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文檔簡介
2022年廣東省東莞市潢涌中學高二歷史期末試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.錢穆在論及先秦諸子思想時說:“要視人之父若其父,……不該在個人或家庭生活上浪費和奢侈。……把當時社會上最勞苦的生活,即刑徒役夫的生活,作為全人類一律平等的標準生活。”這一論述提及的思想學派是A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家參考答案:C本題主要考查對先秦時期諸子百家思想的認識,旨在考查再認再現相關史實的能力。題目中的信息“先秦......思想”“視人之父若其父”“不該......浪費和奢侈”反映了先秦時期墨家學派“兼愛”“尚儉”的思想,故排除與此不符的ABD三項,故選C。2.馬丁·路德說:“我們應當讓世俗政權在整個基督教世界中執行它的職務,不要加以任何阻礙。無論什么人,不管他是教皇、主教、傳教士,或是修士、修女,世俗權力都有權來管他。”該材料反映了馬丁·路德A.倡導人的解放
B.否定基督教C.宣揚《圣經》精神
D.否定教皇地位參考答案:D考點:馬丁·路德宗教改革。本題考查馬丁·路德宗教改革的主張。提取材料信息,馬丁·路德認為世俗權力應高于教權,教皇、主教、傳教士,或者修士、修女等都應該服從世俗權力,這實際上否定了教皇的權威,故選D。3.“在軸心時代里,各個文明都出現了偉大的精神導師——古希臘有蘇格拉底……中國有孔子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統,也一直影響著人類的生活。而且更重要的是……它們在軸心時代的文化卻有許多相通的地方。”這里“相通的地方”指的是A.都強調個人的自由與權利平等B.都代表沒落奴隸主階級的利益C.都重視道德和教育的重要作用D.都是西方人文主義思想的發展參考答案:C試題分析:本題主要考查的是對中西方文化的比較。根據所學知識可知,中國孔子強調道德的力量和重視教育;古希臘蘇格拉底強調知識就是美德;A不是蘇格拉底和孔子的共同之處;B項只符合孔子;D項只符合蘇格拉底的。所以答案選C。考點:西方人文精神的起源·希臘先哲的精神覺醒·蘇格拉底;中國傳統文化主流思想的演變·春秋戰國時期的百家爭鳴·孔子。4.關于亞里士多德的學術成就不正確的是
A.建立較完整的學科體系
B.大多數自然科學成就被證明是錯誤的
C.其倫理學成就如三段論至今被奉為權威
D.為后世的科研提供了一些方法論參考答案:C5.1898年6月16日,康有為上書光緒帝:“皇上勿去舊衙門,而唯增新衙門;勿革舊大臣,而?漸擢小臣。多召見才俊之士,不必加其官而惟委以差事,賞以卿銜,準其專折奏事足矣。”這?段話最能反映維新派在變法中的態度是A.要光緒帝加強對封建官吏的爭奪
B.要光緒帝在變法中講究策略C.在封建勢力面前表現出妥協性和軟弱性
D.要使更多的維新派參與政權參考答案:C考查維新變法。康有為上書要求光緒帝“勿去舊衙門;勿黜革舊大臣”,在不觸動守舊官僚、貴族的利益的前提下,“多召見才俊志士,不必加其官,而惟委以差事”,讓維新派認識參與政權。這充分體現了資產階級維新派的軟弱性和妥協性。故應選C。6.1919年5月6日,上海中華工業協會通告:“君等四年以來之國恥紀念,至今仍有一線之良知,半腔熱血存焉否乎?如有存焉,請父告子,姊教妹,師訓徒,勿忘此國恥紀念日”這集中體現了五四運動的什么精神A、愛國
B、民主
C、科學
