聲回答：“聞到了！”蘇格拉底說：“非常遺憾，這是一個假蘋果。”我們，其實很喜歡隨大流。②心理學家阿希做過一個從眾實驗：當參加測試的大學生走進實驗室時，發現已經有五個人先坐在那里了。大學生不知道，這五個人都是托兒。阿希讓大家作個判斷：卡片上四條線段，哪兩條一樣長？線段差異明顯，正常人很容易作出判斷。但五個托兒故意同時說出一個錯誤答案。于是，一大串測試者跟著選擇了錯誤答案。③每個人都有潛在的從眾心理：別人做什么我跟著做什么，我的行為就是正確的。我們常以為自己很有主見，其實恰恰相反----我們習慣依附于他人，沒有自己的思想；習慣跟隨別人瞎起哄，沒有自己的主見；習慣人云亦云，沒有判斷事情真偽的能力。④1895年，勒龐寫了一本經典著作《烏合之眾》。所謂烏合之眾，就是說再聰明的人都有傻子的潛質。“一旦融入一個群體，你就會傳染上他們的動作、習慣以及思維方式，做出一些荒唐可笑但毫不自知的事情。”⑤《羅一笑，你給我站住》一文一刊出，我們毫不琢磨思考，立馬隨手轉發。《羅爾有三套房產，是兩家公司法人代表》一刊出，我們又紛紛調轉槍頭，罵得羅爾體無完膚。《羅爾說“羅爾事件”》一刊出，我們又無比同情羅爾，覺得“善良是偽裝不出來的”。《對羅爾的寬容，是對好心人的犯罪》一刊出，我們又覺得羅爾可恨，“損害了本來就脆弱的社會誠信”。⑥觀望這兩年發生的熱點事件，沒有一件躲得過這個鐵律——聽到甲方發聲，我們義憤填腐；聽到乙方發聲，我們覺得甲方不單純；聽了丙方發聲，我們又覺得甲乙都非善類。我們就這樣輕易被感動、輕易被激怒、輕易被嚇住、輕易被誘導……正如評論家曹林說:__________________________⑦柴靜剛進央視時，老師是陳處。陳處啪地將一金煙拍到來子上。問柴靜：“這是什么？”柴靜回答：“煙。”“我把它放醫學家面前，說請您寫三千字.他肯定會寫尼古丁含量，吸煙的人肺癌發病率是不吸煙人的多少倍……”“我讓經濟學家寫三千字，他肯定會寫：煙草是國家稅收大戶，煙草走私對經濟的影響……”然后，陳處翹起腿，對柴靜說：“現在，請你寫三千字，你會寫什么？”柴靜一下惜了，不知從何入手。陳說：“你有自己看待世界的坐標系嗎？”⑧套用陳處的話：你有看待事物的坐標系嗎？遇到一件事情，你想過這五個問題嗎？⑨1.這個事情有沒有證據和理由支撐？2.這個理由/邏輯是否能夠推出結論？3.這里面是否隱藏了某種價值觀假設？4.其中的證據/事實是否能有效支撐理由？5.是否存在隱藏或模糊不利的證據/事實？⑩如果你不能明確判定，那就請：1.不要輕易急于站隊；2._____；3._________.?在這個信息爆炸的時代，我們只有“守腦如玉”，才不會犯下可怕的“平庸之惡”。?胡適先生在贈言北大哲學系畢業生文章里，曾引用一位高僧所言：“達摩東來，只是要尋一個不受人惑的人。”何為“不受人惑的人？”胡適先生說：“他不容許偏見和個人的利益，來影響他的判斷和左右他的觀點。他一直都是好奇的，但是他絕對不會輕易相信人。他并不倉促的下結論，也不輕易的附和他人的意見，他寧愿耽擱一段時間，一直等到他有充分的時間來查考事實和證據后，才下結論。”胡適先生的話，更適合用于這個時代？在這個信息、思想、流言、謊話滿天飛的時代，愿你我學會“守腦如玉”。1．詞典里只有“守身如玉”這個成語，“守腦如玉”是作者新的說法。這樣寫有什么妙處？2．文中第⑥段劃線處有一句引用評論家的話，請根據文意，選擇最合適的一句（）A．惡，莫大于輕浮。B．雪崩的時候，沒有一朵雪花覺得自己有責任。C．評論主體前所未有的多元化，評論平臺前所未有的廣闊，評論門檻前前所未有的開放，這并不全是壞事。D．當下橫亙在人群中最幽深的分野已經不是信息多寡所形成的‘知溝’，而是判斷力強弱所分化出的‘智溝’。