百花齊放百家爭鳴第29課百花齊放百家爭鳴學習目標識記：我國“百花齊放、百家爭鳴”的方針提出和貫徹的情況(重點)理解：在貫徹“雙百”方針過程中應吸取的經驗和教訓。（難點）自學指導請認真默讀教材122-125頁，并思考以下問題1、“雙百”方針的地位？何時提出的？是在怎樣的背景下提出的？其內涵是什么？有何意義？2、“雙百”方針遭遇曲折的原因、表現及影響？3、文學藝術的春天出現的原因、表現？4、通過對“雙百”方針的學習，我們應該從中吸取怎樣的經驗教訓？一、“雙百”方針的提出1.提出：

1956.4毛澤東在政治局擴大會議上正式提出一、“雙百”方針的提出2.提出原因材料：到1956年，社會主義改造取得勝利，剝削制度即將被消滅。社會主義制度初步確立，開始社會主義建設道路的探索……就必須要調動一切積極因素建設社會主義。-------《中國現代史》社會主義改造已完成，社會主義制度初步確立，開始探索社會主義建設道路。材料：周恩來在《關于知識分子問題的報告》中說：“為了建設社會主義，除了必須依靠工人階級和廣大農民的積極勞動外，還必須依靠知識分子的積極勞動。我國知識分子的面貌在過去六年來發生了根本變化，絕大部分已經成為工人階級的一部分?！敝R分子的絕大部分已成為工人階級的一部分。需要調動知識分子的積極性，促進文藝和科學研究事業的繁榮；2.“雙百”方針提出的背景（1）社會主義改造已完成，社會主義制度初步確立，開始探索社會主義建設道路。（3）直接原因是某些文藝、學術問題上的爭論：如關于中國史學分期的爭論。(2)知識分子的絕大部分已成為工人階級的一部分。需要調動知識分子的積極性，促進文藝和科學研究事業的繁榮；一、“雙百”方針的提出“百花齊放”：文學藝術上的不同形式和風格，可以自由發展；

“百家爭鳴”：科學和學術上的不同學派，可以自由爭論。

3.“雙百”方針的內涵具體地說，“雙百”方針是提倡在文學藝術、科學研究領域，有獨立思考和辯論的自由，有創作和批評的自由，有發表意見和保留意見的自由。范圍：在文學藝術和科學研究上；前提：《中華人民共和國憲法》允許范圍內實質：承認社會主義文化的多層和多樣性春秋戰國時期“百家爭鳴”：社會主義的“百家爭鳴”和春秋戰國時期的“百家爭鳴”的區別？社會主義的“百家爭鳴”：

----內容側重政治主張是思想解放潮流反映時代變革，影響深遠-----內容側重學術領域是文化方針反映學術民主

在“雙百方針”提出后，文藝界和學術界出現怎樣的景象呢？探究路標①文學理論界思想活躍，文藝創作的題材、風格得到拓展，②涌現出大批優秀的作家與作品③繪畫、音樂、舞蹈等方面的學院和團體相繼成立

④學術界展開了熱烈的討論

成就4．意義:大大豐富了社會主義時期人民的文化生活楊沫《青春之歌》封面楊沫

小說請您欣賞涌現出一大批人們喜聞樂見的作品。文學藝術領域:生機勃勃梁斌《紅旗譜》封面梁斌小說冀北農民革命為題材柳青《創業史》小說楊朔《荔枝蜜》散文詩歌賀敬之話劇《雷雨》：經典名作《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》在千百個舞臺上曾以多種面貌出現，被不同的人們飽含深情的演繹著，解讀著，并一舉將中國話劇推上了歷史上最轟動熱烈的顛峰時期。郭沫若《蔡文姬》話劇老舍《茶館》話劇電影中央工藝美術學院（現清華大學美術學院），創建于1956年。北京舞蹈學院，始建于1954年。美術舞蹈東方歌舞團，1962年月1月成立。西安音樂學院，1960年正式成立。音樂舞蹈學術領域：百家爭鳴

歷史學界開展百家爭鳴是很有成就的，促進了當時學術研究的繁榮。最有名的例子是郭老和范老有關歷史分期問題的爭論。范老主張“西周封建說”，郭老主張“戰國封建說”。郭老組織學者編撰《中國史稿》，貫徹他的分期主張；范老在《中國通史簡編》修訂本中堅持他的分期主張。這對于促進學者深入思考，推動歷史學研究，起到了好的作用。

