2022語文課程標準解讀及實踐：六下第一單元大單元任務群新教法一、單元學習任務群界定根據新課標，看這一單元內容，如果中國傳統文化角度來看，這一單元可以劃為實用性閱讀與交流學習任務群（中華優秀傳統文化的短文）；因為這一單元有古詩四首、有散文，從這一角度來看，這一單元屬于“文學閱讀與創意表達”學習任務群。到底以什么樣的學習任務群來實施教學？我傾向于文學閱讀與創意表達。二、單元學習主題：多姿多彩的八方習俗三、單元主題真實學習情境：在新年節日的喜慶氛圍中，共聊過大年的習俗，品玩老舍筆下老北京的春節，發現從古到今、從南到北，正月里鬧新春時共同的祝福；跟著作家，回到作家的童年跟其一起等待著臘八粥的饞樣兒，跟著古代詩人，品鑒我國傳統節日習俗文化，在藏戲中感受故事的力量……這些流傳至今的習俗，是民族文化的延續。通過辦一場節日活動，在活動中體驗到八方習俗的多姿多彩。四、單元教學要求1.會寫“醋、餃、攤”等37個生字和“熱情”“風箏”等38個詞語。2.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦《寒食》《迢迢牽牛星》《十五夜望月》《長歌行》。3.感受課文中豐富的民俗文化，了解不同習俗的寓意，體會不同的語言風格。4.能分清課文內容的主次，了解課文的詳略安排及其效果，體會詳寫主要內容的好處。5.能根據表達的需要，抓住重點介紹一種風俗或寫自己參加一次風俗活動的經歷。五、教學方法：通過大單元“先寫后教”變序教學完成這一學習任務群教學把這個單元的所有材料當成一個整體，先學什么再學什么后學什么的教學順序就可以排出來了。傳統的學法是學完《北京的春節》，再學《臘八粥》，接著學《古詩三首》、《藏戲》，所以課文一一學完接著開始習作，最后學習語文園地，所有內容學完可能會簡單復習一下，來個單元小測試。這一單元完結，再以這樣的順序學后面所有的單元。這樣的學習，課文學不透，習作也一般，總之是看不到任何的通透。同樣的內容，其實只要打破這個傳統的單元學習順序，奇跡一定會發生。六、教學流程第一課時先習作，寫“家鄉的風俗”六年級的學生完全可以讀懂這一單元習作教材，不要指導，讓他們自己閱讀，讓他們自己根據要求自己想寫什么就寫什么。寫完之后，以自己已經有的修改思維，進行第一次修改，自己滿意后第一次謄寫。接下來，就通過學習四篇課文，看看能否讓自己的習作變成作品。【老師一定要知道沒有你的教，學生出現了哪些問題。】第二-五課時《北京的春節》、斯妤《除夕》片斷給予學生的寫作智慧1.這是老舍的文章，挺長的，四頁紙。讀一遍，也許能了解個大概。要想更清楚這一作品，需要多讀幾遍。2.這篇文章是首都北京過去好多年的風俗，這些習俗今天有的還有，有的可能沒有。比如鞭炮，北京城等很多城市的這些年，設了好多禁區不允許放鞭炮。這一風俗變了！當然，2023年春節，放鞭炮習俗比前幾年好多了，不知道這種習俗會不會繼續全民擁有？3.要清楚這篇文章是按照什么順序寫的？這個不難！北京的春節的確很獨特，從臘七臘八開始，至正月十九才算結束，一個多月呢！（1）從臘七臘八開始——最冷——臘八粥（寫得獨特，作者不說是粥，說是小型的農業產品展覽會）——臘八蒜（這個挺獨特的）——有年貨、貨攤了（春聯、年畫、蜜供、水仙花、松枝、薏仁米、年糕——孩子們的三件事——大人們緊張，必須準備過年的一切。