高考專題輔導專題：命題作文考點掃描寫作（基礎等級）（1）符合題意（2）符合文體要求（3）思想健康，感情真摯（4）中心明確，內容充實（5）結構完整，語文通順（6）標點正確，不寫錯別字符合題意中心明確三、典例展示底線有兩層含義，一是指足球、籃球、排球、羽毛球等運動場地兩端的界限；二是指最低的條件，最低的限度。也寫作“底限”。請以“底線”為題寫一篇作文，不少于800字。（一）、追問展開，理解內涵

四、寫作指津1、什么是底線底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。世間萬物都有底線，越過了底線就會引發意想不到的后果。60萬年前的那次小行星撞擊地球，一定越過了很多物種生存的底線，其后果是大量生物滅絕。稍多一點的二氧化碳氣體能較好地保證大氣層，可是越過了底線就會產生溫室效應。人的心中也有無形的底線，時時制約著人們的行為，就道德（倫理、人格、做人）而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。（一）、追問展開，理解內涵

四、寫作指津2、為什么要講底線

在網球或羽毛球比賽中，對進攻者來說，通過控制底線，可以調動對手，或利用對方失誤得分，或利用前場小球得分，從而增加獲勝的機會。對防守者來說，底線球控制得好，可以挫傷對手的進攻積極性，在防守中尋找進攻機會，進而贏得主動權。但是，不管對于進攻者還是防守者，出了底線，那都意味著自己失分。同時從另一個角度來說，現實生活中，做人或做事不可逾越一定的規則或最低限度，超越或突破了，就會付出代價。（一）、追問展開，理解內涵

四、寫作指津3、怎樣確定底線

從立身處世來說，做人要有原則，要講求職業道德，恪守法律法規，堂堂正正做人，明明白白做事。這其中，守法是一個公民的立身和處事之本，是公民都應具備的道德品質，是道德的最后底線。一個不守法的人，必定是個不道德的人。當然我們不能僅滿足于這個底線，而是要時時自覺提高自己的道德水準，處處對自己高標準、嚴要求，慎獨，慎微，慎行，不斷升華自己的道德境界，這樣做才是一個有道德情趣的人，一個表里如一的人，一個奮發向上的人，一個走向成熟的社會人。（二）、添加語素，化虛為實

四、寫作指津命題作文的題目一般來說，大都是“虛”的。例如“底線”這一作文命題就是“虛”的。作為考生而言應該運用化虛為實的方法，一定程度上擴大題目的內涵。就“底線”這一命題，我們就應該轉化為實，擴大它的內涵。（二）、添加語素，化虛為實

四、寫作指津A．添加語素，構成語境有些命題，如詞語或短語式命題，審題時，我們可以通過“添加語素，構成語境”的辦法來完成審題，即在所給定的詞語前或后添加詞語或短語，豐滿所給的詞語，來顯示自己要表達的主旨。要盡可能多角度添加，以便自己有篩選的余地。例如《嘗試》：可以在詞語前面添加一定的內容：危險的嘗試、成功的嘗試、失敗的嘗試、一次有意義的嘗試、一次難忘的嘗試、……可以在詞語后面添加一定的內容：嘗試投稿、嘗試游泳、嘗試自立、……再如《北京的符號》：可以在短語前再添加內容，使命題更明確，如“留住北京的符號”“創新北京的符號”“設計北京的符號”“什么可以稱為北京的符號”等；也可以在短語后添加內容，使命題更具體，如“北京的符號是什么”“北京的符號有什么特點”等。（二）、添加語素，化虛為實

四、寫作指津B、虛實結合，虛實相生有些命題比較具體實在，我們需要化實為虛，抽象概括；有些命題比較抽象，我們需要化虛為實，找到抓手；還有些命題可能虛實兼備，我們則需要虛實結合。例如《肩膀》：“肩膀”既可以實指，也可以虛指，屬于虛實兼備的形式。實指時，我們可以通過“添加語素”的辦法來確定立意，在它前面添加必要的定語，如“父親的肩膀”，寫一曲親情的頌歌。如果“肩膀”虛指，則要理清它虛的內涵。比如：①依靠；②承擔責任（“身肩重任”“鐵肩擔道義，妙手著文章”）；③團結協作（“并肩作戰”）；④基礎（英國科學家牛頓說過“我之所以能取得今天的成就，那是因為我站在巨人的肩膀上”）。再如《我想握住你的手》：命題中的“你”既可以實指，也可以虛指。實指時，“你”就必須是一個具體的、身邊的事物或人物，如“父親”“同桌”“友人”等，來抒寫動人心魄的親情、友情乃至書寫美好純真的愛情等。虛指時，“你”就應該是一個抽象的事物，或超越時空限制的事物、人物。如由虛處著墨，寫想與某位歷史名人握手，想握住某部文學名著主人公的手，或是握住神話傳說中的人物甚至外星人的手；也可以想握住“節約”的手、“誠信”的手或“青春”的手等等。（二）、添加語素，化虛為實

