一、單項題1、馬克思主義哲學的生命力,就在于（D）10、“意識是人腦分泌的特殊物質”,這是（D）A、勇于迎接和回應時代挑戰A.辯證唯物主義的觀點B.機械唯物主義的觀點B、堅持馬克思主義哲學基本原理不變C.樸實唯物主義的觀點D.庸俗唯物主義的觀點C、不斷使理論教條化和體會化D、與時俱進,反映時代精神,推動歷史前進；11.唯物辯證法有兩個基本特點,其中一個是永恒進展的觀點,另一個是2、人民群眾制造歷史的活動受歷史條件的制約；這種觀點是說（D）（A）A、人民群眾不是社會進展的打算力氣A.對立統一的觀點B.辯證否定的觀點B、人民群眾不是歷史的制造者C.普遍聯系的觀點D.質量互變的觀點C、人民群眾不是歷史活動的主體12、“在對立中把握同一,在同一中把握對立”；這是一種（A）D、人民群眾不能隨心所欲地制造歷史A.辯證法的觀點B.形而上學的觀點3、階級作為一種社會現象是一個（B）C.相對主義詭辯論的觀點D.主觀唯心主義的觀點A、政治范疇B、經濟范疇13、我國古代有人提出“白馬非馬”、“殺盜非殺人”,這些說法的錯誤在于割C、思想范疇D 、即是政治范疇,又是思想范疇4、"一把鑰匙開一把鎖 ",這句話強調的是 （D）A、要承認事物的客觀性 B 、要承認事物運動的規律性C、要留意分析沖突的普遍性 D、要留意分析沖突的特殊性裂了〔B〕

A.沖突的同一性和斗爭性的聯系

B.沖突的特殊性和普遍性的聯系5、沖突問題的精髓是（D）C.沖突的主要方面和次要方面的聯系C）A、沖突的同一性和斗爭性的關系D.主要沖突和次要沖突的聯系B、主要沖突和次要沖突的關系14.以下命題中,表達量變引起質變觀點的是（D）C、沖突的主要方面和次要方面的關系D、沖突的普遍性和特殊性的辯證關系A.兼聽就明,偏信就暗B.社稷無常奉,群臣無常位6、“科學技術是生產力”的觀點,是（B）C.城門失火,殃及池魚D.長堤潰蟻穴,君子慎其微A、鄧小平提出的B、馬克思提出的15、對馬克思主義既要堅持,又要進展；這種正確態度的理論基礎是（C、馬克思、恩格斯提出的D、列寧提出的A.熟悉是主體對客體的能動反映的原理7、形而上學唯物主義物質觀的錯誤是（C）B.實踐是熟悉的來源和目的的原理A.否認物質的客觀性B.否認物質的可知性C.真理的肯定性和真理的相對性相統一的原理C.把自然科學的物質結構理論與哲學的物質范疇相混淆D.能動的反映是摹寫和制造相統一的原理D.把可直接感知的實物當作世界的本原16、生產力的客觀性在于它是（A）8、黨的思想路線的核心是（B）A．社會進展的打算力氣B．一種既得的物質力氣A.從實際動身B.實事求是C．評判社會進展的客觀標準D．戰勝和改造自然的才能C．理論聯系實際D ．在實際中檢驗和進展真理9、辯證法進展過程中經受的三種歷史形狀是（ B ）A.唯物辯證法、社會辯證法、自然辯證法B.素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法C．唯心辯證法、系統辯證法、科學辯證法D．自然辯證法、歷史辯證法、革命辯證法17、對于社會制度的性質及其更替的根本緣由,應當到 （D）A.地理環境中去查找 B. 人口因素中去查找C.社會的政治上層建筑中去查找 D.物質資料的生產方式中去查找18、商品最本質的因素是（C）27、中國古代哲學家荀子說：“天行有常,不為堯存,不為桀亡；”這句話表達）A、使用價值B、交換價值的哲學道理是（D）C、價值D、剩余價值A.物質運動規律具有普遍性B.物質運動規律具有重復性19、社會歷史離不開人的有意識、有目的的活動,因（C）C.物質運動規律具有穩固性D.物質運動規律具有客觀性A．社會規律是主觀的28、馬克思主義哲學的直接理論來源是（D）A．古希臘羅馬哲學B．18世紀法國唯物主義B．社會歷史受偶然性支配,沒有必定性C．17世紀英國哲學D．德國古典哲學C．社會規律是通過人的實踐活動實現的29、先進的社會意識之所以能對社會進展起促進作用,是由于（A）D．社會歷史的進展同自然界的進展沒有統一性A、它正確反映了社會進展規律B、它清晰明白、通俗易懂20、生產資料是指（B）C、它能被多數人所接受D、它是對社會存在的反映A、勞動資料與勞動工具之和30、勞動產品和商品的關系是（A）B、勞動資料與勞動對象之和A、商品肯定是勞動產品C、勞動對象與生產工具之和B、勞動產品和商品都具有使用價值和價值D、勞動對象與勞動工具之和C、勞動產品肯定是商品21、時間的一維性是指它的（B）D、兩者都要經過交換才能進入消費領域A．客觀性B．不行逆性（一去不復返）31、商店里出售的各種商品,都有價格標簽；這些價格標簽說明貨幣是在（AC．次序性D．永恒性A、執行價值尺度的職能B、充當流通手段的職能22、既承認社會形狀進展的客觀規律性又承認人的活動的作用的觀點,屬于（A）C、發揮支付手段的職能D、作為社會財寶的代表A.歷史唯物主義觀點B.相對主義觀點32、資本主義經濟危機產生的根源是（A）C.詭辯論觀點D.折衷主義觀點A、生產社會化和資本主義私有制的沖突23、在實際工作中,要留意把握分寸,防止“過”或“不及”,這在哲學上屬于B、使用價值和價值的沖突（C）C、私人勞動和社會勞動的沖突A.住事物的主要沖突B.確定事物的質D、詳細勞動和抽象勞動的沖突C.把握事物的度D.熟悉事物的量24、自然科學屬于現代生產力系統的（B）33、反映資本家對雇傭工人剝削程度的是（C）A.實體性因素B.滲透性因素A、利潤率B、利息率C.預備性因素D.運籌性的綜合因素C、剩余價值率D、年剩余價值率25、馬克思主義哲學認為,物質的惟一特性在于它的（D）34、產業資本循環的三種職能形式有（C）A、進展變化性B、沖突普遍性A、產業資本、商業資本、借貸資本C、相對穩固性D、客觀實在性B、固定資本、流淌資本、生產資本26、以下命題中,表達量變引起質變觀點的是（D）C、貨幣資本、生產資本、商品資本A.兼聽就明,偏信就暗B.社稷無常奉,君臣無常位D、不變資本、可變資本、流通資本C.城門失火,殃及池魚D.長堤潰蟻穴,君子慎其微35、資本的周轉時間包括（C）B）44、馬克思主義哲學認為,物質的惟一特性在于它的（D）A、勞動時間和產品銷售時間B、購買時間和生產時間C、生產時間和流通時間D、勞動時間和流通時間A.進展變化性B.沖突普遍性36、跨國公司是（C）C.相對穩固性D.客觀實在性A、進展中國家進行國際經濟技術溝通的組織45、一切唯心主義的共同觀點是（B）A．都認為世界是主觀精神的產物B、當前發達國家經濟技術溝通的主要形式B.都認為精神第一性、物質其次性C、從事跨國的生產、銷售或金融等各種經營活動國際性壟斷組織C．都認為世界是靜止不變的D、國際經濟友好合作的組D.都認為世界是客觀精神的產物37、構成社會生產關系的基礎是（A）46、"人有多大膽,地有多大產；不怕辦不到,就怕想不到；只要想得到,就能A、生產資料全部制關系B、產品安排關系辦得到；"這種說法從哲學上看是（B）C、產品交換和消費關系D、人們在生產中的位置和相互關系A．堅持唯物辯證法的表現B．堅持主觀唯心主義的表現38、加快資本周轉可以增加年剩余價值量,提高年剩余價值率,是由于（C．堅持形而上學的表現D．堅持客觀唯心主義的表現A、預付的資本量增加了B、實際發揮作用的可變資本增加了47、以下哪一種說法是正確的（C）C、流通對生產的反作用D、剩余價值率提高了A．事物的量與事物具有直接同一性39、社會生產過程的打算性環節是（A）B．事物的度與事物具有直接同一性A、生產B、安排C、交換D、消費C．事物的根本屬性與事物具有直接同一性40、部門內部各個企業之間競爭的直接目的是為了獲得（C）D．事物的質與事物具有直接同一性A、企業利潤B、平均利潤C 、超額利潤D 、壟斷利潤41、貨幣的最基本的職能是（ D ）A、價值尺度和貯藏手段 B 、價值尺度和支付手段48、對立統一規律揭示了（ B ）A．事物進展的狀態和形式 B ．事物進展的動力和源泉C．事物進展的方向和道路 D ．事物進展的兩種趨向49、辯證唯物主義熟悉論認為,熟悉的主體是指（ D ）C、流通手段和世界貨幣D、價值尺度和流通手段A．一切有生命的人B．一切有感覺才能的人42、在資本主義經濟進展中,資本積聚和資本集中的區分在于,資本積聚的結果C．一切生存于社會中的人D．一切從事社會實踐和熟悉活動的人使（B）50、在真理觀上肯定主義的錯誤是（D）A、個別資本規模擴大B、社會資本總額增加A．只講真理的客觀性,不講真理的主觀性