D、自由參考答案:A7.“文化大革命時期‘國防綠’、‘海軍藍’是城鄉居民追求的色彩。那時期,穿一身‘國防綠’、腰間系一條帆布大板帶、肩背軍挎包成為青年男女尤其是大中專學生追求的一種時尚。20世紀80年代,色彩鮮艷、款式時髦的服裝逐步在大眾中流行。毛皮大衣、羽絨服、西服、呢大衣等各種服裝充分展現穿著者的風采與魅力。民眾受西方現代文化的影響較大,中國服飾正式走向了多元化。”這種變化反映出A.西方享樂主義的盛行B.改革開放促進了民眾思想觀念的多元化C.現代化建設提高了人民生活水平D.國有企業改革取得了圓滿的成功參考答案:BC【詳解】材料中“民眾受西方現代文化的影響較大”并不是說西方享樂主義的盛行,A錯誤;“20世紀80年代,色彩鮮艷、款式時髦的服裝逐步在大眾中流行”“各種服裝充分展現穿著者的風采與魅力”說明改革開放促進了民眾思想觀念的多元化,B正確;材料中服飾的多元化主要原因是改革開放以來的現代化建設提高了人民的生活水平,C正確;國有企業改革是1984年開始實行,與材料中服飾的變化沒有直接的關系,且“取得圓滿成功”的說法過于絕對,不符合實際,D錯誤。選擇BC符合題意。8.讀下列俄國機器制造業統計表(據《改革與革命——俄國現代化研究》)影響其變化的最主要因素是()時間企業數工人數(人)產值(千盧布)1860年991160079541879年1874200051937A.先進政治制度的確立
B.國內外市場的擴大C.科學技術進步的推動
D.生產關系的變革參考答案:D9.第一次工業革命中率先使用機器的生產部門是A棉紡織業B.冶金業C.鐵路運輸業
D.采礦業參考答案:A
10.鴉片戰爭作為中國近代史開端的最主要依據是(
)A、中國獨立自主地位被破壞
B.中國領土完整被破壞C.中國社會性質發生了根本變化
D.中國閉關狀態被打參考答案:C11.“自板印經史之流行,寒士得書日易,此與教育之普及,相輔相成。當時尤有一事可注意者,即書籍之保存,多在東南,此區域均為寒士之新土。北方大族之舊鄉,書籍反見殘缺。”南北這一反差折射出A.中國文化重心南移態勢
B.北方士人恥于科舉致仕C.南方印刷技術更為發達
D.門閥土族退出政治舞臺參考答案:A12.使歐洲同亞洲、非洲、美洲之間建立起直接聯系的事件是A.文藝復興
B.工業革命
C.資產階級革命
D.新航路的開辟參考答案:D13.《齊民要術·序》中說到“舍本逐末,賢者所非。日富歲貧,饑寒之漸,故商賈之事,闕而不錄。”這段話表明作者(
)A.提倡商品經濟
B.要求賢者舍本逐末
C.認為工商并重
D.強調重農抑商參考答案:D14.孤立主義外交政策在美國建國初期長時期內為歷任統治者所遵循和發展。下列被視為美國孤立主義先導的文獻是
A.《美國獨立宣言》
B.1787年美國憲法
C.華盛頓任第一屆總統誓詞
D.1796年華盛頓公開發表的告別辭參考答案:D15.霍布豪斯在《自由主義》一書中說:“無論是在國內還是國外,那些代表自由主義思想的人都遭到了毀滅性的失敗。……它正在對自己失去信心。它的使命似乎已經完成。”下列最能體現自由主義“遭到毀滅性的失敗”和“使命完成”的是A.蘇聯的工業化建設
B.羅斯福“新政”的實施C.中國實行改革開放
D.經濟全球化趨勢增強參考答案:B16.《現代文明的起源與演進》一書中這樣評價理學:“它的豐富性與普遍性使中國統治者與士大夫相信儒家學說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心,并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就,那么中國之外的‘夷務’就不在中國人關心的范圍之內。”由此可見理學A.排斥儒學以外的一切思想B.博大精深但有一定封閉性C.概括了世間所有自然規律D.