中學老師資格證教化知識與實力講義資料重點難點整理中學老師資格證教化知識與實力講義資料重點難點整理14/14中學老師資格證教化知識與實力講義資料重點難點整理2017年中學老師資格考試《教化知識及實力》重點考點第一章教化及教化學第一節教化的發展1,狹義的教化是指以影響人的身心發展為直接目標的社會活動，主要指學校教化2,教化隨著人類的產生而產生，隨著社會的發展而發展。3,正規教化的主要標記是，近代以學校系統為核心的教化制度，又稱制度化教化。以制度化教化為參照，之前的非正式,非正規教化都可歸為前制度化教化，而之后的非正式,非正規化教化都歸為非制度化教化。因此，教化制度的發展經驗了從前制度化教化，到制度化教化再到非制度化教化的過程。4,定型的教化組織形式包括了古代的前學校及前社會教化機構,近代的學校及社會教化機構。5,學校教化系統的形成，即意味著教化制度化的形成。6,制度化教化主要所指的是正規教化，也就是指具有層次結構的,按年齡分級的教化制度。7,中國近代制度化教化興起的標記是清朝末年的"廢科舉，興學校"，以及頒布了全國統一的教化宗旨和近代學制。中國近代系統完備的學制系統產生于1902年的《欽定學堂章程》（又稱壬寅學制）以及1903年的《奏定學堂章程》（又稱癸卯學制）。8,非制度化教化所推崇的志向是："教化不應再限于學校的圍墻之內"，提出構建學習化社會的志向正是非制度化教化的重要體現。9,19世紀末，歐美一些國家開始實行初等義務教化并逐步延長義務教化年限。10,一般教化主要以升學為目標，以基礎科學知識為主要教學內容的學校教化；職業教化是以就業為目標，以從事某種職業或生產勞動的知識和技能為主要教學內容的學校教化。11,二戰后，綜合中學的比例漸漸增加，出現了一般教化職業化,職業中學一般化的趨勢。12,現代教化制度發展趨勢：（1）加強學前教化并重視及小學教化的連接。（2）強化普及義務教化,延長義務教化年限。（3）一般教化及職業教化朝著相互滲透的方向發展。（4）高等教化的類型日益多樣化。（5）學歷教化及非學歷教化的界限漸漸淡化。（6）教化制度有利于國際溝通。13,六藝：禮,樂,射,御,書,數14,春秋戰國時期私學的發展是我國教化史,文化史上的一個重要里程碑，促進形成了百家爭鳴的盛況。15,漢武帝以后，接受了董仲舒的"罷黜百家,獨尊儒術"的建議，實行了思想專制主義的文化教化和選士制度，對后世產生了深遠的影響。16,隋唐以后盛行的科舉制度使得政治,思想,教化的聯系更加制度化。17,宋代以后，四書（《大學》,《中庸》,《論語》,《孟子》）被作為教學的基本教材和科舉考試的依據。18,古代雅典教化的目的是培育有文化修養和多種才能的政治家和商人，留意身心的和諧發展，教化內容比較豐富，教化方法也比較敏捷。古代斯巴達教化的目的是培育忠于統治階級的強悍的軍人，強調軍事體育訓練和政治道德灌輸，教化內容單一，教化方法也比較嚴厲。19,羅馬帝國滅亡之后，西歐最受重視和敬重的教化是僧侶教化，其次是騎士教化20,古代學校教化的特征：階級性，道統性，專制性，刻板性，教化的象征性功能占主導地位）21,二戰后，教化改革和發展的新特點：（1）教化的終身化；（2）全民化；（3）民主化；（4）多元化；（5）教化技術的現代化。第二節教化學的發展1,教化學是一門以教化現象,教化問題為探討對象，探究教化規律的科學）2,孔子的教化思想言論記載在《論語》中，如"有教無類","非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動","不憤不啟，不悱不發"等。3,戰國后期，《禮記》中的《學記》從正反兩方面總結了儒家的理論和閱歷，成為罕見的世界教化思想遺產。教化思想如"化民成俗，其必由學","時教必有正業，退息必有居學","師嚴然后道尊","君子之教，喻也","道而弗牽，強而弗抑，開而弗達","學不躐等"等。4,蘇格拉底問答法第一步稱為蘇格拉底諷刺；第二步叫定義；第三步叫助產術。5,柏拉圖《志向國》6,古希臘亞里斯多德追求理性就是追求美德，就是教化的最高目的。亞里斯多德留意到了兒童心理發展的自然特點，主見依據兒童心理發展的規律對兒童進行分階段教化，提倡對學生進行和諧的全面發展的教化。這些成為后來強調教化中留意人的發展的思想淵源。亞里斯多德《政治學》7,教化學作為一門獨立的學科萌芽于夸美紐斯的《大教學論》。8,法國啟蒙思想家盧梭自然主義教化志向《愛彌爾》。9,德國哲學家康德人的全部稟賦都有待于發展，才能生存，"人是惟一須要教化的動物"。10,瑞士教化家裴斯泰洛齊教化的目的在于依據自然的法則全面地,和諧地發展兒童的一切天賦力氣。11,英國哲學家洛克提出了聞名的"白板說"，認為人的心靈猶如白板，觀念和知識都來自后天，并得出結論，天賦的智力人人同等，"人類之所以千差萬別，便是由于教化之故"。12,規范教化學的建立通常以德國赫爾巴特的《一般教化學》為標記美國杜威的《民本主義及教化》是20世紀初好用主義教化學的代表人物和作品。13,赫爾巴特第一個提出要使教化學成為科學，并認為應以倫理學和心理學作為教化學的理論基礎。他的貢獻在于把教學理論建立在心理學的基礎上，把道德教化理論建立在倫理學基礎上，奠定了科學教化學的基礎。（，，，）14,赫爾巴特的教化思想對19世紀以后的教化實踐和教化思想產生了很大影響，被看作是傳統教化學的代表。杜威被認為是現代教化的代言人。15,杜威的教化思想及赫爾巴特的教化思想針鋒相對，其教化思想有：教化即生活，在做中學杜威強調兒童在教化中的中心地位，主見老師應以學生的發展為目的，圍繞學生的須要和活動組織教學，以兒童中心主義著稱，形成了一個完整的好用主義教化思想體系。16,1939年，蘇聯教化理論家凱洛夫明確提出了以馬克思主義理論指導編寫《教化學》的目標。第二章教化及社會的發展第一節教化及政治經濟制度1,政治經濟制度對教化的制約表現在：（1）政治經濟制度確定教化的領導權；（2）政治經濟制度確定著受教化的權利；（3）政治經濟制度確定著教化目的；（4）教化相對獨立于政治經濟制度。2,教化的根本任務是培育人。3,教化對政治經濟制度的影響表現在：（1）教化為政治經濟制度培育所須要的人才；（2）教化是一種影響政治經濟的輿論力氣；（3）教化可以促進民主。