第二單元第六課第1框一、選擇題1．我國(guó)要突破文化發(fā)展中的瓶頸難題，解決原創(chuàng)動(dòng)力不足等問(wèn)題，只有繼續(xù)深化改革，使文化生產(chǎn)要素優(yōu)化組合，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。這說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐具有eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110263)()A．客觀物質(zhì)性 B．能動(dòng)性C．社會(huì)歷史性 D．自覺(jué)選擇性[答案]B[解析]通過(guò)深化改革，使文化生產(chǎn)要素優(yōu)化組合，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)，體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)的能動(dòng)性，故應(yīng)選B。2．有人學(xué)習(xí)了“愚公移山”的故事后，認(rèn)為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸、用車(chē)運(yùn)呢？這種觀點(diǎn)主要錯(cuò)在否認(rèn)了eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110264)()A．實(shí)踐的歷史性 B．實(shí)踐的能動(dòng)性C．實(shí)踐的客觀性 D．實(shí)踐的主觀性[答案]A[解析]題中的觀點(diǎn)沒(méi)有看到所處的年代與今天實(shí)踐水平的差別，否認(rèn)了實(shí)踐具有的歷史性特征，故答案選A。3．隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，我們的生存環(huán)境日益惡化：四分之一的國(guó)土持續(xù)霧霾、九成地下水遭污染、億畝耕地受重金屬污染……人們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)豐富不是生活質(zhì)量的全部。這說(shuō)明eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110265)()A．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有決定作用 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D．實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)[答案]C[解析]實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，故A說(shuō)法錯(cuò)誤；B、D兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)；題中隨著社會(huì)實(shí)踐的變化，人們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到物質(zhì)豐富不是生活質(zhì)量的全部，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，選C。4．實(shí)踐是知識(shí)的母親，知識(shí)是生活的明燈。”這句諺語(yǔ)的哲學(xué)寓意是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110266)()A．實(shí)踐出真知，知識(shí)必須在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)、得到發(fā)展B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)影響著實(shí)踐C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)[答案]B[解析]“實(shí)踐是知識(shí)的母親”，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；“知識(shí)是生活的明燈”，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，答案為B項(xiàng)。5．馬克思說(shuō)：“勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過(guò)程開(kāi)始時(shí)就在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。”馬克思這一論述的含義是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110267)()A．意識(shí)先于物質(zhì)而存在 B．實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)C．科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用 D．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用[答案]B[解析]本題意在說(shuō)明實(shí)踐是在人的意識(shí)指導(dǎo)下有目的的活動(dòng)。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)不符合題意。二、非選擇題6．沙河市地處河北省南部，太行山東麓，是一座典型的資源型城市。早在上世紀(jì)改革開(kāi)放初期，沙河市就提出了“挖出地下聚寶盆，培植地上搖錢(qián)樹(shù)”的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型思路，歷屆市委、市政府都為此付出了很大的努力。近年來(lái)，在對(duì)市情進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再分析、再把握后，該市決策者深刻地認(rèn)識(shí)到：推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)定不移地走新型工業(yè)化道路，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由資源依賴(lài)向開(kāi)放創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的道理的？eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110268)[答案](1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。通過(guò)改革開(kāi)放，沙河市提出了“挖出地下聚寶盆，培植地上搖錢(qián)樹(shù)”的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型思路。(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。