內容豐富、探索世界本源參考答案:B據材料“豐富性與普遍性……中國之外的‘夷務’就不在中國人關心的范圍之內”并結合所學知識可知,這反映了理學內容的博大精深,同時也體現了對夷務的排斥,故B項正確;“排斥儒學以外的一切思想”說法過于絕對,理學還吸收了佛、道思想,故A項錯誤;“概括了世間所有自然規律”說法過于絕對,故C項錯誤;“內容豐富”說法過于片面,故D項錯誤。故選B。17.勃列日涅夫時期,蘇聯經濟增長率長期保持兩位數,經濟規模也保持世界第二,但是許多百姓家里的電器陳舊不堪,電視機爆炸事件經常發生,有人開玩笑說,蘇聯生產的電視機應當送給敵人。這從根本上說明A.蘇聯的計劃經濟體制尚有活力
B.斯大林體制存在著嚴重的弊端C.蘇聯忽視了生活消費品的生產
D.蘇聯的科技和工業水平極端低下參考答案:B試題分析:勃列日涅夫上臺后,對斯大林體制繼續改革。改革的重點是工業方面,他注重發展蘇聯的重工業,特別是與軍事相關的工業部門。在他任內,蘇聯的軍事實力達到了與美國相匹敵的水平。但忽視了生活消費品的生產,人民的生活水平并沒有同步提高。1975年后,蘇聯的經濟增長率逐年下降,經濟發展進入停滯時期。勃列日涅夫改革并沒有從根本上突破斯大林體制的弊端。所以本題選B。A、D項與材料沒有關系。C項是表面現象不是根本問題。考點:俄國十月革命與蘇聯社會主義建設·從赫魯曉夫改革到戈爾巴喬夫改革·勃列日涅夫改革。18.瞿秋白在1921年5月1日的日記中寫道:“回憶二三月間,我到俄國人家里,那冷淡枯寂的生活,黑面包是常餐便飯的唯一食品。……現在豐富的多了,可非得有錢不可,市場物價因投機商人之故而很不穩。”材料中描述的前后情形變化,主要反映了蘇俄實施(
)A.工業化方針
B.戰時共產主義政策
C.新經濟政策
D.農業集體化運動參考答案:C19.啟蒙運動對人文主義思想的發展主要表現在:①啟蒙運動的核心是理性,即指人自己思考,運用自己的智力去認識.判斷和理解事物。②它豐富和發展了人文主義精神的內涵。③把反封建反宗教神學的斗爭推進到建立資產階級“理性王國”的高度。④它對歐美資產階級革命產生了影響
A.①②③④
B.①②
C.③④
D.①③④參考答案:A20.下列不屬于孝文帝遷都洛陽后加速政權封建化的措施的是()A.制定官吏俸祿制,地方實行三長制B.興辦太學等學校,教授儒家經典C.廢除鮮卑族祭祀禮儀,改用漢族禮儀制度D.修訂律令,廢除一些帶有奴隸制成分的落后殘酷刑律參考答案:A本題考查學生知識再認再現能力,考查孝文帝改革后期政權封建化的原因。題目中的四個選項都是孝文帝改革中加速政權封建化的措施,但是A是北魏孝文帝遷都前的舉措。題目問的是遷都后的,所以選A。【規律方法】此類選擇題通常要求選出與史實不符的選項。其特點是題干部分采取否定式提示或限制,如用“不是”“無”“沒有”“不正確”“錯誤的”“不包括”“無關的”等詞語,所以要特別注意逆向思維。解題時一般根據題意,首先找出與題目要求不相符合的三個備選項,剩下的備選項就是題目要求的答案。21.1954年12月,緬甸總理吳努應周恩來邀請回訪中國時表示:“中國好比大象,緬甸好比羔羊,大象會不會發怒,無疑會使羔羊常常提心吊膽。……很坦率地講,我們對大國是很恐懼的。但是周恩來訪問緬甸以后,大大消除了緬甸人這種恐懼。”緬甸消除“這種恐懼”的主要原因是基于中國A.奉行“一邊倒”外交政策,捍衛社會主義陣營B.重申和平共處原則,發展與新興民族獨立國家關系C.倡導多邊外交,建立新型區域合作組織D.提出“求同存異”方針,加強同亞非各國聯系參考答案:B22.下列有關世界反法西斯同盟形成的表述,正確的是
①蘇德戰爭的爆發加速了世界反法西斯同盟的形成
②1941年8月,羅斯福與丘吉爾聯合發表《大西洋憲章》③日本偷襲珍珠港之后,美國逐漸改變了以往的“中立”態度④1942年初,中、美、英、蘇等26個國家共同簽署了《聯合國家宣言》A.①③④
