第頁四年級紅樓夢的讀后感四年級紅樓夢的讀后感1

《紅樓夢》，一部含笑的社會人生悲劇，反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現實主義和浪漫主義高度結合的宏大杰作。賈寶玉，一個號稱怡紅公子的靈魂人物，從小和眾多女子們每天在一起吟詩作對，然而在眾多金釵之中，有兩位非提不行，那便是薛寶釵和林黛玉。

林黛玉生性孤傲，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜愛她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，黛玉聞訊氣死。盡管高鄂在許多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

我不是天生喜愛看別人的悲劇，只是覺得對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死是她的解脫，是她全部悲劇的終結，是她的華蜜。

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。

或許黛玉的確應當淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱忱為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是名貴神圣的。所以能帶著回憶離開他，是一種華蜜。看看寶釵的下場，更不得不說黛玉是華蜜的。以前我是很厭煩薛寶釵的，到最終的成親，我始終都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由得憐憫她了。

其實細想起來，她的悲劇或許比黛玉更令人嘆惜。假如賈府不倒，寶釵至少沒了丈夫還有富貴，但如今呢，賈府已經淪落到何等地步，做寶二奶奶還有何等意義呢?沒有華蜜的生活，沒有丈夫的關愛，獨守空房，莫非不是更大的悲劇嗎?

可嘆停機德，堪憐詠絮才!玉帶林中掛，金簪雪里埋。

在這樣一個封建社會，大觀園中的男男女女們不能駕馭自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質人人夸贊，可到頭來，年紀輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩重，識大體，詩詞賦會樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，究竟誤終生;迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢蕩，嘆芳魂艷質，一載去悠悠……才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經的繁華人生如一場夢!

林黛玉和薛寶釵都只是封建禮教的犧牲品而已。而曹雪芹先生也正是想抨擊當時封建禮教的罪惡，并非單單描述劇中人物性格的悲劇，愛情的悲劇，則是反應了一個時代悲劇和社會悲劇!

四年級紅樓夢的讀后感2

也許七八歲時，愛讀一些淺顯易懂的童話。對于名著，卻沒有一絲一號的愛好。偶然間，翻開了這本《紅樓夢》，才看了幾頁，就愛不釋手了。

那是一本青少年版的，當時還不能完全讀下來全部字，查查字典，連猜帶看的就過去了。雖還讀不懂細致雋永的文字中博大精深的含義，但還是被那跌宕起伏的情節所吸引。從今，我起先了文學的征程，頂點是成功的輝煌。

書中人物可謂是改變多端。癡情不悔的賈寶玉，城府頗深的薛寶釵，心狠手辣的鳳姐，卑躬屈膝的襲人，上至達官顯貴，下至奴才丫頭，無一不活靈活現的映刻在腦海中。而我最愛的還是多愁善感的林黛玉。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”是她對愛情的凄婉歌頌。一曲《葬花吟》，又唱出了她對愛情多少的執著。從最初的進賈府，直到中間元妃省親，劉姥姥三進大觀園，到最終的家道中落。從繁華到衰敗，一次次對寶釵的猜疑布滿了她一顆敏感而又多疑的心，直到聽到一句“我為姑娘病了”，便大可以去了。寶黛新婚之夜，坐在床上的卻是寶釵，而瀟湘館的黛玉，卻已魂歸西天。我也入了情，竟嘩嘩落了淚。愛她，她的文采，她的多愁善感，她對愛情的執著，一切她的經驗，都深深印在心中。看完后，竟覺得有絲許慶幸。慶幸黛玉未曾經驗到賈府查封，更慶幸我結識了《紅樓夢》，步入了文學的殿堂。

處在封建社會，賈府的一切都令人悲嘆，令人歌諷。現在我已經不是那個七八歲的，不諳世事的孩子，也讀懂了一些，看透了一些。而看懂了一部分，才知，這本書，可真是高深莫測啊！

直到現在，我才懂得，襲人實則寶釵的小照。而晴雯抱屈亡，更示意了黛玉的命運。是啊，“西紗窗下，我本無緣。黃土壟中，卿何薄命！”寫給晴雯的悼詞，卻年年想不到竟成為了對黛玉命運的批判！

從第一次看這本書，直到現在，多多少少也看了好幾遍。但總忘不掉第一次看這本書的`感覺。是一個不諳世事的孩子對文學最基本的渴求與吸吮。如干旱的海綿盡情吮吸著學問的甘露。從那時起，從那本《紅樓夢》起，我成長了，不再拘泥于淺顯易懂的童話，踏上了文學之旅。一起先，我如一葉小舟，在黑暗無邊的大海上航行，總感覺光明剛要到來，卻又無從找尋。突然出現的漁火點燃了，望向四周城市，正在遠方的天際。而《紅樓夢》便是那漁火，點燃我人生的道路，讓我有了對文字的渴望。人總有那么一本啟蒙書，假如我有，那便是它了。

一本《紅樓夢》，牽引著我在學問的海洋遨游。一本書，開啟了成長的大門，受益終生。

四年級紅樓夢的讀后感3

賈寶玉，這個中的主要人物，信任大家都很清晰，他是一個不同于那個時代的"新興人類"。他被人說成：

"無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生的好皮囊，腹內原來c莽。

潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章。

行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。

富貴不知樂業，貧困難耐凄涼。

可憐孤負好韶光，于國于家無望。

天下無能第一。古今不肖無雙。

寄言紈绔與膏梁，莫效此而形態。"

從這首中我們不難得到世人對賈寶玉的不一般的另眼相看。

"我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。"在那個時代背景下，說出這等話的唯恐只有曹雪芹筆下的這個男子———賈寶玉了吧！這樣的呼聲是多么了不得，此等行徑在那個時代可謂是石破天驚。賈寶玉成長在大觀園那個女人窩式的小宇宙中，在那種狀況下，更好的讓他理解了女子的多才，多德，多情，正是如此，這個富家少爺的呼喊才更加引人深思。

賈寶玉在那個以科舉為人生勝利之途的時代，卻不急于考功名，也反對他人對自己用功讀書的勸戒。他并不是不愛讀書，他也曾偷看且讓他癡迷；他并不是文學不精通，他也曾是大觀園提詩一大能手；他并不是不聽勸，對于黛玉的語重心長他也是有所改過的。他這個棄功名的行為仿佛是如今反對高考制度的個別學子一般，這種行為雖然還有待思索。但是在那個以"八股取士"為升官發財道的門檻社會里，他卻選擇了陶淵明式的隱居，怎能不叫人敬佩？

賈寶玉最突出的一個特點，就是對封建禮教的抗拒，這一點毫不保留的反映在愛情上。他始終認為林黛玉是他的真心愛人，可是在封建家長式的賈母的反對下，不得不使寶玉與寶釵成親。即使如此，可他也曾說過："什么金玉良緣，我偏說木石前盟。"之類的話。雖然對事實本身的打擊力很小，可是對封建禮教的批判卻顯陋無疑。這更能體現這部小說的線索：