歷屆市委、市政府在對(duì)市情進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再分析、再把握后深刻地認(rèn)識(shí)到必須進(jìn)行經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。(3)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，正確地認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。該市認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，走新型工業(yè)化道路，有利于該市經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康的發(fā)展。[解析]本題屬于如何體現(xiàn)類(lèi)的解答題，知識(shí)限定是“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”，本題難度不大，學(xué)生可以從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、目的和歸宿四個(gè)角度，結(jié)合材料進(jìn)行具體的論述。一、選擇題1．一個(gè)成功者與一個(gè)空談?wù)叩闹饕獏^(qū)別在于：成功人士能通過(guò)實(shí)踐把頭腦中的觀念變成現(xiàn)實(shí)的存在。這表明，實(shí)踐具有eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110269)()A．直接現(xiàn)實(shí)性 B．客觀物質(zhì)性C．自覺(jué)選擇性 D．社會(huì)歷史性[答案]A[解析]“通過(guò)實(shí)踐把頭腦中的觀念變成現(xiàn)實(shí)的存在”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐不同于認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)只停留在主體對(duì)客體的一種看法，而實(shí)踐則是把看法變成現(xiàn)實(shí)，這是實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)，A項(xiàng)符合題意；實(shí)踐的客觀物質(zhì)性強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的發(fā)展水平、規(guī)模不以人的意志為轉(zhuǎn)移，受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律制約，B項(xiàng)不符合題意；自覺(jué)選擇性是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是能動(dòng)性的改造客觀世界的活動(dòng)，C項(xiàng)不符合題意；社會(huì)歷史性強(qiáng)調(diào)實(shí)踐受歷史條件的制約并處在一定社會(huì)關(guān)系中，D項(xiàng)不符合題意。2．大數(shù)據(jù)技術(shù)(bigdata)，或稱(chēng)巨量資料，指的是所涉及的資料量規(guī)模巨大到無(wú)法通過(guò)目前主流軟件工具，在合理時(shí)間內(nèi)達(dá)到擷取、管理、處理、并整理成為幫助企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策更積極目的的資訊。大數(shù)據(jù)的理論似乎很高深，但移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的我們，其實(shí)一直在利用大數(shù)據(jù)方便我們的生活。通過(guò)比價(jià)網(wǎng)找到最便宜的商品，利用手機(jī)地圖搜索最佳路線，根據(jù)搜索熱詞了解當(dāng)前最熱的新聞等等。這說(shuō)明eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110270)()A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 B．實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn) D．認(rèn)識(shí)的發(fā)展推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展[答案]A[解析]材料中“一直在利用大數(shù)據(jù)方便我們的生活”，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，所以A符合題意；材料沒(méi)有涉及大數(shù)據(jù)的發(fā)展歷程，也沒(méi)有談及實(shí)踐檢驗(yàn)其是否正確，所以B、C不選；材料也沒(méi)有說(shuō)明認(rèn)識(shí)的發(fā)展推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A。3．創(chuàng)客圈里有一句名言：再好的創(chuàng)意如果不能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品，那也是垃圾。這種說(shuō)法eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110271)()A．否定了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性 B．忽視了人類(lèi)思維的創(chuàng)造性C．強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性 D．突出了運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律性[答案]C[解析]再好的創(chuàng)意如果不能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品，那也是垃圾，它強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性，C正確；其余選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。4．萱草俗名黃花菜。李漁在《閑情偶寄》中說(shuō)，萱花作為觀賞植物“無(wú)一可取，植此同于種菜，為口腹計(jì)則可耳。至云對(duì)此可以忘憂(yōu)，佩此可以宜男，則千萬(wàn)人試之，無(wú)一驗(yàn)者。書(shū)之不可盡信，類(lèi)如此矣。”這表明書(shū)本上的觀點(diǎn)eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110272)()①其正確性有待于實(shí)踐的檢驗(yàn)②用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐是不成功的③是不可盲目相信的④過(guò)去是正確的，現(xiàn)在是錯(cuò)誤的A．①② B．③④C．②④ D．①③[答案]D[解析]注意題干的規(guī)定性“書(shū)本上的觀點(diǎn)”。