散文專題訓練----沈念散文一、閱讀下面的文字，完成小題。鳥沈念①我們去往的是天鵝最鐘情的七星湖，在東洞庭湖西南角。②從市區出發，走省道、鄉鎮公路、通村公路，一百余公里，路從開闊到狹窄，從平坦到顛簸，途中要花三個小時。擠在我身旁的一老一少，都是東洞庭湖保護區的“老將”。年輕的姓余，皮膚黝黑，左臉頰有一道顏色更深的疤槽。他是保護區下設七星湖管理站的站長，后來一介紹才知竟然是“80后”，疤槽是巡護途中叢摩托車上摔倒所致。問他這條路線一年要跑多少個來回和此地鳥的多少、觀鳥要領……他只言片語，不無乏味。③倒是“元老級”的老張話多，愿意滿足我的好奇——護鳥的艱苦、打擊毒鳥者的艱辛、濕地環境不為人力所能改變的艱難……④老張回憶他那些殘缺的經歷，在狹小的講述空間里纏繞成一團沉重的情緒。老張說起二十世紀六七十年代，村里有專業的獵捕隊，縣里會收購鳥羽出口，后來有了禁令，有了濕地保護工作人員巡查監護。但那些冬天困守在湖灘不上岸的漁民，會放呋喃丹毒鳥；那些冬閑無所事事的湖區周邊農民，會偷偷扛著獵槍、土銃、高壓氣槍惡作劇般打幾只鳥打打牙祭；還有一種網眼細密的捕魚工具迷魂陣，被隱秘地安插在魚蝦洄游的必經之地，只進不出，傷害極大；有些廢棄的網埋在水中，日子久了，水退之后，常常又纏住覓食的鳥，有翅也飛不起來；城里郊外的餐館明中暗里兜售野味，滿足人們的口欲，有暴利可圖，就有了毒鳥的團伙犯罪。而更久遠之前，老張說祖父輩遇到湖上自然死亡的大雁、野鴨，都會撿起來挖個土坑填埋，隨手折段柳枝插在坑頭上。他這輩子最恨打鳥、毒鳥的人，前些年一樁惡性打鳥案，觸目驚心，現場遍地白羽，像剛下過的鵝毛大雪，鳥睜開的眼睛就如同雪地上踩出的黑洞洞的腳印。⑤“不是我們沒管事，是湖太大了，總有管不到的地方和時候。”老張說東道西，記憶碎片像一只只漂流瓶順水流遠。⑥采桑湖是我們的必經之地，也是這片濕地保護的核心區，從十月、十一月至次年的三四月間，隨著枯水期的到來，湖底袒露，濕地天成，恰好成為北方候鳥的最佳遷徙越冬地。住在這里的家戶并不多，這幾年集中遷到了鎮上或安置小區里，剩下的老房子都是一個個的院子，有些勤快的主人用砍下的粗細勻稱的樹枝扎成一圈樹籬。夜晚打上霜的樹籬，在薄霧飛散的晨光里，發出白珊瑚色的光，給村莊添了些冷清。再過些時間，太陽出來后，樹籬上掛滿晶亮的水珠，田野也濕漉漉的。我多次來到這里，和那些漁民、志愿者、觀鳥者擦肩而過。湖岸扭著身體消失在視線盡頭，運氣好的話，肉眼越過陽光彌漫的霧障，就能看到鳥飛翔或降落的身影。⑦湖洲外灘浮動著一片沉甸甸的銀灰，偶爾太陽掙出云層，銀灰里又摻進些金黃、古銅和銹紅。天地間的灰白變得更濃稠，冬天的湖面瘦得更狹窄、遙遠。有的路面落滿了枯葉，車輪碾過，發出碎裂的聲音。⑧水天一色的遠方，候鳥并非想象中那般密集。流線型的體廓，飛羽和尾羽組合成的飛翔利器，鳥十分享受它的飛行特權，也使得它為人所喜愛。一群豆雁星點般灑落，在輕快掠起的飛行中，發出閃爍的微光。偶有形單影只的頭上一撮鳳凰般艷麗色彩毛羽的鳳頭鷉、琵琶形長嘴的白琵鷺在近處的湖灘優雅踱步。幾只針尾鴨夾著如箭鏃般翹起的“拖槍”尾巴，混跡于一群肥大的羅紋鴨中。黑色的椋鳥群，像個緊攥的拳頭，在驚馬奔逃般的甩身中，給天空鑲上流動的黑邊，又總有幾只掉隊的同伴，沮喪地看著高高飛走的隊伍。還有幾只麻灰色羽翼的蒼鷺，弓著頸，好幾個小時一動不動地在淺水里站成一尊雕像，直到游過來魚蝦、泥鰍，才會將細長的尖喙刺過去。在本地人眼中，這是一種懶惰的鳥，漁民給它取個綽號叫“長脖老等”。⑨我的背包里有一本便攜版的《中國鳥類圖鑒》，雖然比不上《中國鳥類野外手冊》豐富，但一千二百種鳥的圖片已足夠查對洞庭湖上能看到的候鳥。插圖中的各種水禽鳥類，色彩豐富且纖細入微，如見實物。⑩體表被覆羽毛、有翼、恒溫、卵生，候鳥的一切生存之道都在這些特征下展開。毫無疑問，所有遷徙的候鳥都是富有冒險精神的勇士。每年世界上有幾十億只候鳥在秋季離開繁殖地遷往更為適宜的棲息地，而人類的目光很早就關注到候鳥的遷徙。