4,通過培育人才實現對政治經濟的影響，是教化作用于政治經濟的主要途徑。5,政治經濟制度直接制約著教化的性質和發展方向，教化又對確定的政治經濟有不可忽視的影響。第二節教化及生產力1,生產力對教化的確定作用表現在：（1）生產力水平確定教化的規模和速度；（2）生產力水平制約著教化結構的變化；（3）生產力發展水平制約著教化的內容和手段；（4）教化相對獨立于生產力的發展水平。2,生產力水平是教化發展的物質基礎，同時也對教化提出及確定生產力相適應的要求。3,從世界教化發展的歷程看，第一次工業革命后提出了普及初等教化的要求；第二次工業革命后，提出了普及初級中等教化的要求；第三次工業革命后，提出了普及高等中級教化的要求；信息革命后，提出了高等教化大眾化的要求。4,教化結構通常指包括基礎教化,職業技術教化,高等教化,成人教化在內的各種不同類型和層次的學校組合和比例構成。5,教化對生產力的促進作用主要通過兩個方面來實現：教化再生產勞動力，教化再生產科學知識。6,美國經濟學家舒爾茨提出人力資本理論。人力資本理論的核心概念是"人力資本"。第三節教化及科學技術1,科學技術對教化的影響表現在：（1）科學技術能夠改變教化者的觀念；（2）科學技術能夠影響受教化者的數量和教化質量；（3）科學技術可以影響教化的內容,方法和手段。2,教化對科學技術發展的作用：（1）教化能完成科學知識的再生產；（2）教化推動科學的體制化；（3）教化具有科學探討的功能；（4）教化具有推動科學技術探討的功能。3,科學知識的再生產有多種途徑，學校教化是科學知識再生產的最主要途徑。4,信息技術對教化的影響表現在：（1）信息技術改變著人們關于知識的觀念；（2）信息技術改變著人們關于學習和教化的觀念；（3）信息技術的日益成熟和普及為實現教化的第三次飛躍供應了平臺。第四節教化及文化1,教化是一種特殊的文化現象。，教化及文化是相互依存,相互制約的關系。3,學校文化是指學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式。4,學校文化的核心是學校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具確定作用的是思想觀念特殊是價值觀念5,學校文化的特性：（1）學校文化是一種組織文化；（2）學校文化是一種整合性較強的文化；（3）學校文化以傳遞文化傳統為己任；（4）校園文化--學校文化的縮影。6,依據不同的層次和標準，學校文化可分成學校物質文化,學校組織和制度文化,學校精神文化）7,學校的組織和制度文化有三種主要的表達方式：組織形態，規章制度，角色規范8,學校的精神或觀念文化是校園文化的核心。9,校風是學校中物質文化,制度文化,精神文化的統一體，是經過長期實踐形成的。10,學生文化的成因有：（1）學生個人的身心特征；（2）同伴群體的影響；（3）師生的交互作用；（4）家庭社會經濟地位；（5）社區的影響。11,老師及學生的交往活動是學校生活中一個最為主要的組成部分。12,學生文化的特征有：（1）過渡性；（2）非正式性；（3）多樣性；（4）互補性。第三章教化及個人的發展第一節個體身心發展的一般規律1,促進人的身心發展是教化的直接目的。能否遵循人的身心發展的規律是教化工作能否達到預期目的的關鍵。2,個體身心發展是指作為困難整體的個體在從生命開始到結束的全部人生過程中，不斷發生的變化過程，特殊是指個體的身心特點向主動的方面變化的過程。）3,人的身心發展的特殊性：（1）人的身心發展是在社會實踐過程中實現的。（2）人的身心發展具有能動性。4,個體身心發展的動因論有：內發論，外鑠論，多因素相互作用論）5,內發論者一般強調人的身心發展的力氣主要源于人自身的內在須要，身心發展的依次也是由身心成熟機制確定的。孟子是中國古代內發論的代表。奧地利精神分析學派的創始人弗洛伊德認為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人發展的潛在的,無意識的,最根本的動因。美國心理學家格塞爾強調成熟機制對人的發展的確定作用。6,外鑠論的基本觀點認為，人的發展主要依靠外在的力氣，諸如環境的刺激和要求,他人的影響和學校的教化等。中國古代代表人物是荀子。英國哲學家洛克的"白板說"是一個典型代表。另一個典型代表是美國行為主義心理學家華生，他甚至說：給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以隨意把他們社會煙草從領袖到小偷等各種類型的人。7,辯證唯物主義認為，人的發展是個體的內在因素及外部環境在個體活動中相互作用的結果。8,個體身心發展的一般規律有：依次性，階段性，不平衡性，互補性，個別差異性）9,皮亞杰關于發生相識論的揭示了個體認知發展的一般規律，即依據感知運算水平,前運算水平,具體運算水平,形式運算水平依次發展的特征。10,美國心理學家柯爾伯格認為人的道德認知遵循著從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發展過程。11,所謂發展關鍵期是指身體或心理的某一方面機能和實力最相宜于形成的時期。錯過了關鍵期，訓練的效果就會降低，甚至恒久無法補償。第二節影響個體身心發展的因素1,個體身心發展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素養,成熟,環境和個體實踐活動的影響，學校教化是一種特殊的環境，它對個體的發展有著特殊的意義。2,遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結構,形態,感官和神經系統等的特點，也叫遺傳素養。3,遺傳素養是人的身心發展的前提，為個體的身心發展供應了可能性。但遺傳素養不能預定或確定人的發展，不能夸大遺傳的作用。4,成熟是指兒童個體生長發育的一種狀況，指個體的生理和心理機能及實力都達到比較完備的階段，即已由兒童成長發育為成人。其主要標記是：生理方面具有生殖實力，心理方面具有獨立自主的自我意識。）