3．關于如何“守腦如玉”，作者在第⑩段提出了建議。請按照作者表達的句式，再增加兩條你認為必要的條目。_______________（2）_________________4．連續暴雨，市區部分路段出現積水。假如，微信上在傳下面這則消息。你會馬上轉發到自己的手機朋友圈嗎？請結合文意和生活實際，闡述你的理由。11．閱讀下面的文章，完成后面小題拯救“失寫癥”尹長森①針對如何規范、重視中國漢字書寫的問題，近日，成都某機構進行了一項調查，數據顯示，在接受調查的2301人中，只有38.1%的受訪者每天都會寫字，而62.8%的受訪者遭遇過提筆忘字的困擾，調查中的成都嘉和小學有42.3%的學生不能完全把基本的漢字書寫正確，可見，“失寫癥”成為亟待重視的社會現實問題。全國政協委員、中國書法家協會主席蘇士澍呼吁“寫好中國字、做好中國人”，百余位政協委員聯名倡議，喚起民眾對漢字的重視成為一個熱點話題。②拯救“失寫癥”，需要在傳承中重視漢字的文化內涵，在與當代文化結合的過程中謀求創新發展，讓漢字煥發魅力。這是漢字世代相傳、生生不息的一大動力。③正確認知漢字和書法的文化內涵是基礎。漢字不只是書寫和表達工具。古人造字時，把傳統倫理道德的標準融入其中，方正的漢字滿整端直、安靜敦重，通過富有表現力的線條、勻稱的結構體現出獨特的審美價值，美觀、靈動、天真，能給人一種品德教育。陰陽相生、剛柔相濟、虛實相間、計白當黑、帶燥方潤、將濃遂枯等等，漢字重要表現形式的書法中常見的矛盾關系無不體現對立統一的哲學觀念。“違而不犯，和而不同”“不激不厲而風規自遠”等原則，體現出了溫柔敦厚、謙謙君子的形象和道德指引。④當下社會充滿著變化和誘惑，浮躁已成為當前文藝領域最突出的問題。這種氛圍導致人們坐不穩、靜不下。當此之時，接觸優雅的漢字、養心的書法，能提升人們的審美能力和追求，引導大家克服浮躁、向美向善。⑤一段時間以來，有人打著“創新書法”的旗號刻意求怪、博出位，所書的漢字給人以歪歪扭扭、齜牙咧嘴的印象，看不懂、摸不透。這就給人們尤其是年輕人造成了錯誤印象和行為引導，開始萌生“寫不好也罷了”“不寫也罷了”的想法。⑥書法一定不能“任性”地“創新”。試看中國歷代優秀書法，哪個不是眉目清秀、結構勻稱？歷史上每次被人們認同的書體創新，例如近現代的啟功新米字格書體、劉炳森的隸書等，又哪個不是講究“法度”和線條美？千百年來的中國書法，無不繼承著和諧、自然之美，給人們帶來滌蕩心靈的愉悅和審美享受。⑦書法創新須“入得其內，出乎其上”，在掌握傳統書法用筆和漢字結構的前提下，與當今的時代精神結合起來，反映人民精神面貌，體現時代的大美和大愛。事實上，書法不否定陰柔美和殘缺美，但刻意求怪的“審丑”書法絕不應該成為主流。⑧黑格爾曾說：中國書法最鮮明地體現了中國文化的精神。當下民眾的“失寫癥”不僅僅是技術變革和民眾不重視的結果，更與審美教育缺失、文化創新能力不足等相關。拯救“失寫癥”，關鍵在于讓民眾懂得漢字之美、愿意提筆寫字。1．選文的中心論點是什么？請用文中的原句作答。2．選文第①段的畫線句子，主要運用了哪兩種論證方法？有何作用？3．選文第⑤段和第⑥段位置能否調換？請簡述其理由。三、應用12．非文學類作品閱讀關于移動支付（材料一）移動支付(MobilePayment)，是指交易雙方為了某種貨物或者服務，使用移動終端設備為載體，通過移動通信網絡實現的商業交易。移動支付所使用的移動終端可以是手機、PDA、移動PC等。移動支付屬于電子支付方式的一種，但因其與移動通信技術、無線射頻技術、互聯網技術相互①(融合、結合)，所以有自己的特色。移動支付首先體現在移動上。