B．只講真理的相對性,不講真理的肯定性

C．只講真理與謬誤的轉化,不講真理與謬誤的對立D．只講真理的肯定性,不講真理的相對性C、剩余價值總量增長D、資本有機構成提43、馬克思主義的精髓是（B）A.生產力理論B.實事求是C.唯物史觀D.人民群眾制造歷史理論二、多項挑選〔BCD〕8、以下選項中,表達沖突在肯定條件下相互轉化哲學道理的有（DE）1、近代唯物主義的主要缺陷是（ACE）A.九層之臺,起于壘土B.千里之行,始于足下A、機械性B、直觀性與推測性C、形而上學性C.千里之堤,潰于蟻穴D.物極必反,相反相成D、強調意識的能動性E.不完全性E.因禍得福,轉敗為勝2、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論,這是因9、質和量處于不行分別的統一中,因此,〔BC〕A.它是“科學之科學”,包括一切科學B.它科學地規定了哲學的討論對象

C.它表達了唯物論和辯證法的高度統一A、具有相同質的事物,必有相等的量

B、量的限度總是被肯定的質所規定的

C、只有在肯定量的限度之內的事物才能保持其質的穩固性D.它表達了唯物辯證的自然觀和歷史觀的高度統一D．規定事物進展的基本趨勢D.．相對真理與肯定真理的統一E.它為無產階級和勞動人民供應了科學熟悉世界和改造世界的10、每個詳細真理都是〔AB〕3、辯證唯物主義物質觀的重要理論意義在于它有利于〔ABD〕A．客觀真理BA.堅持唯物主義一元論B.堅持物質的可知性C．必定性和偶然性的統一確定性和不確定性的統一C.堅持沖突是事物進展的動力D.克服形而上學物質觀的局限性E．客觀真理和主觀真理的統一E.批判孤立靜止的錯誤觀點11、依據社會主義生產關系和生產力既相適合又相沖突的特點,我們對社會主義4、從實際動身的哲學依據是〔ABC〕生產關系,就應當〔BC〕A.世界統一于物質的原理B.物質第一性意識其次性的原理A．使它穩固不變B．既要穩固它,又要完善和進展它C.意識的能動作用原理D.物質和運動的辯證關系原理C.對其中不適合生產力進展的部分進行調整和改革E.運動和靜止的辯證關系原理D．對它進行根本變革5、"光陰一去不復仍"說明（CE）E．通過自覺活動使生產關系跑在生產力的前面A時間的無限性B 時間的有限性C. 時間的一維性 12、交往的形式是多種多樣的,但最基本的形式有兩種；它們分別是 〔CE〕D.時間的客觀性E. 時間的不行逆性 A.個人交往B. 群體交往 C.物質交往D. 戰爭交往6、一般說來世界觀和方法論是統一的,由于 （AD ） E. 精神交往A．世界觀打算方法論 B ．方法論打算世界觀 13、以下各項屬于社會進步內容的有 〔ABCDE〕C．世界雙就是方法論 D ．方法論表達世界觀 A.社會制度的變化 B.物質文明的進展E．世界觀表達方法論 C.精神文明的進展 D. 政治文明的進展7、推動事物進展的動力有（ ABCD ） E.科學技術水平的提高A.事物的內部沖突 B. 事物的外部沖突 14、以下各項正確反映人的活動和社會進展規律的關系的有 〔ADE〕C.沖突的同一性和斗爭性相結合 A. 人類可以熟悉和利用社會進展規律D.沖突著的對立面又統一又斗爭B.人類可以加速或延緩社會規律的實現E.沖突的普遍性和特殊性相結合C.人類可以依據自己的愿望轉變社會規律D.社會規律就是人的活動的規律21、列寧說："物質是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感覺感"其E.人的活動受社會進展規律的制約知的,它不依靠于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映；15、人生價值在于對社會的奉獻,這是由于〔CDE〕含義是（ABC）A.個人為社會作奉獻,能夠得到社會的頌揚和好評A.物質的唯獨特性是客觀實在性B.物質是可以熟悉的B.個人為社會作奉獻,是為了從社會獲得更大的利益C.物質是屬于共性的范疇D.物質是看得見、摸得著的C.個人為社會作奉獻,是社會存在和進展的客觀需要E.物質是主觀的產物D.個人為社會作奉獻,是實現自我價值的基礎22、唯心主義的兩種基本形式是（CD）E.個人為社會作奉獻,是實現自我價值的途徑A．形而上學唯心主義B．可知論的唯心主義16馬克思主義哲學的產生是哲學史上的宏大變革,這是由于〔ABD〕C．主觀唯心主義D.客觀唯心主義A.實現了辯證法同唯物主義的統一E.不行知論的唯心主義B.實現了唯物主義自然觀同唯物歷史觀的統一23、馬克思主義哲學關于意識起源的觀點包括（DE）C.無產階級和被壓迫群眾第一次有了自己的理論武器A．意識是人腦的機能B．意識是客觀存在的反映D.發覺了唯物史觀C．意識依靠于物質D.意識是自然界長期進展的產物17、質和事物的存在是直接同一的,指的是（ABC）E.意識是社會的產物A．凡是事物都是具有肯定質的事物B．凡是質都是肯定事物的質24、從實際動身的哲學依據是（ABC）C．質不能脫離事物而存在D.質發生了變化,事物就發生轉變A．世界統一于物質的原理B．物質第一性意識其次性的原理E.質和事物是不行分的C．意識的能動作用原理D．物質和運動的辯證關系原理18、中國古代哲學家莊子提出："方生方死,方死方生；方可方不行,方不行方E.．運動和靜止的辯證關系原理可；"這種觀點（ABD）25、唯物辯證法所說的進展,其實質是（AB）A.否認事物之間的界限和質的區分B.是相對主義詭辯論的觀A．新事物的產生舊事物的滅亡B．前進的上升的運動和變化C.是辯證法觀點D.只承認運動,否認事物的相對靜止C．同一事物的簡潔重復D.事物由高級到低級的運動變化E.把靜止肯定化,否認運動E.一切事物的運動和變化19、感覺和概念的區分在于（ABC）26、以下選項中,正確表述感性熟悉與理性熟悉區分（ABCD）A.感覺是感性熟悉的形式,概念是理性熟悉的形式B.感覺是對事物現象的反映,概念是對事物本質的反映C.感覺具有直接性,概念具有間接性