B.②③④
C.①②④
D.②④參考答案:C23.有學者認為,科學的進步應具備的條件之一就是“閑暇”,不為生活而奔彼。而中國古代生活上有保障的富人不屑于從事科學技術工作,真正從事這一工作的人是工匠、失意的文人。按該學者的理解,古代科技存在的不足是(
)A.社會環境相對緊張
B.知識階層的貧困化C.主流意識認識不足
D.生產力發層較落后參考答案:B
分析:本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。由“科學的進步應具各的條件之一就是“閑暇”,不為生活而奔彼”和“真正從事這一工作的人是工匠、失意的文人”可以看出我國從事科學研究的人比較貧困,故本題答案選B項。A項中的社會環境與題干無關;材料沒有體現主流意識和當時生產力的發展,CD不符合題意。24.凡爾賽和約簽訂后,法國元帥福熙說:“這不是和平,這是20年休戰”。此話的含義是指巴黎和會上(
)
A.沒有消除各大國之間的矛盾,卻埋下了更大沖突的種子
B.戰勝國之間矛盾尖銳
C.戰敗國與戰勝國之間矛盾尖銳
D.美日爭奪中國矛盾尖銳參考答案:C25.普里馬科夫認為,1917年俄國政局的一次變動“在政權上取代了專制,俄國第一次成為共和國”。他論述的是A.無產階級取得政權的進步意義
B.社會主義已由理想變為現實C.社會主義革命爆發具有必然性
D.資產階級臨時政府的進步性參考答案:D26.西漢初年分封同姓異姓諸侯,建立封國,并在地方設置郡縣。由此可知,西漢初期A.分封制與郡縣制并存
B.與西周時期的制度有部分相似之處C.中央與地方的關系完全靠血緣維系
D.對地方的管理與秦朝完全相同參考答案:AB27.“我們最重大的首要任務,是使人民有工作可做……由政府本身直接募工,可以部分地完成這一任務,政府對待這項任務就像對待戰爭的緊急狀態一樣。”與上述羅斯福就職演說相對應的新政舉措是A.實行美元貶值
B.興辦公共工程C.提高產品價格
D.調整企業關系參考答案:B28.墨子提出“視人之國若視其國,視人之家,若視其家,視人之身,若視其身”。墨子這一思想A.繼承了儒家的仁愛思想B.否定了西周的等級制度C.適應了統治階級的需要D.借鑒了無為而治的思想參考答案:B材料體現的是對別人和自己一視同仁,不別親疏,不分貴賤,與儒家的“愛有差等”相對,這是“愛無差等”,是墨家的兼愛思想,故選B,排除A;墨家的兼愛思想不符合統治階級的需要,排除C;墨家的兼愛思想與無為而治的思想無關,排除D。29.“黑體(能全部吸收外來輻射能的物體)腔壁由無數能量不連續的帶電諧振子組成,它們所帶的能量是一個最小能量單元的整倍數,這些帶電諧振子通過吸收和輻射電磁波,與腔內輻射場交換能量。”下列與這一理論有關的說法正確的是()A.是實驗科學,是近代科學形成的標志B.在一定程度上彌補了經典力學對微觀世界認識的不足C.與“自然界無跳躍”的原則基本一致D.時空的性質跟物質本身的分布狀態有關參考答案:考點:量子論.分析:本題考查量子論的影響,結合所學知識正確解讀材料信息是解題的關鍵.解答:結合所學知識可知,量子論彌補了經典力學對微觀世界認識的不足.故B正確.伽利略開創了近代科學.故排除A.“自然界無跳躍”的原則是與量子論相沖突的,故排除C.時空的性質跟物質本身的分布狀態有關應該是廣義相對論的觀點,故排除D.故選B.30.“從某種角度看,毛澤東和尼克松都有所獲,中美雙方結束了對罵狀態,都有一種如釋重負的感覺,蘇聯再也不可能竊喜于北京和華盛頓互相沒有接觸了……日本趕忙擁抱北京,并斷絕了同臺北的關系。”對此材料的理解錯誤的是A.改善中美關系是兩國共同要求B.日本一直謀求與中國關系正常化C.美國需要緩和對華關系以對抗蘇聯D.