5,環境泛指個體生活其中，影響個體身心發展的一切外部因素。按環境的性質來分，環境可分為自然環境和社會環境；按環境的范圍分，可分為大環境和可能性。）6,環境對個體發展的影響表現在：（1）為個體的發展供應了多種可能，包括機遇,條件和對象。（2）環境對個體發展的影響有主動和消極之分。（3）人在接受環境影響和作用時，也不是消極的,被動的。夸大環境對人的發展的作用，特殊是環境確定論的觀點，也是錯誤的。7,學校教化對個體發展的特殊功能表現在：（1）學校教化按社會對個體的基本要求對個體發展的方向及方面做出社會規范。（2）學校教化具有加速個體發展的特殊功能。（3）學校教化，尤其是基礎教化對個體發展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。（4）學校教化具有開發個體特殊才能和發展特性的功能。8,前蘇聯心理學家維果茨基的探討揭示：教化對兒童的發展能起主導作用和促進作用，但需確定兒童發展的兩種水平，一種是已經達到的發展水平，一種是可能達到的發展水平，這兩種水平之間的距離就是"最近發展區"。9,個體在及環境之間相互作用中所表現出來的個體主觀能動性，是促進個體發展從潛在的可能狀態轉向現實狀態的確定性因素。個體主觀能動性從活動水平的角度看，由生理,心理和社會三種不同層次和內容的活動構成。第三節教化對人類地位的提升1,所謂人的價值，是指人在世界中的地位得到確定，人的作用得到發揮，人的尊嚴得到保證。）2,潛能是區分于動物的重要標記，是能夠把未成熟的人培育為成熟的人，把平凡的人培育成精彩的人的可能性或前提條件。）3,人的力氣是人的身體及精神力氣的綜合。4,特性是特性亦稱人格，指個體特定的心理特征，具有整體性及獨特性。特性又是人的共同性及差別性在每個個體身上的具體統一。）第四節一般中等教化促進青少年發展的特殊任務1,有些心理學家把少年期稱為"危險期"或"心理斷乳期"。2,少年期表現出的總體性的階段特征是：身體狀態的劇變，內心世界的發覺，自我意識的覺醒，獨立精神的加強。）3,青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。"將來"是青年期最重要的概念。4,青年期的年齡特征：青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。人的社會化在青年期也基本完成。青年期結束時，大多數青年對世界,事業,人生和自己都可能有較清楚和深化的思索，形成相對系統和穩定的見解，并對自己的將來做出自由重要的選擇。"將來"是青年期最重要的概念。隨著心理實力的成熟，他們形成了對外部世界和自己內部世界的較清楚和較深化的相識，更重要的是在兩種世界間建起了具有個人發展意義的橋梁。第四章教化目的第一節教化目的概念和層次結構1,教化目的廣義的教化目的是指人們對受教化者的期望。狹義的教化目的是國家對把受教化者培育成什么樣人才的總的要求。）2,教化目的是一切教化工作的動身點，教化目的的實現則教化活動的歸宿，它貫穿于教化活動的全過程，對一切教化工作具有指導意義。3,教化目的對整個教化工作的指導意義有：導向作用，激勵作用，評價作用4,教化目的是教化的根本性問題，對一切教化工作具有指導意義。它明確了教化對象將來的發展方向和預定的發展結果，指導著整個教化活動的開展，支配著教化工作的各個方面和全過程。無論是教化政策的制定，教化制度的建立，還是教化內容的確定，教化方法的選擇及效果的評價等，都受到教化目的的制約。5,教化目的的層次包括：（1）國家的教化目的；（2）各級各類學校的培育目標；（3）老師的教學目標。6,依據各級各類學校任務確定的對所培育人的特殊要求，我們習慣上稱為培育目標7,教化目的及培育目標是普遍及特殊的關系。教化目的是針對全部所教化者提出的，而培育目標是針對特定的教化對象提出的。8,教學目標是教化者在教化教學過程中，在完成某一階段工作時，盼望受教化者達到的要求或產生的變化結果。）9,教學目標及教化目的,培育目標的關系是具體及抽象的關系。第二節制定教化目的的基本依據1,教化目的的制定受制于特定的社會政治,經濟,文化背景）2,教化目的具有歷史性,時代性,社會性，在階段社會具有顯明的階級性。3,馬克思主義關于人的全面發展學說是確定我國教化目的的理論基礎。4,教化及生產勞動相結合是實現人的全面發展的唯一方法。第三節我國的教化目的1,現階段我國的教化目的及其基本精神：1999年6月，中共中央,國務院頒布了《關于深化教化改革，全面推動素養教化的確定》提出教化要"以培育學生的創建精神和實踐實力為重點，造就"有志向,有道德,有文化,守紀律"的,德智體等全面發展的社會主義事業建設者和接班人）2,素養教化是面對全體學生的教化；素養教化是全面發展的教化；素養教化是促進學生特性發展的教化；素養教化是以培育創新精神為重點的教化。3,德育是培育學生正確的人生觀,世界觀,價值觀，使學生具有良好的道德品質和正確的政治觀念，形成學生正確的思想方法的教化。）4,一般中學德育方面的要求：（1）扶植學生初步了解馬克思主義的基本觀點和具有中國特色的社會主義理論；（2）熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學；（3）建立民主和法制的意識，養成實事求是,追求真理,獨立思索,勇于開拓的思維方法和科學精神；（4）形成社會主義的現代文明意識和道德觀念；（5）養成適應不斷改革開放形勢的開放心態和應變實力。5,智育是授予學生系統的科學文化知識,技能，發展他們的智力和及學習有關的非認知因素的教化。）6,一般中學智育方面的要求：（1）扶植學生在小學教化的基礎上，進一步系統地學習科學文化基礎知識，駕馭相應的技能和技巧；（2）發展學生的思維實力,想像實力和創建實力，養成良好的學習習慣和自學實力；（3）培育學生良好的學習愛好,情感,意志和主動的心理品質。7,體育是授予學生健康的知識,技能，發展他們的體力，增加他們的自我保健意識和體質，培育參與體育活動的須要和習慣，增加其意志力的教化）8,一般中學體育方面的要求：（1）使學生駕馭基本的運動知識和技能，養成堅持熬煉身體的良好習慣；（2）培育學生的競爭意識,合作精神和堅毅毅力；（3）培育學生良好的衛生習慣，了解科學養分知識。