四、寫作指津思考：“底線”這個題目可以添加哪些語素？怎樣化虛為實？1、添加定語或添加動詞如心靈的底線、道德的底線、文化的底線，控制底線、堅守底線、打破底線等。（二）、添加語素，化虛為實

四、寫作指津思考：“底線”這個題目可以添加哪些語素？怎樣化虛為實？2、化虛為實，擴大內涵底線不只存在于比賽中，我們的工作生活中處處有底線。工作的底線是完成任務；學習的底線是完成學業；生活的底線是解決溫飽；家庭的底線是婚姻尚存。。。。。。底線對于每個人都很重要，那是我們一切問題的最低點。只要不出底線，一切都是那么波瀾不驚，相安無事；一旦出了底線，就象打開了潘多拉魔盒，問題煩惱趨之而來。完不成工作任務，就有被辭退的危險；完不成學業，可能被留級或肄業；解決不了溫飽，人們會另找出路，社會就會不安定；家庭中婚姻沒有了，就會破裂拆散。底線就象建筑物之地基，很難想象沒有了地基的建筑物會巍然屹立。總而言之，守好底線是我們一切活動的根基，是我們做事成功失敗的關鍵，是我們快樂煩惱的源泉。（三）、化大為小，確定主旨

四、寫作指津方法：選擇一個方向，盡量從小處著手。因為開口越小，主題就越明確，也就越容易貼近生活，也就越容易入筆。具體而言，就是把確定的方向變成一個明確判斷。如底線是做人的基石，是處世的最起碼的準則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶；守住人生底線，讓我們無愧于良心的審問，在道德責任義務面前做個堂堂正正的人。（四）、整合選材，精巧構思命題作文由于限制過“死”，它的寫作內容容易出現雷同，因此，如何在考場中選好材，是每一個考生應該重視的問題，同時在一定的考試時間內，自己的文章構思要盡量求精求巧。要選好材，可以運用整合法。考生面對題目時，可以從不同角度進行選材，綜合地講，有“時間跨越”和“空間跨越”兩個角度，然后把自己所能想到的材料進行整合，整合的基本原則就是“取新不取舊、取小不取大、取實不取空、取深不取淺”“人無我有，人有我新，人新我奇”。在嚴格選材之后，還要花心思考慮文章的構思，開頭結尾、過渡照應、起承轉合等等要做到心中有數，使文章的結構精巧而富有美感。（四）、整合選材，精巧構思

選材范疇思考點：生活中有哪些堅守底線的事例？有沒有反例？底線能不能打破？哪些底線可能打破？哪些底線必須堅守？素材來源：課本、史實、現實生活及文學作品1、課本素材：文天祥在元軍的威逼利誘中選擇了堅強的站立，吟誦出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱；譚嗣同在朋友勸他逃亡中選擇了寧死不屈，譜寫了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的生命華章；劉胡蘭面對敵人的鍘刀從容就義，彈奏出“生的偉大，死的光榮”的青春旋律；一代文豪魯迅先生在《一件小事》中描寫的一位車夫形象，那位車夫的心中永遠存在著一條分明的道德底線，它不會因為時代變換而失去光彩，反而會在那個黑暗的時代放射耀眼的光彩。（四）、整合選材，精巧構思

選材范疇思考點：生活中有哪些堅守底線的事例？有沒有反例？底線能不能打破？哪些底線可能打破？哪些底線必須堅守？素材來源：課本、史實、現實生活及文學作品2、歷史事實：叔齊伯夷推崇謙讓任愛的美德并以之為底線，皆武王之暴虐行徑，義不食周粟，遂餓死壽陽山；北海的蘇武，面對榮華富貴的誘惑，他用行動做出了承偌，面對威脅和勸降的轟炸，用心靈道出了做人的底線；被賜金還家的李白以伸張一身正氣為底線，遂發出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的慨嘆；陶淵明、朱自清、齊白石因為把握住了做人的底線，而名垂青史；秦檜、汪精衛因為失守了做人的底線而遺臭萬年。底線被沖垮的人，難免墮入罪惡的深淵。（四）、整合選材，精巧構思