兩千多年前，古希臘動物學家亞里士多德說過，秋分以后一些鳥類由寒冷的國家飛向鄰近或更遠的溫暖地區。我國秦漢時期也有文字記載，《呂氏春秋》曰：“孟春之月鴻雁北，孟秋之月鴻雁來。”我還清楚記得的是，我那位知識淵博的中學語文老師從鳥類學家的詞典中翻找出三個名詞板書在黑板上——候鳥、留鳥、迷鳥。“候鳥是最具責任感的父母，它們要保證繁殖育雛期是在最有利的季節環境里發生的。”“戀家的留鳥不懂飛往他鄉的樂趣，是故鄉的忠實守候者。”“迷鳥隨遇而安且忘記故鄉，它的經歷足以寫出一部風雨顛沛的長詩。”忘記故鄉，不也同時擁有了另一個故鄉嗎？（選自《大湖消息》,有改動）1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．“像剛下過的鵝毛大雪”“如同雪地上踩出的黑洞洞的腳印”這兩個兼具夸張意味的比喻，突出惡性打鳥案的觸目驚心，語含悲憤之情。B．第⑥段寫采桑湖的地理特點、居民現狀、周圍風景以及“我”多次到此的經歷，看似閑筆，其實不閑，旨在反映生態治理還有待加強。C．第⑦段寫湖洲外灘、路面的自然環境，抓住云氣、陽光、落葉等意象特點，從視聽結合角度刻畫，凸顯冬季洞庭湖靜謐、茫遠的意境。D．第⑧段運用比喻、擬人、夸張手法描寫候鳥各異的形態，動靜相襯，點面結合，生動形象，字里行間洋溢著對湖上候鳥安棲景象的喜愛。2．文章末尾引用中學語文老師對“候鳥、留鳥、迷鳥”的解說有什么作用？請從表現手法的角度，結合文本加以分析。3．本文選自沈念散文集《大湖消息》。有評論家指出，《大湖消息》給當下的生態文學帶來某種新形態，是一種自然元素、文化元素、社會現實元素的融通；還有評論家指出，《大湖消息》不是與世隔絕的，是一種入世的寫作。請以本文《鳥》為例，談談你對上述觀點的理解。二、閱讀下面的文字，完成下列小題。照見李莊沈念（1）李莊，人稱“萬里長江第一古鎮”。（2）到達李莊的當夜，我在大自然的聲音中醒來。房子臨江，是三層小樓建成的民宿。水流搬動著李莊的夜晚。水流制造的聲音里，羼雜著蟲鳴、鳥語、風聲，間或有幾聲青石板街面上的沓沓腳步和夜歸人的嚶嚶私語，像是由著性情奏著李莊的小夜曲。（3）蒙眬中有光。漫天飛卷的光芒，時隱時現，為聲音叩打著節拍。它們也是李莊寂靜深沉的組成。（4）光是哪里來的？江面上有航標燈，曳曳微微地閃爍著，拖出一道道長影。江對岸有叢林掩映的房屋，屋里亮著一浮一沉的白光。偶有路過的貨輪，船頭有盞搖擺的燈，尾部發出低低的轟鳴，突突突地往斜里開去。這條行駛的斜線，也被那幢三層高的八角樓閣檐邊的彩光照亮。（5）來李莊的人，無一例外，最先看到的就是這座全木結構的八角樓閣，牌匾上“奎星閣”三個大字浮凸奪目。建于清光緒年間的奎星閣，立在小鎮景區的東北頂角處。因為高，它就成了我們判斷方向與位置的標志建筑。可以升降的地面路障，也從它身旁將李莊劃成了兩個世界——過去與現在，俗世與理想。盤樓而上，江面、小鎮盡攬眼底。江流蹉跎，人流熙攘，奎星閣是從宜賓到上海沿江保存最好的亭閣建筑。這話最早出自著名建筑學家梁思成之口。（6）湊巧，次日正好撞上梁思成誕辰120周年紀念日。抗戰時期，梁思成帶著妻兒就住在李莊上壩村的張家大院。他的年譜上如是記載：（7）1940年11月，營造學社遷往李莊；1941年開始集中精力研究宋代的《營造法式》；1942年開始撰寫《中國建筑史》；1943年英國大使館文化參贊李約瑟赴李莊訪問，在《中國科學與文化》一書中稱梁思成是研究中國古建筑的宗師。（8）在那段戰火紛飛的日子里，這位宗師藏進了李莊的寂靜之中。李莊的寂靜是天生的，長江在側，逝者如斯夫，它的歷史也有1400多年了，誰還有理由靜不下來呢？梁思成定是深深喜歡李莊的，讀過《中國建筑史》的人都會生發一種感覺，他的訪古和研究，呈現和留存，有如江水遠途跋涉、上升匯聚，有著與時間水乳交融的精神氣息。它不是宏大的敘事，而是從細節處生長出來的精神自信，發出被風托起的羽毛般的光焰。