這種支付方式使用移動終端設備作為載體，而用戶除了睡眠時間，移動設備一般伴隨在身邊，其使用時間遠高于PC。載體隨身攜帶的移動性，②（解除消除）了距離和地域的限制。用戶只要申請了移動支付功能，便可足不出戶隨時隨地地完成整個支付與結算過程。交易時間成本低，減少往返銀行的交通時間和支付處理時間。除了支付過程很方便外，移動支付區別于傳統的銀行卡支付很重要的一點就是在個人賬戶管理上也很方便。現在，智能手機已經成為業界的主流，用戶可以方便地通過手機使用移動互聯網，在準備付錢時打開手機中的支付寶錢包或微信錢包給收銀員掃一下就完成交易了，不用找零，不用簽字，資金實時到賬。用戶還隨時隨地查詢賬戶余額、交易記錄、修改密碼等，管理自己的移動支付賬戶，還可以通過手機客戶端或者UTK菜單對離線錢包進行空中充值，減少了去營業廳或者充值點的麻煩，充分體現移動支付方便的特點。移動支付作為電子商務最為重要的支付環節，直接涉及用戶和運營商的資金安全，所以，支付安全是移動支付的核心問題之一。在互聯網上，PC用戶信息是可以被搜集的；而移動設備用戶顯然不需要讓他人知道甚至共享自己設備上的信息，移動設備的隱私性保障了支付的安全。移動支付采用的高安全級別的智能卡芯片，和目前的銀行磁條卡相比，具有更高的安全性。當然，移動支付不能說沒有一點風險。手機僅僅作為通訊工具時，密碼保護并不是特別重要，但作為支付工具時，丟失手機、密碼被攻破、病毒木馬等問題都有可能造成損失。詐騙短信、騷擾電話也造成了一定的手機支付風險。另外，由于移動支付涉及的當事人多，法律關系復雜，再加上移動支付使用計算機及通信等先進技術，因此在移動過程中可能產生一些法律糾紛。一旦發生糾紛，銀行、電信、客戶將處于尷尬境地。（材料二）（材料三）據北青網報道，在很多人的印象中，作為新生事物的移動支付，老年人接受起來肯定會慢一些，甚至會有排斥的可能，因為他們會喜歡傳統的支付手段。記者在社區針對老年人使用移動支付的情況進行了調查。調查結果顯示，在55歲至65歲這個年齡段里，50%以上老人每天都會使用移動支付。使用范圍涵蓋日常購物、收發紅包、家庭繳費、共享單車等很多方面。而在65歲至70歲年齡段，33%的老年人每周會使用移動支付3次以上，使用范圍和第一年齡段老人區別在共享單車的使用。而在70歲以上年齡段，33%的老年人每周使用移動支付1次。1．從（材料一）橫線后的括號內分別選擇詞語填入橫線處。①處應填______②處應填_________2．讀完以上三則材料，請你說說移動支付有哪些特點。3．閱讀下面的鏈接材料并結合原文回答后面的問題。一項針對老年人的調查顯示，超七成老人歡迎移動支付，而且在所有能夠掌握移動支付的老人中，靠自己摸索學會手機支付的占比達到68%。但仍有15%左右的老年人持觀望態度。一部分老人認為操作起來有一定難度，不太好掌握，想找個人來教，孩子不在身邊，社區也沒有相關人員傳授。另外，視力下降看不清手機屏幕，或者記憶力減退導致記不住密碼，在使用移動支付過程中產生種種不便。還有7%的老人對老年人使用移動支付持否定態度，認為容易上當受騙。這是極少數的一個群體，社會或商家應當考慮他們的需求，盡可能提供彌補的措施。針對以上情況，請你從手機生產廠商、社區管理者、電信監管部門這三者分別提一條建議，以促進老年人使用移動支付。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下列文字，按要求作文。幸福就在我們平凡的日常生活之中，它時時刻刻圍繞在你我的身邊：如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，這就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，這就是幸福；如果你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐想，這同樣是幸福……請以“這就是幸福”為標題寫一篇文章。要求：①文體自選（詩歌除外）；②600字以上；③文中不能出現考生的名字和所在學校的名稱。