——《光明日報》文章

探究活動：談談新中國成立初期文學藝術創作的主要特點？1）數量上：2）內容上：3）形式上：提倡“向時代學習，向人民學習”;熱情謳歌人民共和國,社會主義革命和建設事業。

革命的現實主義與理想主義相結合，文學藝術作品出現第一次高峰。

作品眾多體裁廣泛材料：1964年3月，第三屆“百花獎”開始征集選票,原擬定于6月發獎。但這時文藝界的整風、思想大批判如火如荼。有的獲獎者正在作檢查、接受批判；有的作品被誣陷。如按評選結果發獎，定會招致對“百花獎”的圍攻和批判，也將連累獲獎的創作人員。無奈，影協不得不于1964年底，違心地自誣獲獎影片不符合當前的革命形勢，呈請撤消了這次評獎。至此，第三屆“百花獎”，黯然隱入了歷史深處，停辦了17年之久。問題：“雙百”方針的貫徹出現了挫折原因：“左傾”錯誤的發展思考：材料反映了文化藝術領域出現什么問題？出現問題的原因是什么？

二、遭遇曲折：根本原因—“左”傾錯誤的影響1957年反右派斗爭的擴大化“文化大革命”期間，極左思想盛行，“雙百”方針受到徹底破壞1、遭遇曲折的原因2、遭遇曲折的表現：①許多文藝界、學術界代表人物以及他們的作品和學術觀點被錯誤地批判。（如馬寅初）②一些學有專長、熱愛社會主義祖國的知識分子被錯劃為右派，受到長期歧視和壓抑。1957年反右斗爭中遭受曲折的表現：“文化大革命”期間，“雙百”方針受到沖擊和破壞的表現①盛行“階級斗爭”文藝②只有八個樣板戲輪番演出，影響①文藝界呈現出“百花凋零”的局面。②自然科學和社會科學領域的研究幾乎停止各路大仙不能幸免故宮被改成血淚宮觀音被判死刑焚燒古籍字畫田漢被批斗老舍先生于1966年8月24日在北京投湖自盡1966年9月3日，翻譯家傅雷及夫人被迫自縊吳晗，1969年10月11日被迫害致死?！拔母铩敝胁糠置俗詺⑺劳雒麊?、鄧拓：人民日報總編輯、雜文家

1966.5.17服毒致死

2、吳晗：北京市副市長、歷史學家

1968.10.11獄中自殺

3、翦伯贊：歷史學家1968.12.18與妻子戴淑婉服安眠藥致死

4、上官云珠：著名電影演員1968.11.22病中跳樓身亡

5、容國團：世界乒乓球男單冠軍1968.6.20北京龍潭湖畔槐樹上吊自殺

6、嚴鳳英：著名黃梅戲演員1968.4.8服安眠藥死于醫院7、老舍：著名作家1966.8.24跳北京太平湖溺死

8、傅雷：著名翻譯家1966.9.3與妻子朱梅馥上吊自殺

9、葉以群：文藝理論家上海文聯副主席上海作協副主席等1966.8.2跳樓身亡

10、李立三：中國共產黨早期領導人

1967.6.21服毒身亡11.羅廣斌：小說《紅巖》作者1967.2

跳樓自殺

12.田家英：毛澤東秘書1966.5.23在毛澤東書房走廊上吊死亡

13.饒毓泰：南開大學教授、中科院院士

1968上吊身亡

14.李廣田：云南大學校長，著名作家。

1968跳河身亡

15.李達：哲學家，中共一大代表

1966.8.24自殺紅燈記沙家浜智取威虎山奇襲白虎團圖中樣板戲反映了什么問題？“八億人民八個戲”忠字舞和樣板戲是當時人們唯一的娛樂活動

單一化和程序化的特點文藝工作者第四次全國代表大會在京召開（1）總結社會主義時期文藝工作的經驗教訓1.原因三、文學藝術的春天（2）鄧小平強調要堅持“雙百”方針和“二為”方向“堅持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針，在藝術創作上提倡不同形式和風格的自由發展，在藝術理論上提倡不同觀點和學派的自由討論?！?/p>

——1979年文藝工作者第四次代表大會（3）20世紀80年代，中共中央提出加強社會主義精神文明建設……“五講”