（2）臘月二十三——過小年——祭灶王（為什么做這件事？作家寫得很特別）——麥芽糖、江米糖（3）臘月二十四-除夕前——貼春聯、大掃除、肉雞魚青菜年糕等準備好。（4）除夕——做年菜、穿新衣——燈火通宵、鞭炮聲不斷——吃團圓飯、祭祖——守歲——大街上擠滿了人（5）初一初六前——鋪戶上著板子，全城休息——午前出動——男人到親戚家、朋友家拜年，女人在家中接待客人——寺院游覽、趕廟會（此處寫得特別詳細）（6）初六——鋪戶開張，放鞭炮——逛廟會、聽戲等。（7）元宵節——元宵——處處懸燈結彩（此處寫得非常特別）——孩子玩花炮（8）正月十九——學生該上學——天氣轉暖——大家忙活——一年的春節結束。這樣一理，哪個地方詳細寫，哪個地方略寫，同學們肯定一清二楚。4.斯妤《除夕》一文的閱讀教材以閱讀鏈接的方式提供了六段文字，我覺得還是讀讀原文：除夕斯妤頭一天照例是熬夜，然后照例是睡懶覺睡到陽光燦爛，市聲嘈雜。眼睛睜開后下意識地望了望窗外，復又下意識閉上。再次睜開眼時想到的是兒子。躺在身邊的兒子卻早已醒來，自己睜著眼睛望著天花板。不像在玩也不像發呆當然更不是在思索。他就是那么躺著靜靜地眼珠黑黑地看著天花板。我朝他一笑。他也回報我嫣然一笑。我說今天怎么這么乖，醒了也不叫媽媽，不吵媽媽，今天真是特別的乖。兒子應付似的笑笑，然后說媽媽今天是星期天吧，今天咱們不上幼兒園對不對？我于是猛地想起今天是一個特別的日子。記憶中這個日子在老外婆手里是從凌晨三點開始的。凌晨三點外婆就赤著腳下床，然后開始佝僂著腰緊張而麻利地忙著。今天是臘月廿九。是圍爐的日子，迎新送舊的日子。在閩南老家，這一天是大忙特忙的日子。要擦桌擦床擦門洗地板，要蒸桌面那樣大的白糖年糕、紅糖年糕、咸味年糕，要炸成缸的“炸棗”，做整盆的五香腸，還要換上新漿洗的窗簾床單鋪上雪白的臺布。然后，要開始熱氣騰騰地忙圍爐的年飯……夜幕降臨時，大家便團團圍坐在圓桌前。外婆開始禱告，舅舅們開始祝酒，小孩子們開始整段整段地往嘴里塞五香腸。媽媽和老外公開始悠悠揚揚地哼起鄉劇來。于是，除夕噼哩啪啦大笑著走來，又噼哩啪啦大笑著離去。憔悴瘦弱精疲力竭的老外婆這時才安靜下來，她軟軟地靠在太師椅上，似甜蜜又似苦澀地微笑著，看我和妹妹用兩雙筷子表演小提琴協奏。這表演很逼真。表情的專注手臂的靈活都是空前的。唯一遺憾的是這只是一出啞劇，任我們孝心濃郁技巧嫻熟，兩雙筷子拉不出優美的琴聲來慰問忙碌了一生操勞了一生的老外婆。接下來，接下來養育了14個子女其中病死兩個遠游兩個蹲監獄一個的憔悴的外婆、衰老的外婆就要發出長長的喟嘆了。這喟嘆即使在童年的我聽來也是那樣山一般沉重那樣沉郁久遠那樣生滿斑斑銹跡。可是突然兒子尖尖的嗓音使勁往我耳朵里鉆：“媽媽你在想什么？你在想什么呀？媽媽媽媽！”于是只好嘆一口氣從床上坐起來，只好將自己的童年暫時丟到一邊去，照料起兒子的童年來。也擦門也擦窗也洗窗簾床單被罩，也殺雞也宰魚也做五香腸也炸肉丸子，然而再沒有鎮東頭那清凌凌的河水任我漂洗，再沒有灶間那嗶嗶剝剝的爐火整日燃燒映紅我的面頰，再沒有桌面大的籠屜里升騰起幽幽蒸汽引人遐思，再沒有佝僂的外婆嘶啞的外婆解放腳的外婆在樓上樓下麻利而疲憊地忙著。外婆已作古，我也將近中年，閩南老家越來越遙遠越來越遙遠遠到當我那年回去時，驟然發現我的那座博大的小鎮美麗的小鎮溫馨的小鎮如今只是一只小小的巴掌。