生命的追尋與求索——曹操與陶淵明：憂與歸【解題】“行”是樂曲的意思。長歌、短歌是指歌聲長短而言。

“長歌”比較熱烈奔放，而“短歌”指高亢急促的歌唱。《短歌行》是漢樂府舊題，曹操借此抒發自己的懷抱。短歌行曹操

曹操（155—220），一名吉利，字孟德，小字阿瞞。沛國譙（今安徽亳縣）人。他的父親曹嵩，本姓夏侯，為中常侍曹騰的養子。曹嵩雖然官至太尉，他的出身一直遭人詬病，曹操當然也受到牽連，甚至被人罵成“贅閹遺丑”。

時勢造英雄，漢靈帝中平元年（184），黃巾起事，在征討潁川黃巾和為濟南相、東郡太守的過程中，進一步鍛煉了曹操治軍和處理政事的本領。中平六年（189），靈帝卒，董卓入洛陽，立獻帝。曹操變易姓名，潛至陳留，散家財募兵，異軍突起，并在軍閥混戰中不斷壯大自己的力量。建安元年（196），曹操迎獻帝建都洛陽，“挾天子以令諸侯”，號令天下。建安十三年（208），曹操為丞相；十八年（213），封魏公，二十一年（216），進爵魏王；二十五年（220）正月病卒。史傳上說曹操“御軍三十余年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經傳，登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章”?，F存的二十多首詩，都是在董卓之亂后寫的?！掇缎小?、《蒿里行》，跨度長達數年，堪稱漢末大動亂和討董實錄，可稱“詩史”。代表作品：《蒿里行》《龜雖壽》《觀滄?！贰版z甲生饑虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸?！薄遁锢镄小?/p>

反映了東漢末年諸侯討伐董卓，互相爭權奪利，使得人民在戰亂中遭受深重災難的情景。曹操：

觀滄海

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。抒發自己氣吞山河的豪情壯志，表現了建功立業、統一天下的政治抱負?！袄象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！?/p>

——《龜雖壽》

主張人生在世就應當積極進取、奮發向上。

對酒①對酒歌，太平時，吏不呼門②。王者賢且明，宰相股肱皆忠良③。咸禮讓，民無所爭訟④。三年耕有九年儲，倉谷滿盈。班白不負戴⑤。雨澤如此，百谷用成。卻走馬，以糞其土田⑥。爵公侯伯子男⑦，咸愛其民，以黜陟幽明⑧。子養有若父與兄⑨。犯禮法，輕重隨其刑。路無拾遺之私。囹圄空虛⑩，冬節不斷。人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？斠钥叮瑧n思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。請關注紅色字句慨當以慷，思難忘。何以解，唯有杜康。從中來，不可斷絕。憂憂憂【詩眼？】【品讀】結合詩句，解讀：詩人“憂”什么？對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。一憂：人生苦短長歌行（漢樂府）青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

二憂：賢才未得《詩經·鄭風·子衿》：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”表現了姑娘思念愛人?！对娊洝ば⊙拧ぢ锅Q

》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！北憩F天子宴請群臣佳賓的盛況，后來也用于貴族宴請賓客。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。求賢不得賢才聚集，相知相歡月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依！山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。三憂：功業未成《史記·魯周公世家》：“我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人?！?/p>

建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術等豪強集團，又在著名的官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力，統一了北方。這年冬天，親率八十萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯盟”，統一天下。在赤壁大戰前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。57歲的曹操有感此景而橫槊（shuò兵器）而歌此《短歌行》。《短歌行》相關背景全詩著眼點：憂年華易逝賢才難求全詩落腳點：志一統天下【小結】功業未定本詩在藝術手法上有什么特點？有何效果？1、比喻①“朝露”

②“明明如月，何時可掇”③“月明星稀，烏鵲南飛”④“山不厭高，海不厭深”

闡釋：把**比作**，生動形象地表現了***。本詩在藝術手法上有什么特點？有何效果？2、用典①“青青子衿”

——《詩經·鄭風·

子衿》②“呦呦鹿鳴”

——《詩經·小雅·鹿鳴》③“山不厭高，海不厭深”——化用《管子》④“周公吐哺”