正確的書(shū)本知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐能夠獲得成功，對(duì)待書(shū)本知識(shí)，要尊重書(shū)本知識(shí)，但不可盲目相信，要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展，故選D。5．“不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患？不觀巨海，何以知風(fēng)波之患？”孔子這句話(huà)體現(xiàn)的哲理是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110273)()A．世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物B．實(shí)踐出真知，要獲得正確的認(rèn)識(shí)就必須親身的實(shí)踐C．人們?cè)谥黧w與客體的相互作用中產(chǎn)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)D．人的認(rèn)識(shí)是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一[答案]C[解析]“觀高崖，臨深淵，觀巨海”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐，人們要在主體與客體的相互作用中產(chǎn)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，C正確；A材料未體現(xiàn)；B說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)的途徑包括實(shí)踐和學(xué)習(xí)；D項(xiàng)顛倒了主觀與客觀的關(guān)系，故排除。6．(2023·汕頭模擬)南開(kāi)大學(xué)某科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)長(zhǎng)期研究，揭示了乳酸鏈球菌中相關(guān)自切割機(jī)制，為增加天然生物防腐劑性能、降低其生產(chǎn)成本提供了理論依據(jù)。這一研究成果表明eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110274)()①思維和存在具有同一性 ②科技工作者能夠?yàn)樽匀唤纭傲⒎ā雹廴祟?lèi)能夠在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)自然 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①③C．②④ D．③④[答案]B[解析]題干中科研團(tuán)隊(duì)人員通過(guò)長(zhǎng)期研究，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)了乳酸鏈球菌中相關(guān)自切割機(jī)制，這說(shuō)明人能夠正確認(rèn)識(shí)存在，思維和存在具有同一性，人類(lèi)在實(shí)踐中能夠認(rèn)識(shí)自然，①③說(shuō)法符合題意。自然界的存在有其自身規(guī)律，不能由人的意志所決定，②說(shuō)法不對(duì)。④說(shuō)法正確，但與題意無(wú)關(guān)。故本題答案選B。7．(2023·正定中學(xué)月考)“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”。下列與愛(ài)爾蘭這句諺語(yǔ)所體現(xiàn)的哲學(xué)道理相一致的是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110275)()①臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)②物必先腐，而后蟲(chóng)生③盲人騎瞎馬，夜半臨深池④空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦A(yù)．③④ B．①④C．②③ D．①③[答案]B[解析]①④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中事例“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”，體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，均強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，故入選。②③選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中事例“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，物必先腐，而后蟲(chóng)生，強(qiáng)調(diào)辯證否定觀，盲人騎瞎馬，夜半臨深池，體現(xiàn)了一切事物的發(fā)展是有規(guī)律的，必須按客觀規(guī)律辦事，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，故排除。二、非選擇題8．閱讀材料，回答問(wèn)題。為人類(lèi)開(kāi)發(fā)利用月球資源做準(zhǔn)備，我國(guó)制定和實(shí)施嫦娥奔月“繞、落、回”三步走的探月工程計(jì)劃。我國(guó)先后成功發(fā)射了“嫦娥一號(hào)”繞月衛(wèi)星和“嫦娥二號(hào)”探月衛(wèi)星，相繼獲取了月球整體性與綜合普查的資料數(shù)據(jù)和著陸區(qū)的精細(xì)地形等數(shù)據(jù)，獲得了精度和分辨率最高的全月球數(shù)字高程模型和三維月球地形圖，澄清了模糊認(rèn)識(shí)。中國(guó)的探月工程由繞月、著陸、采樣返回三步接力完成，“嫦娥三號(hào)”執(zhí)行的是著陸的任務(wù)。上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)24110276)[答案]①發(fā)射探月衛(wèi)星，獲取月球相關(guān)數(shù)據(jù)，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。②相繼發(fā)射“嫦娥”系列衛(wèi)星，不斷獲取精度和分辨率更高的全月球數(shù)字高程模型和三維月球地形圖，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。③通過(guò)探月活動(dòng)，澄清了模糊認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。④我國(guó)實(shí)施探月工程計(jì)劃為人類(lèi)開(kāi)發(fā)利用月球資源做準(zhǔn)備，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。[解析]解答本題學(xué)生首先要明確這一知識(shí)點(diǎn)包括的具體內(nèi)容；其次，需要學(xué)生認(rèn)真分析材料，從中找出關(guān)鍵性的語(yǔ)句，尋找答題的有用信息。題中材料“為人類(lèi)開(kāi)發(fā)利用月球資源做準(zhǔn)備，