（9）李莊有太多的細節，注定要成為時間的陳釀。抗戰烽火中，十多所高等學府和研究機構，不約而同地選擇了李莊。東岳廟是同濟大學工學院，張家祠是中央博物院，祖師殿是同濟大學醫學院……李濟、傅斯年、陶孟和、吳定良、梁思成、林徽因、童第周等等曾駐留于此，他們的名字永久地烙刻在這李莊之上。要知道，當年來一趟李莊不容易，重慶坐船，“上水三天，下水兩天”，走陸路坐敞篷車，從昆明過來要費時兩個星期，然而來李莊求學、研究的文人學者、師生曾多達一萬余人。那么多人不顧辛勞輾轉，怕也是有道光在前方引領吧。（10）坐落在李莊的這些舊址也都是發光體。威嚴聳立的高墻，不起眼的窄門小院，都是典型的明清時期川南的民居、廟宇或殿堂，布局其間的石刻木雕則活靈活現，有畫龍點睛之美。同行者領著我們去看張家祠廳房的窗門。五十扇窗門，上面有一百只楠木精雕而成的仙鶴，這些窗門仿佛是一面面鏡子，照見從江上飛過的白鶴。一群老太太在進門的耳房里正經八百地練聲，唱著過去年代的歌曲。歌聲在院子里游蕩，似乎是生氣勃然的木雕石刻和舒展枝葉的黃桷香樟在講述著陳年舊事。（11）穿街過巷，墻瓦斑駁，光影流動，有種錯覺，擦肩而過的正是舊日時光里那些大名鼎鼎的文人、學者。一轉身，他們就鉆進某個宅院的屋里，埋首做著研究，間或抬頭看天色暗下來，也看月光的清輝灑滿院落枝頭。六年的光陰，在被稱為抗戰文化中心的李莊，他們互相涵養，也互相成全。這一群人，是循光而至的人，也是散發光芒的人。我忽然間明白，時間在他們身上刻下李莊的記憶，李莊也從他們身上拾起焰火形狀的光芒。（12）李莊讓人產生好感的地方，既是這段珍貴的歷史，也是在街巷隨處遇見的日常生活。臨街店面都是手藝人開的，經營著“三白二黃一花”的本地特色。賣白肉的師傅刀工極好，大片肉切得僅一二毫米的厚度，吃法講究，筷子一圈圈纏繞蘸上醬料，肥而不膩。白糕甜香糯軟入口即化，有“李莊五糧液”美稱的白酒香濃順喉，黃粑色澤金黃齒間生香，就地取材的黃辣丁入湯味道鮮美，花生用中藥香料浸泡之后口感香脆……特色之所在，都是十多道工序加工而成，從不偷工減料。街頭巷尾的李莊人，來自異鄉的學者名人，在各自的創造中也享用著生活的日常。人的膳食起居混淆了人的差異，生活給了不同的人同樣的光芒。（13）定定地看著江，會看見不時有光浮于水面。那些時光里的人們走了，又沒有走。他們和李莊各自持守著大地的秩序，隔空對話。李莊一千多年的歷史，也許不曾變，像忘記生長的樹，帶著最真實的塵埃和亮光。（14）我愿意一個人坐在江邊，不動聲色地看春夏秋冬、日月星辰。那些從大自然和記憶中的覓獲，如一滴草尖上的朝露，照見山水，照見天空，讓人瞬間豐富、闊大——因為有光。（15）在這里，李莊的光芒照見人，也是人的光芒照見李莊。（《光明日報》2021年12月31日15版）4．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．第二段描寫李莊的各樣聲音，大自然的、夜歸人的，都在以聲襯寂，體現出李莊夜晚的靜謐。B．第七段引用梁思成的年譜，結構上承上啟下，史料的引用富有歷史韻味，增強佐證的真實性。C．文章既有對李莊自然社會的動情書寫，又有對李莊歷史人文的認同與反思，充滿了哲理的思悟。D．文章融景、事、情、理于一體，讓讀者如在“時間光影”中穿行，呈現出李莊獨特的文化底蘊。5．請概括分析文本劃線句子（最末一段）中“光芒”的含意。6．有人評價，沈念的散文有博爾赫斯的“幻想美學”的一些特質，“他對歷史、現在、彼在、此在、習常、異常的處理顯得有備而述，從容不迫，是一種進乎之技”。試結合全文分析這種技法的表現和效果。三、閱讀下面作品，完成以下小題。流水函關沈念是黃河這條道路引領著我抵達這里的。東西南北中，行走中原大地，萬物都沿著黃河這條曾經的歷史中軸線而生長。從這里，黃河進入中游峽谷的下一段，北為晉北，南為豫西。黃河也因山就勢，硬生生將南北走向的水流折彎成東西走向，完成凌空俯瞰時“幾”字的彎鉤書寫。