心得體會牢記民族歷史、尋根中醫藥、樹立專業自信是我在五項規定動作中的最大收獲。觀影《南京！南京！》讓人為日軍發指的惡行憤慨，也使人銘記中華民族經歷過的苦難和落后就要挨打的血的教訓。集體活埋、活活燒死、機槍掃射、勒死，南京淪陷后那個六朝古都早已成為一個人間地獄。剩余隊伍零零星星的反抗，最初旗開得勝，似乎大家都看到了希望，有人為英雄送上水、還有人帶著槍支加入反抗的隊伍。但最后，在日軍的炮火沖擊下，隊伍損失殆盡，英雄被捕，所有的人都被送到一個場地機槍掃射而死。是什么造成了南京人民被日軍欺凌的處境？在影片開頭就有提到。一大群中國部隊涌向另一群中國部隊，甚至還發生了沖突，其中一支部隊大喊讓我們過去，長官早跑了。這就是軍隊的景象，沒有國就沒有家在這里體現的淋漓盡致，長官逃命、將士棄甲逃命投降，沒有了武裝保護的南京就在日軍的魔爪下受盡摧殘。要有一個國家的安定首先要有一支可靠的軍隊、要有一個時時刻刻為民著想的政黨，軍隊后面就是自己的家園、就是自己的親人，退無可退。轟炸、文化掠奪、強奸、集體屠殺、殺人競賽這是我們無法忘卻的慘痛記憶。戰爭泯滅人性，我們一方面要避免戰爭的發生，另一方面也要做好準備嚴防日本軍國主義的死灰復燃。我們不能忘記曾經的屈辱歷史，我們要牢記祖先曾經歷過的苦難，和平來之不易，安穩的環境難得，只有國家強大每一個家庭才能安寧。中醫藥是中國人民自古以來的經驗總結，直至今日中醫藥仍然因為它的神奇療效聞名于世。而中醫藥的傳承在古代表現為師徒之間的代代相傳。尋根中醫藥就是了解中醫藥學在古代的一次次發展、了解一位位神醫的生平事跡。我們以參觀校園里的中醫藥大師雕像、分享關于中醫藥和神醫們的知識的形式來加深我們對中醫藥的認識。于是，華佗、孫思邈、李時珍、葛洪、張仲景一位位神醫通過介紹在腦海里漸漸清晰。我介紹的是神醫華佗。狗腿治瘡、槍頭化酒、刮骨療毒，我們對華佗的了解其實不少。但其實，華佗不僅有文集中的典故傳說，還為我們留下了大量的醫學經驗。他精通內、外、婦、兒、針灸各科，對外科尤為擅長。他自少時便在外游學，鉆研醫術而不求仕途，行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。他一生行醫各地，聲譽頗著。華佗不僅是中醫藥的先驅也是我們學習醫德的典范。最后，我們開展了對中西醫的討論。中西醫結合專業既然如此稱呼，那么就說明中西醫其實是兩個相互對等處于平等地位的兩個醫學。而在當下，西醫席卷全球，而中醫卻時不時的引發爭議，有時候，即使是學習中醫的大學生也會或多或少的產生對中醫的自卑感。而中西醫在中醫和西醫的比較中由于產生時間較短專業優勢尚未充分發揮更是稍顯弱勢。所以，這次針對中西醫討論恰恰擊中了中西醫學專業大學生內心的首要問題，也是要學好中西醫學必須要解決的問題。我作為一個中西醫臨床專業的一員，我認為中西醫兼容并包是未來醫學的發展趨勢。中醫技法承載著中國古代人民同疾病作斗爭的寶貴經驗，通過“望聞問切”四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化進而借用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等手段來對疾病進行診療。中醫從宏觀出發,注重整體,重視個體化的辨證施治,強調內環境的平衡,重視人與自然的協調,強調人體精氣神的狀態,特別注重對于器官功能的調節;而西醫從微觀出發,以實驗科學為基礎,診治疾病重視局部病變的定位、定性,由于注重微觀分析,一般針對性較強。可以說中醫西醫各有千秋，而中西醫人所要做的就是結合兩者優點做出新的創新。我們可以看到當下中西醫也在不斷發展。運用現代技術研究在開發傳統中草藥方面取得突破，通過對中醫藥的有效成分的提取加強中醫藥的療效。如從青蒿中提取青蒿素并人工合成,從砒霜中分離三氧化二砷和四氧化四砷,從五味子中提取聯苯雙脂等等。中西醫結合共同療治也取得了許多成效。中西醫創立了西醫辨病和中醫辨證相結合的診斷與治療模式和方法。如骨折的動靜結合治療、部分急腹癥的非手術治療、多臟器衰竭的綜合治療等等。所以我們中西醫臨床的學生應當樹立起對中西醫的牢固自信，發揮專業優勢，盡可能的多學習中醫西醫兩方面的知識，融會貫通的基礎上加以創新。有國才有家，不忘祖國曾經受過的屈辱，珍惜當下的優越環境勤學多思不斷進取。