第五節(jié)隸書(shū)的形成（一）秦代隸書(shū)的形成《漢書(shū)·藝文志》、《說(shuō)文·敘》：隸書(shū)開(kāi)始出現(xiàn)于秦代，是為了應(yīng)付當(dāng)時(shí)繁忙的官獄事務(wù)而造的一種簡(jiǎn)便字體。從地下出土的秦系文字資料來(lái)看，戰(zhàn)國(guó)晚期是隸書(shū)形成的時(shí)期。秦國(guó)人在日常使用文字的時(shí)候，為了書(shū)寫(xiě)的方便也在不斷破壞、改造正體的字形。由此產(chǎn)生的秦國(guó)文字的俗體，就是隸書(shū)形成的基礎(chǔ)。商鞅矛鐓（秦孝公前342）在秦國(guó)文字的俗體里，用方折的筆法改變正規(guī)篆文的圓轉(zhuǎn)筆道的風(fēng)氣頗為流行。有些字僅僅由于這種變化，就有了濃厚的隸書(shū)意味。在睡虎地秦簡(jiǎn)抄寫(xiě)的時(shí)代，隸書(shū)已經(jīng)基本形成。睡虎地秦簡(jiǎn)與小篆字形的比較秦隸秦簡(jiǎn)所代表的字體可以看作由篆文俗體演變而成的一種新字體。相對(duì)漢隸而言，這種字體可以稱為秦隸。兩種字體的秦印隸書(shū)形成的時(shí)代隸書(shū)在戰(zhàn)國(guó)晚期就已經(jīng)基本形成了。隸書(shū)是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)文字俗體的基礎(chǔ)上逐漸形成的，而不是秦始皇讓某一個(gè)人創(chuàng)造出來(lái)的。在隸書(shū)形成的過(guò)程里，經(jīng)常使用文字的官府書(shū)吏一類(lèi)人一定起過(guò)重要作用，程邈也許就是其中起作用比較大的一個(gè)；也有可能在秦的官府正式采用隸書(shū)的時(shí)候，曾由程邈對(duì)這種字體作過(guò)一些整理工作，因此就產(chǎn)生了程邈為秦始皇造隸書(shū)的傳說(shuō)。秦隸的不成熟特點(diǎn)首先，有很多字的寫(xiě)法仍然接近于正規(guī)篆文。其次，有些字雖然已經(jīng)有了跟成熟的隸書(shū)相同或相似的寫(xiě)法，但同時(shí)仍然使用接近正規(guī)篆文的寫(xiě)法。第六節(jié)：隸楷階段的漢字（一）研究隸楷階段文字形體的資料

1.石刻和墓志文字有明確年代的最早的西漢隸書(shū)刻石，是地節(jié)二年（前68）巴州民楊量買(mǎi)山記和五鳳二年（前56）刻石，都是宣帝時(shí)候的東西。東漢碑刻一般使用隸書(shū)。東漢晚期碑刻上的隸書(shū)，書(shū)法往往很美，如石門(mén)頌、乙瑛碑、禮器碑、孔宙碑、華山碑、史晨前后碑、西狹頌、韓仁銘、曹全碑、張遷碑和熹平石經(jīng)等魏和西晉碑刻一般也使用隸書(shū)。東晉碑刻則已多用新隸體。南北朝以后，楷書(shū)就成為碑刻上的主要字體了。墓志的性質(zhì)和墓碑很近。親屬在死者墓中放置墓志的風(fēng)氣，是從晉代才流行起來(lái)的。南北朝時(shí)墓志盛行，形成了比較固定的規(guī)格。東晉南北朝時(shí)代的碑刻和墓志，是研究新隸體和楷書(shū)的重要資料。2.簡(jiǎn)牘文字《銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)》[壹]《銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)·佚書(shū)叢殘》武威漢簡(jiǎn)江陵鳳凰山漢墓竹簡(jiǎn)阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)香港中文大學(xué)文物館藏簡(jiǎn)牘孔家坡漢簡(jiǎn)《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)》《額濟(jì)納漢簡(jiǎn)》長(zhǎng)沙東牌樓東漢簡(jiǎn)牘定州漢簡(jiǎn)上孫家寨漢簡(jiǎn)高臺(tái)漢簡(jiǎn)關(guān)沮漢簡(jiǎn)胥浦漢簡(jiǎn)《尹灣漢墓簡(jiǎn)牘》《長(zhǎng)沙走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)·竹簡(jiǎn)》北京大學(xué)藏西漢竹書(shū)《居延漢簡(jiǎn)》《敦煌漢簡(jiǎn)》羅布泊漢簡(jiǎn)江陵張家山漢簡(jiǎn)金石銘刻在選擇字體上往往比較保守，簡(jiǎn)牘上的文字通常使用日常使用的字體書(shū)寫(xiě)的，就研究漢字形體演變來(lái)說(shuō)，其價(jià)值超過(guò)碑誌上的文字。