這是瀟灑的一筆，這條大河流到這里，有了節奏、矜持，也有了墜落、跨越。我該怎樣描述“這里”？此刻，它是離三門峽市區36公里的靈寶市，是靈寶市區往北15公里的王垛村。往前追溯，是夸父逐日道渴而死棄杖化為的鄧林之地，是“紫氣東來”“雞鳴狗盜”的起源地，是戰國秦孝公從魏手中奪取的靖函……關于“這里”的定義，還可以說出數十、上百種。人們稱“這里”為函谷關，它的名字就是它的身世。東去洛陽、西達西安的故道，所要穿越的崤山至潼關段，幾乎都是在山澗峽谷之間，人行此中，如入隧道般不知深險，古稱函谷，險隘之意。如此貼切的命名再沒改變過。有傳說是西周，武王伐紂至于牧野，大勝而歸，置關于此，又專設司險管理關塞，也有一說是秦孝公戰勝后選擇了最險要的這一段來重兵把守。冷兵器時代，金戈鐵馬的戰場是兵家必爭、勝負定奪之地，是國君與梟雄一爭高下、開創與終結一關定論的象征之地。這才有了“天開函谷壯關中，萬古驚塵向此空”“雙峰高聳大河旁，自古函谷一戰場”的浪漫詩性與現實抒懷。如同黃河在我抵臨之前就已經流淌多年，這座聳立眼前的關樓櫛風沐雨，變了顏色，成了時間里的事物。我當然是這樣以為的，但人們告訴我這只是上世紀90年代在原址上新建的。現代旅游，將它打扮得闊綽而奪目。所剩無幾的原址，風雨歷經的原址，只留在了黑白圖片中。尋古訪古卻不可得古的人，會滋生怎樣的失落？然而我釋然了，風云際會，屢毀屢建，屢建屢毀，是它必然的命運。在這里，即使剩余一片空曠，留下的只有片瓦獨木的想象，那也是蕩氣回腸的。我從廣場上穿過，腳步急切，仿佛要超越消失的時間去搶先一步。北鄰的黃河，奔流不停，沒有人能走到水的前面，又怎能超越時間呢。繞過園區高聳的塑像、飛檐翹角的樓閣、保持年代原貌的屋舍、重點保護的紀念物，我小心翼翼地踩在被熙攘人流踩過的步行道上。移步易景，道道帷幕拉開，卻還不是我想要見到的古關遺址。古代的故事，多是發生在河流、古道，或是邊界的關樓。函谷關南接秦嶺，北倚黃河，東西或絕澗或高頓，它的迷人之處，也是它的揪心之處，就在于那么多人想通過它、占守它。它是阻滯、關閉，也是暢通、開放。在這里，有一件事是不能回避的，那便是歷史的追溯。無論藏在哪個角落，歷史的風撲面而來，情緒的力量在歷史的托舉下，讓去往函谷關的路變得跌宕起伏。始于90年代的修建，關樓只是歷史的化身，過往痕跡被抹去——直到被一尊黑色石碑身后的函關古道所打開。在古代，那只是一條在溝谷中蜿蜒的土路。有記載說這條曾經崎嶇狹窄、蜿蜒相通的路全長15華里，溝壁有50米高，坡度有40至80度，有的地方僅2米寬，僅能容一輛牛車通過。車不方軌，馬不并轡，人行其中，如入函中。并非夸張的描述，可以想象它在軍事戰略上的利害。從遙遠的春秋戰國就開始了碰撞，直至秦國一統，函谷關扮演著決定勝負的關鍵角色。西漢賈誼在名篇《過秦論》中議論：“于是六國之士……嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。”好一個“逡巡而不敢進”！然而到了公元前209年陳勝義軍過關交戰，劉邦繞關滅秦，項羽使黥布破關，怒而焚關，函谷關又為秦的滅亡畫上了一個終結的句號。自此往后，進退之間，是“逐鹿中原”，也是“入主關中”，這八個字里藏著千鈞重量和血腥殺戮。再去撥開時間的密葉，沿經“安史之亂”中的桃林大戰，闖王李自成激戰斬明兵部尚書孫傳庭，1927年馮玉祥北伐駐防，直至1944年5月中國軍隊阻擋侵華日軍西犯的函關大戰，都繞不過此地。太多與函谷關勾連的歷史細節需要敘說，鐵打的雄關流水的戰事，得失均因這里而起。這里，并不只是一座青磚砌起的城樓，還是一條真正通往時間深處的道路。也許它從來都是道路，如同它倚臨的黃河，連接的不只是一個個地點，還有可追溯的來處、可前行的去往，它是立體變幻的時空，也是后人想象的原點。這條看不見的道路，更遠的地方，是遠方，也是遠去。從古道上走過太多的出關者，有一人不能不提。