參考答案一、積累1、D【解析】

試題分析：此類題關鍵在于比較近義詞的區別，將詞語拆分，根據詞中不同的文字辨析詞語意義的細微差別，再根據語意判斷選用。用反選排除法，“崇拜”是指對人，所以第一句應填“推薦”，排除BC兩項；“穩固”有“穩定不倒”的意思，不符合第一句句意，排除。故選D。2、C【解析】

C句中的標點符號,使用不正確。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”應用的是完整的詩句，所以句末句號應放在引號內。3、D【解析】

A項，按捺——nà，紛至踏來——紛至沓來；B項，瞠目結舌——chēng，眼花瞭亂——眼花繚亂；C項，遒勁——jìng，面面相覷——qù，取諦——取締，矯糅造作——矯揉造作。4、D【解析】

加點字正確的讀音為，搖曳（yè），曲（qū）幽，垂涎（xián），殷殷（yīn），故選D。5、（1）芳草萋萋鸚鵡洲（2）萬里赴戎機（3）博學而篤志切問而近思【解析】

本題考查詩詞默寫，注意不要多字、錯字、漏字。需要注意“萋萋”、“戎機”等字。6、DAE【解析】

“周學道校士拔真才”出自名著《儒林外史》第三回，“胡屠戶”是《儒林外史》中“范進中舉”中的人物，“識同科”與“拔真才”不對應。第二回：王孝廉村學識同科周蒙師暮年登上第。“觀世音收伏熊羆怪”出自名著《西游記》第十七回：孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪。第二十五回：鎮元仙趕捉取經僧孫行者大鬧五莊觀。“假李逵剪徑劫單人”出自名著《水滸傳》第四十二回：假李逵剪徑劫單身黑旋風沂嶺殺四虎。第三十九回：潯陽樓宋江吟反詩梁山泊戴宗傳假信。二、閱讀7、陛下也應親自思慮謀劃，以便（向他們）詢問（治國的）好道理，明察和采納正直的進言。在春冬兩個季節，就有白色的急流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著兩岸山林的影子。知不足|然后能自反也|知困|然后能自強也【解析】

①②考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：咨諏（zōu）善道：詢問（治國的）好道理。諏，詢問。察納：認識采納。察：明察。雅言：正確的言論，正言，合理的意見。素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的潭水。回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。③本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現“破句”的現象。這句話意思是：知道自己學業的不足，這樣以后才能自我反省；感到困惑，這樣以后才能自我勉勵。據此可斷句為：知不足|然后能自反也|知困|然后能自強也。8、1．B2．“呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也”。用舉例論證（或作為事實論據）證明舍生取義之心人皆有之（或舍生取義的重要性）。【解析】