D.感覺不行靠,概念真實牢靠

E.感覺具有形象性,概念具有抽象性 A.感性熟悉反映事物的各個片面,理性熟悉反映事物的整體B.感性熟悉反映事物的外部聯系,理性熟悉反映事物的內部聯系C.感性熟悉反映事物的現象,理性熟悉反映事物的本質

D.感性熟悉具有直接性和形象性,理性熟悉具有間接性和抽象性E.感性熟悉包含錯誤,理性熟悉完全正確20、"世界上沒有兩片完全相同的樹葉",這句話表達（BCD）27、以下各項正確反映人的活動和社會進展規律的關系的有（ADE）A．沖突的普遍性原理B．沖突的特殊性原理A.人類可以熟悉和利用社會進展規律C．不同的事物具有不同的沖突特D．事物彼此之間存在著差別B.人類可以加速或延緩社會規律的實現C.人類可以依據自己的愿望轉變社會規律 D、貿易全球化E 、金融全球化D.社會規律就是人的活動的規律 35、相對過剩人口有那幾種基本形式（ CDE）E.人的活動受社會進展規律的制約 A、固定的過剩人口 B 、過渡的過剩人口28、構成社會再生過程的基本環節是 〔ACDE〕 C、潛在過剩人口D 、流淌的過剩人口A、生產B、市場C、安排D、交換E、消費 E、停滯的過剩人口29、承認經濟規律的客觀性意味著（ ACDE ） 36、商品是（ABC ）A、人們必需敬重客觀經濟規律,依據客觀經濟規律辦事 A、用來交換的勞動產品 B 、使用價值和價值的對立統一體B、人們在經濟規律面前是無能為力的 C、肯定生產關系的表達 D 、一個歷史的范疇C、人們能夠熟悉和利用經濟規律 E、為了滿意生產者自己需要而生產的產品D、人們在經濟規律面前能夠發揮主觀能動性 37、生產關系是〔ABCE〕E、不論人們是否熟悉經濟規律,它們都存在和起作用 A、人們在物質生產過程中結成的相互關系30、同一勞動時間內勞動生產率的提高會使（ ACD ） B、生產、安排、交換、消費關系的總和A、商品的總量增加 B、商品的總量削減 C、人們各種社會關系中最基本的關系C、生產單位商品的必要勞動時間削減 D、生產過程中人與人之間的關系D、單位商品價值量削減 E、單位商品價值量增加 E、社會生產方式的一個方面31、危機階段的特點是（ ABCDE ） 38、影響資本周轉速度的因素有（ CDE ）A、商品銷售困難B 、生產大幅度下降 A、生產時間B 、流通時間C、固定資本和流淌資本的比例C、大批工人失業D 、大量企業倒閉 D、固定資本的周轉速度 E、流淌資本的周轉速度E、顯現信用危機 39、社會生產總過程包括生產、安排、交換、消費四個環節,其中 〔DE〕32、資本主義生產過程的結果是（ DE ） A、消費打算生產、交換、消費 B 、生產反作用于安排、交換、消費A、生產出新的使用價值 B 、轉移生產資料的價值 C、安排、交換和消費在肯定條件下對生產也起打算作用C、再生產勞動力的價值 D 、制造剩余價值 D、生產打算安排、交換和消費 E 、安排、交換和消費反作用于生產E、增殖了預付資本的價值 40、生產商品的勞動二重性是（ AB ）33、資本積存、資本積聚和資本集中的區分是（ ABD ） A、詳細勞動B、抽象勞動C、簡潔勞動D、復雜勞動A、資本集中能增大單個資本,但不能增大社會資本 E、私人勞動B、資本積聚既能增大單個資本又能增大社會資本 41、馬克恩依據資本在剩余價值生產中所起的不同作用,將資本區分為不變資本C、資本集中不受社會財寶增大的限制 與可變資本（AB ）D、資本積聚以資本積存為基礎 A、不變資本B、可變資本C、產業資本D、固定資本E、資本集中的速度快于資本積聚 E、流淌資本34、經濟全球化的主要內容是（ BCD ）A、利益全球化B 、企業經營全球化 C、生產全球化42、哲學上講的"兩個對子",是指（AE）47、以下選項中,正確表述感性熟悉與理性熟悉區分的（ABCD）A．唯物主義和唯心主義的斗爭B．可知論和不行知論的斗爭A感性熟悉反映事物的各個片面,理性熟悉反映事物的整體C．唯物史觀和唯心史觀的斗爭

