出師表諸葛亮文學(xué)常識：

表：古代的一種文體。“出師表”是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明精忠報國之心，或獻攻略之策。歷來以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。唯獨諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊，而且燦然于文苑。宋陸游《書憤》詩說：“《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。”

作者簡介：

諸葛亮

，三國時政治家、文學(xué)家。字孔明。瑯邪陽都（今山東沂水縣南）人，出身于世代官宦家庭。早孤，躬耕于南陽隆中（今湖北襄陽）。素有大志，每自比于管仲、樂毅。建安十二年(207)，劉備三顧草廬，請他出山共圖大業(yè)。次年，在諸葛亮的謀劃下，劉備聯(lián)合孫權(quán),在赤壁擊敗曹操。其后又進占荊州，襲取益州，形成了魏、蜀、吳三分天下的局面。劉備稱帝，拜他為丞相。劉禪繼位后，蜀漢事無巨細(xì)，都取決于他。他曾南征，平定了諸少數(shù)民族地區(qū)，有七擒孟獲等事。后又率諸軍北駐漢中，六出祁山、多次伐魏，終因兵少勢單，且糧草不繼，未能成功，最后病逝于軍中。謚忠武侯，后世稱諸葛武侯。

諸葛亮的文學(xué)成就主要以散文著稱。其代表作有《出師表》（又稱“前出師表”）、《后出師表》、《正議》等篇。

（181—234）杜甫：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。鞠躬盡瘁，死而后已。

諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號）五年（227年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時蜀漢已從猇(xiāo)亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國內(nèi)政治修明，有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實現(xiàn)先帝的“北定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。背景資料：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理清作者的寫作思路，把握文章結(jié)構(gòu)特點。3、領(lǐng)會文章融議論、記敘、抒情為一體的寫法。2、積累并會運用文中大量的詞語，特別是成語。翻譯課文先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,先帝創(chuàng)建大業(yè)還沒有完成一半就中途去世了，今天下三分，益州疲弊,現(xiàn)在天下分成三國，益州地區(qū)貧困衰弱。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)，懈：懈怠。內(nèi)：宮廷內(nèi)。可是，侍衛(wèi)大臣們在宮廷里毫不懈怠；此誠危急存亡之秋也。誠：確實是、實在是。這實在是形勢危急、決定存亡的時刻。忠志之士，忘身于外者，忠誠的將士們在邊境上奮不顧身，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。蓋：發(fā)語詞，有“因為是”“原來是”的意思。這是因為他們追念先帝的特別厚待，想將此恩報答給陛下啊。奮不顧身不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。不應(yīng)該隨便看輕自己，說話不恰當(dāng)，以致堵塞忠誠進諫的道路。應(yīng)當(dāng)過分看輕自己陛下實在應(yīng)該擴大圣明的聽聞，發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，發(fā)揚擴大忠臣志士的志氣，誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，宮中府中，俱為一體,皇宮中和朝廷中的官員,都是一個整體,陟罰臧否，不宜異同。獎懲功過,評定(人物)好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而不同。若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，為：做，行。論：判定。昭：顯示，表明。平明：公平嚴(yán)明。不宜偏私，使內(nèi)外異法也。不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，造成宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。如果有做奸邪事情，觸犯科條法令以及盡忠辦好事的人，應(yīng)該交給主管的官吏，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公平嚴(yán)明的治理。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。以：因此。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠貞純正，因此先帝選拔出來給予陛下（使用）。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。愚：自稱。通“缺”，缺點。所：…的效果。廣：擴大。益，：益處。我認(rèn)為宮中的事情，不論大小，都拿來問問他們，然后實行，一定能夠補救缺點和疏漏之處，收到更好的效果。將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。將軍向?qū)櫍郧槠返律屏计秸ㄜ娛拢瑥那霸囉盟臅r候，先帝稱贊他有才能，因此群臣商議，推舉他做中部督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。行：軍隊。我認(rèn)為軍中的事情，都拿來問問他，一定能使部隊團結(jié)一心，好的差的各得其所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親：接近、親近。遠：疏遠。所以：……的原因。親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發(fā)達的原因；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。親近小人，疏遠賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。論：談?wù)摗Ｓ冢簩ΑＪ讨小⑸袝㈤L史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。愿：希望。信：信任。侍中、尚書、長史、參軍，這些都是堅貞可靠，能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就可以指日可待了。先帝在世時，常常和我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。都臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。我本來是一個平民，親自在南陽耕田，只想在亂世中茍且保全自己，不謀求在諸侯那里揚名做官。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。咨：征詢。感激：感動、振奮。以：拿。許：應(yīng)允，答應(yīng)。

揚名因為到……去，拜訪。平民的代稱親自茍且保存屈就，用于別人，含有敬意委屈后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。際：時期。

后來遭到兵敗，在兵敗的時候我接受了重任，在危難的關(guān)頭我接受了使命，從那時以來已經(jīng)有二十一年了。先帝不因為我地位低微，見識鄙陋，竟降低自己的身份屈駕，三次到草廬來拜訪我，向我詢問當(dāng)代的大事，我因此十分感動，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。寄：委托。以：把。

先帝知道我做事謹(jǐn)慎小心，所以臨終時把國家大事托付給我。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。恐：擔(dān)心。