——《史記·魯周公世家》闡釋：本句化用了***的典故，使詩歌語言精練，增加表達的生動性和含蓄性。

3、四言氣勢充沛、節奏強烈、音韻鏗鏘、慷慨激昂。歸園田居

陶淵明陶淵明，東晉人，字元亮，號“五柳先生”，謚號“靖節先生”，田園詩人的鼻祖。陶淵明（369—427），名潛，字淵明、元亮（一說他在晉時名淵明，入宋后改名潛），別號五柳先生，死后友人私謚“靖節征士”，世稱陶靖節或陶征士。尋陽柴桑（今江西九江西南）人。

他出生在一個沒落的官僚家庭，曾祖父陶侃是東晉赫赫有名的開國元勛，官至大司馬、都督八州軍事，封長沙郡公。但由于“望非世族”，遂在門閥制度森嚴的朝廷中受人譏諷。他的祖父陶茂、父親陶敏都曾為官，但家族卻已日漸衰落。淵明的母親孟氏，是東晉名士孟嘉之女、陶侃的外孫女。淵明出生時，家境更是每況愈下，甚至到了“簞瓢屢空”的貧困地步。青年時期，陶淵明過的是“居無仆妾，井臼弗任，藜菽不給，母老子幼，就養勤匱”（顏延之《陶征士誄》）的艱難生活，但他并不為意，平生耽好儒家六經，又深受老莊及魏晉玄學影響，始終崇尚自然、淡泊名利。出身名流卻并非世族，祖上榮耀卻家道衰落，加之身處東晉十六國的動亂時期，以及深受“儒玄雙修”的時風熏染，都對他的人生道路、處世方式，乃至文學創作風格，產生了決定性的重大影響。詩人八歲時又死了父親（見《祭從弟敬遠文》，顏延之在《陶征士誄》中說他“少而貧苦，居無仆妾，井臼弗任，藜菽不給”。陶在《自祭文》中也自述道：“自余為人，逢運之貧，簞瓢屢罄，絺绤冬陳?！彼蠈嵅豢蜌獾卣f他自己早年出仕的動機之一就是看上了為官的“公田之利”，可官場上的“違己交病”比“饑凍”更加難熬（《歸去來兮辭序》），“拂衣歸田里”后等著他的又是“弊襟不掩肘，藜羹常乏斟”的煎熬（《詠貧士七首》之三），仕途上的“窮”帶來了他生活上的“貧”。四十四歲那年夏天一場大火將“林室頓燒燔，一宅無遺宇，舫舟蔭門前”（《戊申歲六月中遇火》），五十四歲時他的生活景況更糟，“炎火屢焚如，螟蜮恣中田。風雨縱橫至，收斂不盈廛。夏日抱長饑，寒夜無被眠，造夕思雞鳴，及晨愿烏遷。在己何怨天，離憂凄目前”（《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》），有時甚至糟到不得不沿門行乞的程度（《乞食》）。陶淵明最初出為江州祭酒，是在太元二十一年（396），最后為官彭澤令，是在義熙元年（405），前后歷時十年。在此期間，他曾先后出任過桓玄的幕僚、劉裕鎮軍參軍和劉敬宣建威參軍，任期長則幾年，短則數月。關于出仕和辭官的原因，據《宋書》本傳、蕭統《陶淵明傳》及其本人的自述，大約不外“親老家貧”和“不堪吏職”，即迫于家庭生計和性不諧俗兩點。但若予深究，則又不盡其然。如他入幕桓玄，正值其高舉勤王義旗之時；他為官劉裕軍，又恰逢其討伐桓玄篡晉之日。這種歷史的“巧合”，正說明陶淵明并不是一個自甘淡泊、不思有所作為的人；相反，他曾胸懷“大濟蒼生”的抱負，只是在看慣了世事翻覆、“有志不獲騁”的情況下，最后才迫不得已地選擇了歸隱的道路。