D．唯物主義反映論與唯心主義先驗論的斗爭E．辯證法和形而上學的斗爭B.感性熟悉反映事物的外部聯系,理性熟悉反映事物的內部聯系C.感性熟悉反映事物的現象,理性熟悉反映事物的本質

D.感性熟悉具有直接性和形象性,理性熟悉具有間接性和抽象性43、人類社會的物質性是指（ABCE）E.感性熟悉包含錯誤,理性熟悉完全正確〔ABC〕A．人類社會是物質存在的一種特殊形狀48、以下各項屬于人類歷史上典型的社會革命的類型的B．物質生活資料生產的實踐是一切歷史的第一個前提C．勞動實踐是人和人類社會產生和存在的基礎A．新興封建主階級推翻沒落奴隸主階級的革命

B．新興資產階級推翻沒落封建主階級的革命D．精神交往打算物質交往 E．全部社會生活在本質上是實踐的 C．無產階級推翻反動資產階級的革命44、唯心主義的兩種基本形式是（ AE ） D．20世紀中期以來的新技術革命 E．轉變產業結構的產業革命A．主觀唯心主義 B．可知論的唯心主義 C．形而上學唯心主義 49、對待傳統文化的正確態度是 （D ）D.不行知論的唯心主義 E 、客觀唯心主義 A．傳統文化是祖國的精華應全部繼承45、"中國的進展離不開世界 ",這句話表達了 ABDE） B．傳統文化是封建糟粕應全部拋棄A．外因是事物變化進展的條件 B ．物質世界普遍聯系的觀點 C．應保留一半拋棄一半 D ．批判繼承,推陳出新C．內因是事物變化進展的依據 D ．物質世界永恒進展的觀點 50、人類社會的物質性是指 （ABCE ）E．閉關鎖國是錯誤的

46、我國在鄧小平“一國兩制”思想指導下,成功地收復香港,成為解決類似A．勞動實踐是人和人類社會產生和存在的基礎

B．物質生活資料生產的實踐是一切歷史的第一個前提歷史問題范例,這說明（BCDE）C．人類社會是物質存在的一種特殊形狀A．一種沖突只能用一種方法來解決D．精神交往打算物質交往B．解決沖突的形式可以而且應當多樣化E．全部社會生活在本質上是實踐的C．資本主義生產關系與社會主義生產關系在一個國家內部也能“和平共處”D．事物所處的條件變化了,解決問題的方式方法亦應隨之變化E.有利于促進社會進步進展的事物是有生命力的三、簡答題（此題共4個小題,每道題 7分,共28分） 答：（1）馬克思主義哲學和詳細科學是一般與個別的關系；1、簡答現象和本質的含義及其辯證關系 （2）二者是相區分的；詳細科學討論世界的某一特殊領域的詳細規律,馬答：現象的含義： 現象是事物的外部聯系和表面特點,是事物本質的外在表 克思主義哲學討論自然、社會、人類思維最一般的規律；現；現象按它表現本質的不同方式,可以區分為真象和假象；無論是真象仍是假象都是事物本質的表現,并且都是客觀的,假象與錯覺有著本質的區分；本質的含義：質就是事物的根本性質,是組成事物基本要素的內在聯系；事物的本質是由它本身所固有的特殊沖突所打算的；一事物的根本性質,對于該事（3）二者是相聯系的；一方面,馬克思主義哲學以各門詳細科學為基礎；另一方面,馬克思主義哲學為各門詳細科學的討論供應正確世界觀和物來說,就是它本身的特殊本質；對于他事物來說,就是它們之間的本質區分； 方法論的指導；本質和必定性、規律性是同等程度的范疇,但比較起來,本質的含義要更寬泛一些,它是事物內部所包含的一系列必定性、規律性的綜合；3、如何在高校生活中表達自己的抱負信念追求？個人抱負如何才能與社會抱負現象和本質的辯證關系： 一樣起來？（一）現象和本質是對立的；現象和本質有明顯的差別；顯現個是事物的外在方面,是表面的、多變的、豐富多彩的；本質是事物的內在方面,是深藏的、相對穩固的、比較深刻、單純的；因而現象是可以直接熟悉的,本質就只能間答：抱負是指引人們奮斗方向的航標,也是推動人們前進的強大精神動力；一個社會不能沒有抱負,一個人也不能沒有抱負；共產主義遠大抱負在當代接地被熟悉； 中國的詳細表達就是中國特色社會主義共同抱負；在建設中國特色社會主（二）現象和本質是統一的；1、兩者是相互依存的；現象是本質的現象,本質是現象的本質；也就是說,本質只能通過現象表現出來,現象只能是本質的顯現,他們之間是表現和被表現的關系；任何一方離開了另一方都是不能存在的,實際的存在總是現象與本質義的實踐中,我們不但要堅決中國特色社會主義的共同抱負,而且要進一步樹立共產主義宏大抱負；要用馬克思主義理論武裝自己的頭腦,通曉社的對立統一； 會主義代替資本主義的必定性,真正有效地抵制和克服各種錯誤思潮的影2、兩者是相互蘊涵的,在實際上也是相互包含的；本質寓于現象之中,這是非常明顯的,由于現象是整體,本質是現象的一部分,當然是根本性的部分；反過來,本質也包含現象,由于現象盡管是多種多樣的、紛繁復雜的,但究竟是由本質打算的,早已潛在地包含于本質之中；3、現象與本質是可以相互轉化的；本質變現象應懂得為本質表現為現象；某一詳細的人無疑是本質與現象的統一體,但其本質也在不斷地表現出來,即不斷轉變為現象；現象與本質的相互轉化,正是感性熟悉與理性熟悉相互轉化的客觀基礎；響,從而在思想上堅固地樹立起共產主義的抱負和社會主義的信念；當合人民對高校生寄予了殷切的期望；我們既要樹立共產主義的遠大抱負,堅定信念以高尚的思想道德要求和鞭策自己,更要腳踏實地地為實現黨在現價段的基本綱領而不懈努力,扎扎實實地做好現階段的每一項工作；遺忘遠大抱負而只顧眼前,就會失去前進方向；離開現實工作而空談遠大抱負,2、簡述馬克思主義哲學和各門詳細科學的關系；就會脫離實際；千里之行,始與足下；個人抱負必需同社會抱負想一樣；當代高校生是民族的期望、祖國的將來,肩負著推動中國特色社會主義建設事業、實現中華民族的宏大復興的歷史重任；要把追求個人抱負與追求本的同時,又有生產資本轉化為商品資本,同時商品資本再轉化為貨幣資本,使生產連續不斷地進行；社會抱負結合起來,把追求共同抱負與追求遠大抱負結合起來,從我做起,從現在做起,努力學習,踐履篤行,奮勉有為,甘于奉獻,在建設中國特色社會主義的宏大實踐中,實現自身的價值,為祖國、為人民制造更加燦2）必需保持產業資本每一種職能形式的依次轉化,即在時間上的繼起性； 這就是說,產業資本的三種職能形式都必需順當地進行各自的循環,不斷完成職能形式的轉換；不論哪一種職能形式的資本,在各自循環的哪一個階段上停頓下來,都會使產業資本循環發生中斷；爛美好的明天； 3）產業資本正常循環的上述兩個條件,是相互聯系和互為條件的；一方面,空間上的并存性是時間上相繼轉化的前提,沒有并存性,就沒有繼4、如何看待資本主義的歷史位置？起性；另一方面,并存性又是由相繼轉化引起的（是相繼轉化的結果）,答：與封建社會相比,資本主義顯示了巨大的歷史進步性：第一,資本主義將 科學技術轉變為強大的生產力；其次,資本追求剩余價值的內在動力和競沒有時間上的繼起性,也就沒有空間上的并存性；這說明,產業資本的正常循環,不僅要使產業資本同時處于三種職能形式上,并且要同時進行三種形式的循環,因此,“產業資本的連續進行的現實循環,不僅是流爭的外在壓力推動了社會生產力的馴熟進展；最終,資本主義的意識形狀通過程和生產過程的統一,而且是它的全部三個循環形式的統一”；和政治制度作為上層建筑在戰勝封建社會自給自足的小生產的生產方式,愛護、促進和完善資本主義生產方式方面起著重要作用,從而推動了社會生產力的快速進展,促進了社會進步；5、簡述國體和政體的含義及二者的相互聯系