它矮小、丑陋、骯臟。我驚心痛心地看著它，它也生氣而驕傲地瞪著我。從它那因恥辱而憤怒的眼神里，我痛苦地知道它從此不再承認我是她的孩子了。是的，不再有竹篙形的樓上樓下的家了。不再有博大美麗溫馨的小鎮了。不再有橘紅色的爐火，煤氣灶里吐出來的是藍藍的火焰。清凌凌的河水也成為歷史，裝有電腦的洗衣機正在發出隆隆的噪音。嘶啞的外婆解放腳的外婆不再發出長長的喟嘆了，她的舞臺已經落幕，她的靈魂已經安息。戶主直到下午四點鐘才走進家門。一進家門就急急地說天花板還沒撣吧，煤氣還沒換吧，配給的好米好面還沒買吧，快，兒子一邊玩去，別纏著爸爸，爸爸還有好多事要干。于是兒子嘟囔著小嘴又到一邊守著他的寂寞了。他已經被忽視了一天，雖然不高興卻也還算懂事。整整一天，他與一堆玩膩玩厭了的玩具為伴。于是關掉洗衣機撣天花板。于是騎上車出去買米買面。于是心急火燎地找煤氣供應證。于是換煤氣拖地板燒開水給兒子洗頭洗澡換新衣。于是熱氣騰騰地燒年飯。兒子已經玩得不耐煩而且肚子也餓了，他搬了個小板凳坐在廚房的門前開始哼哼唧唧地吵人。想教訓他又強忍住。想快些燒菜偏偏火就滅了。想喊戶主幫忙可戶主正在搶時間洗澡。年飯總算備齊了。絳紅色的葡萄酒斟滿酒杯時，突然憶起外婆禱告時臉上的光輝。宗教使蒼老的外婆剎那間變得美麗。雖然這美麗只是短暫的瞬間。戶主喝著酒談起外面的奇聞軼事。他說了不少我卻只聽進一樁。因為我的心里不知為什么突然潮濕起來百感交集起來。當他正侃侃而談的時候我的思緒正在一個個遙遠的夢一個個真實的日子里遨游。那夢那真實曾經使我沉醉使我蘇醒。我還憶起一段遙遠的愛情，那愛情當時銘心刻骨如今看來不免可笑。然而它使我頭一回睜開眼睛看真實世界真實人生真實自我。我當然也無法忘懷這日復一日的重復，日復一日的平凡，日復一日的身與心的疲憊。然而即使不重復不平凡不疲憊又怎樣你又如何能跳出屬于你屬于他屬于每個人的永恒的局限與怪圈？我聽進去的唯一的那樁事是：一個寫了一本有價值的論著的大學講師為使著作出版為使價值實現掛著大木牌到繁華的前門大街募捐……那掛著木牌的形象我當然很熟悉。當年家族里有的是掛木牌的人。戶主離開桌子去取早就預備好的鞭炮了。新年的腳步聲已臨近。當掀天揭地的爆竹終于奏響起來，當記憶中憔悴瘦弱的老外婆靠在太師椅上，正要發出她那銹跡斑斑的著名喟嘆時，我伸手輕輕捂住了耳朵。5.這一課的寫作智慧（1）這篇文章奇妙之處就在于，作家老舍非常清楚地告訴了我們北京過去的春節風俗。用一個多月過春節，人們怎么在這個月過春節，寫得非常清楚。以此看自己的作文，如果寫過春節的，看看自己是不是按照這樣的時間順序一點一點地寫的。如果不是，可以這種寫作思維修改作文。（2）很多老師討厭學生寫流水賬。我個人覺得，老舍寫的這篇文章也是流水賬式的文章，當然這是高水平的流水賬，因為每個時間點，人們過節做什么以有詳有略的方式寫的。如果你的文章是老師討厭的流水賬，如何改成高水平的流水賬？可以向老舍學習。（3）讀了這篇課文，合上書，哪些事讓人難以忘記？一是寫臘八粥說不是粥，二是寫用糖粘住灶王的嘴。讀讀自己的作文，你覺得自己寫的哪些事，讀者不容易忘？如果你的文章沒有這樣的事，此文肯定不是好文章，那就要好好的修改了。（4）《除夕》一文挺長的，很多文字是寫作者在除夕這一時刻的“思念”，對親人的那種思念。