接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝的托付不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的英明，所以我五月渡過瀘水，深入到寸草不生的地方，實現(xiàn)今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。北：名詞用作狀語，向北。

現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵率領(lǐng)全軍將士向北方進軍，平定中原，我希望能竭盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人，復(fù)興漢朝，回到舊日的都城。兵，武器。甲，裝備但愿洛陽勉勵至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。益：增加

進：奉上。盡：完全。

至于（處理事務(wù)）斟情酌理，掌握分寸，進獻忠言，那就是攸之、祎、允等人的責(zé)任了。這就是我用來報答先帝，效忠陛下的職責(zé)本分。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。而：表并列。表所用之物，意為“用來……的”愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。以：把。以：來。

希望陛下把討伐奸賊，復(fù)興漢朝的任務(wù)交給我，如果收不到效果，就懲處我的罪過，來告慰先帝的英靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。如果沒有發(fā)揚美德的忠言，就責(zé)罰攸之、祎、允等人的怠慢，來揭示他們的過失。效果，引申為任務(wù)有效果，實現(xiàn)告慰發(fā)揚美德希望陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。謀：謀劃。察：明察。納：采納。深：深切。追：追念。陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，詢問治國的好道理，明察并采納正確的意見，深切地追念先帝的遺命。臣不勝受恩感激。這樣我就受恩感激不盡了。今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。

現(xiàn)在該遠行了，面對奏表我眼淚落下，不知道說了些什么。禁不住忍不住淚落思考、討論

文章開句就提到“先帝”劉備，在文中起什么作用？

因為蜀國是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原”“恢復(fù)漢室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。同時警示后主要奮發(fā)有為，繼承先輩遺志。為后文提出建議定下基調(diào)。理解練習(xí)：1、諸葛亮對當(dāng)前形勢是怎樣分析的？（用原文回答）客觀條件：今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。主觀條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。2、諸葛亮向后主提出的三條建議是什么？（分別用原文與自己的話來回答）開張圣聽陟罰臧否，不宜異同親賢臣，遠小人廣開言路嚴(yán)明賞罰親賢遠佞3.作者自敘志趣過人，不求功名的話：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。4.文中說盡諸葛亮一生的千古名句是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。5.文中列舉的諸葛亮報先帝忠陛下原因的兩件事是：三顧茅廬白帝城托孤第六段作者自述身世的目的何在？

作者自敘本志，說明自己的低微的身份，淡泊的生活，無意于功名利祿的高遠志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱贊先帝寬宏氣度和不恥下問的品德，也表達了自己的知恩感激之情。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進一步表達了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。

第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用？

說明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他“報先帝而忠陛下”的本分。出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？

“五月渡瀘，深入不毛。”“七擒孟獲”，安撫夷人，“今南方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。6、諸葛亮此次出師的目的是什么？（請用原文回答）北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。多次提及先帝的用意《出師表》中感激先帝知遇之恩感慨先帝創(chuàng)業(yè)艱辛，警惕后主以父子之情感動激勵后主加強勸說后主的說服力和權(quán)威性小結(jié)

這篇表文歷來受到人們的高度評價，被視為表中的代表作。文章以懇切的言辭勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成先帝未竟的大業(yè)；也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。理清思路，把握結(jié)構(gòu)部分段落要點1廣開言路2賞罰分明3、4、5親賢遠侫一6敘述經(jīng)歷：三顧草廬7效忠心愿：托孤之事二8、9歸結(jié)責(zé)任，結(jié)束全篇三寓情于議寓情于敘抒發(fā)感情表達方式知識拓展：下邊一副對聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績，你能說出描寫了他的哪些具體的事件嗎？收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。你知道嗎？三顧：三顧茅廬六出：六出祁山東和：東和東吳收二川：諸葛亮收復(fù)的蜀國兩處根據(jù)地：東川、西川北拒：北拒曹魏七擒：七擒孟獲排八陣：擺設(shè)八卦陣五丈原：諸葛亮出征時病死的地方

點四十九盞明燈：諸葛亮死時，點燃了四十九盞長明燈，祭神靈以求延續(xù)陽壽酬三顧:報答劉備三顧茅廬的知遇之恩文中隱藏了許多成語，能找出來嗎？妄自菲薄三顧茅廬不知所云引喻失義作奸犯科茍全性命裨補闕漏計日而待察納雅言諸葛亮劉備（先帝）劉禪（陛下）父子君臣白帝城托孤

關(guān)于劉備托孤：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“章武(劉備即帝位后的年號)三年(即公元223年)春。先主于永安宮病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安國,終定大事。若嗣子(指劉禪，即阿斗)可輔，則輔之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!’先主又為詔勒后主曰：‘汝與丞相從事，事之如父!”’關(guān)于劉禪：劉備子，小名阿斗。劉備死后他繼任蜀漢皇帝，昏庸無能，由諸葛亮輔政，“政事無巨細(xì)，咸決于亮”。公元234年，諸葛亮病死北伐軍中，他逐漸信任宦官，朝政腐政。公元263年魏軍攻成都，他出降，第二年舉家遷洛陽，被封為安樂縣公。由于他是歷史上最著名的庸碌無張的皇帝，所以后世就把“阿斗”當(dāng)做昏庸無能的人的代稱。文言積累古義：今義：