答：（1）國家指國家的階級內容；說的是社會各階級在國家政權中的位置和作 用,即國家政權把握的哪個階級手里；政體說的是國家政權的組織形7、當代高校生面對將來應當如何樹立正確的價值觀？答：社會主義的價值觀表達了社會主義精神文明所提倡的為中國特色社會主義和共產主義而奮斗的社會政治抱負、為人民服務的人生觀、社會主義的榮辱觀、崇尚科學追求真理的科學觀、集體主義的道德觀、真善美相統一的積極健康的審美觀等；樹立這樣的價值觀,不僅對于我國社會主義事業的健康進展,而且對于當代高校生的健康成長具有重要的意義；只有在正確的世界觀、人生觀和價值觀指導下,我們的億萬莘莘學子, 才能在前進的道路上經受住磨練和考查,為祖國和人民作出杰出的奉獻；8．怎樣懂得無產階級專政和社會主義民主？答：無產階級專政和社會主義民主是科學社會主義的核心內容；堅持無產階級式和治理形式； 專政是建立和進展社會主義的政治保證；建設高度的社會主義民主,是工人階（2）國體和政體是親密聯系的；國體打算政體,必需依據國家的階級內容 實行適當的政權組織形式；政體與國體相適應并影響國體；6、產業資本要順當實現連續循環的基本前提條件是什么？答：l）必需保持產業資本三種職能形式在空間上的并存性；也就是說,全部產級執政黨為之奮斗的崇高目標和根本任務；無產階級專政思想的產生,是馬克思主義科學思想體系形成的重要標志之一；無產階級專政是人類社會國家進展史上的宏大飛躍,它是人類社會最終的也是最進步的新型國家政權；無產階級專政就是工人階級領導全體勞動者,團結一切可以團結的力氣,在人民內部實行民主和對敵人實行專政,以毀滅剝削毀滅階級為使命的新型國家政權；業資本不能同時處在一種職能資本形式上,而必需按定比例分割為貨幣資社會主義民主是人類社會最高類型的民主；與以剝削階級占統治位置的社會本、生產資本、商品資本三個部分；只有這樣,當貨幣資本轉化為生產資的少數人的民主在性質上根本不同,社會主義民主是絕大多數人的民主,他的本質是人民當家作主； 們的主觀意志如何 ,這一經濟規律究竟存在和發生作用 ,并且終究是要實現自己無產階級專政是建設社會主義民主的需要； 列寧曾經把無產階級專政又稱作 的要求的；“無產階級民主制” ,就是突出其進展民主的只能；隨著專政只能的逐步縮小, 在社會主義條件下,人們也不能違反客觀存在的經濟規律 ,即使是微小的違民主職能逐步擴大,社會主義民主政治得到充分進展,最終作為國家制度的民主也將歸于消亡；9、沖突普遍性與沖突特殊性辯證關系原理有哪些重要意義？答：沖突的普遍性是指事事有沖突、時時有沖突,沖突的特殊性是指各種事物的沖突都各有其特點或個性；沖突的普遍性與特殊性的關系,是共性與個性、肯定與相對的關系,是關于事物沖突問題的精髓；詳細說它們之間的關系包括：①兩者是相互聯系的,共性寓于個性之中,個性是共性的表現；②兩者是相互區分的,共性只是概括了個性中的共同本質,而不是包括個性的全部內容；③兩者在肯定條件下相互轉化,肯定場合為共性的東西,另一場合就可能是個性的東西,反之亦然； 沖突普遍性和特殊性辯證關系的原理, 對建設有中國特色社會主義具有重要的現實指導意義；我國的社會主義建設,要以馬列主義普遍真理為指導,堅持社會主義道路和方向；同時又要從我國特殊的國情動身,去探究有自己特色的建設和進展道路；在這里,社會主義是普遍性、共性,中國特色是特殊性、個性,建設有中國特色社會主義,就是要把個性與共性有機地結合起來,走自己的路；10、什么是經濟規律？如何正確懂得經濟規律的客觀性？答：經濟規律是指經濟現象和經濟過程之間同一的、鞏固的、內在的、本質的反,也只會引起紛亂,從而對社會經濟的進展和勞動人民的經濟利益帶來損害；社會主義國家雖然有巨大的經濟作用,但是它也不能制造、改造或毀滅經濟規律,相反,僅僅是由于它依靠了客觀經濟規律,才能發揮社會主義國家的特殊作用,成功地完成毀滅剝削制度、建設社會主義經濟的任務；在社會主義制度下,否認經濟規律的客觀性,就會使人們陷身于紛亂和偶然性的王國,處在奴隸似地依靠于這些偶然性的位置,失去明白事物的可能性,無法在這些偶然性的紛亂中找出頭緒來；同時,在社會主義制度下否認了經濟規律的客觀性,仍 ,從而就沒有可能預見經濟生活中事會導致取消社會主義政治經濟學這門科學