1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“可”分別為“可以”和“大約”；B.選項中的“故”的意思分別為“所以”和“所以”；C.選項中的“為”分別是“，動詞，做”和“是”；D.選項中的“舍”分別是“舍棄”和“房舍”的意思。故選B。2．試題分析：考查對名單的理解。清朝詩人陳睿思的詩句“途窮厭見俗眼白，餓死不食嗟來食”的意思是：到了窮途末路也厭煩世俗的白眼，即使餓死也不吃帶有侮辱性施舍。這與文章中的“呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也”表達的意思是相同的。文章中作者列舉了乞人不食嗟來之食的事例，運用是舉例論證的方法，論證了舍生取義之心“人皆有之”的觀點，進而論證了舍生取義的重要性。據此理解作答。參考譯文：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。可是呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。9、1．A2．回頭看日觀峰西面的山峰，有的照到日光，有的照不到。3．廣闊高【解析】

1．A說法錯誤。“戊申晦，五鼓”中“晦”指農歷（陰歷）每月最后一天。“戊申”只是天干和地支。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“或”：有的（山峰）。“得日”：照到日光。“否”：沒有（照到）。3．考查對文章內容的理解及對所描寫景象的高度概括。“窮千里目”：看到無窮無盡的美麗景色。所以可填“廣闊”。“一覽眾山小”：可以居高臨下，俯瞰顯得渺小的群山。登上日觀峰，就可以“一覽眾山小”了，也就是說日觀峰在眾峰之中最高。所以第二個空應填“高”。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。翻譯：戊申這一天是月底，五更的時候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海。回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。10、1．作者化用了“守身如玉”這個成語，創造出“守腦如玉”這個詞，形象、幽默，告訴讀者要堅持自己的判斷，像玉一樣潔白無瑕，切不可人云亦云，隨波逐流。2．D3．示例：不要輕易評價別人；不要輕易被別人的評論左右；不要隨便說什么感同身受。4．我不會馬上去轉發這條微信。因為“公共自行車區域有漏電，有人被擊”“井蓋被打開”這些消息還沒有充分的證據和理由支撐，只憑小青的微信是不足信的。這類消息應該由政府機關發布。如果盲目的轉發，會引起公眾的恐慌，給居民的生活帶來不便，也可能給自己帶來麻煩。何況小青的微信中提到“不要點贊，求轉發”，有誘導的嫌疑。所以，不要輕易的相信別人，去轉發一條沒有根據的微信。【解析】1．要求學生理解“守身如玉”的含義，然后寫出“守腦如玉”的意思。最后分析妙處。守身如玉：保持貞操，像玉一樣潔白無瑕。也泛指愛護自己的身體。守腦如玉：堅持自己的判斷，像玉一樣潔白無瑕，切不可人云亦云，隨波逐流。作者化用了“守身如玉”這個成語，創造出“守腦如玉”這個詞，形象、幽默，激發讀者的興趣。2．要求學生仔細閱讀第6段。結合“聽到甲方發聲，我們義憤填腐；聽到乙方發聲，我們覺得甲方不單純；聽了丙方發聲，我們又覺得甲乙都非善類。我們就這樣輕易被感動、輕易被激怒、輕易被嚇住、輕易被誘導……”分析得出D項“當下橫亙在人群中最幽深的分野已經不是信息多寡所形成的‘知溝’，而是判斷力強弱所分化出的‘智溝’。”最恰當。3．要求學生結合“不要輕易表態”寫出兩個條目即可。