選材范疇思考點：生活中有哪些堅守底線的事例？有沒有反例？底線能不能打破？哪些底線可能打破？哪些底線必須堅守？素材來源：課本、史實、現實生活及文學作品3、現實生活：正面的例子有那獻身草原的牛玉儒，有那根植西藏血灑高原的孔繁森，有那鑄就長纓銳旅、鍛造導彈雄師的楊業功，堅守墓碑二十年的陳健，不畏生命受到威脅的陳曉蘭、劉姝威、王選，中原浩氣長存的女公安局長任長霞等；反面的例子如剽竊抄襲、官員公款賭博、庇護走私、醫生銷售假藥、索要紅包，商人偷稅漏稅、偽造假賬，受賄1000多萬元的黑龍江原政協主席韓桂枝，貪污2500多萬元倉皇出逃被判死刑的貴州市原交通廳廳長盧萬里，還有成克杰、胡長清之流，在東亞人民的唾罵聲中參拜靖國神社的日本首相小泉純一郎，造假販假的韓國科學家黃禹錫等。（四）、整合選材，精巧構思

選材范疇思考點：生活中有哪些堅守底線的事例？有沒有反例？底線能不能打破？哪些底線可能打破？哪些底線必須堅守？素材來源：課本、史實、現實生活及文學作品4、打破底線的例子：有時底線的價值是執著的信念。科學上，認為凡是超越這條底線的就是反科學的。但是，哥白尼卻說地球繞著太陽轉，希伯索斯卻堅決反對平打哥拉斯的“萬物皆有數（有理數）”認為無理數是存在的。結果一個遭了火刑，一個遭了沉舟身亡的懲處。面對不可撼動的科學”事實”，面對殘酷的懲罰，他們并沒有退縮。相反以執著的信念，以一個科學者的應有的求實，求真的態度，毫無顧忌地推翻這樣的底線。他們以這樣的信念尋找到了自己底線的價值。沒有勇于越出底線的人社會將停滯不前，陳天橋的公司面臨倒閉，眾人勸他收底，可以保持虧本的底線，但是他選擇了越過底線繼續貸款，買斷并改良“傳奇”，終于躍出底線反撲過來，短短幾天身價暴增數倍。我國著名運動員占旭剛，在2000年悉尼奧運會上為中國又奪得一金，說起那場比賽可謂驚心動魄，當時他只有一次試舉機會，而他所選擇的重量已經超過了他承受的底線，但他勇于嘗試，真是驚人一舉。

（五）、擬寫提綱，快速構思

提綱的基本結構文題：文體：主題：開頭：主體：結尾：（六）、美化語言，力求出彩考場作文很注重考查語言的功底，在很大程度上，語言表達水平直接影響到作文的評分優劣。命題作文是同題競賽，由于內容的基本一致性，語言的差別就顯得非常明顯，因此，要寫好命題作文，還要努力提高自己的語言表達水平。在文從字順、準確流暢的基礎上，考生要學會美化自己的作文語言，力求表達生動形象，亮麗出彩。如何使自己的語言精美起來呢？第一，要在句式上下功夫。句子表達要善于變換多種句式，如長句短句結合、整句散句結合等等。第二，要在修辭上下功夫。比喻、擬人、排比、夸張等這些常用的修辭手法，是增加文采、提高文章品位的重要手段。第三，要在引用上下功夫。恰當引用一些名言警句、歌詞俗語、優美詩句等，也能夠增加文采，并且可以展示自己的生活和閱讀積累。例文：幸福的底線俄國作家契訶夫說過：“如果你手上扎了一根刺，那你應當高興才對，幸虧不是扎在眼睛里。”原以為這只是一種幽默的調侃戲謔，后來才發現，其實這也是一種達觀的生活態度和人生智慧，且為許多賢達俊杰所服膺。一次，曾任美國第三十二屆總統的富蘭克林．羅斯福家中失竊，損失慘重。朋友寫信安慰他，羅斯福回信說：“親愛的朋友，謝謝你的安慰，我現在一切都好，也依然幸福。感謝上帝。因為：第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”作家史鐵生曾寫道：“生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈不把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患尿毒癥，經常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光，終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，任何災難前面都可能再加上一個‘更’字。”他們實際上都是在為幸福畫底線，每個人的具體情況不同，底線也就各有不同。契訶夫的底線就是畢竟“刺沒有扎在眼睛里”；羅斯福的底線則是，丟了東西卻沒有傷人，更沒有“丟人”；而長年為病痛所困的史鐵生底線更低，只要活著，“每時每刻我們都是幸運的”。在外人看來，他們都是不幸的，但由于給自己畫的底線很低，所以他們活得很坦然、很灑脫，也不無幸福感。幸福其實就是一種感覺，一個總是覺得很痛苦的人，往往就是把幸福的底線劃得太高的人，期望值過高，欲望太大，結果與現實產生較大差距，于是痛苦就降臨了。譬如說，一個把幸福底線劃在得諾貝爾獎上的作家，志向固然遠大可敬，但他這一輩子都很難有幸福感，因為這種機會太渺茫了；而一個經常發表小豆腐塊文章的業余作家，卻常常志得意滿，感覺良好，因為他的底線是：文章能發表就是幸福，不拘長短。一個把幸福底線畫在富可敵國上的大款，很難心想事成，自然也就無法快樂，哪怕他已經富甲一方；反倒不如那些出大力掙小錢的民工心情愉快，了無掛礙。所以，腰纏萬貫的富翁未必就比家境小康的農夫幸福，身居高位的顯貴不見得就比街頭的小攤販幸福，學富五車的大學教授不一定就比幼兒園阿姨幸福。歸根結底，就是因為他們幸福的底線不同，一個畫得太高，很難實現，一個畫得較低，很容易達到。電視劇《貧嘴張大民的幸福生活》里張老太太說得好：“啥叫幸福？醫院里沒咱的病人，監獄里沒咱的犯人，門口沒有討債的，這就是幸福！”退一步說，即便你遇到災難和不幸，這時候，適度地降低一下幸福的底線，也有助于調整心情，渡過難關，坦然面對生活。總之，倘若我們能學會把幸福底線畫得低一點，實在一點，離自己近一點，稍許努力便可實現，這樣，你便每天都能感到幸福，幸福就在身旁。