9,美育是培育學生健康的審美觀，發展他們鑒賞美,創建美的實力，培育他們的高尚情操及文明素養的教化。）10,一般中學美育方面的要求：（1）提高學生感受美的實力；（2）培育學生鑒賞美的實力；（3）形成學生創建美的實力。形成學生創建美的實力是美育的最高層次的任務。11,勞動技術教化是引導學生駕馭勞動技術知識和技能，形成勞動觀點和習慣的教化。）12,中學勞動技術教化方面的要求：（1）通過科學技術知識的教學和勞動實踐，使學生了解物質生產的基本技術知識，駕馭確定的職業技術知識和技能，培育學生的動手實力，養成良好的勞動看法,勞動習慣和艱苦奮斗的精神；（2）結合勞動技術教化，授予學生確定的商品經濟知識。13,創新實力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態。能不能培育學生的創新精神和創新實力是應試教化和素養教化的本質區分。重視創新實力的培育，也是現代教化及傳統教化的根本區分所在。第五章學生及老師教化活動是一種培育人的社會活動，教化系統是一個以人的集合為主要構成要素的社會系統。在諸種要素中，學生和老師是最基本的要素。第一節學生1,學生的本質屬性：（1）學生是處于人生階段身心發展最快速時期的人；（2）學生是學習的主體，具有能動性的教化對象。2,學生具有發展的可能性及可塑性。學生發展的可能性及可塑性轉變為現實性的條件是個體及環境的相互作用。3,學校教化是有支配,有目的,有組織的培育人的社會活動，學校教化對學生的成長起著主導的作用。4,1989年11月聯合國大會通過的《兒童權利公約》核心精神的基本原則是：兒童利益最佳原則,敬重兒童尊嚴原則,敬重兒童觀點及意見原則,無卑視原則）5,未成年學生享有的主要權利概括起來有：人身權，受教化權6,《義務教化法》規定："凡年滿六周歲的兒童，不分性別,民族,種族，應當入學接受規定年限的義務教化。"7,《中華人民共和國教化法》規定學生應盡的義務有：（1）遵遵守法律律,法規；（2）遵守學生行為規范，敬重師長，養成良好的思想品德和行為習慣；（3）努力學習，完成規定的學習任務；（4）遵守所在學校或者其他教化機構的管理制度。第二節老師1,老師職業是一種特地職業，老師是專業人員。2,老師是教化者，老師職業是促進個體社會化的職業。3,老師職業的最大特點在于職業角色的多樣化。包括傳道者角色，授業,解惑者角色，示范者角色，管理者角色，摯友角色，探討者角色）4,老師的專業素養是當代老師質量的集中體現。5,老師的學科專業素養包括：（1）精通所教學科的基礎性知識和技能；（2）了解及該學科相關的知識；（3）了解學科的發展脈絡；（4）了解該學科領域的思維方式和方法論。6,老師的教化專業素養包括：（1）具有先進的教化理念；（2）具有良好的教化實力；（3）具有確定的探討實力。7,教化實力是指老師完成確定的教化教學活動的本事，具體表現為完成確定的教化教學活動的方式,方法和效率。）8,老師的語言首先要求精確,明白,有邏輯性，其次要求富有感情，有感染力，再進一步要求富有特性，能夠體現出一名老師的獨特風采。9,老師的人格特征是指老師的特性,心情,健康以及處理人際關系的品質等。）第三節學生和老師的關系1,師生關系是指學生和老師在教化,教學活動中結成的相互關系，包括彼此所處的地位,作用和相互對待的看法。）2,師生關系主要有：（1）師生在教化內容的教學上構成授受關系；（2）師生關系在人格是民主同等的關系；（3）師生關系在社會道德上是相互促進的關系。3,師生關系是教化活動中的基本關系。4,師生關系從本質上是一種人－人關系。5,老師對學生的影響不僅僅是知識上的,智力上的影響，更是思想上的,人格上的影響。第六章課程第一節課程概述1,把課程用于教化科學的特地術語，始于英國教化家斯賓塞2,廣義的課程是指學生在校期間所學內容的總和及進程支配。狹義的課程特指某一門學科。3,在我國，課程具體表現為教學支配,教學大綱,教科書）4,課程類型是指課程的組織方式或指設計課程的種類。）5,從課程制定者和管理制度角度，可分為國家（課程以下略）,地方,學校；以課程任務為依據可分為基礎型,拓展型,探討型；從課程功能的角度可分為工具性,知識性,技能性,實踐性；從教化階段角度可分為幼兒園,小學,初中,高中；從課程的組織核心來看可分為學科中心,學生中心,社會中心6,基礎型課程留意學生基礎學力的培育，即培育學生作為一個公民所必需的"三基"（讀,寫,算）為中心的基礎教養，是中小學課程的主要組成部分。基礎課程是必修的,共同的課程。7,拓展型課程留意拓展學生知識及實力，開闊學生的知識視野，發展學生各種不同的特殊實力，并遷移到其他方面的學習。拓展型課程常常以選修課的形式出現。8,基礎型課程的教學是拓展型,探討型課程的學習基礎，拓展型課程的教學是探討型課程的學習基礎。9,所謂國家課程，是由中央教化行政機構編制和審定的課程，其管理權屬中央級教化機關。國家級課程是一級課程。10,所謂地方課程，是省,自治區,直轄市教化行政機構和教化科研機構編訂的課程，屬二級課程。可支配必修課，也可開設選修課。）11,所謂學校課程，是在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學生的需求進行科學評估，充分利用當地社區和學校的課程資源而開發的多樣性的,可供學生選擇的課程。通常以選修課或特色課的形式出現。）12,社會,知識,兒童是制約學校課程的三大因素。第二節課程目標1,教化目的是指確定社會培育人的總要求，是依據不同社會的政治,經濟,文化,科學,技術發展的要求和受教化者身心發展的規律確定的。它反映確定社會對受教化者的要求，是教化工作的動身點和最終目標，也是制定教化目標,確定教化內容,選擇教化方法,評價教化效果的根本依據。2,我國學校教化的目的：培育青年,少年,兒童在品德,智力,體質等方面全面發展。3,從國家或整個社會的角度來看，教化目的只能是總體性的的,高度概括性的的，而不可能是具體的4,培育目標是對各級各類學校的具體培育要求。