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文檔簡介
本文格式為Word版,下載可任意編輯——初二年級英語戲劇的起源
中國戲曲源遠流長,它最早是從模仿勞動的歌舞中產生的。
Chineseoperahasalonghistory.Itoriginatedfromtheimitationoflabor.
(一)先秦——戲曲的萌芽期。《詩經》里的“頌”,《楚辭》里的“九歌”,就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代,在祭神的歌舞中逐步蛻變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐,又先后展現了以競技為主的“角抵”(即百戲)、以問答方式表演的“參X戲”和扮演生活小故事的歌舞“踏搖娘”等,這些都是萌芽狀態的戲劇。
(1)PreQinperiod:theembryonicstageofopera.The"ode"inthebookofsongsandthe"NineSongs"inthesongsoftheChuarethesongsanddancesforworshipinggods.FromthespringandAutumnperiodandtheWarringStatesperiodtotheHanDynasty,thesonganddanceofentertainingpeoplegraduallyevolvedinthesonganddanceofworshipinggods.FromtheHanandWeidynastiestothemiddleTangDynasty,thereweresuccessivelycompetitive"contests"(i.e.hundredoperas),questionandanswerperformancesof"participatinginthearmy"andsongsanddancesof"steppingonashakingmother"playinglifestories,allofwhichwerebuddingdramas.
(二)唐代(中后期)——戲曲的形成期。中唐以后,我國戲劇飛躍進展,戲劇藝術逐步形成。
(2)TangDynasty(middleandlaterperiod)-theformationperiodofopera.AfterthemiddleTangDynasty,Chinesedramadevelopedrapidly,anddramaartgraduallyformed.
(三)宋金——戲曲的進展期。宋代的“雜劇”,金代的“院本”和講唱形式的“諸宮調”,從樂曲、布局到內容,都為元代雜劇打下了根基。
(3)SongandJin:thedevelopmentperiodofopera.The"Zaju"inSongDynasty,the"Yuanben"inJinDynastyandthe"zhugongdiao"intheformofspeakingandsinginglaythefoundationfortheZajuinYuanDynasty,frommusic,structuretocontent.
(四)元代——戲曲的成熟期。到了元代,“雜劇”就在原有根基上大大進展,成為一種新型的戲劇。它具備了戲劇的根本特點,標志著我國戲劇進入成熟的階段。
(4)YuanDynasty-thematureperiodofopera.IntheYuanDynasty,"Zaju"developedgreatlyonthebasisoftheoriginalandbecameanewtypeofdrama.IthasthebasiccharacteristicsofdramaandmarksthematurestageofChinesedrama.
(五)明清——戲曲的昌盛期。戲曲到了明代,傳奇進展起來了。明代傳奇的前身是宋元時代的南戲(南戲是南曲戲文的簡稱(),它是在宋代雜劇的根基上,與南方地區曲調結合而進展起來的一種新興的戲劇形式。溫州是它的發祥地)。南戲在體制上與北雜劇不同:它不受四折的限制,也不受一人唱畢竟的限制,有開場白的交代情節,多是大聚合的結局,風格上大都對比纏綿,不像北雜劇那樣大氣昂揚,在形式上對比自由,更便于表現生活。悵然早期南戲的本子留存下來的極少,直到元末明初,南戲才開頭興盛,經過文人的加工和提高,這種本來不夠嚴整的短小戲曲,終究變成相當完整的長篇劇作。例如高明的《琵琶記》就是一部由南戲向傳奇過渡的作品。這部作品的題材,來源于民間傳聞,對比完整地表現了一個故事,并且有確定的戲劇性,曾被譽為“南戲中興之祖”。明代中葉,傳奇作家和劇本大量涌現,其中成就最大的是湯顯祖。他一生寫了大量傳奇劇本,《牡丹亭》是他的代表作。作品通過杜麗娘和柳夢梅死生離合的故事,歌頌了反對封建禮教,追求幸福愛情,要求天性解放的抵擋精神。給愛情以起死回生的氣力,它戰勝了封建禮教的束縛,取得了結果告成。這一點,在當時封建禮教堅韌統治的社會里,是有深遠的社會意義的。這個劇作問世三百年來,一向受到讀者和觀眾的愛好,直到今天,“閨塾”、“驚夢”等片斷還活躍在戲曲表演的舞臺上,放射著它那藝術的光芒。
(5)MingandQingDynasties-theprosperousperiodofopera.IntheMingDynasty,legendsdeveloped.ThelegendofMingDynastyoriginatedfromNanxiinsongandYuanDynasty(NanxiistheabbreviationofNanquopera,whichisanewformofdramadevelopedonthebasisofSongDynastyZajuandthecombinationofSoutherntunes.Wenzhouisitsbirthplace.TheSouthoperaisdifferentfromtheNorthoperainsystem:itisnotlimitedbyfourfold,norbyonepersonsingingtotheend.Thenarrationplotwithopeningwordsismostlytheendingofahappyreunion.Thestyleismorelingering,notasimpassionedastheNorthopera,morefreeinform,moreconvenienttoexpresslife.Unfortunately,onlyafewcopiesoftheearlysouthernoperaremained.UntiltheendoftheYuanDynastyandthebeginningoftheMingDynasty,thesouthernoperabegantoflourish.Aftertheprocessingandimprovementofscholars,thisshortopera,whichwasnotstrictenough,finallybecameaquitecompletelongplay.Forexample,thebrilliantPipaisaworkoftransitionfromsouthernoperatolegend.Thethemeofthiswork,originatedfromfolklore,showsacompletestory,andhasacertaindegreeofdrama,onceknownasthe"ancestoroftheriseofsouthernopera".InthemiddleofMingDynasty,alargenumberoflegendarywritersandplaysemerged,ofwhichTangXianzuachievedthemost.Hewrotemanylegendaryplaysinhislife,andthePeonyPavilionishismasterpiece.ThroughthestoryofDuLiniangandLiuMengmei"slifeanddeath,theworkextolstherebelliousspiritofopposingfeudalethics,pursuinghappyloveanddemandingpersonalityliberation.Theauthorgiveslovethepowerofrevivingfromthedead.Itconquerstheshacklesoffeudalethicsandachievesthefinalvictory.Thisisoffar-reachingsocialsignificanceinthesocietythatfeudalethicsfirmlyruledatthattime.Thisplayhasbeenlovedbyreadersandaudiencesfor300yearssinceitwaspublished.Uptonow,"boudoirschool"and"dream"arestillactiveinthestageofoperaperformance,radiatingitsartisticbrilliance.
中國古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素,所以稱做“戲曲”。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇,也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統劇目在內,它是中國民族戲劇文化的通稱。
AncientChinesedramaiscalled"opera"becauseofthemainfactorsof"opera"and"Qu".Chineseoperamainlyincludessouthernoper
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