底線

底線是什么？它是華益慰手術刀下精湛的技術和他對患者負責的諾言；它是王百姓時時命懸一線卻又心系大眾安危的精神。它是高耀潔“但愿人皆健，何妨我獨貧”的錚錚誓言；它是魏青剛三進三出巨浪后默默走出人群的背影……

生活中人們堅守著自己為人底線，向社會展示著如玫瑰花開的絢爛。而她們都是那鏗鏘玫瑰，在驚濤駭浪中奮勇爭先，不僅堅持這自己的底線，也使玫瑰香味久留。

映日黃昏出彩霞鏗鏘玫瑰久留香她是中原大地上又一位女英雄，除暴安良、掃黑除惡，她鐵面無私；噓寒問暖，濟危救貧，她柔腸百轉。十里長街，白花勝雪，挽幛如云，那是流動在百姓心中的豐碑。一個弱女子能贏得百姓如此的愛戴，是因為她心中有著對百姓最虔誠的尊敬。任長霞堅守了她的為人底線和職業底線。她，生如夏花一樣絢爛，死如秋葉一般靜美；她，像一抹晚霞，消失在天際，可是留下的卻是永不散去的玫瑰香味。她給為官者樹立了榜樣，詮釋著“父母官”這三個字最深刻的內涵，她也為為官者劃下了——一條怎樣為官，怎樣為人的底線。

絢麗奇葩出女排鏗鏘玫瑰香更濃曾經沸騰了一代人的熱血，也在中國人的心里留下了長達20年的期待，2004年的一天，于無聲處，絕地反擊。是她們，讓最后的希望攀登著意志的肩膀上升，直到最后的一記重扣敲開勝利的鑼鼓。金牌喚回曾經的光榮，勝利開啟嶄新的夢想！女排精神已經成為中國體育精神的重要組成部分。她們個個都是鏗鏘戰將，在體育競技場上像傲然綻放朵朵玫瑰。那是因為她們堅守自己的底線，那底線上承載的太多太多——教練的期望，國人的期盼，祖國的光榮……守好底線是她們成功的關鍵，她們做到了。守好底線，我們需要王順又十幾年如一日的耐心；守好底線，我們需要葉篤正讓外國人同我們接軌的大氣；守好底線，我們需要徐本禹那扛起傾頹教室的執著精神……

守好底線，續寫自己的人生傳奇；守好底線，彰顯自己的人格魅力；守好底線，讓玫瑰持久彌香。讓我們堅守自己的底線吧。

評析：本文以小標題的形式，從兩個方面闡釋了底線的內涵。結構上采取總——分——總的形式，使人一目了然。語言優美簡練，句式靈活多變，尤其是大量排比句式運用，凸現了文章的文采。詞語式標題題目：肩膀

要求：①除詩歌之外，文體不限。

②不少于800字。詞語式標題揣摩詞義第一步詞語式標題添加法肩膀肩膀擔什么？自己、親人

朋友、長輩“巨人的肩膀”

“鐵肩”誰的肩膀？承諾責任

希望依賴

溫馨幸福其它……詞語式標題自己希望親人朋友依托

溫馨

幸福巨人的肩膀前行和成

就的階梯肩膀

題目：等待要求：①除詩歌之外，文體不限。②不少于800字。鞏固練習詞語式標題添加法等待短語式標題短語式標題偏正短語動賓短語主謂短語并列短語分清標題類型一段有意義的生活必須跨過這道坎