它是依據國家的教化目的和自己學校的性質及任務，對培育對象提出的特定要求。5,教化目的是整個國家各級各類學校必需遵循的統一的質量要求；培育目標則是某級或某類學校的具體要求，后者是前者的具體化。兩者的關系可以說一般及個別的關系，或整體及局部的關系。6,課程目標是指導整個課程編制過程的最為關鍵的準則，是指特定階段的學校課程所要達到的預期結果。它有四個方面的規定性：時限性，具體性，預料性，操作性。7,教學目標是課程目標的進一步具體化，是指導,實施和評價教學的基本依據，是師生在學科教學活動中預期達到的教學結果,標準。其特征有：具有可操作指標體系；體現學生學習行為及其變化；具有敏捷性，老師可依據教學實際狀況進行調整。8,課程目標的依據主要有三個方面：對學生的探討，對社會的探討，對學科的探討9,對學生的探討通常包括三個方面：（1）了解學生身心發展的現狀，并把它及志向的常模加以比較，確認其中存在的差距；（2）了解學生個體的須要；（3）了解學生的愛好和特性差異。第三節課程設計1,課程設計是一個有目的,有支配,有結構地產生教學支配,教學大綱以及教科書等系統化活動。其中，教學支配,教學大綱,教科書也是課程文件的三個層次。）2,教學支配是指導和規定課程及教學活動的依據，是學校課程及教學活動的依據，也是制定分科標準,編寫教科書和設計其他教材的依據。）3,教學支配是否合情合理并具備較強的科學性，直接關系到課程設計和教化教學質量的全面提高。4,我國義務教化的教學支配應當具備三個基本特征：強制性，普遍性，基礎性5,教學支配主要由教學支配設計的指導思想,培育目標,課程設置及其說明,課時支配,課程開設依次和時間安排,考試考查制度和實施要求幾部分構成。6,開設哪些科目是教學支配的中心問題。7,教學大綱又稱學科課程標準，是課程支配中每門學科以綱要的形式編定的,有關學科教學內容的指導性文件。它規定了學科的教學目的及任務，知識的范圍,深度和結構，教學進度以及有關教學法的基本要求。）8,學科課程標準是課程支配的分學科綻開，它體現了國家對每門學科教學的統一要求，是編寫教科書和老師進行教學的直接依據，也是衡量各科教學質量的重要標準，它有利于保證教學的支配性和質量。9,教材是教材是老師和學生據以進行教學活動的材料，包括教科書,講義,講授提綱,參考書,活動指導書以及各種視聽材料。10,教科書的作用：（1）教科書是學生在學校獲得系統知識,進行學習的主要材料，它可扶植學生駕馭老師講授的內容，同時也便于學生預習,復習和做作業。（2）教科書也是老師進行教學的主要依據。（3）依據教學支配對本學科的要求，分析本學科的教學目標,內容范圍和教學任務。（4）依據本學科在整個學校課程中的地位，探討本學科及其他學科的關系。第四節課程實施1,課程實施是指把課程支配付諸實踐的過程，它是達到預期的課程目標的基本途徑。）2,課程實施的結構：（1）支配課程表；（2）分析教學任務；（3）探討學生的學習特點；（4）選擇并確定教學模式；（5）規劃教學單元和課；（6）組織教學活動；（7）評價教學活動的過程及結果。3,教學任務通常包括三個方面：（1）學生所要駕馭的基礎知識和基本技能；（2）學生所要形成和發展的智力,實力和體力。（3）學生所要養成的情感,看法,品德和特性心理品質。來源：考試大4,學生的學習特點有：獨特性，穩定性，發展性，敏捷性5,學生的學習特點受三個方面因素的影響：基礎因素，內部因素，外部因素6,教學模式是指在確定的教學思想或理論指導下，為完成特定教學任務，實現預期的課程目標所形成的相對穩定的,系統化的教學活動的基本范型。）第五節課程評價1,課程評價是指檢查課程的目標,編訂和實施是否實現了教化目的，實現的程度如何，以判定課程設計的效果，并據此做出改進課程的決策。2,課程評價的主要模式：目標評價模式，目的游離評價模式，背景,輸入,過程,成果（CIPP）評價模式3,目標評價模式是在泰勒的"評價原理"和"課程原理"的基礎上形成的。4,目的游離評價模式是由美國學者斯克里文針對目標評價模式的弊病而提出來的。5,課程評價的基本階段：（1）把焦點集中在所要探討的課程現象上；（2）搜集信息；（3）組織材料；（4）分析資料；（5）報告結果。第七章教學（上）第一節教學工作的意義和任務1,教學是教化目的規范下的,老師的教及學生的學共同組成的一種活動。2,教學是學校進行全面發展教化的基本途徑。3,教學是學校進行素養教化的基本途徑，是老師教,學生學的統一活動。它包括：（1）教學以培育全面發展的人（促進學生德,智,體,美等方面全面發展）為根本目的。（2）教學由教及學兩方面活動組成。（3）教學具有多種形態，是共性及多樣性的統一。4,教學是學校教化中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育,體育,美育等的基本途徑，在學校整個教化系統中居于中心地位。5,教學的主要作用：（1）教學是社會閱歷得以再生產的一種主要手段。（2）教學為個人全面發展供應科學的基礎和實踐。（3）教學是教化工作構成的主體部分，又是教化的基本途徑。6,學校工作應堅持以教學為主。7,教學任務的確定，要受教化目的,學生年齡特征,學科的特性,教學的時空條件等因素制約。9,教學的一般任務有：（1）傳授系統的科學基礎知識和基本技能。（2）發展學生智力,體力和創建才能。（3）培育社會主義品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀基礎。（4）關注學生特性發展。10,一般來說，知識的駕馭是形成技能,技巧的基礎，而技能,技巧的形成又有助于進一步理解和駕馭知識11,智力指人們的相識的實力，即相識客觀事物的基本實力，是相識活動中表現出來的那些穩定的心理特征。）12,智力主要包括留意力,想像力,記憶力,思維力,視察力等，其中思維力是核心。第二節教學過程1,教學過程是老師依據教學目的,任務和學生身心發展的特點，通過指導學生有目的,有支配地駕馭系統的文化科學基礎知識和基本技能，發展學生智力和體力，形成科學世界觀及培育道德品質,發展特性的過程。2,夸美紐斯認為，"一切知識都從感官的知覺開始的"。赫爾巴特認為教學過程是新舊觀念的聯系和系統化的過程。