中美關系正常化有利于臺灣問題解決參考答案:B材料信息“從某種角度看,毛澤東和尼克松都有所獲”說明中美雙方都謀求改善兩國關系,故A項正確,但是不符合題意;“蘇聯再也不可能竊喜于北京和華盛頓互相沒有接觸了”說明中蘇關系的惡化,中國需要美國支持,故C項正確,但是不符合題意;依據所學知識并結合材料信息“日本趕忙擁抱北京,并斷絕了同臺北的關系”可知,中美關系的改善有利于臺灣問題的解決,故D項正確,但不符合題意;尼克松訪華后,日本才急急忙忙的與中國改善關系,這說明日本原本沒有與中國改善關系的意愿,故B項錯誤,但是符合題意。所以本題答案為B項。點睛:本題解題的關鍵是把握材料的關鍵信息,然后進行判斷。本題的關鍵信息是“日本趕忙擁抱北京”,這說明日本原本沒有與中國緩和關系的意圖。二、非選擇題(共40分)31.[中外歷史人物評說](16分)克倫威爾和拿破侖是歐洲近代革命的杰出人物。閱讀下列材料:材料一
克倫威爾在他建立新模范軍的時候,不論階級出身和社會地位,一律論功行賞,但后來當平等派提出普選權的要求時,克倫威爾卻竭力加以反對。他在一次向議會發言時說,窮人就是壞人,并且說,如果共和國注定要受苦受難的話,那么在富人之下受苦,比在窮人之下受苦更好一些。
——王覺非《歐洲史論》材料二
拿破侖認為,法國發生革命不是因為法國渴望自由,而是因為要求平等。他所了解的平等是法律上所保證的同樣的公民權利,而不是公民生活的同樣的社會經濟條件。因此他就決定用自己的法典確保公民權利的平等。……他消滅了政治自由,把他所了解的“平等”鞏固下來,編成了法典。
——(蘇聯)塔爾列《拿破侖傳》材料三
克倫威爾對愛爾蘭和蘇格蘭的征討均以勝利而結束。以后,愛爾蘭的土地被英國占領軍沒收,大部都落入英國高級軍官之手。克倫威爾等人都成了愛爾蘭的大土地所有者。
——劉祚昌《世界史(近代史編)》請回答:(1)據材料一,概括克倫威爾平等觀的變化。分別指出前后平等觀產生的原因。(6分)(2)據材料二,歸納拿破侖對政治“平等”的理解。(4分)材料二認為“平等”被拿破侖法典鞏固下來,結合所學知識,分析拿破侖法典“鞏固”平等帶來的深遠政治影響。(2分)(3)綜合上述材料,概括克倫威爾平等觀的主要政治傾向,并分析立法途徑與革命戰爭對資產階級文明擴展的價值。(4分)參考答案:(1)變化:先提倡平等,后來反對普選權(或主張貧富有別)。(2分)原因:前因:建立新模范軍(推翻封建王權),以“平等”激勵革命;(2分)后因:反對平等派,需要以“不平等”維護其獨裁和富人利益。(2分)(2)理解:平等是法律上的同樣的公民權;平等是革命的目標(或用法典確保公民平等權)。(4分)影響:法典鞏固了資產階級革命成果;法典成為資本主義社會的立法規范。(2分)(3)政治傾向:滿足社會上層(如富人、高級軍官)的利益(2分)價值:沖擊封建統治,維護資產階級利益;客觀上傳播革命思想。(2分)32.(22分)閱讀下列圖文材料,結合所學知識回答問題:材料一:
材料二:公元前6世紀初,梭倫對國家政權機構進行了改革,使公民大會成為國家最高權力機關,負責審議并決定一切國家大事。所有合法的公民均有參與權、知情權、發言權、選舉權和被選舉權。公元前6世紀末,克里斯提尼創立新的五百人議事會,每部落選出50人參加,議員名額依各居住區公民人數按比例分配。當選議員可以連選連任,但一位公民一生只能擔任兩屆議員。材料三:在資產階級革命時期,歐美各國的國會或議會都曾取得過“至高無上”的地位,擁有很大的權力。不論是共和制還是君主立憲制,資產階級代議制的精髓都是使權力分散,以達到權力間相互制約的目的。因此,各國的議會或國會不但擁有立法權,而且擁有對政府進行監督的權力,結果造成議會權力膨脹、政府權力菱縮的狀況。請回答:(1)根據材料一中的示意圖,指出圖示一、圖示三所反映的政治制度分別是我國歷史上哪兩個朝代開創的?