一步與一生

我想握住你的手短語式標題偏正短語動賓短語主謂短語并列短語抓關鍵詞必須跨過這道坎

人與路

我想握住你的手跨過一段有意義的生活想與有意義審題的方法辨清類型

找核心詞揣摩詞義

定立意

課堂小結半命題作文講評作文題目:22、以“尋找

”為題，寫一篇文章。要求：（1）補全題目（2）不少于800字（3）文體不限（詩歌除外）

解題立意:你可以“尋找”一件毫無感情寄托的物品，也可以“尋找”一般的人，而這些是低層次意義上的“尋找”，它注重的是“尋找”的結果。其實，我們完全可以去“尋找”高層次的東西，比如友情、親情、真理、奧秘……它更多的是注重“尋找”的過程。1、追尋不曾擁有的。

尋找成了一種向往、追求、進取，為了渴望的而探索。人的一生是個找尋的過程,鄭和舔風破浪,找到了異域的文明;哥倫布不畏險阻,開闊了既有的視野;布魯諾用生命尋找到了真理,楊利偉用忠誠和勇氣找到中國的地位和尊嚴……“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”2、找回曾經擁有的。

尋根，尋找是一種呼喚、一種精神的回歸，一種堅守、一種珍藏。3、尋找得到的已非自己曾經的追求。

尋找自我，學會放棄，找準自己的位置。“茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”4、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

追尋是獲得的前提，踏破鐵鞋才能得來全不費工夫。/最美好的就在身邊。熟悉的地方就有風景。生活不一定在別處。5、每天尋找新的東西，同時也必然失去一些東西。追求成熟，卻失去了童真；追求知識的富有，卻失去了過去的單純……

“尋找”的結果并不重要，重要的“尋找”的過程，是我們“尋找”的本身就帶著思考，體現著人生的境界。尋找中把握擁有，且行且珍惜。這才是最有味道、最有價值的“尋找”！佳作賞析:

尋找精神的故園“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”蒼山無語，不問光陰。我生來便在尋找，尋找那精神的故園。我知道一個理想的城穿越了時空向我低喃，而我正佇立茫然的渡口。“渡向何方？”我尋找著聲音的來處。“渡向何方？”它再度響起，沉重，像寒風般無孔不入，讓我纖弱的身軀顫抖不止。“我在尋找。”我告訴它。它便讓我在尋找的道路上遇上了你們，那些被埋葬在歷史淤泥之下的寂寞靈魂。我知道你們也在尋找，尋找那精神的故園。

那多情的光陰，請渡我，渡我到泛黃的春秋。孔子，在一條沙塵飛揚的小道上，我看見了你。六十三歲的你依然瘦小，九年周游列國的經歷耗盡了你的心血，卻未能讓你功成名就。“發憤忘食，樂以亡憂，不知老之將至。”你笑著形容自己。縱使風塵已經改變了你的容顏，而我知道你的一生都在尋找。那“仁政”的理想已在九年車輪的碾壓中化為沙礫，而你堅持著，尋找著，于是后世連同你的儒學，記住了你湮沒在斜陽古道里的身影。

那多情的光陰，請渡我，渡我到遙遠的大唐。杜甫，在那安靜而破敗的草堂里，我尋到了你的身影。艱難苦恨染得你兩鬢如霜，連綿的戰火與生活的窘迫終于拖住了你一生尋覓的足跡，卻無法遮蔽你的炯炯目光。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”我明白，那滄桑凝淚的雙眼，為何只向著你夢里的桃花源。尋找的結果是國破山河在的破敗，我看見你疲憊了。滿樹紅楓如淚般落下，染紅了護城河的水。

那多情的光陰，請渡我，渡我到黯然的晚清。王國維，看那清華園滿池的荷花，在你生命的滋養下開得多么絢麗。他們說你的自沉“是殉清，是尸諫”，而你已經說過：“五十之年，唯欠一死，至此事變，義無再辱！”他們怎么知道，你殉的不是清王朝而是清文化。你是為學術而生，為學術追尋一世，最后為學術而死！北伐軍在“萬方鼓角”中勢如破竹，你仿佛看到了你的理想連同故清的象征被連根拔起。“生滅元知色即空，眼看傾國付東風。”我凝視著昆明湖的一池碧水，我想問，王老，你可曾尋到——那精神的故園？我仍佇立在那茫然的渡口，我看見人們匆匆走過。他們都在尋找。他們的目的地也許不盡相同，無論幸福、愛情、親情、財富，但我知道，那一切終歸屬于他們精神的故園。于是我明白了，為什么它讓我看見你們孤獨追尋一生的宿命，你們的靈魂因尋找而回歸，因而永垂不朽。我們依然在尋找。然而即便尋得的只是一抔精神故園的塵土，也將耗盡我們的一生。