其實寫節日，寫風俗，有了思念，作者表達的情感就會厚重很多。看看自己的作文，有沒有“思念”，如果沒有，想不想加加呢？以以上四種寫作智慧，看自己的作文，對自己的文章進行第二次修改，修改之后，你肯定會非常高興，因為你的文章比第一次修改好多了。這，就是了不起的進步喲！第六-八課時《臘八粥》的學習毫不夸張地說，沈從文的這篇文章寫得真好，在這一單元中，我認為是最好的。因為這篇文章有一種難以用一詞來概括的那種美妙。沈從文，頭腦中是怎么想的，怎么會以這樣的方式來寫《臘八粥》呢？1.“嘆氣”寫了五次，也就是說重復了五次。“嘆氣”人人都會，將此用在沸騰的臘八粥上，太形象了！那么多詞匯，這是什么腦袋想到的這個詞呀！2.小孩子、大孩子、老孩子，三種孩子，開頭就出現，是怎么想出來的呢？3.“八兒”這個孩子的名字，看似老土了，但這個孩子在整篇文章中的表現，寫得是相當成功，這篇文章如果沒有八兒，這篇文章真的就失去了臘八粥的味兒，也可以說臘八粥好像就一點味道也沒有了。4.媽媽與八兒的對話，絕對是真實的，不是隨意編造的。這讓我想起了童年好多的事。母親做吃，我們跟在母親的身后討吃，母親不會一下子給我們……5.八兒要吃三碗，后來又改成三碗半，他到底吃了多少，作者沒有寫，只是寫“肚子已成了一面小鼓了。他身邊桌上那兩支筷子，很浪漫地擺成一個十字。桌上那大青花碗中的半碗陳臘肉，八兒的爹同媽也都奈何它不來了。”這樣的描寫，恐怕只有大師級的人物才有！難怪有人這么評價沈從文，中國當代作家，魯迅第一，沈從文第二。看來，是有道理的。這一篇課文，給予學生怎樣的修改自己文章之智慧？1.你的文章中有“八兒與媽媽”這樣的人物及對話嗎？寫風俗，離不開人，離不開人的吃喝穿玩等，如果能找到這樣的人物，在文章寫了出來，你的文章才是奇妙的。2.讀一篇文章，有時候，一個詞語的精準、獨特，會讓人一生難忘。比如“嘆氣”這個詞，用在臘八粥中，獨特的讓人窒息，所以難忘！還有好好的深褐色的臘八粥，八兒卻想起了是染缸里的臟水，“臟水”這個詞的出現，真有一種無奈感，讓人搖頭，怎么會有這種想法？文章中出現這種不尋常的話語，往往讓人難忘，就像電影或電視劇的某句臺詞，多少年都難忘。你的文章中，有這樣的詞匯、句子嗎？如果沒有，看看有沒有辦法讓文章中有呢？以這兩種智慧進行第三次習作修改，修改完之后，你臉上的笑容肯定又不一樣了。第九、十課時《藏戲》的學習這是一篇略讀課文，請大家多讀幾遍。這篇文章非常棒，能填補很多人的空白。如果你沒讀這篇文章，也沒有去過西藏，你可能永遠也不知道西藏真有這個風俗。這是一個英雄故事，也是一個關于神的故事。這篇文章給予學生的寫作智慧是什么？1.看看開頭，三個問題，太有沖擊力了！你的文章開頭有這樣的沖擊力嗎？2.寫家鄉的風俗，其實應該有一種“原點型的人物故事”。也就是說，某種風俗最初是怎么來的？這樣的故事如果文章有了，說明你特別有文化。這篇課文，給我們的就是藏戲原點的故事。當然，這篇文章還是非常詳細地介紹了人們怎么說唱，怎么欣賞，怎么參與。你的文章，有沒有原點型的人物故事？如果沒有，可以上網查一查，可以問問大人。找不到，就不用這種思維修改文章，如果找到了，不妨以此豐富一下自己的作文。讀這篇課文，用這兩種思維修改作文，所寫的習作距離真正的作品