飲酒結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨己忘言。

桃花源記

晉太原中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設灑殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出灑食。停數日辭去，此中人語云：“不足為外人道也！”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無問津者?！陡鐨q九月中于西田獲早稻》人生歸有道，衣食固其端。孰是都不營，而以求自安？開春理常業，歲功聊可觀。晨出肆微勤，日入負耒還。山中饒霜露，風氣亦先寒。田家豈不苦？弗獲辭此難。四體誠乃疲，庶無異患干。盥濯息檐下，斗酒散襟顏。遙遙沮溺心，千載乃相關。但愿常如此，躬耕非所嘆。“幽室一已閉，千年不復朝。千年不復朝，賢達無奈何。向來相送人，各自還其家。親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿?！保ā锻旄柙娙住分皩€體生命的短促十分敏感和自覺，對光陰的倏忽易逝心懷憂懼：“悲日月之遂往，悼吾年之不留”（《游斜川》序），“悲晨曦之易夕，感人生之長勤；同一盡于百年，何歡寡而愁殷”（《閑情賦》）。這種意識是如此強烈，面對美景佳人反而惹起他滿懷愁緒：“日暮天無云，春風扇微和。佳人美清夜，達曙酣且歌。歌竟長嘆息，持此感人多。皎皎云間月，灼灼葉中華。豈無一時好，不久當如何”（《擬古九首》之七）自古皆有沒，何人得靈長？不死復不老，萬歲如平?！保ā蹲x山海經十三首》之八）

“吁嗟身后名，于我若浮煙”（《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》）。在臨終前回顧平生說：“匪貴前譽，孰重后歌，人生實難，死如之何?！保ā蹲约牢摹罚┤寮页缴朗峭ㄟ^立德、立功、立言的人事奮斗，賦予短暫的人生以崇高的價值和密集的意義，在現實人際和短促人生中贏得永恒

魏晉許多名士因其精神價值的虛無而無拘無束，因不必操守什么而得意自如，因沒有生活信念和行為準則而放縱感性，因人生的迷茫而揮霍人生，這不是灑落而是一種放誕、一種任性、一種迷惘——因不知道要干什么便什么都干。陶淵明則在饑寒之憂、隴畝之勤、居常之念中，經由憂勤克己的功夫而臻于灑落悠然的境界，他脫棄了窮達、貧富、耕祿、生死等人生的束縛，實現了精神的自由與自我的超越。《中庸》十四章：“君子素其位而行，不愿其乎外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難；君子無入而不自得焉?！?、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？歸園田居

【品讀·從何而歸】官場塵網、樊籠——羈鳥、池魚比喻：這些詞反映了作者對官場生活

態度。【品讀·歸向何處】園田陶淵明描寫了怎樣的田園？自然、簡樸、安詳、和諧、生機白描——有遠有近、有聲有色、有動有靜

方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴【品讀·為何而歸】“性本愛丘山”

——本性就喜歡田園“守拙歸園田”

——“守拙”是為了固守節操1、如何理解“少無適俗韻，性本愛丘山”。2、“誤落塵網中，一去三十年”中的“誤落”一詞表達作者

感情。

作者性格與世俗官場生活不適應，顯示了不同流俗的高尚情操?！靶员緪矍鹕健钡莱隽讼矏厶飯@的心情，表明歸隱田園的意愿。

悔恨【品讀·為何而歸】“戶庭無塵雜，虛室有余閑”“復得返自然”【品讀·歸去如何】雙關：看似在寫庭院、屋舍的清凈、空曠，實則是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態和輕松、平和、喜悅之情。小結：內容：對官場的厭惡、回歸自然的愉悅。摒棄世俗，回歸田園田園美景，村居之樂回歸本性，心曠神怡形式：（1）比喻（2）雙關（3）白描：遠近結合、動靜結合、有聲有色沖淡平和的內心——作為一個文人士大夫，能夠放棄“學而優則仕”的思想，毅然決然地棄官歸田，這在文學史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴的社會里顯得特別難能可貴。對自我生命存在的意識——肯定生命獨特的姿態和情調，對生命本身的超功利的欣賞，有著清遠曠達瀟灑飄逸的美。

多數人稱贊陶淵明的隱居思想，認為他不屈從于流俗，淡泊名利，不隨波逐流，憎惡黑暗，保持自己的尊嚴和人格值得我們學習。但也有人認為這是一種消極的出世態度，如果人人都像他那樣，因憎惡黑暗而避世，那我們這個社會豈不沒入了黑暗之中而不見光明了嗎？

你的觀點是什么？請說明理由。陶潛的審美意蘊歸園田居（其三）

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿無違。問君何能爾，心遠