變的進程,就沒有可能領導好經濟工作； 總之,否認社會主義經濟規律的客觀性,就會受唯意志論和經濟冒險主義的任意擺布,直到遭受經濟規律的懲處,而給人們帶來嚴峻的災難；11、簡述社會改革的含義及其作用；答：社會改革是同一社會形狀對某些不適應的方面和環節的調整,不轉變該社會制度的根本性質,是社會進展中的量變或部分質變；聯系；因此,經濟規律具有不以人的意志為轉移的悠閑性,經濟進展趨勢的必定性,社會改革可以鞏固新生的社會制度或使原有社會制度連續存在并獲得肯定對于人們經濟生活的強制性；程度的進展,從而促進社會生產力的進展和社會進步；一種新生社會制度的改革,主要任務是建立和完善社會制度,同時要毀滅舊制度的殘余,為社會生產經濟規律同自然規律一樣,都是客觀過程的內在的聯系,具有客觀必定性,是不依靠人的意志為轉移的；不管人們主觀上是否熟悉經濟規律,它總是客觀力的進展制造有利條件；一種原有制度的社會改革,主要任務是對生產關系和存在和必定發生作用的；列寧說：“馬克思把社會運動看做聽從于肯定規律的自上層建筑中不適應的部分或環節進行某些局部調整,使其能在肯定時期和肯定然歷史過程,這些規律不僅不以人們的意志、意識和愿望為轉移,反而打算人程度上推動生產力的進展和社會進步；們的意志、意識和愿望”〔《列寧選集》第1卷,第33頁〕；有什么樣的經濟條件,12、什么叫金融資本和金融寡頭？就會相應地產生什么樣的經濟規律；人們只能夠發覺、熟悉和利用經濟規律,但是不能制造、改造和毀滅經濟規律；例如,生產關系肯定要適合生產力狀況的經濟規律的作用,當它同衰朽的剝削階級的狹隘的階級利益相沖突的,衰朽的剝削階級會用一切方法來抗拒先進階級對這一經濟規律的利用,但是不管他答：（1）金融資本是壟斷的銀行資本和壟斷的工業資本相互融合或混合生長而 形成的壟斷資本；金融資本是現代資本主義國家占統治位置的壟斷資本形式；金融資本既是支配著工業又掌握著銀行業同時有主宰著國家經濟命脈的一種資本形式；金融資本是資本存在的一種高級形式；（2）金融寡頭是指把握著巨大的金融資本,并在實際上掌握著國民經濟命堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一,要求我們在實踐中必需堅持和弘揚科學精神和人文精神；科學精神要求我們必需堅持以科學的實事求是精神去熟悉世脈和國家政權的大壟斷資本家或壟斷資本家集團,也叫“財政寡頭”；金界和改造世界；人文精神要求把人民的利益和人的進展看作是一切熟悉和實踐融寡頭是壟斷資本主義的真正統治者；13、1958年,我們以麻雀吃糧食為由,把它列為“四害”之一,大量捕殺；實活動的動身點,貫徹“以人為本”的原就；從人民群眾的利益和進展要求動身,把美好的追求作為熟悉和實踐活動的重要目標；際上,麻雀雖然吃糧食,但主要吃害蟲；所以,后來我們把麻雀從“四害”中（3）四、論述題（此題共2個小題,每題1分,共計26分,將答案寫在答題紙相應解放出來,現在我們又把麻雀列為愛護動物；從哲學看,這件事說明白什么？的位置上）答：（1）事物之間的聯系是復雜多樣的；（2）人的熟悉具有反復性；1、試述社會進步與人的進展兩者之間的相互關系,談談現階段如何促進人人的熟悉是不斷深化的過程；（4）對事物的熟悉是由片面到全面的過程；的全面進展；（5）對事物的熟悉是由感性熟悉到理性熟悉的過程；答：社會進步與人的全面進展是相互促進的辯證關系；實現人的全面進展是社14、簡述形而上學唯物主義的局限性；會主義和共產主義的根本價值目標；人的全面進展具有階段性；在我國社會主答：第一：機械性,它把一切運動歸結為機械運動,妄想用力學的觀點說明一切現象,甚至把人和動物都看成受力學規律支配的機器,因此形義初級階段,人的全面進展主要是指人的素養和才能的相對的全面提高；共產主義社會才是馬克思設想的那種自由個性的全面進展的社會；二者有著重要的差別,也有內在的一樣；現階段,我們需要立足于我國社會主義初級階段的現而上學唯物主義也稱機械唯物主義；第二：形而上學性,它把一切事物實,通過全面建設小康社會和社會主義現代化,為共產主義社會的實現制造前提和條件；為此我們應當堅固樹立建設中國特色社會主義的堅決信念和共產主義的遠大抱負；2、結合當前我國社會存在著的一些人民群眾關注的熱點、難點問題,談談我都看作是彼此孤立的、在本質上是不進展變化的；第三：直觀性,它對待世界、熟悉,都缺乏實踐的觀點；第四：不完全性：它只在自然觀上堅持唯物主義,在歷史觀上就陷入唯心主義,把精神看成是社會進展的們應當如何在實踐中堅持群眾觀點,做到以人為本；打算力氣； 答：1、馬克思主義觀點認為,人民群眾是社會物質財寶、精神財寶的制造者和15、如何懂得真理和價值的辯證統一關系？答：真理和價值在實踐中的辯證統一關系,主要表達在以下幾方面：社會變革的打算力氣,是歷史的制造者；依據無產階級政黨的群眾觀點和群眾路線, 必需信任群眾,一切為了群眾,一切依靠群眾,虛心向群眾學習,全心全意為人民服務；第一,成功的實踐必定是以真理和價值的辯證統一為前提的；任何成功的實踐2、當前人民群眾關懷的熱點、難點問題有兒女讀書問題、住房問題、就醫問都必定是既遵循真理尺度,又符合價值尺度,并將二者有機地統一起來的結果；題、低保問題,物價問題、貧富不均問題、腐敗問題等；其次,價值的形成和實現以堅持真理為前提,而真理又必定是具有價值的；3、在實踐中,我黨制定了一系列路線、方針、政策,免除農業稅,減免農最終,真理和價值在實踐和熟悉活動中是相互制約、相互引導、相互促進的；村中學校學雜費,推廣農村公費醫療,穩固高校學雜費,加大高校生助學金覆蓋面和額度,穩固銷房價格,建立安居房,建立和擴大城鄉低保戶范疇并提高答：馬克思主義政黨的工人階級的先鋒隊,是在馬克思主義指導下為實現共其標準,提高務工工資標準,保證農夫工工資發放；平抑物價,解決民生問題,加大懲治腐敗力度等,都是黨的群眾觀點與群眾路線的生動表達；產主義而奮斗的黨；代表廣大人民的根本利益,為人民群眾謀利益是無產階級4、作為高校生,必需樹立群眾觀點,自覺地依靠群眾,與人民群眾打成一政黨的根本宗旨；社會主義革命和社會主義建設,是崇高而宏大的視野,是需片,虛心向人民群眾學習,把人民群眾的利益放在第一位,確立以人為本、全心全意為人民服務的宗旨；要無產階級長期奮斗的事業,也是需要動員廣大人民群眾參加的事業；完成這一宏大的事業,需要在思想、政治和組織方面強有力的領導；無產階級政黨是3商品的價值量是由生產商品所耗費的勞動量打算的,但為什么不能由任何一