在西漢簡(jiǎn)上可以看到隸書(shū)逐漸成熟和草書(shū)逐漸形成的情況。在東漢中晚期的簡(jiǎn)上可以看到早期的新隸體。（二）漢代隸書(shū)的發(fā)展秦代和西漢早期的隸書(shū)是尚未成熟的早期隸書(shū)。西漢武帝時(shí)代可以看作隸書(shū)由不成熟發(fā)展到成熟的時(shí)期。西漢早期武帝晚期漢武帝之后到東漢晚期，隸書(shū)仍然有不少變化，變得跟后來(lái)的楷書(shū)越來(lái)越相近。隸古定和隸定隸古定：指用隸書(shū)的筆法來(lái)寫(xiě)“古文”的字形。隸定：指用楷書(shū)的筆法來(lái)寫(xiě)古文字的字形。東漢刻石石門(mén)頌《石門(mén)頌》是著名漢隸摩崖刻石。東漢建和三年（公元148年）書(shū)刻于陜西省襄城縣（今漢中市褒河區(qū)）東北褒斜谷之石門(mén)崖壁上。此處是橫穿秦嶺、連接八百里秦川和漢中盆地的交通要道，古稱褒斜棧道。此處由于形勢(shì)險(xiǎn)峻、開(kāi)鑿困難，故歷代文人歌詠、題刻者甚多。有人整理出其書(shū)法尤著者十三品，此刻石及《石門(mén)銘》即其中影響最大的作品。七十年代初期．因修水庫(kù)，此刻石和其他刻石一起被鑿刻下來(lái)，保存于漢中市博物館。禮器碑禮器碑《禮器碑》全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》，山林《韓敕碑》、《韓明府修孔廟碑》，系東漢恒帝永壽二年（公元156年）所刻，原立于魯縣（今山東曲阜）孔廟大成殿樂(lè)廡。據(jù)清王昶《金石萃編》記載“碑高七尺一寸，廣三尺二寸，碑陽(yáng)正文16行，滿行36字；碑陰3列，列17行；右側(cè)4列，列4行；左側(cè)3列，列4行。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟、制造禮器等事。碑陰及兩側(cè)刻資助立碑人姓名及錢(qián)數(shù)。碑字完整．為研究漢隸藝術(shù)的重要資料。曹全碑《曹全碑》全稱《漢郃陽(yáng)令曹全碑》，又名《曹景完碑》，靈帝中平二年(185年)十月立。碑高253cm，寬123cm。碑陽(yáng)20行，行45字，隸書(shū)，碑陰題名5列。無(wú)額。藏西安碑林。漢隸書(shū)體的特點(diǎn)東漢晚期碑刻上的隸字，結(jié)體一般都是扁方而規(guī)整的，用筆也有一套成規(guī)。向右下方的斜筆幾乎都有捺腳，捺腳往往略向上挑。有些較長(zhǎng)的橫畫(huà)，收筆時(shí)也略向上挑，形成上仰的捺腳式的尾巴。先豎后橫的彎筆，收筆時(shí)多數(shù)上挑，而且幅度往往比較大。向左下方的斜筆（即撇），收筆時(shí)也多數(shù)略向上挑。收筆時(shí)上挑的橫畫(huà)，起筆時(shí)還往往有下垂的頓勢(shì)，整道筆畫(huà)略呈微波起伏之勢(shì)，較長(zhǎng)的捺有時(shí)也有這種筆勢(shì)。書(shū)法家稱之為“挑法”、“波勢(shì)”和“波磔”。漢隸、秦隸；古隸、今隸；八分漢隸：我們習(xí)慣上把具備上述特點(diǎn)的隸書(shū)稱為漢隸。秦隸：漢隸形成之前的隸書(shū)稱為秦隸。秦隸包括漢隸形成之前的漢代隸書(shū)。古隸：秦隸也稱古隸。八分：漢隸也稱八分。這個(gè)名稱大概在漢魏之際就已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)一般人日常所用的隸書(shū)，被稱為新隸體，其面貌跟正規(guī)的隸書(shū)已經(jīng)有了顯著的區(qū)別，所以有必要為正規(guī)的隸書(shū)另起一個(gè)名字。一直到了唐代，一般人還是把當(dāng)時(shí)通行的字體（楷書(shū)）稱為隸書(shū)，把漢隸稱為八分。隸書(shū)得名的原因隸書(shū)又稱“佐書(shū)”、“史書(shū)”，從這兩個(gè)名稱來(lái)看，隸書(shū)得名的原因似應(yīng)該是“令隸人佐書(shū)”。