公元前491年農歷七月的一天，函谷關令尹喜清晨起床，看到了東方的紫氣，知有異人來。他等來了八十高齡的老者——東周守藏史老子。這位又名李耳的老人騎著青牛，被他的崇拜者熱情地挽留下來著書立說，從而有了五千言的《道德經》。也許連函谷關也沒想到，在經歷那萬千廝殺爭奪之后，被封堵在深井-里的血液依舊如巖漿般汩汩流動，為它加持的正是這位眉寬耳闊、目如深淵的老人。一塊精致的黃河石被供奉在紀念祠屋的一側，萬千來客的手掌在石頭上撫摸而留下了一層光澤。己無人探究石頭的年代和書桌的真假，只為老子完成著述出關后的“莫知其所終”而好奇與嘆惋。嘆惋那散落時光里的，與一個人、一座關、一條河有關的秘密。誰能說，任何普通渺小的生命，不會因這片黃河流經的土地而變得不凡？黃河在北，隆起的土塬隔阻了函谷關的視線，靜寂中水聲傳來。古關與長河，都把各自印烙在對方的骨骼之上。這條大河，微微發出的聲響，都是振聾發聵的轟鳴。在抵達函谷關的短暫時光里，我能親密地感應到從四面八方匯集而至的那些水聲。流水聲里，有風貌之變，也有愿景之歡，樁樁美好落色為圖——筑壩建庫后的水波清粼，生態改良后的天鵝棲息，掙脫貧困后的喜樂安寧……中原大地上的萬千氣象、幕幕大戲皆可沿著這條大河被我們遇見。河流之上的備忘與注腳，被時光拍打的浪花卷起。眾生命運千差萬別，然而與之有關的黃河故事到處流傳。7．下列對文章內容的理解，不正確的一項是（）A．第三段說“關于‘這里’的定義，還可以說出數十、上百種”，這是因為函谷關所在地歷史悠久，文化豐厚。B．作為一個“尋古訪古卻不可得古的人”，作者雖然感到非常失落，但還是釋然了，并由此生發出更深刻的感悟。C．老子過函谷關著《道德經》的故事，為函谷關增添了文化色彩，展現了函谷關作為軍事要塞之外的文化價值。D．“己無人探究石頭的年代和書桌的真假”，體現出作者對游客們只是好奇于老子的經歷而不關心歷史真相的批判。8．文中函谷關有什么特點，請簡要概括。9．本文著重寫函谷關，為什么要在結尾處描寫黃河？請結合全文，談談你的理解。四、閱讀下面的文章，完成各題。所有的水都是你的紀念碑沈念①纏繞這座城市的水都是有來歷的。②那天到得早，大明湖也許剛醒來，朦朧中水波不興。沿湖走幾步，卻似聽到了話語聲，瞻顧去找，四周無人，湖面如鏡，枝葉低垂，只有那些仿佛從水底發出的微細聲音跳進耳里，魚貫而入。③濟南是鼎鼎大名的泉城，水源眾多，耳熟能詳的有趵突泉、黑虎泉、大明湖，似乎每一位到濟南的人都不愿錯過。水邀請我們作想象的旅行。700多處天然泉，潛伏地下，阡陌縱橫，想象中那應該是中國的“地下威尼斯水城”。我在兩年前的夏秋之交來過，像是赴一場水的約會。地下那么多的水，從何奔流而來，又在召喚什么，人們并不去探究，只愿欣賞水所帶來的陪伴和驚奇。我多年生活在洞庭湖畔，也見識過不少江河湖泊，睜眼閉眼都可觸摸到水的身影。我深深地懂得，水流動在一座城市里，就是對古老記憶的喚醒，對生活在此的人的內心燭照。④濟南是古城，齊魯大地的中心。“海右此亭古，濟南名士多”，隨便翻開歷史的一頁，一個個顯赫的名字就讓人對這片土地心生欽敬。誕生于此的有名君大舜、神醫扁鵲、名將秦瓊、名相房玄齡，名詞人李清照、辛棄疾，到此游歷生活工作過的有著名詩人李白、杜甫、黃庭堅、曾鞏，著名小說家劉鶚，現代文學家老舍等等。這里的水，印鑒過他們的面容，滌蕩過他們的身體，也守護過祖輩灼熱的靈魂。⑤水，像時間里的淘洗器，在覆遮中顯影那些珍貴的過往。⑥曾鞏整飭過濟南的水。濟南的地勢從古至今都是南高北低，濟南城的北邊老城區，地勢低洼，水最喜歡朝這里奔涌聚集。原先安靜清澈的水，卻成了人們心頭的隱憂。宋熙寧四年，52歲的曾鞏來濟南擔任齊州地方長官。入夏到來的他，橫亙眼前的不僅有風景，也有積水頑癥。宋代文人多為務實的改革家，曾鞏“無忘夙夜，勉盡疲駑”，大刀闊斧地在北城大規模地修堤筑堰、疏水浚道、挖渠建閘。一番疏堵，水的格局悄然變化。全城地下泉水的流積之處聚為大明湖。