“四美”“三熱愛”三、文藝的春天1、原因（1）總結經驗教訓（2）恢復、強調“雙百”方針和“二為”方向（3）新時期社會主義精神文明建設的開展（4）根本:結束“文革”，改革開放2．表現（1）反映文革為主題的“反思文學”“傷痕文學”（2）以改革實踐為主題的文學作品（3）反映豐富社會生活的戲劇、電影

（4）學術討論空前熱烈，文學藝術創作欣欣向榮（5）21世紀，文化多樣化，走向世界

電影《巴山夜雨》劇照張瑜主演請您欣賞電影《牧馬人》劇照朱時茂、叢珊主演電影電影《紅高粱》劇照主演：鞏俐、姜文電視連續劇《西游記》劇照

紅樓夢音畫時空2001年度奧斯卡最佳外語片、最佳攝影、最佳藝術指導、最佳作曲；

2001年度美國導演協會最佳導演；

第37屆金馬獎最佳影片、最佳動作指導、最佳剪輯、音效、視效；

第20屆香港電影金像獎最佳影片、最佳導演、最佳攝影等8項大獎三個“傷痕文學”的代表性人物:盧新華、劉心武、王亞中國首位獲得諾貝爾文學獎的本土作家1949196619761978文藝事業發展趨勢年份春天來臨遭遇寒流再度逢春探究心得（1）要始終堅持從實際出發（2）要始終堅持“雙百”方針（4）要處理好三個關系：（3）要始終堅持“二為”方向。科學文藝工作與政治的關系；科學文藝工作和人民生活的關系；以及繼承傳統和不斷革新的關系?！半p百”方針的歷史經驗教訓貫徹“雙百”方針中取得的經驗和教訓“雙百方針”是中國特色的社會主義新文化的一個組成部分;只有堅持這一方針,才能促進文化藝術和社會主義事業的發展，反之就會阻礙社會的發展。近期，喜劇演員賈玲在某節目《木蘭從軍》小品中，身穿古裝、嘴啃燒雞走上舞臺，將中國古代巾幗英雄花木蘭惡搞成貪吃、不孝、胸無大志、貪生怕死的傻大妞形象。對此，中國木蘭文化研究中心近日刊發公開信，要求賈玲及劇組公開道歉。節目中賈玲扮演的“花木蘭”因貪生怕死而不敢奔赴前線，被父親騙去從軍。在軍隊中，木蘭因吃虧被迫上戰場成為將軍，回歸故鄉后，去世的父親留下一封信，從信中得知因鄰居惡霸看上她，父親才騙其去當兵等等荒唐情節，嚴重顛覆了花木蘭聰慧、孝順、剛毅、勇敢等英雄形象。花木蘭文化研究中心：“這就是一個低俗的小品”花木蘭文化研究中心副主任張建國：“這就是一個低俗的小品?，F在社會上出來一種貶低英雄的歷史虛無主義，我們要進行全面剖析和批判。近年來，一些作者和藝人，惡搞歷史人物，有孔子、杜甫、岳飛，還惡搞雷鋒、黃繼光，現在開始搞花木蘭了。這從表面上看是吸引人眼球，但往深里說，這就是以各種形式瓦解我們的民族精神?！毙氯A社：文藝創作要有時代氣質昨日，新華社發文稱，對中國優秀傳統文化進行再開發、再創作，賦予其更多現代內涵，從而更好地向青年人傳播、向世界傳播，應當予以鼓勵。但這樣的再開發、再創作絕不是沒有底線的隨意發揮，更不能墮入“愚樂陷阱”，否則作品也不會獲得群眾認可，不會具有長久生命力，甚至會引起人們的強烈反感和批評。一個時代的文藝創作需要有一個時代的氣質風骨，一個時代的高度與水準。2014年10月15日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在北京主持召開文藝工作座談會并發表重要講話。習近平在座談會上指出，社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。推動文藝繁榮發展，最根本的是要創作生產出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優秀作品。

習近平強調，改革開放以來，我國文藝創作迎來了新的春天，產生了大量膾炙人口的優秀作品。同時，也不能否認，在文藝創作方面，也存在著有數量缺質量、有“高原”缺“高峰”的現象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產、快餐式消費的問題。文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發生偏差，否則文藝就沒有生命力。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術精湛、制作精良。文藝工作者要志存高遠，隨著時代生活創新，以自己