杜威認為，教學過程是學生直接閱歷的不斷改造和增大意義的過程，是"從做中學"的過程。凱洛夫認為，教學過程是一種相識過程。3,在我國，長期通行的看法是把教學過程看作是一種特殊的相識活動，是實現學生身心發展的過程。4,教學過程是一種特殊的相識過程，其特殊性在于，它是學生個體的相識，是由老師領導未成熟的主體通過學習知識去間接相識世界。其目的在于：學生在老師的指導下，把社會歷史閱歷變為學生個體的精神財寶，不僅使學生獲得關于客觀的映象即知識，也使學生個體獲得發展。學生相識的特殊性表現在：相識的間接性,交往性,教化性,有領導的相識5,教學過程的基本特點：（1）間接閱歷及直接閱歷相結合。（2）駕馭知識及發展實力相統一。（3）教學過程中知,情,意的統一。（4）老師主導作用及學生能動性結合。6,學生以學習間接閱歷為主，學生學習間接閱歷要以直接閱歷為基礎。7,駕馭知識及發展智力相統一，表現在：駕馭知識是發展智力的基礎，發展智力是駕馭知識的重要條件，駕馭知識及發展智力可相互轉化。8,知識及智力的相互轉化，應留意的是：（1）傳授給學生的知識應當是科學的規律性的知識。（2）必需科學地組織教學過程。（3）重視教學中學生的操作及活動，培育學生的參及意識及實力，供應學生主動參及實踐的時間和空間。（4）培育學生良好的特性品質，重視學生的個別差異。9,教學具有教化性，這是由赫爾巴特領先明確提出的觀點。10,老師在教學中的主導作用，表現在：老師的指導確定著學生學習的方向,內容,進程,結果和質量，起引導,規范,評價和訂正的作用。老師的教還影響著學生學習方式以及學生學習主動主動性的發揮，影響著學生的特性以及人生觀,世界觀的形成。11,學生是學習的主體，其能動性具體表現在：受學生本人愛好,須要以及所接受的外部要求的推動和支配，學生對外部信息選擇的能動性,自覺性；受學生原有知識閱歷,思維方式,情感意志,價值觀等制約，學生對外部信息進行內部加工的獨立性,創建性。12,教學過程的結構：引起學習動機，領悟知識，鞏固知識，運用知識，檢查知識）13,學習動機是推動學生學習的一種內部動力。14,領悟知識是教學的中心環節，包括使學生感知和理解教材。第三節教學原則和教學方法1,教學原則是依據確定的教學目的和對教學過程規律的相識而制定的指導教學工作的基本準則。教學原則貫穿于各項教學活動之中，它的正確和敏捷運用，是提高教學質量的重要保證。）2,我國中學教學原則有：直觀性原則，啟發性原則，鞏固性原則，按部就班原則，因材施教原則，理論聯系實際原則3,貫徹直觀性原則的基本要求是：（1）正確選擇直觀教具和現代化教學手段。（2）直觀要及講解相結合。（3）重視運用語言直觀。4,直觀教具可分為：實物直觀，模象直觀5,啟發性原則，是指在教學中老師要承認學生是學習的主體，留意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思索，主動探究，生動活潑的學習，自覺地駕馭科學知識和提高分析問題和解決問題的實力。）6,孔子提出了"不憤不啟，不悱不發"，是"啟發"一詞的來源。《學記》提出了"道而弗牽，強而弗抑，開而弗達"的教學要求。蘇格拉底提出聞名的"產婆術"。第斯多惠說："一個壞的老師奉送真理，一個好的老師則教人發覺整理。"7,貫徹啟發性原則的基本要求是：（1）調動學生學習的主動性。（2）啟發學生獨立思索，發展學生的邏輯思維實力。（3）讓學生動手，培育獨立解決問題的實力。（4）發揚教學民主。8,鞏固性原則是指教學要引導學生在理解的基礎上堅固地駕馭知識和技能，許久地保持在記憶中，能依據須要快速再現出來，以利知識技能的運用。9,孔子要求"學而時習之"，"溫故而知新"。烏申斯基認為，復習是學習之母。10,貫徹鞏固性原則的基本要求：（1）在理解的基礎上鞏固。（2）重視組織各種復習。（3）在擴充改組和運用知識中主動鞏固。11,按部就班原則是指教學要依據學科的邏輯系統和學生相識發展的依次進行，使學生系統地駕馭基礎知識,基本技能,形成嚴密的邏輯思維實力。12,《學記》要求"學不躐等""不陵節而施"，提出"雜施而不孫，則壞亂而不修"。朱熹進一步提出"循序而漸進，熟讀而精思"，明確提出了按部就班的教學要求。夸美紐斯主見"應當按部就班地來學習一切，在一個時間內只應當把留意力集中在一件事情上"。13,貫徹按部就班原則的基本要求是：（1）按教材的系統性進行教學。（2）留意主要沖突，解決好重點及難點的教學。（3）由淺入深，由易到難，由簡到繁。14,因材施教原則是指老師要從學生的實際狀況,個別差異動身，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發展。15,貫徹因材施教原則的基本要求是：（1）針對學生的特點進行有區分的教學。（2）實行有效措施，使有才能的學生得到充分的發展。16,理論聯系實際原則是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論及實際的聯系上去理解知識，留意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用,學以致用。17,貫徹理論聯系實際原則的基本要求是：（1）書本知識的教學要留意聯系實際。（2）重視培育學生運用知識的實力。（3）正確處理知識教學及技能訓練的關系。（4）補充必要的鄉土教材。考試大論壇18,教學方法是為完成教學任務而接受的方法，它包括老師教的方法和學生學的方法，是老師引導學生駕馭知識技能，獲得身心發展而共同活動的方法。）19,選擇和運用教學方法的基本依據：（1）教學目的和任務的要求；（2）課程性質和教材特點；（3）學生特點；（4）教學時間,設備,條件；（5）老師業務水平,實際閱歷及特性特點。20,我國中學常用的教學方法有：講授法,談話法,探討法,演示法,練習法,試驗法21講授法是老師通過口頭語言系統連貫地向學生傳授知識的方法。22,講授法包括講解并描述,講解,講演三種方式。23,講授法的基本要求是：（1）講授內容要有科學性,系統性,思想性。（2）留意啟發。（3）講究語言藝術。