如：不要冒進，保持鎮定，冷靜分析；不輕易評價別人的觀點；不能盲從等。4．要求學生首先明確態度，不會馬上去轉發這條微信。結合“1.這個事情有沒有證據和理由支撐？2.這個理由/邏輯是否能夠推出結論？3.這里面是否隱藏了某種價值觀假設？4.其中的證據/事實是否能有效支撐理由？5.是否存在隱藏或模糊不利的證據/事實？”分析，寫出理由。“這個事情有沒有證據和理由支撐”：因為“公共自行車區域有漏電，有人被擊”“井蓋被打開”這些消息還沒有充分的證據和理由支撐，只憑小青的微信是不足信的，這類消息應該由政府機關發布；“這里面是否隱藏了某種價值觀假設”：小青的微信中提到“不要點贊，求轉發”，有誘導的嫌疑。所以不輕易轉發。11、1．拯救“失寫癥”，關鍵在于讓民眾懂得漢字之美、愿意提筆寫字。2．對比論證、舉例論證（作答成“列數字”的說明方法，不得分），作用：通過舉例對比，自然引出論證的話題：“‘失寫癥’成為亟待重視的社會現實問題”，為后面的論述作鋪墊。3．不能調換，因為第⑤段緊承第④段，從反面論證“審丑”書法的錯誤觀點；第⑥段開頭一句照應第⑤段內容，從正面舉例論證；如果調換了位置，就不符合文段“先反后正”的邏輯論證順序【解析】1．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據論題并結合文章內容自己來概括。此文的中心論點在結尾總結出來的：拯救“失寫癥”，關鍵在于讓民眾懂得漢字之美、愿意提筆寫字。2．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點或分論點。表述形式一般為：引出文章的論點（論題）+作為事實或道理論證證明中心論點+吸引讀者，增強文章的趣味性。此文第①段舉“成都某機構進行了一項調查”的例子，引出論證的話題：“‘失寫癥’成為亟待重視的社會現實問題”，吸引讀者的閱讀興趣。將受訪人數書寫情況進行對比，突出了閱讀的重要性。3．考查文段的調換。議論文語言要求準確嚴密，文段一般不能調換，理由一般是與上下文相照應，或者是按照時間順序或者邏輯順序來安排的。第⑤段是從反面論證“審丑”書法的錯誤觀點；緊承第④段。并且第⑥段開頭一句照應第⑤段內容。也就是這兩段之間有嚴密的邏輯關系，故而不能調換。三、應用12、1．①融合②消除2．要點：方便相對安全使用對象和范圍很廣泛3．對手機生產廠商的建議：增大屏幕和顯示字符；對社區管理者的建議：給老年人進行相關講座或指導；對電信管理部門和公安機關：加大對網絡詐騙的打擊力度。【解析】1．“結合”是兩個以上獨立體相聯結構成一個新的獨立體。“融合”是指相聯結的個體相互轉化，性質越來越接近，默契程度更高。語段中沒有“移動支付”與“移動通信技術”“無線射頻技術”“互聯網技術”聯結構成一個新的獨立體的意思，所以，選填“融合”更合適。“解除”即除去，對象多是具體的，如解除武裝，解除條約，解除職務，解除痛苦等。對于能廢除、廢止、停止的事物，用“解除”，不用“消除”。“消除”程度比“解除”更徹底，多指從根本利益、關鍵所在除去不利的情況，如消除危機，消除隔閡。語段中提到的是“距離和地域的限制”，屬于除去不利的情況，所以，選填“消除”更合適。2．這是一道信息篩選的題目，答題時注意審清題干，然后鎖定區位，概括文意作答。如此題的題干是“讀完以上三則材料，請你說說移動支付有哪些特點”，通過題干看是一道綜合信息篩選的題目，答題時要立足三則材料。從材料一中“充分體現移動支付方便的特點”和“移動支付采用的高安全級別的智能卡芯片，和目前的銀行磁條卡相比，具有更高的安全性”可以概括出移動支付“方便”和“相對安全”的特點。從材料三的調查