曾鞏深謀遠慮的是水的平衡，他主持在大明湖上修筑了一條貫穿南北的“百花堤”，大堤將湖分成東西兩半，從南岸登臨北岸北渚亭，大堤可行吟可駐足。后人感念，稱此為“曾堤”。來過濟南兩次，沿曾堤欣賞過大明湖風光的蘇軾，治理西湖的方法也就是受此啟發。⑦到濟南的當晚，我在泉城廣場遇到一位老人，他提筆習書，精神灼灼，在大石板上寫著米芾，內容是曾鞏詠大明湖盛夏風光《西湖納涼》中的“最喜晩涼風月好，紫荷香里聽泉聲”。地上水跡未干，他又接著寫《趵突泉》一詩中的“一派遙從玉水分，暗來都灑歷山塵”。他重復著寫，站在一旁欣賞的人跟著念讀，很快也就熟記了這兩句。老人說，曾鞏老先生說出的是水的來處。“來處”一詞突然讓我心里一震，曾鞏的濟南政績中最大的貢獻就是消弭了水患，他不只是給水找到了去處。⑧纏繞這座城市的水都是有名字的。老人如數家珍，除了趵突泉、黑虎泉、五龍潭等十大泉群，濟南境內的水主要有黃河、小清河兩大水系，以及濟水、護城河、玉符河等河流。水從哪里來往哪里去，在濟南的泉涌中是一個復雜的布局。泉水的噴涌，讓時間凝練，也讓時間延宕。許多人多把近水樓臺的濟水歸為泉水之源，但曾鞏是位有實證主義精神的人，他前往南部山區實地勘查。山南水北，是典型的濟南地理特征。諸多水流，就是沿山脈由高往低延綿而至。時光迢遠的地質變遷，百泉爭涌的地底下，自然有著奇妙的構造。濟南地下多是可溶性灰巖，擠壓和溶蝕，形成了眾多的溶溝、溶孔、溶洞和地下暗河。像一張張大大小小的管網，把南邊山脈的水引向城內。向北的途中，水脈被阻隔，北邊的巖漿巖像一堵密不透風的石墻，水被攔蓄下來。復雜而不可掌控的水的流向，在曾鞏的勘查中找到一條清晰的線索，玉符河水自渴馬崖潛伏地中五十里，復出而有趵突泉，他又根據濟南泉水同色同味，作出“泉皆濼水之旁出者”的論斷。⑨有名有姓的733個天然泉，把濟南變成了一座天然巖溶泉水博物館。從大明湖出來往南，經曲水亭芙蓉街到泉城路，沒多遠就到了趵突泉東門。假山亂石，泉水汩動有聲，行人的腳步與聲語混跡此間，編排成了一支變奏曲，須凝神細聽，才能隱約聽到泉水演奏的主旋律。若是拍一張衛星俯瞰圖，大大小小的水，點綴、坐落、環繞、圈囿、流動在城市的身體里，有關濟南前世今生的日常生活想象就被水布局、打開，水成了這座城市的錦上添花之物。從地下冒出來的泉水，流成了濟南的掌紋。掌紋里有時間，也有情感記憶；有遐想，也有俗世生活；有安寧，也有熱烈美好。⑩次日，天微明，我走在空曠的街巷，昨日的攢動和熱鬧，像是被水沖走。濟南日夜坐臥在水流之上，有著屬于她的妙不可言。我想象那位詩人兼地方長官，在整治水患之后的每個清晨，也如我這般心懷欣喜地行走。他沿著一條水的來路，走上另一條水的路。濟南人世代也就在這蛛網狀的水路上走來走去。我特意尋到“他”的跟前，突然明白所謂的與水的約會，其實也是對一個人的瞻仰。后世濟南人念念不忘，為他立祠，明代建在歷山，稱“曾鞏廟”，清代移至大明湖東北岸，稱“南豐祠”。入祠，有比我到得更早的人，有比我仰頭讀得更認真的人。我雙手燃點三炷香，煙霧瞬間裊娜，仿佛又聽到了水的聲音。我恍然，那些高低長短的聲音就來自一個人的吟詠。水的盛衰，城市的變遷，風景的變與不變，人的今生來世，都被這聲音記錄、銘刻。水，讓濟南日新月異又亙古不變。水，也成了我對濟南的印象中最柔軟也最剛硬的部分。所有的水，都是你的紀念碑。你，是一座城，也是一個人。10．下列對文章相關內容和藝術特色的理解與鑒賞，不正確的一項是（）A．第③段寫作者自己多年生活在洞庭湖畔，意在表明他對水的理解以及水對于一座城市的作用——喚醒古老的記憶，燭照人的內心。B．第⑥段中引用“無忘夙夜，勉盡疲駑”，體現出曾鞏以駑鈍之力勤奮工作的精神。C．第⑦段“最喜晩涼風月好，紫荷香里聽泉聲”體現了曾鞏對水的喜愛和整飭濟南水的緣由。D．第⑩段“都被這聲音記錄、銘刻”中的“這聲音”指的是水流的聲音，也能讓人聯想到世世代代民眾的心聲。11．結合上下文，請從表達技巧的角度賞析本文第⑨段畫線的語句。12．