24,談話法也叫問答法，是老師按確定的教學要求向學生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲得或鞏固知識的方法。25,談話法可復習談話和啟發談話兩種。26,談話法的基本要求是：（1）要打算好問題和談話支配。（2）提出的問題要明確，富有挑戰性和啟發性。（3）要擅長啟發誘導。（4）要做好歸納,小結。27,探討法是學生在老師指導下為解決某個問題而進行探討,辨明是非真偽，以獲得知識的方法。28,探討法的基本要求是：（1）探討的問題要有吸引力。（2）要擅長在探討中對學生啟發引導。（3）做好探討小結。29,演示法是老師通過展示實物,直觀教具,進行示范性試驗或實行現代化視聽手段等，指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。30,演示的特點在于加強教學的直觀性。31,演示法的基本要求是：（1）做好演示前的打算。（2）要使學生明確演示的目的,要求及過程，主動主動自覺地投入視察及思索。（3）引導學生在感知過程中進行綜合分析。32,練習法是學生在老師指導下運用知識去完成確定的操作，并形成技能,技巧的方法。33,練習的基本要求是：（1）使學生明確練習的目的及要求，駕馭練習的原理和方法。（2）精選練習材料。（3）嚴格要求。34,試驗法是學生在老師的指導下，利用確定的儀器設備，通過條件限制引起試驗對象的某些變化，從視察這些變化中獲得知識的方法。35,試驗法的基本要求是：（1）明確目的，精選內容，制定具體的試驗支配，提出具體的操作步驟和試驗要求。（2）重視語言指導，重視老師示范的作用。（3）要求學生獨立操作；及時檢查結果，寫出試驗報告。第八章教學（下）第一節教學工作的基本程序1,教學工作以上課為中心環節。2,老師進行教學工作的基本程序是備課,上課,作業的檢查及批改,課外輔導,學業成果的檢查及評定3,備課是老師教學工作的起始環節，是上好課的先決條件。4,備課內容包括：鉆研教材,了解學生,制定教學進度支配5,鉆研教材包括鉆研教學大綱,教科書,閱讀有關的參考書）6,了解學生包括了解學生原有的知識技能的質量,愛好須要,思想狀況,學習方法和學習習慣）7,制定教學進度支配包括學期教學進度支配,課題支配,課時支配）8,提高教學質量的關鍵是上好課，上課是教學工作諸環節中的中心環節。9,課的類型是指依據教學任務劃分課的種類。依據教學任務可分為：傳授新知識課（新授課）,鞏固新知識課（鞏固課）,培育技能技巧課（技能課）,檢查知識課（檢查課）。依據一節課所完成任務的類型數，可分為單一課,綜合課。依據運用的主要教學方法分，可分為講授課,演示課,練習課,試驗課,復習課。10,課的結構是指課的基本組成部分及各組成部分進行的依次,時限和相互關系。一般來說，構成課的基本組成部分有：組織教學；檢查復習；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業11,上好課的具體要求是：目標明確,重點突出,內容正確,方法得當,表達清楚,組織嚴密,課堂氣氛熱情。12,老師布置作業的要求：（1）作業的內容要符合教學大綱和教科書的要求，并要有代表性。（2）作業重量要適當，難易要適度。（3）布置作業要向學生提出明確的要求，并規定完成的時間。（4）老師應常常檢查和批改學生的作業。13,課外輔導是上課必要的補充。14,試題類型大體有供答型和選答型兩大類。15,供答型試題又分簡答式和陳述式兩種。簡答式試題的最簡便形式是填充題。陳述式試題或稱論文式試題。16,選答型試題可分為是非題,多項選擇題,組配式試題。17,測驗的效度，是指一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度。測驗的信度，又稱測驗的牢靠度，是指一個測驗經過多次測量所得結果的一樣性程度，以及一次測量所得結果的精確性程度。測驗的難度是指測驗包含的試題難易程度。測驗的區分度指測驗對考生的不同水平能夠區分的程度，即具有區分不同水平考生的實力。第二節教學組織形式1,教學組織形式是指為完成特定的教學任務，老師和學生按確定要求組合起來進行活動的結構。2,在教學史上先后出現的影響較大的教學組織形式有個別教學制,班級上課制,分組教學制,道爾頓制及設計教學法3,古代中國,埃及和希臘的學校大都接受個別教學形式。4,個別教學最顯著的優點在于老師能依據學生的特點因材施教，使教學內容,進度適合于每一個學生的接受實力。5,班級授課制是一種集體教學形式，它把確定數量的學生按年齡及知識程度編成固定的班級，依據周課表和作息時間表，支配老師有支配地向全班學生集體上課。6,夸美紐斯的《大教學論》最早從理論上對班級授課制作了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎。7,班級授課制在世紀中葉已成為西方學校教學的主要形式。（19）8,我國最早接受班級授課制的是1862年京師同文館。1902年，頒布《欽定學堂章程》后，班級授課制在全國廣泛推行。9,班級授課制的優點：（1）有利于經濟有效地,大面積地培育人才。（2）有利于發揮老師的主導作用。（3）有利于發揮班集體的教學作用。缺點：強調系統的書本知識的學習，簡單產生理論及實際脫節；強調教學過程的標準,同步,統一，難以完全適應學生的個別差異，不利于因材施教。10,所謂分組教學，就是按學生的實力或學習成果把他們分為水平不同的組進行教學。11,分組教學也是集體教學的一種形式，可分為：外部分組,內部分組12,外部分組是指打亂傳統的按年齡編班的做法，而按學生的實力或學習成果編班。外部分組有兩種形式：學科實力分組，跨學科實力分組13,內部分組是指在傳統的按年齡編班的班級內，按學生的實力或學習成果等編組。14,設計教學法就是主見廢除班級授課制和教科書，打破傳統的學科界限，在老師指導下，由學生自己確定學習目的和內容，在自己設計,自己負責的單元活動中獲得有關的知識和實力。15,道爾頓制是指老師不再上課向學生系統講授教材，而只為學生分別指定自學參考書,布置作業，由學生自學和獨立作業，有疑難時才請老師輔導，學生完成確定階段的學習任務后，向老師匯報學習狀況和接受考查。