(2分)圖示二反映的是什么政治制度,這一制度在當時有何作用?(6分)(2)古希臘開西方民主政治之先河,根據材料一概括古代雅典民主政治運行機制對后世的借鑒之處。(6分)(3)根據材料一,指出資產階級革命時期歐美國家的政治特征。(4分)結合所學知識,概括這些政治特征對歐美社會發展產生的主要影響。(4分)參考答案:33.閱讀下列材料,回答問題:材料一中世紀的歐洲,封建割據嚴重,王權衰弱,天主教勢力空前強大,占據了支配地位,羅馬教皇終于確立了對西歐的大一統神權統治。14~16世紀,在西歐隨著商品生產與交換的繁榮,封建生產方式開始瓦解,資本主義萌芽開始產生和發展,同時資產階級開始興起,也們反對教會和貴族的特權,強烈要求分享政治權利。文藝復興運動的思想家們批判中世紀教會的蒙昧、禁欲說教與封建的等級特權制度,宣傳個人的自由、平等與欲望,提倡競爭進取精神與科學求知的理念。所有這些都對天主教會的統治產生了巨大沖擊。西歐資本主義進入原始積累時期以后,無論是國內發展還是海外掠奪,都需要有強大的國家作支撐。英國、法國等逐漸形成統一的民族國家,天主教會成為西歐各國強化王權道路上的一大障礙。材料二靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰,根本不需要教會的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為,全憑信仰。要得救上天堂,不靠教會或行善,更不靠贖罪券。
——《路德選集)
人的得救與否,不是靠齋戒、懺悔、贖罪,而是完全由上帝預定,人的意志無法改變。人在現世的成功與失敗,就是得救與否的標志,就是“選民”與“棄民”的標志。——加爾文請回答:(1)依據材料一,歸納出歐洲宗教改革運動出現的主要原因。(4分)(2)材料二中,分別概括兩人的主張是是什么?實質是什么?(3分)材料三
在古代希臘、羅馬文明之后,基督教會對西方世界近千年的思想統治,使人們的個人意識受到極大的壓制。為此,不同國家、不同領域的杰出人士不顧教會勢力的迫害和世俗的誤解,在歐洲掀起了三次影響巨大的思想解放潮流,帶領著人們邁進科學的理性時代。請回答:請回答,(3)14-18世紀,西歐出現了三次影響巨大的思想解放潮流。分別是哪三次?(3分)它們能夠興起的共同原因是什么?(2分)材料四
如果立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手,自由便不復存在了;因為人們將要害怕這個國王或議會制定暴虐的法律,并暴虐地執行這些法律。如果司法權不同立法權和行政權分立,自由也就不存在了。如果司法權和立法權合二為一,則將對公民的生命和自由施行專斷的權力,因為法官就是立法者。如果司法權同行政權合而為一,法官便有壓迫者的力量。
——孟德斯鳩《論法的精神》請回答,(4)材料體現了怎樣的學說?(1分)
這一學說在后來有那些實踐?(4分)參考答案:1、天主教會的專制統治嚴重阻礙社會進步;資本主義的興起與發展,為其提供了經濟條件;文藝復興促使思想解放和觀念更新,為其提供了思想條件;統一民族國家的出現也為其提供了政治條件。(4分)2主張:分別是因信稱義、先定論。實質:否定教皇的權威或權利(3分3(1)文藝復興運動.宗教改革運動.啟蒙運動。(3分)共同原因:資本主義的產生和發展。4、三權分立學說(1分);美國:1787年憲法;中國:《臨時約法》(4分)34.閱讀下列材料,回答問題。材料一:《漢書》中記載:“秦既稱帝,患周之敗,以為起于處士橫議,諸侯力爭,四夷交侵,以弱見奪。于是削去五等,墮城銷刃,箝語燒書,內鋤雄
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