點評：全文一字一句均顯作者深厚扎實的語文功底。作者平日在文學閱讀方面的不懈積累以及語言訓練方面的刻苦細致在本文之中都表現得淋漓盡致。本文結構嚴謹，能夠在遵守考場作文規律的前提下，不局限于條條框框，自己有所發揮，做到了“戴著腳鐐跳舞”。本文化用孔子、杜甫、王國維三個例子，借以“尋找那精神的故園”，從中獲得人生前行的動力，此處可以看出作者精神世界的豐富和思想認識的深刻。尋找那一站那是一團不熄不滅的火焰，燃在心中，哪怕成敗、得失、悲喜，正如一池月輝，伴著一泓清泉涌入心海。

因為迷惘，整裝待發后，我們要去尋找。從不認為一花足以凋零整個春天，一次挫敗足以荒蕪整個人生。因為許多人正在詮釋著尋找的意志。周國平曾下鄉勞動，悲傷著自己的才華難以施展，在青山稻田間迷惘著前途的去向。是恢復高考的大好時機，讓他走上了追夢的征途，尋找他對哲學更多的感悟與真諦。央視的崔永元曾遭抑郁癥之結。擺脫了自身的疾病和外界的猜測，他回到了電視機前，繼續尋找他對電視所帶來的影響的追求。成龍曾在“小龍女”風波中迷惘不已，在家人的支持與諒解中艱難走出后，他要去尋找他能給人們帶來的更多作品。

渴望飛躍，站在顛峰上，我們依然尋找。山外青山樓外樓。不要忘記，函數值在一定的區間有極值，區間外，那長長的數軸上還有最值。著名指揮家達姆·沃爾斯特年輕有為，年僅24歲就當上了樂隊的指揮。當他得知首席小提琴手、鋼琴師和其他樂隊成員也隨身帶指揮棒練習，時刻準備取代他后，他再也沒有沉浸在已經取得的成就中，而是再次尋找充實自己的機會，超越自己，讓自己無可替代。我國著名運動員王楠在最近的世乒賽中再次奪冠，讓“楠”題不再是難題。是2008年奧運會的參賽資格讓她在顛峰過后又回到八年前的速度，去尋找下一次令世界矚目的輝煌。有人在鮮花掌聲中沉淪，有人在贊美祝愿中依然不停歇，前去尋找人生的那一站。

因著理想，華麗轉身后，我們繼續尋找。人潮涌動的廣場中，人們高呼“我來了，為勝利而來”的口號，臺上年近六十的希拉里的主要頭銜已不再是美國前第一夫人，她已成為下一屆美國總統大選的熱門候選總統。從第一夫人的角色到參選總統，希拉里是成功的女性，因為她的理想是為勝利而來。她的選民將一路簇擁著她，尋找敲開白宮大門的鑰匙。驀然回首，我們依舊走在尋找的路上。即使不幸與彷徨相隨而行，即使悲傷與歡喜相互交織，即使通往那一站的道路“路漫漫其修遠兮”，然而最終都會有燈火闌珊處讓我們驚喜。只要我們還未到達那一站，我們就應義無反顧地尋找下去。

簡評：作為考場作文來說，這篇文章整體體現了幾大優點：一是緊扣“尋找”，三個分論點用短句的形式來寫，顯得言簡意賅，鏗鏘有力；二是文章內容豐富，能夠用充足的素材來論證觀點，難能可貴的是，選擇的例子少了一些陳腐之氣，多了一些鮮活之色；三是文章脈絡清晰可見，讓人讀來心情愉快。美中不足之處是，第三個分論點的論述過程中扣“尋找”有扣得有些牽強，而且在內容上也比不上前兩個分論點充實。

尋找充實人生

尋找一丸冷月，希望被月光鎖住。看月掛中天，清輝如訴，落影成雙。抑或尋找一樹楊柳，看那柳條輕舒，婆娑起舞中飄風戲月的愜意和天寓河底，池底深處柳搖水中的靜謐。

尋尋覓覓，在無數次尋找中獲得，在多少次磕磕碰碰中站起。在跌宕起伏中成長，如浴火鳳凰在涅磐中重生。尋找使人生有了意義。尋找，使我們活出價值，活得精彩，活得釋然。

尋找知音，奏響鳴琴，活出人生的價值。

“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”賈島，在尋找知音的旅途中踽踽獨行，淚灑秋山。“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷由誰聽。”辛棄疾，用他的瑤琴奏響了渴求知音的最強音。恨無知音賞，這樣的人生是痛苦的。這樣的人生仿佛是一盞油燈，心油耗盡燈即枯。給自己尋找知音，才能更好地展現自己的價值。且看俞伯牙和鐘子期演繹的高山流水，鮑叔牙和管夷吾的不離不棄。蘇秦和張儀深刻而偉大的友誼。他們無不活出了自己的價值，努力尋找知音，活出自己的價值。