依據民主集中制原就組織起來的、以科學理論為指導,能夠結合實際條件制定個商品生產者所耗費的個別勞動時間來打算呢？答：商品的價值量就是由生產商品所耗費的勞動量打算的；勞動的量是用勞動的連續時間來衡量的,因而商品價值的大小也就取決于生產商品的勞動時間的多少；但是,商品的價值量,不能由各個商品生產者生產商品所實際耗費的個別勞動時間所打算,這是由于：

第一,各個商品生產者生產商品的主觀條件和客觀條件不同, 他們生產同種商品所耗費的個別勞動時間也就不同；假如由各個商品生產者生產商品所實際耗費的個別勞動時間所打算,同種商品就不會有同一的價值量,不利于交換的正確的路線、方針、政策的黨,是能夠組織、動員人民群眾的黨,是社會主義革命和社會主義建設的領導核心,是實現工人階級歷史使命是根本保證；無論任何時期,無產階級事業都不能離開馬克思主義政黨的領導；先進性的馬克思主義政黨的本質屬性,是馬克思主義政黨的生命所系,力氣所在；保持馬克思主義政黨的先進性是馬克思主義政黨自身建設的根本任務和永恒主題；只有加強黨的先進性建設,才能保持黨的無產階級先鋒隊性質,保證當始終與時代發進行；假如那些生產技術展同步伐,保證黨始終與人民群眾共命運,使黨的理論和路線方針政策不斷與其次,個別勞動時間打算商品的價值量不利于技術進步；差、生產工具落后、工作懶散、勞動嫻熟程度低的商品生產者所生產的商品,由于消耗的個別勞動時間長,所生產的每件商品的價值量就大,而且消耗的勞動時間越長,每件商品的價值量就越大；而那些生產技術好、生產工具先進、工作勤奮、勞動嫻熟程度高的商品生產者所生產的商品,由于消牦的個別勞動時俱進,使黨的全部工作始終符合實際和社會進展規律,保證當始終引領社會進展進步,具有蓬勃生氣和旺盛活力；5、試述解放思想與實事求是的辯證關系以及堅持這一思想路線對社會主義時間短,所生產的每件商品的價值反而小,那么,這種情形實際上是在勉勵落現代化建設的重要意義；后,明顯是極不合理的,商品的價值不行能這樣來打算；所以,商品的價值不是由生產商品的個別勞動時間打算的,而是由生產商品的社會必要勞動時間打算的；4、為什么說社會主義事業不能離開馬克思主義政黨的領導？加強黨的先進性建答：1、解放思想,就是要使我們的思想熟悉擺脫一切不合時宜的觀念、做法和體制的束縛,擺脫對馬克思主義的錯誤的和教條式的懂得,在討論新情形、解決新問題、總結新體會的基礎上形成新的熟悉；解放思想就是使思想和實際相設的重要意義是什么？符合,使主觀和客觀相符合；實事求是,“實事”就是客觀存在著的一切事物,“是”就是客觀事物的內部聯系,門的利潤率趨于平均化,形成平均利潤率；平均利潤形成以后,商品的價值就即規律性,“求”就是我們去討論；要求一切從中國革命的實際情形動身, 從中引出其固有的規律性, 找出四周事變的內部聯系, 并把這種熟悉作為行動的向導；轉化為生產價格；利潤率平均化的過程實際上使全社會的剩余價值在各個部門2（關系）：解放思想、實事求是,是一個思想內涵豐富、理論形狀完備的之間安排的過程；馬克思關于平均有機統一體,把握其關系,可以進一步增強全面貫徹黨的思想路線的自覺性；平均利潤的形成過程對我國進展社會主義市場經濟的啟示：第一,解放思想是實事求是的前提和條件；歷史和規律都告知我們,只有解放思想才能真正達到實事求是；其次,實事求是是解放思想的依據和目的；解放思想的目的是在馬克思主義指導下沖破習慣勢力和主觀偏見的束縛,討論新情形,解決新問題,在新的基礎上使我們的熟悉符合新的情形,做到新的實事求是；因而,離開實事求是,解利潤形成過程的理論,對我國進展社會主義市場經濟具有重要的啟示：要有充分的、公正的競爭環境；作為市場主體的企業要有自主經營權：資本等生產要素能再部門之間合理流淌：要建立主要由市場形成的價格機制；放思想就會失去方向；7、馬克思恩格斯在1872年為《共產黨宣言》所寫的序言中指出：不管最近25第三,解放思想和實事求是是相互包含、相互依存的；解放思想和實事求是各自從對方反思自身,完善自身,各自包含對方的因素；只有解放思想才能達到年來的情形發生了多大的變化,這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直實事求是；只有實事求是才是真正的解放思想；到現在仍是完全正確的??；由于最近25年來大工業有了巨大進展而工人階級第四,解放思想、實事求是的探究永無止境；思想路線的本質在于創新,在于不斷地討論新問題,在探究中前進；實踐沒有止境,創新也沒有止境；重要意義：只有堅持解放思想、實事求是,才能熟悉社會主義建設的規律,制的政黨組織也跟著進展起來,由于第一有了二月革命的實際體會而后來特殊是有了無產階級第一次把握政權達兩月之久的巴黎公社的實際體會,所以這個綱定正確的路線、方針、政策,使社會主義建設不斷取得成功；假如從本本動身,領現在有些地方已經過時了；特殊是公社的體會已經證明：“工人階級不能簡潔思想僵化,就會使社會主義建設遭受挫折、失敗；建國后我國社會主義建設既地把握現成的國家機器,并運用它來達到自己的目的；”（參見《馬克思恩格斯取得了很大成就,也有重大失誤；造成失誤的根本緣由,是背離明白放思想、實事求是的思想路線；黨的十一屆三中全會復原了這一思想路線,我國的社會主義現代化建設取得了巨大成就；今后只有連續堅持這一思想路線,不斷討論新情形,解決新問題,才能保證我國社會主義建設不斷取得新的成功；6、試論述馬克思關于平均利潤形成過程的理論及其對我國進展社會主義市場經濟的啟示；選集》第1卷,人民出版社1995年版,第248～249頁）恩格斯在1895年時指出：但是,歷史說明我們也曾經錯了,暴露出我們當時（1848年革命時期,編者）的看法只是一個幻想；歷史走得更遠：它不僅打破了我們當時的錯誤看法,并且仍完全轉變了無產階級借以進行斗爭的條件；1