本文題目“所有的水都是你的紀念碑”，意蘊豐富。綜觀全文，你如何理解其中的寓意？請談談這個題目給你的啟示。五、閱讀下面的文字，完成各題。少年眼沈念①父親說，島很大，四面環水，通往島上的路是乘船。②船，那是一條多大的船，能迎風破浪嗎？浪花飛濺到船頭，打在甲板上，碎成一顆顆發亮的珠子，滾來滾去。少年如此一想就來勁了。他在山里生，山里長，對父親描述的這片大水有著天生的好奇。③夜船開的時間不短了，仍然是在一團墨黑中行進，船尾駕駛艙掛著一盞汽油燈，光亮如豆，隨時要被風吹滅的樣子。距離的遙遠讓少年心里搖蕩著焦躁，像遠處聽得到的水聲，水聲搖曳多姿，引人聯想，可看不見。④動身前夜，父親在家里邊整理行李邊跟少年說話。他說：“到了初冬時節，島上的蘆葦花絮隨風飄揚，種子落地來年春發，算是靠天種靠天收。”父親很熟悉那里，每年到蘆葦收割的秋冬時節，父親都要跟村里人一道，在湖洲駐扎三個月。這三個月，天作被蓋地當床，蘆葦割完了才回家過年。⑤“天種天收？”⑥“嗯，都不用人打理的，自生自滅，就像山上的草。”父親說，“后來有了造紙機器，蘆葦的纖維含量高，就成了造紙的原料。于是有人承包葦場，雇了壯年勞力，像農民種田一樣，開溝濾水，看土施肥，化學除草治蟲，人工護青保苗，湖洲灘地上的蘆葦也越來越多。”⑦那些日子，蘆葦就跟著少年走走停停。他向家鄉的小伙伴繪聲繪色地說起蘆葦蕩，那是比大山有著更多樂趣和奧秘的地方。⑧時間在寒風之夜過得很慢，寒意越來越濃，父親的喊聲，敲醒恍恍惚惚的少年。他抬頭張望，這是個什么模樣的地方。汽油燈照亮一片模糊的陸地，少年跳下船，踩在一片松軟的葦梗上，葦梗下是更松軟的淤泥。⑨把家安在這個陌生的島上，父親要蓋個什么樣的房子呢？少年困意全無，興奮起來。父親從行李袋中找出刃口發亮的彎刀，走到附近的蘆葦叢中，轉眼功夫割倒一片。在父親的指導下，少年幫著用細麻繩把蘆葦結實地打成一捆一捆。父親說，這是新家的大梁，這是新家的柱子。打好地基，他又像變戲法似地從行李袋中翻出折疊整齊的舊尼龍帆布，攤開在地，風貼著地面吹鼓起帆布，父親順勢一抖，轉眼之間帆布就蓋成了一間蘆葦棚屋。支棚、架床、開窗、開門，這種快捷簡易的造房術，讓少年對父親欽佩不已。他聽從父親的吩咐，搬上幾捆蘆葦壓住墻角，這樣帆布不會隨風刮掀。父親又在臥室里搭了兩張蘆葦床，又新蓋了一個屋棚當廚房，然后把帶來的家當一件件擺好，還用蘆葦編了兩把方凳，一張餐桌。這一切都是在少年睡著以后完成的。⑩少年醒來的時候，新家被一團明晃晃的天光包裹著，好像這棚屋原本就是一個發光體，向島上、湖上、天空綻放無盡的光芒。蘆葦制作的幾樣桌椅，散發著植物剛離開大地的清香。掀開帆布門，白得耀眼的光迎面撲來。眼前島上的景象把少年震驚了。?鋪天蓋地、莖稈高挺的蘆葦，頂著沉甸甸的穗頭，隨風擺動枝葉，向遠方致意。從未見過這么多的蘆葦聚集在一起，舉手投足，像嚴格訓練的戰士。風刮過來，蘆葦抱團對峙，站成銅墻鐵壁。又終于抵擋不住一波波的猛烈吹襲，蘆葦向著同一個方向低頭、彎腰，瞬間就要折覆在地。與見過的水稻相比，這些蘆葦就是超級巨人，高大、粗壯、招搖，少年感覺自己就像一個小不點，在這荒島之上無比孤獨、渺小。?少年看到遠處蘆葦垛驚飛幾只白色水鳥，打開翅膀，線條般的身影，越飛越遠。他一個激靈，跟著白色鳥飛去的方向，鉆進了蘆葦深處。秋冬季節的蘆葦蕩，湖水退去，南來北往的白鷺喜歡在此嬉戲覓食，麋鹿三五一群藏匿其間。修長而飽滿的灰白色葦穗，像一支支畫筆，日沐金光，夜吸銀露，飽蘸天地間的風霜雨雪，在湖洲上涂鴉出一幅絢麗多姿的畫卷。挺拔的葦稈，如長劍飄舞的葦葉，被少年的身體碰出嘩嘩啦啦的響動。他也被蘆葦的堅韌撞得搖搖晃晃，像海洋般的葦浪一下就吞沒了少年瘦小的身影。?在山里，少年和小伙伴掏鳥窩是把好手。在這里，要是能尋到一只水鳥，就不會再感到孤獨了。少年低頭搜尋有沒有完整的鳥蛋時，聽到隱隱約約傳來呼喚自己名字的聲音，那是父親在叫他。他環顧四周，呼喊聲像是從四面八方傳來的。這差點讓他迷失，找不到回家的路。