第三節教學策略1,教學策略是在教學目標確定以后，依據已定的教學任務和學生的特征，有針對性地選擇及組合有關的教學內容,教學組織形式,教學方法和技術，以便形成具有效率意義的特定的教學方案。2,教學策略的基本特征：綜合性，可操作性，敏捷性）3,教學策略的主要類型：內容型,形式型,方法型,綜合型）4,教學過程中如何有效地供應學習內容是教學策略的核心內容。第九章德育第一節德育意義,目標和內容1,德育是教化者依據特定社會要求和德育規律，對受教化者實施有目的,有支配的影響，培育他們特定的政治思想意識和道德品質的活動。2,德育是相當于體育,智育而言，是思想教化,政治教化和道德教化的總稱，而不是道德教化的簡稱或政治教化的代名詞。3,德育包括家庭德育,學校德育,社會德育等形式。4,德育具有社會性,歷史性,階級性,民族性,繼承性。5,德育的意義：（1）德育是社會主義現代化建設的重要條件和保證。（2）德育是青少年健康成長的條件和保證。（3）德育是實現教化目的的條件和保證。6,德育目標是通過德育活動在受教化者品德形成發展上所要達到的總體規格要求，亦即德育活動所要達到的預期目的或結果的質量標準。7,制定德育目標的主要依據是：時代及社會發展須要；國家的教化方針和教化目的；民族文化及道德傳統；受教化者思想品德形成發展的規律及心理特征。8,1988年，《中共中央關于改革和加強中小學德育工作的通知》提出了我國中小學的德育總目標："把全體學生培育成為愛國的具有社會公德,文明行為習慣的遵紀遵守法律的好公民。在這個基礎上，引導他們逐步確立科學的人生觀,世界觀，并不斷提高社會主義思想覺悟，使他們中的優秀分子將來能夠成長為堅決的共產主義者。"9,德育內容是指實施德育工作的具體材料和主體設計，是形成受教化者品德的社會思想政治準則和道德規范的總和，它關系到用什么道德規范,政治觀,人生觀,世界觀來教化學生的重大問題。10,選擇德育內容的依據：（1）德育目標。（2）受教化者的身心發展特征。（3）德育所面對的時代特征和學生思想實際。11,我國學校德育的內容：政治教化,思想教化,道德教化,心理健康教化12,我國的政治教化主要包括馬克思主義基本理論教化,階級教化,世界觀教化,社會科學教化）13,心理健康教化的基本任務是：（1）針對大多數心理健康的學生而言，心理健康教化的目標是培育學生良好的心理素養，預防心理障礙的發生，促進學生心理機能,人格的發展及完善。（2）就有心理障礙的學生而言，心理健康教化的目標是解除學生的心理障礙，預防心理疾病的發生，提高學生的心理健康水平。（3）針對少數有心理疾病的學生，進行心理詢問及治療。14,心理健康教化的內容主要分為三個方面：學習輔導,生活輔導和擇業輔導第二節德育過程1,德育過程是教化者和受教化者雙方借助于德育內容和方法，進行施教傳道和受教修養的統一活動過程，是促進受教化者道德相識,道德情感,道德意志和道德行為發展的過程，是個體社會化及社會規范個體化的統一過程。2,德育要素：教化者,受教化者,德育內容,德育方法3,德育過程的基本沖突是：社會通過老師向學生提出的道德要求及學生已有品德水平之間的沖突。這是德育過程中最一般,最普遍的沖突，也是確定德育過程本質的特殊沖突。4,德育過程的規律有：（1）學生的知,情,意,行諸因素統一發展的規律。（2）學生在活動和交往中形成思想品德規律。（3）學生思想內部沖突轉化規律。（4）學生思想品德形成的長期性和反復性規律。5,知,情,意,行是構成思想品德的四個基本要素。知即道德相識，情即道德情感，意即道德意志，行即道德行為。6,道德行為是人的內在的道德相識和情感的外部行為外部表現，是衡量人們品德的重要標記。7,班主任德育工作閱歷可概括為：曉之以理,動之以情,持之以恒,導之以行8,知,情,意,行四要素是相互作用的，其中，知是基礎，行是關鍵。在德育具體實施過程中，具有多種開端，即不確定遵守知,情,意,行的一般教化培育依次。第三節德育的原則,途徑和方法1,德育原則是依據教化目的,德育目標和德育過程規律提出的指導德育工作的基本要求。2,我國中學德育的基本原則：導向性原則，疏導原則，敬重學生及嚴格要求學生相結合原則，教化的一樣性及連貫性原則，因材施教原則3,前蘇聯教化家馬卡連柯說："要盡量多地要求一個人，也要盡可能地敬重一個人。"4,我國德育的途徑主要有：政治課及其他學科教學，課外活動及校外活動，勞動，共青團活動，班主任工作）5,政治課及其他學科教學是學校有目的,有支配,系統地對學生進行德育的基本途徑。6,班主任的基本任務是帶好班級，教好學生，對學生進行教化是班主任的一項重要職責和任務。7,德育方法是為達到德育目的在德育過程中接受的教化者和受教化者相互作用的活動方式的總和。8,德育方法包括教化者的施教傳道方式和受教化者的受教修養方式9,我國德育的基本方法：勸服法，榜樣法，熬煉法，陶冶法，表揚嘉獎及指責處分）第四節德育模式1,當代最具影響的德育模式有認知模式,體諒模式,社會仿照模式）2,道德教化的認知模式是當代德育理論中流行最為廣泛,占據主導地位的德育學說，它是由皮亞杰提出，后由科爾伯格進一步深化的。3,認知模式是：（1）理論假設：a道德發展論；b道德教化論。（2）圍繞道德兩難問題的小組探討：a道德兩難問題及其設計；b道德探討中的引入性提問；c道德探討中的深化性提問。（3）簡要的評論：a認知模式的缺陷；b認知模式的特色及對我國學校德育改革的啟示。4,體諒模式是英國學校德育學家彼得·麥克費爾和他的同事所創，風靡于英國和北美。及認知性道德發展模式強調道德認知發展不同，體諒模式把道德情感的培育置于中心地位。4,體諒模式是：（1）理論假設：a及人友好相處是人類的基本須要，扶植學生滿意這種須要是教化的職責。b道德教化重在提高學生的人際意識和社會意識，引導學生學會關切，學會體諒c激勵處于社會試驗期的青少年試驗各種不同的角色和身份d教化即學會關切。（2）圍繞人際－社會情境問題的道德教化：a設身處地。b證明規則。c付諸行動。（3）簡要評論：a體諒模式在理論上的缺陷。b體諒模式的特色及對我國學校德育改革的啟示。5,社會仿照模式主要是班杜拉創立的。6,社會仿照模式是：（