（三）隸書(shū)對(duì)篆文字形的改造在漢字形體演變的過(guò)程中，由篆文變?yōu)殡`書(shū)，是最重要的一次變革。這次變革使?jié)h字的面貌發(fā)生了極大的變化，對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)也產(chǎn)生了很大影響。1.解散篆體，改曲為直。2.省并隸書(shū)往往把篆文的兩筆并為一筆，或是把兩個(gè)以上的偏旁或偏旁所包含的部分合并起來(lái)，改成較為簡(jiǎn)單的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)。3、省略隸書(shū)有時(shí)直截了當(dāng)?shù)厥∪プ淖中蔚囊徊糠帧?.偏旁變形在篆文里，一個(gè)字用作偏旁時(shí)的寫(xiě)法，通常跟獨(dú)立成字時(shí)沒(méi)有明顯的區(qū)別。在隸書(shū)里，獨(dú)立成字和用作偏旁的寫(xiě)法明顯不同的情況則比較常見(jiàn)。5.偏旁混同隸書(shū)為求簡(jiǎn)便，把某些生僻的或筆畫(huà)較多的偏旁，改成形狀相近，筆畫(huà)較少，又比較常見(jiàn)的偏旁。省并、省略和偏旁變形，也會(huì)造成偏旁混同的現(xiàn)象。（五）新隸體和早期行書(shū)兩漢通行的主要字體是隸書(shū)，輔助字體是草書(shū)。大約在東漢中期，從日常使用的隸書(shū)里演變出了一種比較簡(jiǎn)便的俗體，可以稱之為“新隸體”。到東漢晚期，在新隸體和草書(shū)的基礎(chǔ)上形成了行書(shū)。大約在漢魏之際，又在行書(shū)的基礎(chǔ)上形成了楷書(shū)?？瑫?shū)出現(xiàn)后，隸書(shū)和新隸體并沒(méi)有很快就喪失他們的地位。經(jīng)過(guò)魏晉時(shí)代長(zhǎng)達(dá)二百年左右的時(shí)間，楷書(shū)才最終發(fā)展成為占統(tǒng)治地位的主要字體。新隸體的出現(xiàn)八分的形成使隸書(shū)的書(shū)法有了比較明確的規(guī)范，但是這種字體書(shū)寫(xiě)起來(lái)卻相當(dāng)費(fèi)事，人們?nèi)粘Ｊ褂梦淖值臅r(shí)候，往往并不完全按照這種字體的要求去書(shū)寫(xiě)。大約在東漢中期，從日常使用的隸書(shū)里演變出了一種跟八分有明顯區(qū)別的比較簡(jiǎn)便的俗體。新隸體的特點(diǎn)這種字體在很大程度上拋棄了收筆時(shí)上挑的筆法，同時(shí)還接受了草書(shū)的一些影響，呈現(xiàn)出由八分向楷書(shū)過(guò)渡的面貌。早期行書(shū)在東漢后期，已經(jīng)出現(xiàn)了帶有較多草書(shū)筆意的新隸體。早期的行書(shū)就是以這種字體為基礎(chǔ)，通過(guò)在筆畫(huà)的寫(xiě)法和文字的結(jié)體上進(jìn)行美化而形成的。早期行書(shū)是一種有獨(dú)特風(fēng)格的新字體。它既不是把有些字寫(xiě)成新隸體有些字寫(xiě)成草書(shū)的雜湊字體，也不是新隸體的草體。由于在筆法和結(jié)體上有自己的特點(diǎn)，仍然很容易跟新隸體區(qū)別開(kāi)來(lái)。（六）楷書(shū)的形成和發(fā)展宣示表，最早的楷書(shū)（鐘繇）如果把規(guī)整一派的早期行書(shū)寫(xiě)得端莊一點(diǎn)，把在早期行書(shū)里已經(jīng)出現(xiàn)的橫畫(huà)收筆用頓勢(shì)的筆法普遍加以應(yīng)用，再增加一些捺筆和硬鉤的使用，就會(huì)形成宣示表那種字體。盡管楷書(shū)在漢魏之際就已經(jīng)形成，但是在整個(gè)魏晉時(shí)代，使用楷書(shū)的人卻一直是相當(dāng)少的。當(dāng)時(shí)一般人所用的仍然是新隸體或介于新隸體和早期行書(shū)之間的字體。魏碑體到了南北朝，出現(xiàn)了在鐘、王楷書(shū)的影響下由新隸體演變而成的一種楷書(shū)。這種楷書(shū)在結(jié)體和筆法上保留了新隸體的一些比較明顯的痕跡，而且在使用于碑刻、墓志的時(shí)候，就跟東晉時(shí)代碑刻、墓志上的新隸體一樣，往往有仿古的傾向，筆法略帶八