少年認真辨認了回去的路，像個偵探一樣，察看了腳印，還判斷了一下東南西北。但走出蘆葦蕩的路似乎沒有盡頭，他莫名地緊張起來。他想起父親從小就告誡過的，凡事遇阻先不要慌亂，冷靜下來再想對策。他很快又辨清了幾只自己來時的腳印。?清晰的腳印。斜斜淺淺的。少年把腳放進一個，大小剛好，心里懸空的石頭在小腳印里穩穩落下。父親呼喚的聲音又飛來了，近在耳畔。?少年如釋重負地露出笑容，向家跑去。他的心中開始藏著一個秘密，他并不打算把這次短暫的出行告訴父親。?每個人都會有自己的秘密。少年無端地笑起來，小臉白里透紅，像樹上自然成熟、綻裂的石榴。13．對文章內容理解正確的一項是（）A．蘆葦是造紙的原料，父親抓住了這個商機獨自來收割，這是父親來到島上的緣由。B．父親帶少年來到小島，是想讓少年和他一起收割蘆葦，補貼家用。C．少年看蘆葦注重樂趣和情趣，帶有審美的視角。D．少年整日在島上閑逛卻不干活，總是要父親呼喚了才會回來。14．對第⑨段內容理解有誤的一項是（）A．表現出父親在艱苦的打工生活中保持著對生活的鄭重感，體現了底層打工者的尊嚴感。B．父子倆造出了五臟俱全、真正的房子，說明父親是個能工巧匠。C．“地基”、“墻角”、“廚房”都是少年視角，體現出少年看待生活的趣味性和幽默感。D．寫出了父子倆面對生活的積極與樂觀。15．對文章中少年的形象變化分析有誤的一項是（）A．一開始，少年面對大山以外的新事物充滿了好奇、向往和興奮。B．到達島上之后，少年面對島上鋪天蓋地的蘆葦叢，心中感受非常復雜：有面對大自然的震驚，也有遠離大山來到陌生之地的孤獨以及面對宏闊自然感到自身的渺小。C．少年獨自探索蘆葦叢的時候，迷失了方向，依靠父親告誡過他的話走出了蘆葦蕩，這個情節的設置是為了體現父親對少年的影響很大。D．少年有了自己的秘密，意味著心靈的成長，少年的形象逐漸豐富起來。【答案】B“旨在反映生態治理還有待加強”這一分析錯誤，原文為“我多次來到這里，和那些漁民、志愿者、觀鳥者擦肩而過。湖岸扭著身體消失在視線盡頭，運氣好的話，肉眼越過陽光彌漫的霧障，就能看到鳥飛翔或降落的身影”，應是“旨在反映生態治理的進步”。①末尾引述知識淵博的中學語文老師對“候鳥、留鳥、迷鳥”這三個專有名詞的解說，運用擬人手法，賦予鳥兒人格化形象，彰顯三者各異秉性，肯定它們各自優點，表達了作者對鳥的熱愛（或說對自然生命的敬重）。②末尾對“候鳥、留鳥、迷鳥”的解說，飽含詩意，別開生面，有言盡意永、耐人回味的效果。3．①《大湖消息》是具有中國特色的生態文學，將自然、文化、社會現實等多種元素融會貫通。例如《鳥》一文中既以簡潔的文字描繪清新、曠遠的美麗湖景，以靈動的語言刻畫候鳥各異的外觀動態；又援引了中外名家或典籍中的言論，開闊了讀者的知識視野；還縱橫馳騁地描述了湖區生態環境治理的歷史軌跡，彰顯了湖區人與自然關系的嬗變。②《大湖消息》是入世的寫作，呈現出鮮明的非虛構寫作特點。例如《鳥》一文鮮明地體現了作家對于自然生態、人類生存以及生命、生活的獨特體驗與領悟，抒發了作者對于生態治理、保護與人類可持續發展的反思與倡導，展現了一個有社會責任感的作家的良知。4．C“反思”錯誤。文章描寫了李莊的環境、歷史、古建筑、人文以及日常生活，處處表現出對李莊的贊美，沒有“反思”的內容。5．（1）“李莊的光芒”：①李莊自然的光芒。這種光芒來自李莊獨特的地理位置、安靜的生活環境，生活中各種燈也增加了李莊的靜謐；②李莊歷史的光芒。這種光芒來自李莊的古建，如“奎星閣”和其他明清川南風格的民居、廟宇、殿堂。（2）“人的光芒”：①李莊人文的光芒：尤其來自“抗戰文化中心”散發的光芒，諸多學府和名人發出“羽毛般的光焰”；②李莊日常生活散發的文化之光。這種光芒來自李莊人的日常生活，手藝人傳承本地美食特色、老太太練唱過去年代的歌曲。6．①借助比喻修辭聯系此物與彼物，使虛實相照相生而成幻境。如江邊上的仙鶴是活物，窗門上的精雕而成的仙鶴是木刻，作者借“窗門如鏡子，