尋找對手，磨出火光，活得越發精彩。

瀑布尋找懸崖作為對手，在他縱身一躍時才能制造出銀瓶乍驚，金濺玉式的壯麗。爬山虎尋找高遠的籬笆作為對手，在它奮力攀爬時才營造出綠色滿庭的怡然。電鉆尋找墻壁作為對手，在劇烈的震動中打開了一個個光明的通道。我們因有了對手，在競爭的過程中才更加精彩。當然，我們尋找對手并不是為了逞一時之能而四面樹敵八面威風。我們尋找對手只是為了在摩擦學習中擦出智慧的火花，然后各得其所。尋找對手，在火光中吸取智慧的色彩。

尋找真理，擺脫愚昧，活得釋然。

希望能與長須鶴發的泰戈爾在菩提樹下暢談人生。或是與叔本華席地而坐，傾聽他的“生存空虛說”。抑或跟三毛走到連天大漠，尋找生命的真諦。還是和席慕容遠遠眺望山的那一頭。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”要擺脫愚昧無知，沖破黑暗落后的枷鎖，打開痛苦低落的鐐銬，我們必須尋找真理。尋找真理，我們的頭腦才能更加充實，面對艱難與困苦，才能更容易釋然。

尋找，也許并不是一件輕而易舉的事。我們要為了我們的目標苦苦尋找，哪怕白了少年頭。因為尋找，我們的生活才更具價值，更加精彩，更加釋然。

尋找學習的快樂是誰說，在某個懶散的早晨，捧一本最流行的小說讀個天昏地暗這才是快樂；是誰說，在某個明媚的下午，拿著最喜歡的籃球打個筋疲力盡這才是快樂。其實，在學習中，我們也可以尋找到快樂。

縱是個煉獄又如何，我也要尋找快樂。我不否認高三是煉獄之說，可是，這又能怎么樣？于是，我視之為讓我重生的階段，于其中一直尋找著我的快樂。一聲聲鏗鏘的腳步，緊緊追尋夢想的蹤跡；一個個高昂的頭顱上，每雙眼睛都投射出堅毅、執著；一陣陣響亮有力的朗讀聲，激昂地誦吟著古賢圣豪的壯志滿酬。點一豆孤燈，翻開書本，脫離緊張喧囂的世界，在誦讀中，在字字句句的咀嚼中，我尋找著奮進動力的快樂。閱讀史書古籍，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，我懂得，堅持操守、耐住寂寞也該坦然；學習“不以物喜，不以己悲”的執著，我明了，或進或退，泰然處之也可快樂。不要哀嘆學習的無趣，只要用心去尋找，你會發現所謂獄煉中遍地快樂的金子。

享受學習中的快樂，指尖輕語舞春秋。或許時下像我們一樣的青少年，都會思考這樣一個問題：是先玩好，還是先學習好？“人生難得少年狂，趁著年輕，我們應當揮灑青春本色，狂盡的玩，學習在以后的時間里慢慢學”，這或許正是不少同輩們的看法。然而，我卻不同意。莫非要這樣一不顧一切的狂歡才算得上是快樂嗎？其實不然。學習和娛樂能同時達到同一樣目的——快樂。帶上耳機，伴著古典悠揚，吟唱《水調歌頭》，品味“明月嬋娟”的念遠情愁；開啟電視，伴著吹角連營，品賞《三國演義》，感受蕩氣回腸的兒女情仇。誰說“身心疲憊”才是學習？誰說“懸梁刺股”才能收獲？學習是過程，快樂是心態，。我相信，只要真心享受那尋找快樂的過程，心靈終究同樣是快樂的，我也終究會成為那烈焰中展翅昂鳴的鳳凰。

學會在學習中尋找快樂，便能乘風破浪。“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”。我們不氣餒，不挫敗，當你變換一個角度，把無趣的事認真品嘗，你會發現它似雨露滋潤心田，甘潤無比，就像學習。學會在學習中尋找快樂，那么我們學起來主動又快樂，于是便會在尋找中自勉，在尋找中自信，在尋找中乘風破浪。在學習中尋找快樂，我們充實無悔。試著在學習中尋找快樂吧，我們會看見不一樣的光芒。點評：文章選擇“學習”作為切入點，選題口小，與生活體驗聯系緊密，非常方便運用身邊的點滴表現出自我的真實體驗，能寫出真情實感（符合高考閱卷“真實”的要求）；同時，文章在構成文段上或運用彩線串珠法，或化用詩句，內容豐實，不如平俗，值得借鑒。

