22．《孟子》三章得道多助，失道寡助1．給下列詞語中加點的字注音。城郭()域民()封疆()寡助()親戚畔之()2．下列句子中加點詞的解釋有誤的一項是()A．委而去之(委托)B．親戚畔之(同“叛”，背叛)C．寡助之至(極點)D．天下順之(歸順，服從)3．下列句子中加點詞的意義和用法完全相同的一項是()A．三里之城城非不高也B．天時不如地利學而時習之C．天時不如地利兵革非不堅利也D．委而去之相委而去4．下列句子中加點詞的意義相同的一項是()A．固國不以山溪之險非乘奔御風，不以疾也B．環而攻之而不勝濯清漣而不妖C．天時不如地利于我如浮云D．三里之城多助之至，天下順之5．下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項是()A．是/天時不如地利也B．域民不/以封疆之界C．必有/得天時者矣D．故/君子有不戰6．根據課文內容填空。(1)孟子，名________，________時期思想家，________家思想的代表人物。孟子繼承并發揚了孔子的思想，后世常以“孔孟”并稱，尊稱孟子為“________”。(2)《孟子》是記錄孟子言行的著作，一般認為是___________________________________共同編著的。其學說出發點為性善論，提出“________”“________”，主張“德治”。(3)孟子在《得道多助，失道寡助》一文中為了證明自己的觀點，作者從不同的角度舉了兩個例子，一個是從________________來說的，強調了____________的重要性；一個是從____________來講的，強調了____________的重要性。(4)孟子在《得道多助，失道寡助》中指出決定戰爭勝負的三要素之間的關系的句子是：______________，________________。閱讀《得道多助，失道寡助》一文，回答問題。7．解釋下列句子中加點的詞。(1)環而攻之而不勝__________________(2)兵革非不堅利也__________________(3)固國不以山溪之險__________________(4)威天下不以兵革之利__________________8．給下面的句子劃分朗讀停頓。(限斷兩處)以天下之所順，攻親戚之所畔。9．用現代漢語翻譯下列句子。(1)天時不如地利，地利不如人和。________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．文章說服力極強，試結合文本內容，分析其語言特色。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(一)閱讀下面的文言文，回答問題。【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。(《得道多助，失道寡助》)【乙】齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何有民？茍無民，何有君？故有問舍本而問末者耶？”(選自《戰國策·齊策》)11．解釋下列句子中加點的詞。(1)七里之郭__________________(2)委而去之__________________(3)域民不以封疆之界__________________(4)天下順之__________________(5)齊王使使者問趙威后__________________(6)使者不說__________________12．給下面的句子劃分朗讀停頓。(每句限一處)(1)天時不如地利。(2)歲亦無恙耶？13．用現代漢語翻譯下列句子。(1)得道者多助，失道者寡助。________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)茍無民，何有君？________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．根據選文【甲】和【乙】的內容，用自己的話填空。選文【甲】和【乙】都闡釋了____________的治國理想，但語言風格不同：【甲】文大量使用________句、________句，語言氣勢磅礴；【乙】文則大量運用________句，語氣強硬，不容置辯。(二)閱讀下面的文言文，回答問題。蘇武傳初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設樂，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下。終不得歸漢，空自苦亡①人之地，信義安所見乎②？且陛下春秋③高，法令亡常，大臣亡罪夷滅④者數十家，安危不可知，子卿尚復誰為乎⑤？愿聽陵計，勿復有云！”武曰：“武父子亡功德皆為陛下所成就位列將爵通侯兄弟親近⑥常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞⑦湯鑊⑧，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨，愿無復再言。”陵與武飲數日，復曰：“子卿，宜聽陵言。”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟呼！義士！陵與衛律⑨之罪上通于天！”因泣下沾衿⑩，與武決eq\o(○,\s\up1(11))去。武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發盡白。(選自《漢書·蘇武傳》，有刪改)【注釋】①亡：同“無”，沒有。②信義安所見乎：信義在哪里顯現呢？見，同“現”，呈現。③春秋：年紀。④夷滅：被殺。⑤子卿尚復誰為乎：你又替誰(守節)呢？⑥親近：皇帝的侍從。⑦斧鉞：古代兵器。⑧湯鑊：古代大鍋。⑨衛律：人名，與李陵一樣，為投降單于的漢將。⑩衿：衣襟。eq\o(○,\s\up1(11))決：同“訣”。【背景資料】本文段選自班固所著《漢書》中的《蘇武傳》。蘇武作為漢使出使匈奴，被匈奴扣留，達19年之久，始終沒有投降。15．下列句子中加點詞的意義不相同的一項是()A．武與李陵俱為侍中四時俱備B．單于聞陵與子卿素厚可以調素琴C．子卿，宜聽陵言牡丹之愛，宜乎眾矣D．與武決去委而去之16．下列句子中加點的“之”與例句中的“之”意義和用法相同的一項是()[例句]空自苦亡人之地A．久之，目似瞑，意暇甚B．三里之城C．沿河求之D．予獨愛蓮之出淤泥而不染17．對文中畫波浪線的句子斷句，正確的一項是()A．武父子亡功德/皆為陛下所成就/位列將/爵通侯/兄弟親近/常愿肝腦涂地。B．武父子亡功德/皆為陛下所成就/位列將爵/通侯兄弟/親近常愿肝腦涂地。C．武父子/亡功德/皆為陛下所成就位列將/爵通侯/兄弟親近/常愿肝腦涂地。D．武父子/亡功德/皆為陛下/所成就位列將爵/通侯兄弟/親近常愿肝腦涂地。18．用現代漢語翻譯下列句子。(1)臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨，愿無復再言。________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)嗟呼！義士！陵與衛律之罪上通于天！________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．李陵勸說蘇武投降的理由是什么？請用自己的話概括回答，結合文段說說蘇武的哪些精神值得我們學習。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．從傳統文化的角度來看，下列表述不正確的一項是()A．“社稷”原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。B．五月初五端午節，相傳是為了紀念詩人屈原而設立的節日，有吃粽子、賽龍舟等習俗。C．“年”在甲骨文中寫作“”，表示一個人扛著成熟的莊稼，最初是“豐收、收獲”的意思。D．儒家所說的“五常”是指“仁、義、禮、智、孝”，這是古代用來規范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間的關系的行為準則。參考答案得道多助，失道寡助1．ɡuōyùjiānɡɡuǎpàn2．A3．D4．B5．B6．(1)軻戰國儒亞圣(2)孟子及其弟子萬章、公孫丑等人仁政王道(3)進攻失利地利防守失敗人和(4)天時不如地利地利不如人和7．(1)圍。(2)泛指武器軍備。(3)險要。(4)震懾。8．以/天下之所順，攻/親戚之所畔。9．(1)有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。(2)幫助他的人少到了極點，內外親屬都會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下人都順從他。10．(示例)運用對比和排比的修辭手法，增強語勢，極具說服力；整散結合，句式靈活，表達自由奔放，語勢更加強烈。11．(1)外城。(2)離開。(3)限制。(4)歸順，服從。(5)派，派遣。(6)同“悅”，愉快。12．(1)天時/不如地利。(2)歲