848年的斗爭方法,今日在答：平均利潤的形成過程：平均利潤是部門之間的競爭形成的；資本家為爭一切方面都已經過時了,這一點值得在這里比較認真地加以探討（參見《馬克奪有利的投資場所和更高的利潤,綻開一資本轉移為特點的部門之間的競爭,思恩格斯選集》第4卷,人民出版社1995年版,第510頁）；結合馬克思恩格其結果使部門生產規模和供求關系發生變化以及價值與價格背離,最終使各部斯對待自己理論的態度,談談我們對待馬克思主義應有的科學態度,怎樣才能把堅持和進展馬克思主義統一起來；150消極的后果；主要表現是：其一,發達國家與進展中國家之間的差距擴大；其答：堅持一切從實際動身,理論聯系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發二,在經濟增長中忽視社會進步,環境惡化與經濟全球化有可能同時發生；其展真理,是馬克思主義最重要的理論品質；這種與時俱進的理論品質,是三,各國特殊是相對落后國家原有的體制、政府領導才能、社會設施、政策體多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關鍵所在；第一,這種品質是馬克思主義理論本質的反映；馬克思主義理論的本質屬性,在于它的完全的科學性、堅決的革命性和自覺的實踐性,而完全的科學性是最根本的；完全的科學性是與理論的與時俱進緊密聯系在一起的；在肯定意義上說,理論上的與時俱進正是科學性的必定要求；系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊國家內部和國際社會都會顯現不同程度的治理危機；其四,經濟全球化使各國的產業結構調整變成一種全球行為,它既為一國經濟競爭力的提高供應了條件,同時也存在著對別國存在依靠的的危急；經濟全球所帶來的消極后果,會制約甚至破壞全球生產力的進展,對全球經濟的連續穩固健康的進展帶來嚴峻的影響；其次,這種品質是人類熟悉進展規律的詳細表達；堅持一切從實際動身,實事 9、試述價值規律的作用, 并用以闡明我國企業必需留意技術進步, 改善經營求是,在實踐中檢驗和進展真理,這是人類熟悉進展規律的基本要求；從這個 治理；意義上講,與時俱進就要把握規律性；馬克思主義經典作家從不認為他們的理 答：價值規律的作用在于： 第一,價值規律是商品經濟的基本規律；價值規論是一成不變的,而總是要求依據實踐的進展和時代的變化豐富進展他們的學 律是指商品的價值量是又生產商品的社會必要勞動時間打算,商品交換要以價說；馬克思主義理論產生后,馬克思恩格斯始終都是著眼實際,著眼歷史條件 值量為基礎,依據等價交換的原就進行； 其次,價值規律具有以下作用：第一,的變化,以實事求是的科學態度對待自己創立的理論；最終,這種品質是理論創新的內在要求；創新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進；實踐沒有止境,熟悉和創新也沒有止境；我們要突破前人,后人也必定會突破我們；馬克思主義的進展,也是一個不斷總牢固踐的新體會,借鑒當代人類文明的有益成果,在理論上不斷擴展新視野,作出新概括的過程；8、有人說,經濟全球化就是全球資本主義化,也有人說,全球化就是美國化,試用所學原理對這些觀點進行評析；答：經濟全球化是一個布滿沖突的過程,它在產生積極效應的同時,也會產生自發地調劑生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的安排比例；其次,自發地刺激社會生產力的進展；最終,自發地調劑社會收入的安排；在建立社會主義市場經濟的過程中,企業作為獨立的商品生產者,必需依據價值規律的要求辦事；第三,商品的價值量是由生產商品的社會必要勞動時間打算,商品交換要以價值量為基礎,這是價值規律的客觀要求；由于科技訓練在經濟進展中日益具有打算性作用,因此,企業必需留意技術進步,改善經營治理,這樣才能提高勞動生產率,降低商品的個別價值,獲得更多的盈利,企業才能再猛烈的市場競爭中增強活力,求得自身的生存和進展；10、結合實際談談學習《馬克思主義基本原理概論》這門課程的收成；揭示,世界萬物都是由沖突構成；沖突無處不在,無時不有；而沖突就是構成事物的要素之間、事物與事物之間、事物的變化、進展過程與過程之間既對立又統（要求：懂得把握該課程的性質、結構、內容和主要理論、觀點,結合實際談談,一的關系；和諧是事物進展過程中的和諧狀態；這種狀態表現為不同事自己的感想和啟示,400--600字）物之間〔包括構成事物的不同要素之間〕,彼此為了自身的存在和進展而相互要求我認為開設思想政治理論課,是用馬克思主義武裝當代高校生的頭腦；和相互依存達到了一樣；因此,和諧本身也是一種沖突關系,即不同事物、同一事物的不同方面之間既對立又統一的關系；和諧只不過是事物在既對立又統一的《馬克思主義基本原理概論》課程主要是對同學進行馬克思主義理論訓練關系中,“統一”占據著沖突的主導位置,是事物變化的主流趨勢,從而事物處于幫忙同學把握馬克思主義的世界觀和方法論,樹立馬克思主義的人生觀和價值相對穩固的進展階段和和諧狀態；觀,學會運用馬克思主義世界觀、方法論觀看和分析問題,為同學確立建設有中國特色社會主義的抱負信念,自覺堅持馬克思主義基本理論,奠定扎實的馬12、試論述產業資本循環的基本原理,說明對社會主義企業資本運動的意義；克思主義理論基礎；學習理論,最重要的是讓我們青年同學能堅決對馬克思主答：（1）原理：產業資本循環經受三個階段,實行三種職能形式；產業資本義的信仰、對社會主義的信仰、增強對改革開放和現代化建設的信心、對黨循環是三種循環的統一；產業資本連續循環的條件：并存性和連續性；和政府的信任等；由此我認為這門課程在整個高校生的思想政治訓練中都起著舉足輕重的作用；（