在硝煙中尋找英雄－《集結號》

在這部電影中能看到創作者的誠意。

而這種叫做“誠意”的品行，自從中國人捏造出所謂“大片”一詞后，已經在中國影壇幾近絕跡。

因為這種誠意，我在中國電影中又一次感受到了久違的人類崇高感和早已在國人心中麻木的血性，一種精神的力量，以及對人和生命價值的無限莊嚴的肯定。

在這部電影中，我還看到了中國銀幕上幾近絕跡的稀有動物：真正的男人！

《集結號》的故事其實非常簡單，一個男人為了讓另外46個男人的靈魂在死后能夠得到安息而不斷奔走、呼告。

這個叫谷子地的無名氏為了讓46個有名有姓的所謂失蹤者在地上不再被放逐他們的名，他象愚公移山一樣從被深埋的真相之煤山下不斷地尋找、挖掘。

那些戰爭的身體遺骸，那些北方蒼穹下的農民的兒子們的生命在宏大蒼茫的民族戰爭敘事面前如此蒼白，微不足道。如何保守每一個個體的尊嚴和草芥也應有的尊重，這曾經的禁忌，如今轉化為美學的秘密快感，并讓置身于這影像之中的我們恢復了對整個歷史、軀體和精神的回憶。

只因為誠意決定品質。

我在《集結號》的觀影歷程中不斷被喚醒，在這個價值虛無的拜物教時代，那些快餐式的精神消費品都是以溫水煮青蛙的方式讓我們總是催眠式地處于不斷地遺忘之中，遺忘殘酷，遺忘精神，遺忘過去，遺忘苦難，遺忘靈魂不可或缺的寧靜，以物質的名義向著生命的無望深淵一路狂歡般地沉淪，久而久之，我們只能深陷舛謬：掩藏真相、視若無睹。面對逝者，我們生之何為？這從不追問、沉溺自我的遺忘構成了我們精神上的不幸與罪性。

心有暗疾的馮小剛通過《集結號》終于找到了藝術在現實之中的真正通道，他不再如《夜宴》那樣暗中敘述，他在喚醒自已藝術良知和生命血性的同時終于也敞開遮蔽，他在竭力喚醒我們的記憶不要遺忘。

他做到了，在這部電影中。正如眾多業內外人士所意識到的，一部好電影一定有深刻的歷史性與現實性，現在的絕大部分中國導演都失去了挖掘社會深層次問題的勇氣，失落了對人類、人生、人性問題的反思，缺失了講述一個好故事、表達人類共同情感的能力。

感謝馮導讓我們獲得一次對自我對內心真正的全面審視的機會。戰爭是殘酷的，而生命卻是鮮活的。

馮小剛是勇敢的，縱觀過去這么多年的中國戰爭片，所表現的是英雄們主動自覺的犧牲，服從，刻意刻畫著無畏的軍人。而這部影片中，他敢于表達人性中的弱點。天下沒有從來不怕死的人，只有犧牲的烈士！在過去的影片中，英雄們是那般神圣不可動搖，而集結號的英雄們，卻是真真實實地呈現在我們面前，那才是有血有肉，怕死也怕血的真實人性！

當英雄從此被銘刻，當銀幕前的你淚水已成河，集結號在數載后終于吹響，血腥、烈士、國家、兄弟，無一不侵入你的胸懷，撞擊你砰砰而跳的心靈，如歌如泣，可詠可漢。

而我們轉身時，耳旁依稀聽到集結號的響起，它在召喚著所有勝利的希望，隨著硝煙的漸行漸遠，去略過那層層煙霧去眺望，一幕幕歷歷在前，不停變換著身影，只是滿目的狼藉與血腥，沒有勝利。

當無數歷史被演義，被翻拍，被重拍。當無數的愛情故事更換著男女主角。那些無名如集結號的英雄們？還有那些被塵土所掩蓋，被流年帶走的那些故事，被歷史所深深的珍藏了起來。有人說，情到深處人寂寞。那我想，感動與震撼也是應該選擇無語的。靜靜的回味著。沒有絢麗的都市生活，沒有煙花，沒有茗香。從硝煙彌漫看過去，我們看見的是頹廢正在侵蝕疲倦的心靈。醒來看山山依舊，回頭看水水長流。歷史長河，多少感懷浮沉其間。一面墻，屹立，堅守著風雨，固守著寂寞